越南人怎麼做人的

❶ 越南人眼中的中國人是怎麼的為什麼這么反感中國人，越南人也是中國人啊

越南人，尤其是越南男人，因為越南的適齡美女都願意嫁給中國有錢的男人，語言交流上也沒什麼問題，所以越南男人不但是反感尤其是恨中國男人，把他們身邊的好女人都給娶走了，而且更恨越南的美女們，恨她們居然忘了滅夫之仇，被中國的財富迷住了心智，寧願嫁給有血仇的中國男人為他們生兒育女，也不願以身相許嫁給身邊貧窮的越南公猴兒與它一起過爬樹的生活。

❷ 現在階段越南人怎麼看待中國人

呵，都……

如果你的朋友是女孩子，最好不要去。
如果你的朋友是男孩子，越南現在是好時機，有點像當年外省人來深圳野地創業那樣，結果？現在的有錢人都是當初最先進入深圳的人。

❸ 越南人是怎麼生活的

民俗是人民傳承文化中最貼近身心和生活的一種文化，它來自於人民，傳承於人民，規范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理之中。越南是一個多民族的國家，在悠悠的歷史進程中形成了豐富多彩的民間風俗。研究越南日常生活民俗文化對了解越南民俗的本土特點和外來影響具有十分重要的現實意義。越南是個神秘的國度，滲透著法國殖民地的文化氣息，深受中華文明的熏陶漸染，融合了多元化的地方風俗。這樣一種復雜細膩的人文。

民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。民俗涉及的內容很多，就今日民俗學界公認的范疇而言，包含生產勞動民俗、日常生活民俗、社會組織民俗、歲時節日民俗、人生儀禮、游藝民俗、民間觀念、民間文學八個方面。本文主要從越南人的姓名稱呼、交際問候、待客接物、衣著服飾、飲食住房、婚喪嫁娶和生活禁忌入手，對越南日常生活民俗文化進行分析，以探究越南民俗的本土特點和外來影響及其所伴隨的文化意義。

越南人待客非常熱情，有些少數民族常用本民族最愛喝的酒和最愛吃的食物招待客人，因此，客人即使不合胃口，也要盡量地吃（喝），否則會被認為是看不起主人。南方山區少數民族，喜歡在節日喜慶之時邀請客人一同喝咂酒，即輪流用一根管子從酒壇里吸酒喝，第一輪（即輪流吸的第一口）不能拒絕，否則認為是掃興、失禮。第一輪以後，如不想喝，以雙手抱拳向右肩舉一舉，表示謝謝不再喝了（吃飯時也是這樣）。筆者在多次的外事翻譯中還發現，越南男性嗜煙酒，尤嗜洋煙，英國的「555」特別受歡迎；越南人喜歡喝35-45度之間的低度酒，最喜歡喝的酒是與俄羅斯聯營生產的「伏特加」，中國的國酒「茅台」在越南也很有名氣，但就是覺得太烈。在外交場合，越南人敬酒過後都要與客人握一下手，否則將視作沒有喝酒；在氣氛比較好的宴會上，越南人會主動與你喝交杯酒，這時你千萬不要拒絕，否則會被認為是看不起對方。除以煙酒招待客人外，越南人民還喜歡以茶、咖啡、水果招待客人。

越南是一個以農業為主的國家，越南人認為「有稻才有道」，證明飲食對他們非常重要。甚至是全知全能的老天爺也不敢侵犯他們的飲食權，「老天不敢在人們吃飯時打雷」。越南人所有的活動都可以把「吃」字放在前頭，表明他們把吃看得更重要。比如詞語中的「吃住」、「吃喝」、「吃穿」、「吃說」、「吃玩」、「吃學」、「吃用」、「吃睡」、「吃躺」、「吃偷」、「吃劫」等等。就連計算時間，越南人的傳統說法也用飲食、耕種事宜作為時間單位。比如，要表示很快的意思，可以說：「嚼雜了檳榔渣」；晚些的意思，可以說：「熟了飯」；如果要表示延續幾年的時間也可以說：「幾次莊稼收獲」。

飲食是一門文化，一種利用自然環境的文化，把自然環境中的東西變為自己的需要的方法。越南飲食明顯地體現出水稻農業傳統文明的烙印。越南水稻聞名於世，大米出口居世界第三，其中越南的一種著名的占城稻已傳入中國幾百年了。越南有句俗話「人吃米活,魚在水游」和一句俏皮話「米飯如妻子,米粉似情人」,這些都充分說明大米對他們的生活有著特別的意義。稻子也成為越南人在民間歌謠中的美麗標准:「姑娘,姑娘,你像稻子多麼漂亮啊!」他們的日常生活與文化特徵就是在這個基礎上形成和發展起來的。

越南飲食作為越南傳統文化的重要組成部分,在長期發展、演變和積累的過程中已形成了自己的民族風格和特徵。

（一）越南人講究菜多肉少，習慣菜餚炒齊後一起上水果。

（二）越南菜口味比較清淡，愛酸、辣、甜味。主要偏酸辣，吃起來特別開胃。越南特色檬、蔗蝦、春卷是特色菜。

（三）越南人以米飯為主食，喜愛吃糯米，用大米、糯米來製作各種可口的食物。他們也吃包子、糖包、豆沙包、餛飩等食品。

（四）越南人的副食愛吃魚、蝦、蟹、鮑魚、海參、魚翅、廣肚、雞、瘦豬肉、狗肉等；蔬菜喜歡西紅柿、黃瓜、油菜等；調味喜用魚露、咖喱粉、豆醬、蒜、番石榴葉、辣椒粉、鹽等。

越南菜最重要的秘訣是桌上那一碗魚露配料，魚露用純天然的方式用長時間來腌制，集中魚的精華，有很高的營養價值。魚露雖其貌不揚，但在醮上食物後送入口時，卻有種說不出的鮮美，所有濃、膩、化不開的菜，若放少許魚露便有清新的風味。據說魚露還是越南婦女身材窈窕的秘方，魚露相當滋陰，婦女長期服用可永葆青春體態。

（五）越南人偏愛炸、清蒸、燒、鹵等烹調方法製作的菜餚，而且非常注重色、香、味。魚露、蔥油、炸干蔥和花生碎粒是烹調時用於調香的四大金剛。

（六）越南風味名小吃很豐富，尤以河內的螺獅粉、雞粉、牛肉粉、蝦餅、肉粽最為物美價廉。其它還有：越式灌腸、炸春卷、綠豆糕、酸湯、烤鰍魚。青菜生吃也可以稱得上是越南飲食文化的一大特色。對地處熱帶，氣候炎熱的越南來說，青菜生吃不但津津有味還有降火的作用，且有助於消化和營養吸收。

（七）越南是個海岸線很長的國家,河流、湖泊、水塘也很多,所以魚在越南人的生活中佔有很重要的位置。

（八）越南人一般不飲烈性酒，喜歡喝中國茶和咖啡。值得一提的是越南咖啡在咖啡領域中也極具造詣。

（九）越南人使用筷子也同中國一樣有忌諱：一忌敲筷，二忌擲筷，三忌叉筷，四忌插

筷，五忌揮筷，六忌舞筷。

三、越南飲食文化的科學性

越南人承自中國飲食陰陽調和的飲食文化，烹調注重清爽、原味，只放少許香料，以蒸煮、燒烤、熬悶、涼拌為主，熱油鍋炒者較少。即使是一些被認為較「上火」的油炸或燒烤菜餚，也多會配上新鮮生菜，薄荷菜，九層塔，小黃瓜等可生吃的菜一同食用，以達到「去油下火」的功效。

總體來說，越南人認為鹹的菜屬陽，酸和甜的屬陰，所以常把咸和甜混合，比如魚露、紅燒魚、干炒小蝦、烤腌肉都攙雜點糖。吃甜品、西瓜或喝椰汁時則加一點鹽讓陰陽相稱。越南人不僅關心各食品間的陰陽平衡，而且更留意人和食品之間的陰陽平衡。當人們感冒了，就煮姜粥喝，因為著涼感冒（陰）必須以姜（陽）制服。如果中暑，人體內已有陽性，必須煮蔥粥（陰）喝。人和環境之間也如此，夏天陽氣重，所以吃的時候要有酸湯（陰）或海參（陰）；冬天陰氣重，所以要吃烤肉（陽）

越南飲食的文化內涵

吃檳榔是越南傳統的風俗習慣。吃檳榔即吃檳榔片、萎葉、蚌灰（也稱石灰、白灰）三者之合。嚼食檳榔有解胸悶、消水腫、防口臭、泄唾沫、除山嵐瘴氣等益處。吃檳榔隱藏著一個哲理：檳榔樹直溜，作為天（陽性）的形象；蚌灰作為地（陰性）的形象；萎葉是一種藤類植物，從地里向檳榔樹根攀緣上去，作為中間的和解者的形象。這陰陽三才（天地人合一）的辯證統一成為一個極為和諧的結合。檳榔、萎葉、蚌灰這三樣東西的融合還象徵著骨肉之間的團結和睦，所以檳榔盤成為越南民族傳統文化的特殊表象，被視為吉祥物。接待客人的時候，他們用檳榔來請客，表示敬意。如去拜訪長輩，最珍貴的饋贈禮品是一串檳榔。婚禮、葬禮、祭祀、喜慶，凡重大的禮儀，少不了檳榔。按客人的尊卑地位，贈送或收受檳榔的多少，送少了會惹麻煩。商人相見有了檳榔就好談生意。檳榔的名稱與「賓郎」有關，所以它是戀愛男女的定情信物，也是婚姻的表象。同時，卷檳榔是婦女心靈手巧的尺度。

越南米飯、米粉如同檳榔也體現著深厚的文化內涵。越南民間有這樣一句話「早上帶妻子去吃粉，中午帶情人去吃飯」，其中就把妻子比作米飯，情人比作米粉。假如越南男人說他今天想換口味，改吃米粉，很可能就是他想找情人。

飲食是生活中重要的一個組成部分。越南是一個以農業為主的國家,越南人很切實地說:「 有稻才有道」, 證明飲食對他們非常重要。越南人所有的活動都可以用「吃」字來放在前頭,他們把吃看得很重要,很多詞語第一個字就是「吃」字。越南飲食作為越南傳統文化的重要組成部分在長期發展、演變和積累的過程中已形成了自己的民族風格和特徵形成了特有的飲食文化。越南人以大米為主,喜吃糯米,用大米、糯米來製作各種可口的食品。飲食以生酸辣和清淡為特色。越南人的日常副食品主要有魚、魚露、醬、腌菜和各種蔬菜。祭日、節日擺酒席時則有糯米飯、烤肉、白切雞和酒。越南是個海岸線很長的國家,河流、湖泊、水塘也很多,所以魚在越南人的生活中佔有很重要的位置。越南盛產大米,人們日常的主食是粳米,有的民族食糯米為主(如泰族), 同時也有一些雜糧,如玉米、木薯、馬鈴薯等。家常飯食是大米飯、清水煮空心菜、澆魚露和小螃蟹湯。其中用木鱉(一種蔬菜類植物)果汁拌的糯米飯特別受到喜愛,這種飯看上去晶亮鮮紅,味甘且有滋補作用。米飯一般用鍋煮,但在山區也有常用青竹筒燒飯的,糯米則通常用斷子蒸熟食用。麵食主要是烤餅和餡餅,越南人喜歡用米粉做餡餅、薄餅,以及各種各樣的粉條。燴米粉、牛肉粥也是受歡迎的大眾食品。越南的大型方、圓糯米粽子也是特色食品之一。副食品有各種蔬菜肉禽、蛋、魚等豬、牛肉魚肉和雞肉是主要肉食原料。調味品主要有豆醬和魚露。餐具為中式的碗、筷等。

越南菜受中國菜、法國菜的影響最大，融合了中西的飲食文化，烹飪上重清爽、原味，以蒸煮、燒烤、?h燜、涼拌為主，熱油鍋炒較少。越南盛行以生菜包裹油炸及燒烤的食物，他們認為這樣能中和燥熱，吃起來也非常清淡爽口。油炸或燒烤菜餚，多會配上新鮮生菜、薄荷菜、九層塔、小黃瓜等可生吃的菜一同食用，以達到「去油下火」的功效。

在越南的飲食文化中，咖啡文化也佔有一席之地。，越南突然成了世界第二大咖啡出口國，僅次於巴西，其中以製作三合一即溶咖啡的羅布斯塔咖啡豆最為大宗，產量達到了全球的四分之一之多，世界著名的咖啡零售商星巴克、雀巢等都是越南咖啡出口的大客戶。殖民時期留在越南的法國後裔把咖啡當作每日的茶點，越南本地人也深受影響，喝咖啡已經成了生活在越南的人們最重要的生活方式。在越南最特別的咖啡沖泡方法是滴漏式，雖然這並不是越南人的獨創發明，但是只有在這里才能感受到最傳統最地道的咖啡沖泡法。這種滴漏式咖啡沖泡法是法國人發明的，現在原始的滴漏法沖泡咖啡已經很難在法國覓到蹤跡，卻在這里被完好地保留了下來。。東南亞熱帶氣候下的越南人更鍾情於冰咖啡。進人21世紀以來,隨著越南革新開放事業不斷發展,越南人民的生活水平提高了很大,「 食以求飽,食以生存」的時代已經過去了,飲食結構愈來愈完善。現在,人們追求吃好吃的,喝好喝的,雖然今天的好吃和昨天的好吃已不同了,但傳統的飲食文化仍占重要的位置。

越南不僅山水秀麗而且有著濃厚的傳統文化,吸引著來自世界各地的遊客前往觀光。

❹ 大家覺得越南人怎麼樣

之前合租的幾個室友都是越南人，越南女性比較勤奮，男性比較懶、喜歡裝有錢，整體感覺不太守規矩，素質有問題

❺ 嫁給一個越南男人是一種怎麼樣的體驗

我感覺這也得分人吧！越南男人也有好的也有壞的，得看你的朋友的遭遇吧！但是無論如何？你們都要祝福他在一起能幸福，在一起可以不吵架，可以讓對方更加了解彼此而且，在此同時，雙方還可以了解不同的文化習俗，了解不同的風俗，習慣和文化信仰，這都是不錯的體驗

❻ 去過越南的朋友說一下越南人素質怎麼樣謝謝

可以這樣子說，他們的思想很怪，為了祖國的繁榮女去援，交。你想一下。。。

❼ 都說越南人女孩好，但越南人到底是好是壞啊怎麼能張嘴就侮辱我呢！

汗，真不好意思我沒看出來她「侮辱」你了，你有點大詞小用了吧？心放寬點，犯不著為這點小事就這么生氣吧。如果你引用的是她的原話，我看她不想越南人，越南人會中文就不錯了，不會說：「你查家底呢啊？！」
還有，這點小事，三兩句話你就上升到好人壞人的問題上去了，對方女孩說不定以為你更壞呢，沒說兩句就問人家個人信息，是不是有什麼企圖？

❽ 關於蒙古人，滿清人，日本人，韓國人,越南人,朝鮮人，中國人

一、需要指正的錯誤。
蒙古人，不是漢族人。滿族人，不是漢族人。日本人，不是漢族人。朝鮮人，不是漢族人。越南人，不是漢族人。中國人，不是漢族人。鑒於以上所列問題，認為你的標題有誤，以上的是國家，不是民族，因此不能說這些國家是黃皮膚黑頭發黑眼睛，請不要犯這種低級性的錯誤。

二、回應樓主的說法。
作為個人不要過於「群眾」。政府說什麼馬上就應聲高呼，歷史就是歷史任憑怎麼改寫都是以前的事，痕跡可以抹去，事實卻已經發生，再怎麼爭論都只是那麼一種情況。釣魚島是中國的，更是台灣的。誰都沒有欺負誰，只是處於政治的需要，而政治就是統治階級讓被統治階級幹活養活他們，而他們保全你，這就如給大哥交保護費一樣的道理。這就是人類社會的本質，唯有社會才能給個人自由，離開社會不能談自由，但是做人思想要清晰，才不枉做人。

❾ 青少年應該學會怎樣做人呢

http://ms.zjjy.com/Upfile/2005120153735_%D1%A7%BB%E1%D7%F6%C8%CB.doc

一個人在歲月的長河中，應該學會思考做人的責任和義務，也應該想想人是什麼。
一個男孩和同桌的女孩因某個問題爭吵不休。老師提醒他們遵守《中學生守則》，自修課要保持安靜。男孩回家告訴父母，回答是：「別跟女孩一般見識。」男孩知道自己的位置是學生和男孩。由於父母工作的變遷，男孩從北京遷到上海讀中學。他聽到許多人對他的議論都是有關「北京人」或「北方人」與「上海人」或「南方人」的不同。這時他感覺到自己不是單個的學生和男孩了，已經代表北京人或北方人了。後來，男孩到美國去念書，美國人又把他分類為「東方人」，其定位范圍更大了。他代表包括中國大陸人、台灣人、香港人、還有日本人、越南人、菲律賓人等黃種人。
一次在美國的野外郊遊，這個男孩因迷戀森林中一種奇異的植物而掉隊了，他突然發現夥伴們已不在身邊，便趕緊向前追趕。可是走了一陣之後，他發現自己又回到剛才那個奇異植物那裡。迷路了！孤獨恐懼一下子把他籠罩起來，男孩不知朝那個方向前進，除了聽到各種鳥叫，看到蹦跳的小松鼠，找不到有關人的蹤跡。他發現濕地上有不同動物的腳印，惟獨沒有人的腳印，他多麼希望能見到人，不管是藍眼睛的還是黑眼睛的，不管來自哪個洲，不管是什麼年齡或性別的。急切嚮往人群的男孩終於碰到後面來的旅遊者，這時他感覺大家都是地球人，卻屬於人類。
人的范疇可大可小。人怎樣選擇自己？我們要做什麼樣的人？因為你們年輕，因為你們是祖國的未來，所以你們的未來一定會和國家和人類的未來一樣美好。或許若干年後你成為領導、經理、律師、教師、科學家、醫生、警察等等，但作為人類的一員，你首先應該是人。在學校這個大家庭中，你首先應該學會具備人的本性，如友愛、善良、正直、平等、智慧、忍耐、進取、勞動生存等，不論我們出生在什麼地方，有什麼背景，是什麼社會地位，以後怎樣生活，我們首先要學會做個真正的人。
當然，由於物慾的膨脹，世俗的影響，激烈的競爭，同學們也看到現今社會上有極少數人漸漸被各種污濁包裹起來，變得非人了，出現了扭曲的人性，變態的心靈。影響到校園里也上演了一幕幕反文明、反進步的惡劇：如崇尚不勞而獲，敲詐勒索；崇尚強權，動輒打架斗毆；不思進取，學習上不願吃苦；不愛護自己生存的環境，不講衛生等。學會做人，需要去掉這些非人性、非理性的污濁，明白「人是什麼」、「人應該是什麼」。中國古代的孟子說過：「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」孟子認為這四心是人區別於禽獸的本質所在。幾千年前的孟子尚且有如此認識，新時代的我們又將如何超越？
我以為，學會做人最主要的要從以下三個方面努力。
（一）做人要有崇高的志向
這個話題許多人不願聽，認為太空洞。小時候談理想，當科學家、當總統都敢說。現在長大了，成熟、不敢輕言理想，其實這是完全錯誤的。青少年的時代，本來就是理想、夢想、幻想構成的色彩絢麗的生活。雖然它們不一定能實現，但它們卻是支撐我們努力和奮斗的精神支柱。一個胸有大志、敢於描繪自己未來生活的學生，絕對不會因為一點小事與同學拳腳相加，因為與自己的志向相比，這是何等低劣；絕對不會與流氓一起敲詐勒索，因為這是何等卑鄙；絕對不會因考試成績的不理想而輕易言敗，因為這是何等幼稚；絕對不會因學習緊張而叫苦不絕，因為這是何等渺小。
沒有理想，終日無所事事，等於未上崗就被淘汰出局。回過來再講立點小志。立點小志對自己的行為支撐也是顯而易見的，比如初一的學生，先立志攻克英語，初二搞好學科平衡工作，初三則要定好目標沖刺了。
一個人在每一個新的起點，應該早立志，立新志，與自己的惰性作斗爭。
（二）做人要有明確的是非觀念
小時候把父母的話當聖旨，大起來把老師的話當標准，再大起來，就要有獨立判斷能力，社會復雜，許多的人和事要用腦子去想想，要學會崇尚正義、嫉惡如仇。
作為一個學生，最值得人敬重的是他的為人，還有學習上刻苦進取的精神。但偏偏有那麼幾個學生比吃比用比穿著。人追求過得更好是正常的，但我認為必須是自己通過辛苦得到的才是光榮的，這些學生有幾個的名牌衣飾不是父母的血汗換來的？這是把自己的幸福建立在別人的痛苦之上！還有一種人，橫行霸道，想做老大，敲詐勒索，胡作非為。現在不少城區的校門口就是是非的試金石。你看看校門口經常遊逛的那幾個人，有幾個會有好下場？你想做什麼，什麼是是非，對自己成長是否有利，對他人是否有害，對集體負什麼責任，這些問題都是我們應該用行動來回答的。再如遵守自學紀律、考試不偷看等等。
（三）做人要有一顆寬容的心
寬容精神是做人必備的美德，不僅對今天也對未來。寬容是一種素質，一種修養，也是衡量一個人層次高低的一個標准。
一般情況下，當同學間發生矛盾時，往往先找別人的毛病，推卸自己的責任。這樣的做法是不成熟，也是不理智的。
先講一個故事，顏回是孔子的一個得意門生，有一次顏回看到一個買布的人和賣布的人在吵架，買布的大聲說，三八二十三，你為什麼收我二十四個錢？顏回上前勸架，說是三八二十四，你算錯了，別吵了，那人指著顏回的鼻子：「你算老幾？我聽孔夫子的，咱們找他評理去。」顏回問：「如果你算錯了怎麼辦？」答：「我把腦袋給你。你算錯了怎麼辦？」顏回說：「我把帽子輸給你。」兩人找到孔子。孔子問明情況，對顏回笑笑說：「三八就是二十三嘛，顏回，你輸了，把帽子給人家吧！」顏回心想，老師一定是老糊塗了，只好把帽子摘下，那人拿了帽子高興地走了。後來孔子告訴顏回，說：「你輸了，只輸掉一頂帽子。他輸了，那可是一條人命啊！你說是帽子重要還是人命重要？」顏回恍然大悟，「撲通」跪在孔子面前：「老師重大義而輕小是非，學生慚愧萬分！」
事實上，學校集體生活當中磕磕碰碰的事是隨時有可能發生的。但是有了崇高的志向，有一顆寬容之心，就不會同一時一事矛盾而影響自己的努力。比如，樓梯上與他人發生碰撞，主動道歉往往會化干戈為玉帛。再如面對老師的批評，任性頂撞只會使事情更麻煩。苛刻會把非常簡單的事情變得復雜，而寬容能把復雜的事情變得簡單。在生活中的許多時候，我們其實是在做得不償失的事情，使本來十分簡單的事情變得非常復雜，然後再用復雜的辦法解決，結果越來越復雜了。誰都有缺點，誰都有犯錯誤的時候，世界上沒有純粹的水晶完人，誰都需要約束自己，誰都需要寬容別人。諒解、寬容、忍耐是一種很偉大的精神。
時間老人給了我們同一枝畫筆，看誰能畫出更美好的明天。願每一個社會的人能調整好情緒、鍛煉好身體、制訂好計劃、落實好行動。關注做人、關注求知、關注周圍，用「自尊、自愛、自強」的精神譜寫青春的樂章，讓我們的社會更文明、更和諧、更有活力。

❿ 怎樣教訓越南人

分分鍾都可以叫他們做人，不過目前還不至於