天琴越南民間藝術是屬於哪個民族

『壹』 壯族樂器有哪些

1，蜂鼓

蜂鼓，因鼓身其形似蜂而得名。是壯族、瑤族和毛南族混合擊膜鳴樂器。又以橫置腹前演奏而有橫鼓之稱。壯族還稱岳鼓。瑤語稱勐啯、如叨。毛南族稱長鼓。此外，還有腰鼓、瓦鼓 、黃泥鼓之名。流行於廣西壯族自治區各地。

2，天琴

天琴是壯族人（布偏與布岱支系）使用的彈撥類弦鳴樂器。壯語稱鼎叮（壯文：den，越南文：then），由樂器發聲諧音而得名。歷史悠久，形制獨特，音色圓潤明亮，常用於獨奏或為歌、舞伴奏，深受偏人喜愛。

3，馬骨胡

馬骨胡，壯族拉弦樂器。壯族稱冉督、冉列。流行於廣西壯族自治區西林、隆林、田林、百色、靖西、德保一帶和雲南、湖南等省壯族地區。

4，銅鑼

明、清時期，鑼被廣泛的應用於戲曲音樂、舞蹈音樂和傳統吹打樂當中。據清代李斗的《揚州畫舫錄》記載，當時的戲曲歌舞中就用到了雲鑼、小鑼、湯鑼和大鑼等等。

5，銅鼓

銅鼓在古代常用於戰爭中指揮軍隊進退，也常用於宴會、樂舞中，是一種流行於廣西、廣東、雲南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結晶，是中國少數民族先民智慧的象徵，它具有東方藝術的特色，是世界文化藝術寶庫之珍藏。

『貳』 什麼是三月三壯族

壯族三月三是上巳節。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，人們大多會趕歌圩、搭歌棚、舉辦歌會等。有搶花炮、拋綉球、吃五色糯米飯等也是有趣的節日習俗。每到圩日，遠近幾十里內的男女老少，都盛裝匯集於此，享受自己民族的狂歡節。
壯族藝術：
樂器壯族民間常用的樂器有嗩吶、蜂鼓、銅鼓、大鼓、銅鐃、銅鑼及笙、簫、笛、馬骨胡、天琴等。
天琴是壯族最古老的彈撥樂器，主要流傳於廣西西南部與越南交界的龍州、寧明和防城一帶，已有上千年的歷史。在壯族民間廣為流傳的傳說《媽勒訪天邊》中，壯族先祖媽勒就是彈著天琴去天邊尋找太陽的。
舞蹈壯族的舞蹈有「舂堂舞」、「綉球舞」、「撈蝦舞」、「採茶舞」、「扁擔舞」、「銅鼓舞」等等。
舞蹈的特點是主題鮮明，舞步雄捷，詼諧活潑，感情逼真，時而激昂慷慨，時而纏綿悱惻，充分體現了壯族勞動人民的倔強和愛憎分明的性格。
壁畫左江崖壁畫，大約已有2000年以上的歷史，主要分布在廣西西南部的寧明、龍州、崇左、扶綏等縣境內的左江及其支流明江兩岸的懸崖峭壁上。
壁畫已經發現的共有183處，以寧明縣明江畔的花山崖壁畫為最著名。在這面寬約200米、高約50米的臨江峭立的寬大的崖壁上，密集地布滿了色彩鮮紅的各種畫像，目前尚能辨認的畫像有1800多個，最大的人物畫像高達2.41米，小的約30厘米。
左江崖壁畫畫像種類主要有人物、動物和器物三種，筆調粗獷有力。左江崖壁畫是壯族先民傑出和不朽的藝術創造，其內容在一定程度上反映了古代壯族先民的社會生活情況

『叄』 天琴的介紹

電影《天琴》是一部民族題材的劇情片，由江秀佳編劇及導演，王浩、李婷婷、王春子、李志強、韓月喬等參加演出。該片於2011年11月開機拍攝，2013年5月在南寧人民會堂舉行首映。影片緊繞著一把展示壯族文化的樂器天琴，講述了一對青年男女在對山歌過程中相識相愛，在即將結婚之前發生一系列的感情故事。

『肆』 什麼是壯族三月三

壯族是中國少數民族中人口較多的一個民族。壯族有本民族的語言文字。壯語屬漢藏語系壯侗語傣語支。古文字是「模仿」漢字《六書》的造字法而創造的一種與壯語語音一致的「方塊壯字」。20世紀50年代，根據壯族人民的要求，創制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎的壯字。目前仍在推廣使用。

美麗富饒的壯鄉，素有「歌海」的美譽。尤其是盛大的「三月三」，方圓數十里的男女青年，都興高采烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。

農歷三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱「歌圩」或「歌節」。歌圩，是壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作「窩墩」、「窩岩」，意為「出野外玩耍」。由於這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人稱之為「墩圩」。壯族歌圩，在長期發展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是「賽歌擇婿」的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長得十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。

不過，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人「迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。」這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發展，並定期在固定地點舉行。

壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌台、拋綵球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱「游覽歌」，觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱「見面歌」和「邀請歌」；得到女方答應，就唱「詢問歌」；彼此互相了解，便唱「愛慕歌」、「交情歌」；分別時則唱「送別歌」，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌後接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。

歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精彩的拋綉球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

『伍』 es天琴是什麼意思

天琴是壯族人（布偏與布岱支系）使用的彈撥類弦鳴樂器。
壯語稱鼎叮（壯文：den，越南文：then），由樂器發聲諧音而得名。形制獨特，音色圓潤明亮，常用於獨奏或為歌、舞伴奏，深受偏人喜愛。

『陸』 壯族人彈的天琴有什麼傳說

壯族天琴產生的年代歷來說法不一，作為巫文化的產物，多數人認為其應誕生於古駱越巫文化盛行時，距今大約有兩千年的歷史。它的發源地也有寧明、龍州、憑祥和防城等說法，甚至有人認為它是由越南傳入。

她彈唱求天降雨，結果天下大雨，人類得救。「將千金」造鼎求天顯靈的消息傳開後，遠近村民大都來求「將千金」彈鼎祈福禳災。在這個傳說中，這位先祖所做的鼎是由葫蘆、桃木、胡須構成，並對天琴能求神問天的功能做了簡單介紹。