越南是怎麼成為漢文化

⑴ 越南人歷史上是不是漢人

是的。
交趾自古為中國固有領土
交趾者，漢代郡縣也。也作為越南的故稱。交趾一直是中國的固有領土，現在雖稱之為獨立，實際是對於我國固有領土的分裂。
從文化上講，交趾及其左近地區屬於漢文化圈，歷來典籍正統者均為漢字書寫。
從歷史上講，咱們細細道來。
鴻龐氏時期（-2879年~-258年），這只是一個傳說的時間段。是越南傳說中最古老的王朝，也算作是越南作為國家的開端，君主的稱號為「雄王」、「雒王」或「碓王」，曾使用「赤鬼國」、「文郎國」等國號。中國古籍中所提到的駱越（又作雒越），就與鴻龐氏的傳說相關。 。首先看起源，根據《大越史記全書·外記·鴻龐記》、《嶺南摭怪·鴻龐氏傳》等越南古籍的說法，鴻龐氏系出中國傳說里的炎帝神農氏。神農氏三世孫帝明在南巡五嶺時，娶婺仙女，生涇陽王。帝明有意將帝位傳給涇陽王，但本身已有長子帝宜，涇陽王「固讓其兄」，放棄承權，帝明便決定由帝宜繼位，統治北方，並將涇陽王封到南方，實行統治，國號赤鬼國，以「壬戌年（公元前2879年）」為元年。據傳說，鴻龐氏共傳了十八世，到前257年，蜀泮興兵滅國。由此可見，此地傳說中就是華夏子孫所治理的地方，就是我國固有領土。
甌雒時期（-257年~-207年），這個時間段有一定爭議，有學者認為是從秦朝滅亡時開始的一小段僅僅持續幾年的短暫時期。但事實上沒有爭議的就是這個小國的開國君主為蜀泮，是戰國時的蜀國的王子。因先世蜀王要求與雄王通婚遭拒，蜀國因此與文郎國結為世仇。在蜀國被秦國滅亡之後，蜀泮率軍南下，到達現在廣西和雲南，隨後輾轉南下，進攻世仇文郎國。最後一代雄王自恃強勇，不為兵備，在蜀泮進攻的時候因酒醉墜井而死。於是蜀泮自立為王，稱安陽王，改國號為甌雒。公元前210年，秦朝任囂、趙佗率軍入侵。趙佗在北江的仙游山與安陽王交戰，安陽王用靈弩擊退了趙佗。趙佗退守武寧山，遣使講和。雙方約定以平江為界，北為趙佗界，南為安陽王界。趙佗子趙仲始娶安陽王的女兒媚珠為妻，入贅安陽王家。仲始竊取了靈弩，用假弩將其掉包。仲始以省親之名義北歸，臨行前對媚珠說：「夫婦恩情不可相忘，如兩國失和，南北隔別，我來到此，如何得相見。」媚珠說：「妾有鵞毛錦褥常附於身，到處拔毛置岐路，以示之。」仲始回到北方後，將這番話告訴了趙佗。公元前208年，任囂病逝，臨死前囑令趙佗掌管嶺南事務。趙佗在嶺南發兵拒險，成為一路割據勢力。趙佗發兵南下進攻安陽王。安陽王不知靈弩被竊，為趙佗所敗。由此可見，此地仍為華夏子孫統治，並滅與華夏人之手，是屬於我國秦朝統一全國的大事件之中。
秦朝時期（-207年~-204年），這個秦朝就是中國的秦朝，這次統一也就是中國的第一次統一，而這次統一中就包括了交趾地區。前221年，秦國已經通過戰爭相繼消滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，此時秦朝最大的威脅為北面的匈奴和南面的百越。前214年，秦始皇派遣任囂、趙佗率領秦軍發動攻勢，把嶺南地區完全納入秦朝版圖。同年，秦朝在嶺南地區設立了南海、桂林、象三郡，任囂被委任為南海尉。南海郡下設番禺、龍川、博羅、揭陽等數縣，趙佗被委任為龍川令。陳勝吳廣起義後不久，南海尉任囂病重，他臨死前把時任龍川令的趙佗召來，告訴趙佗南海郡傍山靠海、有險可據，可以建立國家以抵抗中原各起義軍的侵犯，並當即頒布文書讓趙佗接任南海尉的職務。前206年，秦朝滅亡。約前204年，趙佗以番禺為都城在嶺南地區建立南越國，自稱「南越武王。這段時期沒有解釋的必要，我國直接統治，我國的領土。
南越時期（-204年~-111年），趙佗本為秦朝官吏，趁著秦末戰亂割據一方。前202年，劉邦建立漢朝，於前196年，劉邦頒布詔書，分封趙佗為「南越王」， 趙佗接受了劉邦賜給的南越王印章，對漢朝稱臣。劉邦通過和平方式使南越國歸順漢朝。約前183年， 漢朝呂後統治時期，趙佗宣布與漢朝脫離臣屬關系，自稱尊號「南越武帝」 ，並攻打漢朝分封國長沙國。前179年，呂後病死。呂後死後，漢文帝繼位。趙佗其後表示願意永久成為漢朝的藩臣，並去除帝制，重新稱王。前112年，由於南越丞相殺死南越王，漢武帝平定南越國 ，將南越國領地設置了南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南七郡。這樣，由趙佗創立的南越國經過93年、五代南越王之後，終於被漢朝消滅了。由此可見，這根本就是漢朝初年中國統一的一部份。南越國本身就是秦末殘存的一個地方割據而已。
漢魏六朝時期（-111年~544年），這段時期為西漢、新、東漢、東吳、西晉、東晉、劉宋、南齊、南梁直接統治時期。公元40年，交趾征側與妹征貳起兵作反，征側自立為王。東漢伏波將軍馬援於公元43年斬征氏姊妹平叛。越南分離主義者將征氏姐妹的起義作為他們所謂的第一次北屬時期和第二次北屬時期的間隔，但是這不過是東漢的一次非常小的叛亂而已。541年，交州爆發了李賁起義。544年，李賁稱帝，建立萬春國。這一時期，是我國的固有領土，並且是經歷多朝統治。
李賁時期（544年~603年），541年，交州爆發了李賁起義。544年，李賁稱帝，建立萬春國政權，年號「天德」 。545年十一月，梁廷派楊瞟為交州刺史，陳霸先為司馬，率兵攻擊李賁。548年三月，李賁授首。李賁的兄長李天寶，自稱「桃郎王」，又改國號為「野能」。李賁部下將領趙光復自稱「趙越王」（或稱「夜澤王」）。550年起梁朝政局混亂，陳霸先率軍北上，後來開創陳朝。李天寶於555年病死，由趙光復和李賁部下同姓將領李佛子]分別領導。趙光復和李佛子兩勢力互相爭持，557年李佛子攻打趙光復。最後，雙方以君臣洲]為界，將地盤一分為二：以北屬李佛子、以南屬趙光復。571年，趙光復逝世；李佛子勢力兼並了趙光復勢力，佔領了全部地盤，根據地在峰州。603年年初，隋朝擊敗李佛子。至此，越南分離主義者所謂的前李朝滅亡，共計59年。但是可以看到，這無非是梁朝末年的一個地方割據而已，到隋朝統一時，就又回歸到我國了。可見此地一直就是我國不可分割的一部份。
隋唐時期（602年~905年），602年，隋文帝派遣大將劉方平定了前李朝李佛子的勢力。621年，唐朝取代隋朝並繼續統治安南。
安史之亂後，唐廷的勢力大為減弱。唐朝出現了藩鎮割據的局面，對安南地區的控制力大為減小。905年，曲承裕成為靜海節度使，建立了割據交州的曲氏政權，也就成為了五代十國的一方割據。
秦漢時期，交趾郡、九真郡和日南郡仍處在氏族社會末期和奴隸社會初期，漢朝雖在其地設立郡縣，但基本上依俗而治。郡守、縣令的統治很松，基層政權仍掌握在雒王、雒將、雒侯手裡，故稱其民為雒越。東漢初期，錫光、任延分別任交趾、九真太守，教其民耕稼，制衣冠履，設媒娉，立學校。這些措施，客觀上有利於交趾地區的氏族社會和奴隸社會向封建社會的過渡。

自此後，越南處於中國封建王朝的直接管轄之下，直至中國宋朝以前都是中國的郡縣，稱為「郡縣時代」。公元10世紀前70年內，出現了12個割據政權，史稱「十二使君之亂」。公元679年，唐朝在南越設安南都護府，「安南」的名稱由此而來。

明永樂時期(公元1406年)，永樂皇帝派張輔率軍平定叛亂。永樂五年(1407)置交阯承宣布政使司，治交州府，轄交州府、北江府、諒江府、三江府、建平府、新安府、建昌府、奉化府、清化府、鎮蠻府、諒山府、新平府、演州府、乂安府、順化府、太原直隸州、宣化直隸州、嘉興直隸州、歸化直隸州、廣威直隸州；
安南是今天的越南，明建文帝時處在黎氏王朝的統治之下。16世紀初分裂為兩個對立的集團：北方鄭松集團控制了黎氏王朝的朝政，南方則為阮潢集團所控制。為了對付南方的阮氏集團，鄭氏集團急欲結好清廷。1660年（順治十七年），黎朝派遣使節到清朝朝貢，清朝隨即同意冊封黎維棋為安南國王。原來割據於安南南方的阮氏集團到17世紀末完全吞並了南方的占城國。1702年，阮氏集團派遣使節來中國，請求清廷冊封，遭到清政府的拒絕，於是自立為王。1803年，阮福映改安南為越南國，清政府命廣西按察使齊布森出使越南，冊封阮福映為越南國王。19世紀40至50年代，法國開始武裝侵略越南。1874年3月，法國迫使越南簽訂第二次《西貢條約》，在條約中法國「承認」越南「獨立自主」，但須由法國主持越南的外交，藉以否定中國的「宗主權」，確立法國在越南的特權地位。1883年，法國全面侵略越南，迫使越南簽訂了越法《順化條約》，越南承認並接受法國的保護權。1884年6月，法國強迫越南簽訂了第二次越法《順化條約》，確立了法國對越南的殖民統治。中法戰爭結束後，1885年6月，中法正式簽訂《中法會訂越南條約》，清政府承認了法國與越南訂立的條約，放棄了對越南的宗主權。

⑵ 越南和我國依山傍水，那麼越南人可以算是漢人嗎

在越南，凡是漢族，都有族譜。多少代人，都有記載。所以排華時，越南人就看他家有無安放宗先神位。或姓名有無按字輩來排的，有統統都是華人，(漢族)。不管經過多少代人在越南住，有幾百年居民居住村莊。都被趕回來，我身邊有接觸過這樣的群體。明朝過去的，落葉生根了還是被趕回祖國。其實越南就是百越和漢人通婚形成的。秦將趙佗為了解決五十萬大軍兵士的穩定，向秦始皇提議徵召民女十萬南下與士兵結婚穩定軍情。

何謂京族，京族即京城旁邊的人，古人口不多，現代越南人都是中國移民過來的人和當地土著結合而來，形成現在京族，越南人也自稱炎帝後人，清以前，自稱中華，DNA查驗，越南人的血統和我中國南方人應差別不大，你看越南人的長相更接近中國南方人，有別東南亞馬來系種群。

要想知道歷史就要看書查資料，不能靠想像，中國歷史上主要是北方戰亂多，所以南方就出現了很多的客家人，實際上都是一個民族，越彺南方越安全這是當時人的一種觀念，說實話現在越南的純漢人可能比我們內地還要多。歷史上的南越是百越之一部，另外尚有駱月閩月甌越揚越等等，那時的越南叫交跏，只有北部一點地方屬於駱越。在清時，嘉慶賜名越南，乃百越之南的意思!

現在漢人也只是混血人，沒有什麼純粹的漢人和少數民族，現在口中的漢人只是對漢民族核心文化擁有認同感和沿襲性的一群人的統稱。現在不少南方的漢民族同胞還是古時百越人的後代。

⑶ 越南和中國有什麼聯系為什麼在越南古代他們使用的是漢字，

歷史上，越南中北部長期為中國領土，968年正式脫離中國獨立建國，之後越南歷經多個封建王朝並不斷向南擴張，但歷朝歷代均為中國的藩屬國。19世紀中葉後逐漸淪為法國殖民地。1945年八月革命以後，胡志明宣布成立越南民主共和國，1976年改名越南社會主義共和國。1986年開始施行革新開放，2001年越共九大確定建立社會主義市場經濟體制。越南共產黨是該國唯一合法的執政黨。越南也是東南亞國家聯盟成員之一。

⑷ 為什麼越南古代也自稱炎黃子孫

1、傳說時代的鴻龐氏王朝——華夏血統的認同感
說到古越南的歷史，就不得不提一下越南人心目中的開國神話鴻龐氏傳說。這段神話頗有意思，據考證，鴻龐氏傳說成熟於古越南的封建王朝李朝時期之後。傳說越南祖先為神農氏，神農氏三世孫帝明曾南巡至越南，生下了涇陽王。涇陽王十分睿智聖明，帝明一直想傳位給他，但涇陽王堅持要傳位給他大哥。於是帝明「立帝宜為嗣，治北方；封王為涇陽王，治南方。」按照越南人的說法，涇陽王後來生下了雒龍君，「是為百越之祖。」雒龍君的長子雄王就是越人的先祖，後來建立了文郎國，是為鴻龐氏，歷時十八代。
2、北屬時期——入華版圖近千年的文化因子
古越南稱自己為炎黃子孫，跟古越南歷史上曾隸屬中華版圖近千年有很大的關系。這段曾隸屬中華的歷史被稱為「北屬時期」。第一次北屬時期始於秦始皇。《史記--秦始皇本紀》：「三十三年，發諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。」秦始皇統一六國後，又打下當時的百越之地，除了駐扎士兵，還把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到嶺南地區，以加強民族融合，鞏固統治。當時古越南的北部地區就被列入了象郡管理。秦末，中國內亂，南海郡尉趙佗自立為南越王，成立南越國，定都廣州，南越國對外向西漢稱臣受封，對內實行「和集百越」的民族政策，在當時的交趾之地（當今的北越南）設官署治理。
公元111年，漢武帝滅南越國，越南成為漢朝直轄領土，設交趾刺史管理廣東、廣西、海南、越南北部地區。西漢統治時期，在交趾之地實行「與民生息」的政策，進一步教化越民以漢族禮儀、耕稼和為之訂制嫁娶制度。越南開始逐漸漢化的歷程。
到了東漢，中原再次混戰，交趾太守士燮控制交趾，士燮禮賢下士，善於用漢法治越，交趾之地相對局勢平穩繁榮，不少中原有才之士也來投靠，進一步促進了越南漢文化的發展和學習。
五代十國時期，中原混亂，越南出現本地獨立政權前李朝，不久，隋朝在中原正式確立統治後，前李朝政權崩潰，越南重回交趾，一直歸屬於中華版圖直到唐後期。唐朝時期，隨著中原王朝文化的繁榮，越南的漢化程度進入一個新台階，唐代著名詩人杜審言、沈佺期等著名詩人也曾在此做官，使越地唐風盛行。
中原王朝近千年的統治，使得越南古文化天生就帶著中華文化的烙印，即使後來越南本部有了自己獨立的封建王朝，也是按著中國的政治、經濟、文化政策來施政，幾乎就是一個「中國的復製版」。
3、獨立封建王朝中的文化崇拜和移植
唐朝衰亡之後，越南先後經歷了丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、一度的屬明時期，以及後黎朝等朝代。值得一提的是，自丁朝起，這些在越南建立封建政權的朝廷無一不是仿製中國的政治制度來實行對國家的統治，例如李公蘊開創的李朝就對中國的政治、經濟、軍事制度進行了全方位的模仿，促進了統治者對中華文化的認同感。
緊跟在後的陳朝在發展中華文化上更是上到了一個全新的高度，陳朝一方面沿襲李朝的體制，一方面在尊崇佛教的同時大興科舉，在國子院設立孔子、周公的塑像定期拜祭，炎黃子孫的身份認同感達到一個全新的高度。隨著科舉的實行，越南出現了新的儒生統治階層，而在文學上，連陳朝的君主也是漢文文學的忠實粉絲。除了文學和儒學的興起，這時候的越南還開始過端午節等傳統節日，華夏思想意識益濃。陳朝時期，稱越南為「小中華」毫不過分。
正是由於這些歷史因素，越南古代也常自認為是炎黃子孫。直到近代越南才日漸淡化漢文化對其的影響。

⑸ 如何看待在古越南的歷史上，將越南人稱為「華人」、「漢人」

越南官方一直使用漢字，同時制度與漢地相同，到1919年才廢除科舉。而越南史，從一開始就是一部中國人統治史。譬如我們看《越史略》，會發現開頭就寫著「昔黃帝既建萬國」，骨子裡對「天下」這個概念是認同的。周朝末年，古蜀國的王子杜泮，因為被秦國攻殺，逃到了越南北部，滅了在越南稱王稱霸的碓王，自稱安陽王。

越南深受漢文化影響，在上世紀以前可以說是根深蒂固的。所以即便是在筆墨中自稱漢人、華人，也沒什麼不可理解的。

⑹ 越南歷史上是如何使用漢字的

胡志明是越南人民共和國的第1任領導人，可以說他對越南的建立起了至關重要的作用，在胡志明執政初期，很多越南人都是會使用漢字的，但是由於胡志明認為當時的漢字學習比較困難，再加上越南剛剛經歷過戰爭，教育發展的速度遠遠低於其他國家，因此為了加快文字的推廣，越南決定使用更加淺顯易懂的拼音文字來替代漢字。胡志明，1890年5月生於越南義安省，他早年當過教師、海員和雜役，先後在法國、蘇聯與中國學習、工作與生活。1941年發起建立越南獨立同盟，領導反對法國殖民者和日本帝國主義的斗爭。

胡志明本人和中國的關系非常鐵，在他鬧革命的時候，中國又給了很多支持。為什麼他一上台就要廢除漢字呢？因為他認為越南必須用自己的文字，才能在人們思想深處根除一直被殖民的陰影，才能實現文化獨立，進而建立起民族自尊。越南國語字屬表音文字，具有易於拼寫、便於普及和掃盲的巨大優勢。不過書寫文字的驟然更替在很大程度上也割裂了該國歷史與現實的文化紐帶，使得許多古代文獻必須翻譯才能看懂。

越南長期的儒化，歷代產生了許多漢籍經典，如李朝時期就有李太祖的《遷都詔》、陳朝時期的《大越史記》、《越史略》、《安南志略》、後黎阮薦的《平吳大告》、《抑齋詩集》、吳士連的《大越史記全書》、阮秉謙的《白雲詩集》等等，越南不光是漢文化的接受者，而且在封建王朝時期是漢文化傳播者，越南自立後向南開拓疆土，滅了占婆等國，後逐步佔領了九龍江（湄公河）三角洲原屬柬埔寨的水真臘。

廢除漢字之後，古代文獻對於大多數人來說，都變得沒有意義，因為平常根本看不懂，不利於文化的傳承的發展。在越南這樣的國家，現在教育逐漸發達了以後，越來越多的人也開始認識到漢字，漢字的使用在越南也逐漸開始重新流通起來，可以說這就是一個國家國力強盛的體現，如果當時中國也很強大，那麼越南肯定不會廢除漢字。

⑺ 越南的文化習俗

一、飲食

越南菜餚既美味，雅觀，而且營養豐富。在南方，人們可常吃到調味品濃厚的菜餚，而北方的食譜卻帶有中國清雅的風味。越南人主食米飯，此外，牛肉或雞肉粉條也是越南人民的主要食品。由於海岸線長，越南的海產既多又新鮮，而且價格相當便宜。

二，服飾

越服形制類似中國的漢服。越南苗族、瑤族的服飾與中國苗、瑤族大體相似。進入寺廟或參加重要的儀式時不應穿著西裝短褲、短衣。

二、語言

在越南，主要語言是越語，今日，學外語運動較為發展，尤其是在河內、胡志明市、順化、峴港等大城市裡英語、法語很通用，各家旅行社的導游會講英語、法語、俄語、漢語、日語、德語、西班牙語等。

三、過春節

亞洲只有少數幾個國家過春節和中國大致相同，越南便是其中之一。越南人家春節的時候必備的兩樣東西是是金桔和桃枝。金桔寓意吉祥如意，財源廣進；桃枝則是用於辟邪，在這里春節是非常重要的階梯，因此會持續相當長一段時間。

在越南過春節也有貼春聯、除夕守歲的習慣。也有到親友家拜年的風俗。最早到家裡拜年的客人特別受重視，據說他會給主人帶來好運。

四、越南文化

越南文化是在漢文化的影響下形成和發展起來的。在語言、文學、音樂、美術、戲劇、哲學、習俗等方面，隨處都可見到漢文化的特徵。越南也使用十二生肖，但其中一個生肖和中國不同：中國的「兔年」，在越南成了「貓年」。

⑻ 中國與越南的歷史淵源

古越南人屬於中國百越族的一支，公元前214年，秦軍征服南越，設立三郡，其中象郡就在越南北部。

創立越南王國的君主最早均為古中華人。越南在秦朝被鬆散地統一，在秦漢的改朝換代中，開國國王當然也是中國人，開國前是秦王朝南海郡民軍司令，乘秦末內亂而獨立為南越王國（首都廣州，管越南北部）。

在公元前2世紀漢武帝及其後的開疆拓土戰爭中，中國將其並入漢國，故土的越南北部分為數郡（越南河內的交趾郡，越南清化的九真郡，越南東河的日南郡）。

公元4世紀東晉時代，中國開始分裂了長達260年的最長、最大分裂，直到隋朝，此時越南北部依然繼續接受中國文化的影響。

中國的大分裂給南方偏遠地區也帶來一些好處，因受中國北方戰亂的影響，大量漢人從北方中原一帶大量南遷到原來沒有太多中華文化的地方，如廣東、廣西、福建和越南等，這些人各種各樣，但最主要的成分卻是著名的客家人（在當時即為漢人）。

在當時幾個地區的漢文化都不高，而且差不多。不幸的是，盡管有大量的華人移民到越南，但那是因各種戰亂而南遷的中華人，他們的南遷都是不得已而為之的舉措。因為殖民和移民的原因，相當部分的越南人多少有華人的血統，甚至說在1000年前他們就是中國人亦無不可。

中國的第二個黃金時代的唐朝帶給中國對外的最大成功，是恢復隋朝的固有疆土。唐王朝最初的目標只希望排除北方突厥汗國的威脅。可是接連不斷的軍事勝利，刺激了當權者的雄心，使唐王朝的疆域回到盛漢王朝時的版圖。唐朝立國60年後，越南重新並人唐帝國，設安南總督府於河內。

唐末的勢微有如漢末，非中華本土部分全部脫幅而去，需要下一個鼎盛的帝國重新拿回。當下一個強盛帝國久久不來時，那這些地區就獨立成功了。

事實上世界歷史上強大帝國周圍的國家，大都是以這種形式完成獨立過程的。南漢王國（建都廣州），幾乎重復了此前800年前漢朝吞並南越王國前的態勢。

越南的失去與宋王朝的軟弱有關。宋朝初曾擺平了獨立了60年左右的南漢王國，但對南漢王國中的越南部分則不在乎了。

本可收復北越南部分，但在宋朝皇帝自己的不爭氣和偏安習性上，加上越南人的乖巧，一個交趾王國遂在中國批准之下，合法成立。第一任交趾國王死後，宋帝國派了些兵想收回，但不幸敗回。

3年後越南人假裝謝罪，同時要求冊封，人類歷來有承認既成事實的習慣，只好同意，第二任交趾國王於是又產生了。後來1000年左右的沖突中，每每越南人一下跪表示謝罪和悔意，古近代中華帝國就會滿意。交趾王國也採用事奉大國政策，對中國的恭順程度，較之高麗王國，有過之無不及。

明朝時因越南的內亂給了明帝國一個機會，派兵攻入越南，此時交趾王國已改名安南。於是，中國宣布撤銷安南王國，改稱交趾省。這個10世紀起脫離中國而獨立的國土，再回歸祖國。但經400餘年的隔絕，統一的條件已非常不成熟，維持了20年的時間後，明朝終於鬆手。

此後近500年的時間里，沖突僵持一陣後，越南每每乞求清朝寬容，古近代中國大都面對現實而又顯大度，只求一個名義上的宗主國。

而另一個唐時的殖民地朝鮮自唐末脫離中國後，中國再沒去打擾過它，而且一直受到中國這個宗主國的到保護，至今已獨立了1100年之久，這些年中若有沖突發生，妥協的方式有如越南對中國。

公元前111年，漢武帝平南越設九郡，其中三郡就是越南北部和中部。此後直到五代十國，越南都成為中國封建王朝的郡縣，也就是越南的「郡縣時代」。

在此期間，越南的經濟和文化都得到發展，人民起義也未曾斷絕。到了五代十國，由於中國分裂，安南地方勢力便乘機獨立，建立吳氏割據政權。此後越南又屢次變故，南宋時，越南李氏王朝李英宗被封為安南王，越南正式擁有國號。

李朝政權鞏固後，開始南侵擊敗占婆，他們也曾在北宋時北侵中國，但被宋軍擊敗。1225年，越南進入陳朝統治，陳朝繁榮強大，還曾成功地擊敗了侵略越南的蒙古軍隊，維護了國家獨立。

明代時，因外戚奪權，胡朝建立，明成祖派兵干涉，滅胡朝，佔領越南十三年，後不得已撤軍。越南又進入黎朝時期，此時期的越南軍，南滅占婆、北侵大明，還迫使寮國臣服。黎朝末期，越南分裂，隨後便被西方殖民者控制，後來淪為法國殖民地。

因為越南與中國戰事不斷，所以北部邊疆存在不少領土糾紛，至今未能妥善解決。

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歷史沿革

北屬時期

秦始皇統一六國之後的公元前214年，派大軍越過嶺南佔領今日的廣西、廣東、福建，征服當地的百越諸部族，秦朝在這一帶大量移民，設立了三個郡，其中越南北部（即駱越）歸屬於象郡管理。

秦朝末年天下大亂。公元前203年，秦朝的南海尉趙佗自立為南越武王（後改稱「南越武帝」），首都在今廣州。越南中北部成為南越國的一部份。

公元前111年，漢武帝滅南越國，並在越南北部和中部設立了交趾、九真、日南三郡。在之後長達一千多年的時間里，今越南中北部一直是中國各朝代（漢朝、東吳、晉朝、南朝、隋朝、唐朝、南漢）的直屬領土，越南歷史上將這一時期稱為「北屬時期」或「郡縣時代」。

東漢末年（公元192年），今越南中部的占族人區連殺死漢朝的日南郡象林縣令，占據了原日南郡的部分地區，以婆羅門教為國教，建立林邑國（後稱占婆國），與東漢以順化為界。

隋朝時被隋煬帝派兵滅國，置三郡，唐朝時復國，與中國以橫山為界。1190年至1220年，占婆被真臘佔領，後復國。

⑼ 東南亞很多國家與我們接壤，為何唯獨越南是漢文化圈

越南更加接近，它就是和廣西有著很大的關系，就是說是自己人也可以。似乎都是跟華南人差不多的。

⑽ 越南語和中文的淵源

越南語與朝鮮語、日語和琉球語一樣自古受到漢字文化的深遠影響。在中國自公元一世紀至十世紀的統治下，越南語引入龐大的漢字詞彙，其發音（漢越音）類似古漢語中古音。

但其語法承襲了大量高棉語的特色，雖然與漢語一樣並無時態及動詞變化，亦同為聲調語言，但其詞序恰恰與漢語相反置，情況近似泰語。關於越南語的譜系分類，過去曾經存在許多爭論。

由於越南語與漢語和侗台語都有密切聯系，有學者主張越南的主體民族京族所說的語言屬漢藏語系壯侗語族。但經過近數十年的研究，已可以肯定越南語屬南亞語系越芒語族越語支。二十世紀初以前，越南社會各階層都使用漢文。

(10)越南是怎麼成為漢文化擴展閱讀

19世紀下半葉以來，法國殖民者開始禁止阮朝官方文書漢文（文言文）的使用，並廢除了1915年以及1918年至1919年的科舉考試。

漢字、漢文地位的降低，也導致了與漢字關系緊密的喃字的地位下降（DeFrancis 1977:179）。在20世紀上半葉，喃字和漢喃文逐漸沒落，而法國殖民者推行的拼音化文字國語字和國語字文開始標准化並在越南通行。