越南人的婚宴什麼樣

『壹』 越南京族的訂婚-婚禮-婚後的禮儀

越南的朋友打電話來說她要結婚了。她是越南來中國的留學生，回國前說她結婚一定要我去參加她的婚禮。為了好朋友的婚禮，我完成手上的工作，開始簡單的越南旅程。越南有５０多個民族，京族是人口最多的，佔全國人口數的８０％以上。這次的越南之旅讓我領略了一番別有滋味的京族婚禮。京族婚禮保留著原有的特色：第一步是訂婚，小夥子跟著父母、伯伯、哥哥、姐姐一家人來到姑娘家。女方接過禮物，請他們喝茶，兩個家庭證明他們的愛情。從訂婚到結婚，一般為６個月，由男女雙方父母商定結婚的吉日。結婚那天，新娘穿一身紅色民族服裝。男方家接親時，有兩個兒童提著小燈籠，兩個青年舉著大燈籠和一個挑著禮擔的人走在前面，父母和親戚走在後面，禮擔上放著蔞葉、檳榔、兩瓶喜酒、一頭烤全豬和一盆糯米飯。新郎穿著新衣手拿一朵鮮玫瑰花。新郎長得還挺帥，到了女方家門口，女方放鞭炮，將禮品送入後，兩親家禮節性敘談，父母再次叮囑新娘到新郎家該怎麼做。接著就是新郎幫新娘戴戒指。看著她父母臉上幸福的笑容，就知道他們對女兒的婚事很滿意。接著是男女雙方的父親和兩個新人一起拜女方的祖先，雙方母親互換戒指。雙方父母一起喝酒，新人共飲一杯酒祝賀今後共同的幸福生活，最後就是朋友們一起乾杯祝福。接新娘的花車裝扮得很漂亮，女方父母是不許跟去的。新娘坐上花車，這樣她就算是嫁出去了。跟著花車到了新郎家。家布置得很漂亮。新娘到家門口，由新郎父母帶新娘入門，接著拜祖先，舉行婚宴，好喜慶好熱鬧。新娘要３天後才能回家。越南也有在教堂舉行婚禮的，之後朋友說他們兩家都是正統的京族，父母也比較傳統，所以就隨了父母的心願。「百善孝為先」，京族的傳統也是如此。婚禮結束了，看著他們如此幸福，由衷的祝福他們能「執子之手，與子偕老」。、 京族也稱越族，人口6579萬人，占越南人口的86.2%，是越南的主體民族。過去稱他們為交趾人，簡稱為交人。
京族在越南的54個民族中，經濟、文化發展最快，居領先地位。因此，對全國的53個少數民族的發展有重大影響。
京族概況：
廣西京族人口1.37萬人，是廣西少數民族中惟一以漁業為主的民族。其祖先於明朝年間由越南凃山—帶因捕魚漂海而落居於廣西北部灣的沿岸，主要聚居在素有「京族三島」之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的污尾、巫頭、山心三個小島上，其餘分布在譚吉、紅坎、恆望等地。
京族過去被稱為越族，1958年正式改名為京族。京族有自已的語言，沒有文字，絕大多數京族人通用漢語（廣州方言）和漢文。京族人喜歡的「唱哈」、竹竿舞、獨弦琴，被譽為京族文化的三顆「珍珠」。 京族主要從事沿海漁業。近年來，京族三島又發展了農業、魚類加工業和人工珍珠養殖場。京族崇拜祖先，信仰多神。京族過去一般多信奉佛教、道教，少數人信奉天主教。 京族習俗 逢年過節都要進行敬一祭神活動。屆時要備豬、雞、魚拜祖。煮豬肉拜祖還是京族女子出嫁時的一種禮習。每年哈節，凡年滿16歲的男子都要置備雞、酒、糯米飯、檳榔等祭品到哈亭祭祀，經過祭拜的男子才算「入眾」（即進入成年），才能被允許參加唱哈節的入席活動，從此便可參加捕魚生產。 京族婚俗
京族男女青年訂婚，男方要用一定數量的豬肉、糕餅等作為禮品送給女方，貧窮之家也要送少量的糖、糯米、茶葉、糕餅作為訂婚禮。結婚時，男方要備一百斤豬肉、二百提酒（每提等於200克）、七斗米及其他禮品，送給女方。 婚後三天，新娘「回潮」，夫妻倆將自家染紅的糯米飯兩托盤（約６斤），豬肉兩塊、雞兩只回娘家謝拜岳父母，婚禮才算結束。

『貳』 越南奇葩婚禮習俗，新娘結婚時，竟然是與前男友洞房

越南和我國有很多相似的地方，比如說越南有很多民族，而這些民族之間，也有著一些奇怪的習俗。

在婚禮方面，其中有一個民族就有很奇特的婚禮形式，一般人還真理解不了。北部的蠻族，女孩子如果嫁出去，洞房花燭夜的時候，不是和自己的丈夫洞房，而是要找自己的老情人。

你可以把這種行為理解為，與過去的自己告別，與過去的情感告別，把過去畫上一個圓滿的句號。

把昨天翻篇兒的能力，是需要每一個人都學習的，只不過這個民族，以某一種婚俗的形式來進行了表達。

『叄』 越南全國擁有9700萬人，普通家庭結婚，到底需要多少彩禮

在越南結婚普通家庭大約需要2000塊錢左右，還需要至少100斤豬肉，100斤酒，和20隻以上的雞。因為按照越南規矩，女方家庭留現金，以後需要用這些豬肉和酒宴請自己的好友親朋。

越南城市和農村的彩禮錢差距挺大的。農村因為過於貧窮，所以導致他們的彩禮錢並沒有太多。如果你這個國家很發達，國民很有錢，當然那個彩禮也會隨之增加。對於那些普通家庭100斤豬肉估計也夠新郎家庭發愁的。

那些中等收入的家庭，一個月的收入摺合人民幣在5000元以上，這些中高收入家庭的婚禮就非常講究。在越南的中產家庭基本上會採用西式婚禮。

『肆』 結婚是兩個人的事情，為什麼越南的新郎卻不能出席婚宴

結婚是兩個人的事情，這句古話固然是真的，但是有些地方的風俗你是必須得遵守的，老祖宗定下的規矩是必須執行的，誰也無法改變。

我們當今社會也有很多像越南新郎不能出席婚宴的奇葩風俗習慣，但這確實豐富了我們的日常生活，我們的生活也會因此而變得更加美好，所以我們要提倡這種民俗，在同時，我們一定要謹慎選擇，取其精華者，而去其糟粕，這是非常關鍵的，也許這就是風俗。

『伍』 中國京族與越南京族婚禮的差別

中國京族的婚禮就像普通的中國婚禮一樣，沒有什麼特別的，至少我參加過的所有的京族朋友的婚禮都是這樣，主要就是給老人敬茶什麼的，給先人上香什麼的，然後就在酒店或者在家裡庭院擺酒席吃飯喝酒。
大家都知道越南的京族就像中國的漢族，所以婚禮這東西也會受到當地習俗和現代社會影響而有些差別，我參加過的越南婚禮其實跟中國是差不多的，也是上門接新娘啊，給先人上香，但是越南人比較喜歡在自己家門口擺設酒席。越南北部喜歡在酒席上做卡拉OK給客人唱歌，越南南部喜歡請樂隊。
以上是我參加過的京族婚禮，非常傳統的京族婚禮我是沒有參加過的。

『陸』 越南的民俗

越南婚禮習俗:居住在越南北部的萊州省的芒族（Mang），屬於高棉語族的一個分支。芒族人口並不多，只有大約2300人。芒族人成年後，可以自由戀愛結婚，而不是由父母包辦定親，這種習俗在傳統社會中並不多見。在結婚時，女方家長並不向男方索要聘禮，而是兩家把各自的豬，雞，酒，糧食等湊到一起，邀請全村的人來舉行一個婚禮慶典聚會。
結婚後，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘離開娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能帶走自己的孩子，必須把孩子留給丈夫家的人撫養。

康族（Khang）人與芒族相距不遠，但是風俗卻大為迥異。康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據他們的民族習俗，男方家長第一次到女孩家提親時要給女方帶兩只小雞，一隻肥豬和一籃子大米作為見面禮。此後，這個男孩要到女方家中住上一段時間，至少是兩年，多者長達十二年，一直到女方家長同意他與女兒結婚。然後，男方必須再次帶著禮品到親家，其中包括50公斤豬肉，4隻小雞，5公斤鹽，40公斤大米，20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中，告訴新郎和他的家人新娘有什麼本領以及身體健康狀況等。然後新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，並且改隨丈夫的姓氏。

庫哈族的婚禮

在越南的中部地區（廣平，廣治，承天-順化省）居住著孟-高棉語族的另一個分支，庫哈族（Khua），他們也有自己獨特的風俗。當男孩子和女孩子雙方同意結婚後，他們分別向自己的父母徵求意見。如果雙方都沒有反對意見，就准備舉辦婚禮了。結婚慶典分為兩個階段，舉辦兩次宴會。

首先是在婚禮前一天晚上，新郎交往的一些小夥子到新娘家，把滿面羞紅的新娘子帶到未婚夫家中。第二天早上，男方派兩名代表到新娘家告訴她的父母新娘已經在新郎家了。他們還要帶一把劍和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，並被犒賞一頓午餐。

第三天，新娘的家人被邀請到新郎家參加婚宴。然後，新郎和新娘一起帶著四隻雞回娘家，正式向新娘的父母和親戚朋友宣布他們結婚的消息。而且新郎必須在新娘家住3天。

以上是婚禮的第一階段，基本上都是雙方家庭的內部事務。第二階段是請全村人參加的婚宴，由雙方家庭共同准備。但是如果男方家庭不是特別富裕，他們也可以推遲舉行全村的婚宴。

搶新娘

在越南北部山區居住的婁婁族（Lo Lo）舉行婚禮只能在陰歷每個月的第10天到第15天期間舉行。婁婁族的青年男女示愛的方式頗為特別。他們用線把竹筒穿起來做成擴音器，男孩子通過自製擴音器向他愛慕的女孩傳達信息，他說：「我非常愛你，我將向你敞開我的心扉。如果你也愛我，我就把你帶回家做我的妻子。」

如果女孩也對男孩有意，她就回答：「你難道不知道我已經愛上你很久了嗎？但是，你要記住，你的愛不應該僅僅表現為甜言蜜語。」

這樣男孩就明白那個女孩已經同意了他的求婚，他應該去准備迎娶心愛的姑娘了。

然後過一些時候，女孩從自己的家裡溜出來—這都是提前計劃好了的—她的意中人夥同一群年輕的小夥子把姑娘「綁架」到男孩子家中，然後他們再到女孩家把情況通知她父母。

五天以後，男方的家長到女孩家裡提親。如果女孩的父母不同意這門親事，他們就要接受罰款。

在舉行婚禮的當天，女方要派兩名代表到到新郎家中，並贈送一籃子黏米飯和一隻煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表，並一起吃他們送來的米飯和雞肉。

在越南，不同民族的婚禮風俗都有各自的特點。

越南過年習俗:越南的春節從每年農歷臘月廿三灶王節開始，過年的氣氛一直延續到整個正月，用越南的民間說法就是：正月是「吃喝玩樂」的月份。按越南民間傳說，臘月廿三這一天，在地上的各路神靈都要回天上去報告這一年的情況，灶王爺是主管一家的生活之神，也要上天匯報這家一年的情況。灶王爺一走，就沒有神在家看管了，這個時候，就可以灑掃庭除，改建家裡一些不敢動的地方，准備過年了。這一天也稱之為入除。這與中國民間關於灶王爺的傳說顯然同源。為了好好送灶王爺上路，讓灶王爺匯報的時候高抬貴手，人們都要去放生鯉魚———灶王爺的坐騎。

入除後就得准備年貨。從「肥肉腌蕎紅對聯，蕃桿炮仗綠年粽」這句民謠里可以看出傳統的年貨內容。現在生活好了，肥肉就不一定要了，但買很多肉以備過年還是必需的。生活再怎麼好，這腌制的蕎頭還是留在人們的餐桌上，已經成為過年的傳統符號。對聯盡管還有人買，但由於漢字已不具備官方文字地位，已經不那麼盛行了。蕃桿是免除災禍的東西，不能少。至於放炮仗，1995年，越南政府一紙命令，廢止了這個傳統的過年方式。為了保留過年的氣氛，越南政府在每年除夕晚上，都會在大中城市的中心廣場組織施放禮花活動。年粽則是用於祭祖的。越南的粽子是方形的，一隻有1公斤左右，取天圓地方之意。

在越族（京族）人家裡，春節期間有3樣裝飾品是必不可少的：桃花、金橘盆景和「五果盆」。

在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸運的象徵。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由於氣候原因，沒有桃花，一般以黃梅花代之。作為一種裝飾，不但家裡有，商店裡有，連各機關單位也都會擺放。與此同時，各單位都會在門口掛上迎接新年的橫幅，就是廟宇等場所，也不例外，因為廟宇是越南人過年活動的主要場所。各文藝單位也會於除夕晚上，在街頭組織演出，以營造過年氣氛。作為法定節日，越南春節放假3天。家家都會在家裡插上國旗，樓房住戶就把國旗插在窗外，形成一道獨特的風景。

「五果盆」是用於供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5種，在越南語里，番荔枝音同「求」、椰子同「余」、水榕果同「充」、芒果同「使」，意即祝願年年有餘，豐衣足食，有錢使不完。

過年了，越南人會不遠千里萬里往家趕，就為了全家人圍坐在一起，吃年夜飯，一起守歲。在舊年將過、新年來臨之際，擺上香案，迎接新年，稱為「年發」。除夕夜，越南人還有「求祿」的風俗。一般有兩種：一種稱為「采祿」，通常從寺廟祭祖返回時，隨手採摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為採集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去後，插在家裡的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，也稱之為「祿」，可以分發給朋友親戚，看作是在散福。

初一早晨，家家戶戶都要拜祭祖先，同時也拜土地、灶君、百藝師祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、紅燒魚、包肉團、炙肉、腌蕎頭、牛肉等。供拜完畢，小孩要向家中老人拜年，大人們則要給他們壓歲錢。早餐的時候，家家戶戶都吃用葦葉包的糯米粽子。有特色的是「沖年喜」。越南人很看重大年初一第一個到自己家拜年的人。這個人被稱作「沖年喜」之人。許多家庭年前都會托一個忠厚善良、有福分的人來「沖年喜」，以求新年的大吉大利、萬事如意。

越南的大年初一還有許多引人入勝的活動：唱歌跳舞、表演戲劇、舞龍舞獅，最具特色的活動是下人棋。將中國象棋的棋盤畫在地面上，手執木牌（木牌上刻有與棋子對應的車、馬、炮等）的人充當棋子坐在場中。對弈時，由棋手調遣，旁人以鼓聲催行，頗似金戈鐵馬的沙場，有較強的真實感，深受越南人民的喜愛。

年初一的禁忌也頗多，如：不能吵架、不能講粗話、不能借東西、不能討債；還有不能幹農活，否則會驚動土地神，莊稼會遭殃；初一還不能掃地，即使掃了地也不能倒垃圾，要等3天後能動土時再倒。初二、初三兩天，已成家立戶的男子，若父母健在，必須向父母致以新年問候、敬贈禮品；若父母已去世，則要帶上供品，到長兄家拜祭父母之靈。初四，人們燒化紙錢、紙衣，以祭送祖先。這天，一家大小要共聚一堂，再吃一頓團圓飯。正月期間，越南民間常有許多活動，統稱為「賞春」。有賞水仙花、鬧花燈、唱戲、民歌對唱、禮拜寺廟、游覽名勝古跡等。

越南各少數民族有各自的過節特色。如苗族在除夕夜習慣以齊放獵槍代替鞭炮，先到溪邊燒香祭禮後方打水回家煮年夜飯；吃年夜飯前要祭祖，飯後不能喝湯，認為喝湯會使莊稼受淹；春節期間，全村或幾個村的人聚集在一起舉行賽歌、跳民族舞、拋綉球等活動。

越南居住習俗:越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般為土平房或磚瓦平房，住房直接建在地上，房頂是人字架。房屋布局，中為堂屋，兩側為耳房。房後常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡間和廁所等設施。房檐下常置有一排水瓮或修有儲水池，用以接儲飲用的雨水。房前屋後常有幾棵檳榔樹。屋內正房中央的牆壁設有供台，供奉祖先的牌位。

農村住土房或竹屋很普遍，上邊覆蓋稻草，牆用稻草和泥抹成。房屋正面一般開一扇窗，用油紙糊上，廚房一般緊連著畜舍。泰族、岱依族、儂族、芒族等少數民族，一般住竹木結構的高腳屋，樓上住人，樓下為廚房和家禽畜欄。

越族人的基本居住單位為村，幾十戶以至上百戶組成一個自然村，竹叢和椰林又成為大多村莊的標志。多數村莊建有祠堂或宗廟，是村民平日閑聚和節曰舉行慶祝活動的場所。竹叢、椰林、檳榔樹和祠堂構成了越族人的村莊特徵。

『柒』 求一篇關於越南婚禮習俗的論文，感謝！！

越南的婚禮習俗。煙台婚禮策劃的婚禮開始了，新娘薄施粉黛，秀發披肩，身穿越南民族服裝---錦緞奧黛，銀粉底色上面手綉橘紅色的花紋，內著白色錦緞寬筒喇叭褲，將嬌小的身段襯托得很優美。司儀在台上主持婚禮，無非是新娘新郎的概況和一些即興調侃的話。奇怪的是，現場一直沒見新郎的蹤影。阿杜解釋說，越南人結婚分兩天辦，前一天在新郎家，新娘新郎必須都出席；次日在新娘家辦，新郎不出席。這與中國的「回門酒」風俗完全不同。這還不算什麼，該國貢族的規矩更怪，男方要先入贅、後娶親。首先由小伙親友去提親，如果女方家長同意，便商定男子入贅女方的年限。以前上門是8年至12年，現在縮短為三四年。
阿翠家的婚宴菜餚以冷盤為主，這與炒菜為主的中國婚宴差別很大。此外，越南人吃各種菜都喜歡沾著碾碎的花生米，甚至連吃水果也如此，他們認為這樣味道最佳。席間上來一道點心，四四方方，上面點綴各種蜜餞絲，呈半透明狀，香味奇特，甜糯適中。阿杜告訴我，這道點心裡加入了越南特有的數種香料，法國香水就是採用越南出產的香料作為重要元素製成的，說話間臉上露出自豪的神色。
在回仙山工業園區的路上，我問越方的阮主任，越南婚禮為什麼要在中午舉行？阮主任解釋說，新人必須在太陽下山前圓房，否則不吉利。更有意思的是，在越南北部一些村落，姑娘要在新婚前夜找舊戀人共度最後一晚，作為對過去的告別。這種做法是被當地人的道德觀所接受的。此後兩人再不來往，女方要完全忠於丈夫。
從河內到仙山工業區大約20公里，途中不時看到街邊臨時搭起的藍色大棚，不下十來個。阮主任說這些都是婚禮大棚，是周末的一大街景。這些婚禮大棚占據著人行道，交通管理部門基本不管，左鄰右舍態度也很寬容。越南人結婚年齡比中國人小了許多，一般女子20歲、男子22歲就差不多成家了。越南政府規定一對夫婦可以生兩個孩子，所以近年來越南人口暴漲，已達8000多萬。
在越南工作期間，筆者參加了河內姑娘阿翠的婚禮，結果發現越南婚俗既有同中國的相似之處，又有些聞所未聞的古怪講究。
新郎按規矩不在婚禮上露面
越南實行6天工作制，所以婚禮大多定在周日舉行。一個周末的上午，筆者應邀趕到位於河內市的阿翠家參加婚禮。司儀把我引入臨時搭建的婚禮大棚。我打量四周，婚禮大棚由鋼管和海藍布搭建而成，正面是主席台，掛著紫紅色絨布幔，上面貼著銀底的紅色漢字———「雙喜」，中間是表示婚禮具體時間的阿拉伯數字，邊上點綴著常青樹和白鴿，烘托出濃重的喜慶氣氛。主席台右側放著一台大彩電，背後是一套組合音響，都是中國貨。電視里正在播放具有濃郁越南特色的滑稽節目，風格頗像上海的滑稽戲，圍坐觀看的賓客們不時發出笑聲。與中國的大圓桌不同，婚宴使用長條形桌子，每張桌子圍坐6位賓客，一共30桌。
翻譯阿杜把筆者介紹給大家，新娘子的母親一聽說我是中國人，連忙走上來寒暄，高興得合不攏嘴。阿杜告訴我，有外國人參加婚禮是件特有面子的事。我私下問他，越南有沒有送禮金的風俗，在得到肯定答復後，我趕快掏出錢讓他送過去，生怕失了中國人的禮數。

『捌』 越南一新婚夫婦新婚之夜邀朋友狂歡，為何最後兩人連同6位好友一並獲刑

因為這對越南夫婦在新婚之夜和朋友們狂歡的內容是到不法商家處購買毒品。每個地方對新婚之夜都有不一樣的習俗和玩法，但是都要在一定的規矩之內才不會引來麻煩，顯然這個越南夫婦就是沒有意識到這一點，玩的時候玩過頭。

但是朋友們卻口供一致否認了新娘子的說法，聲稱他們是在新娘子的威脅下才會做出這樣的行為，隨後警方拍出證據，讓新娘子不得不承認自己所犯的錯事。這也告訴我們，不管做什麼事都好，都不能過界，特別是像這種違法行為更是連想都不能想。正是因為這個新娘子的臨時起意，就讓他們本來幸福的婚後生活變成了牢獄之災，實在讓人唏噓。

『玖』 越南一兒媳敬酒公婆不願接，新郎怒砸婚禮現場，你贊成新郎這么做嗎

越南的一位兒媳婦向婆婆公公敬酒，但是公婆不願意接。新郎非常生氣，怒砸了婚禮現場。新郎的這種做法，顯然有些過於沖動和偏激了。這樣除了會激化矛盾，不利於解決任何問題。

新郎的做法顯然太情緒化了，維護新娘的想法原本是沒有錯的，畢竟在父母面前維護自己的妻子無可厚非。但是錯就錯在，他的做法太缺乏理智，傷害了父母和前來道喜的人。

越南的一位兒媳向公婆敬酒，公婆不願意接。

在越南，一對新人正在舉行婚禮。在婚禮的現場上，兒媳是要向公婆敬酒的。當婚禮進行到向公婆敬酒的階段，不知道什麼原因，公公婆婆對兒媳恭恭敬敬敬上來的酒，絲毫沒有要接的意思。

公婆的意思其實是很明顯，是他們對兒媳婦兒不滿意。因此當著親朋好友的面，直接讓准兒媳下不來台。親朋好友看到這一幕也感覺到有些難堪，大家在私底下竊竊私語起來。

『拾』 越南婚禮上鋪的席子是什麼席子

越南婚禮上鋪的席子是什麼，洗一般的都是主席吧，越來越好，或者咱那個犧牲蠻大的也好，那邊兒都是草席。一般都鋪的那個譜就是葉子編制的草席。