越南有什麼文化沖突

Ⅰ 越南南北文化差異

越南南方的文化和北方的文化差異比較大一點。越南北部的話，以中國儒家文化為主。南部地區崇尚的是西方的價值觀念。

Ⅱ 越南有哪些風俗禁忌

越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。
此外，在越南不同民族之間的風俗也有區別；例如：京族人不喜歡別人用手拍背或用手指著人呼喊。外人到他們家時，不能從坐卧的人身上跨過去，不能睡在婦女的房門口和經常來往的過道上，不準進入主人的內房。
在少數民族家中，絕對不能到姑娘住的房間里。有些少數民族住竹木高腳屋，習慣在樓上席樓坐卧。進屋要脫鞋，否則認為是看不起主人。
在北方京族家裡，由最老一輩的男人作主，南方的京族由最老一輩的女人當家。在少數民族地區也有敬老的習慣，如傣族、佬族家中有一條凳子專供老人坐，青年人和外人不準坐
在越南不能隨意摸別人的頭部，包括小孩。
當村寨路口懸掛有綠色樹枝時，是禁入的標志，外人不得進入
南部越南人認為左手不潔，因此不要用左手行禮、進食、送物和接物。

Ⅲ 越南商務禮儀與禁忌

越南商務禮儀與禁忌

隨著中國-東盟自貿區的建成，中國和越南商務往來日益頻繁。與越南商人交往時要了解對方的商務禮儀和禁忌，才能更好地開展商務活動。本文重點討論越南商務禮儀和禁忌，旨在為中越商務活動的順利交往提供有價值的借鑒。

一、引言

中國和越南山水相連，文化相通。越南近代文化是諸多因素影響而成的獨具特色的文化，體現在人民生活的方方面面。在國際商務活動中商務禮儀起著舉足輕重的作用。與越南商人交往時，了解對方的商務禮儀和禁忌有助於更有效地合作，促進雙方良好關系的發展。反之，如果不尊重越南商務禮儀和禁忌會產生文化沖突，給雙方關系帶來不可彌補的損失。

二、越南日常商務禮儀與禁忌

(一)衣著打扮

越南商人很注重個人外表。在重要場合，男士穿襯衫，束腰，更隆重的場合要穿西裝打領帶。越南商人認為領帶不僅是個人的外表還代表著整個單位的形象。越南商人參加談判時，如職位最高者系黃色領帶，對方從中可看出談判成功的希望。越南商界女士更注重著裝，最恰當的是A字裙，長度超過膝蓋以方便行動。在辦公室女士不能穿牛仔褲、T恤、短裙等，不能濃妝艷抹。男士要穿皮鞋，女士要穿高跟鞋，女士的鞋跟3到5厘米為宜。男士常穿黑色或棕色皮鞋，女士皮鞋為米白色或黑色。與越南商人談判時，不要穿太鮮艷的服裝，女士不要穿花裙。實例證明，衣著打扮是商務談判成敗的因素之一。以下案例是最好的證明。

廣西某公司總經理麥先生去越南洽談生意。麥先生穿T恤和運動鞋，中方翻譯也穿著隨便。越方公司代表卻穿戴正式。越方認為初次見面麥先生和翻譯的衣著不得體，說明他們不專業、不敬業，沒有誠信談生意。恰在此時，韓國某公司也派代表與越方公司談判，韓方代表穿著得體，言行謹慎，熟悉越南的進出口手續。談判結果顯而易見，原因不言自明，中方代表因不注意形象而失去了合作機會。

(二)見面禮儀

由於中國與越南存在文化差異，為了建立良好的貿易關系，與越南人或越南商人見面時應使用越南人打招呼的習慣用語和方式來達到最佳的交際效果。與越南商人初次見面時不能過於親切地用手拍對方的背或肩膀。中國人常用的'客套話如“請多關照”、“請多指教”等不必跟越南人說，避免越南人覺得對方過於客氣甚至虛偽。

2008年越南工商部副部長黃忠海先生來南寧參加中國-東盟博覽會。廣西某公司邀請他參觀公司並洽談合作項目。中方主持人致辭：“尊敬的越南工商部副部長黃忠海先生，各位代表團成員，大家下午好!”中方翻譯把這句話翻譯如下：“Kính th?a Phó B? Tr??ng B? C?ng th??ng Vi?t Nam， ?ng Hoàng Trung H?i và các thành viên trong ?oàn! Chào m?i ng??i!”乍一聽越南語譯文沒有嚴重的語法錯誤，但越南人卻感覺別扭，因為譯句不符合越南語開場白的習慣用法。越南語中，打招呼和道別都只用“chào+人稱代詞”的句式，因此翻譯時“早上好”、“下午好”、“晚上好”不必按漢語習慣把時間都說出來。在國際會議、商務談判等正式場合，越南語開場白句式應為“尊敬的+姓名+職務+代表團其他成員”。因此上句開場白應翻譯成：“Kính th?a ?ng Hoàng Trung H?i， Th? tr??ng B? C?ng Th??ng Vi?t Nam cùng các thành viên trong ?oàn ??i bi?u!”

(三)致意禮儀

在日常生活中越南人很重視致意禮儀。學生在路上遇到老師須雙手放於大腿兩側、站穩並打招呼“Em chào Th?y/ C? ?! (老師好!)”。商人更講究致意禮儀，見到上級一定要打招呼。越南人不習慣“姓+職位”的稱呼方法，如“張經理”、“李處長”、“王局長”，諸如此類中國式的稱呼習慣，越南人習慣使用“親屬稱謂+姓名最後一個字”的稱呼方法。越南人偏愛親屬稱謂，在工作場合也常使用親屬稱謂。這與越南人民千百年來的生活方式和價值觀念有關，越南人注重傳統的家庭觀念，長幼輩分有序。例如，一位越南經理名叫陳玉林，今年50歲，下級稱他為“Chú L?m”(林叔叔)。“Chú”漢語有“叔叔”的意思，但這里並不表示親屬關系，只表示陳經理比下屬的父親的年齡小，所以稱之為叔叔。越南人打招呼不需要稱呼對方的職位，如果下屬和領導的年齡差不多，可以說“Chào anh!”(大哥您好!)，“Chào ch?!”(大姐您好!)。近幾年流行的稱謂把領導稱為“S?p”(漢語有“領導”、“老總”之意)。與越南商人交往時，如果中國商人能注意到越南人與中國人在稱謂習慣上的差別，尊重對方的習慣，將有助於兩國商人更好地溝通，更容易獲得越南商人的情感認同。

三、越南商務饋贈禮儀與禁忌

(一)越南饋贈禮物習俗

越南商人認為禮物能凸顯送禮者的身份，通常以“大方而不失文化內涵”為准則。越南商人初次見面時一般送有單位標識的紀念品，意在給對方留下第一印象。接到越南人的禮物時不能立刻打開或直接評價，否則被視為不禮貌。受西方文化影響，越南商人講究禮物的包裝，禮物大小適中，便於對方攜帶。贈送禮物要考慮到對方的年齡、星座、屬相、愛好等，才能達到最佳的交際效果。越南學者阮士勇博士在他的書中提到：“如果接受禮物的人收到禮物時既高興又感動，那就比送任何貴重的禮物更重要，更有效果。” 例如一位領導屬雞，命理屬木，送禮者不能送屬“火”或屬蛇的禮物，否則會引起該領導的誤會，以為送禮者在詛咒他。不能送喜歡穿冷色系衣服的人一件紅色或紫色襯衫;不能送貓給喜歡養狗的人。

(二)越南商務界饋贈禮物的忌諱

饋贈禮物要注意越南商人的忌諱。越南商人喜歡精緻的禮物，紅酒是首選，其他食品一般不作為禮物贈送。越南人喜歡單數，如數字“五”、“七”、“九”特別得到他們的青睞。“三”被認為是不好的數字，因為“三”與“三八”有關。如果送女士禮物的數量是“三”，對方會認為贈送者說她很“三八”。中國商人由於不懂越南數字涵義及饋贈忌諱曾導致商務合作失敗。2008年，山東某公司與越南某集團洽談設備出口問題。中方公司想把中國傳統文化介紹給越南朋友，於是帶去了兩份禮物，一份是一幅“馬到成功”的國畫，畫上有八匹飛奔的駿馬，另一份禮物是一套茶具，有六個小茶杯和一個茶壺(總數是“七”)。中方代表認為八匹駿馬象徵好運，馬到成功，在中國文化中“八”還表示“發財”之意，“七”寓意“幸運之七(星)”，因此在中國人看來，“七”和“八”兩個數字的文化內涵是美好的，代表著幸運，發財。不幸的是，在越南商人眼中，“七八”是“失敗”的意思，“七八“的漢越詞發音為“th?t bát”，與“làm ?n th?t bát”同音(漢語為“打水漂”)。因此越方公司收到中方公司精心挑選的的禮物後很不高興，害怕會觸霉運。兩家公司的談判結果可想而知。

農歷七月被越南人認為是“孤魂月”，不能在那時給越南人送衣服或建築模型之類的禮物，因為越南人尤其是商人擔心孤魂野鬼來搶東西。在越南農歷七月裁縫店或建築行業一般都休業。由此看出越南人對傳統文化根深蒂固的信仰，即使是在科技發達的現代社會越南人也不會輕易地拋棄固有的傳統文化觀念。

不能選擇棺材作為禮物。這與中國的習慣有天壤之差。在中國，送“棺材”模型寓意 “陞官發財”，但在越南送棺材等於詛咒對方去死。不能給越南商界朋友送萬壽菊、雞蛋花，在越南這些花用做花圈或拜佛。

四、越南商界人士的食物禁忌

為了更好地開展商務合作，越南人的食物禁忌值得中國商人了解。越南人農歷月初忌吃狗肉、鴨肉、魷魚、墨魚、明蝦、螃蟹等，在越南，講究的人家在農歷月初不會購買這些食物，更不會食用這些食物。越南人喜歡吃狗肉，但很多越南人信佛，農歷月初越南人忌吃狗肉是不想殺生，越南人在農歷十五後才吃狗肉。越南商人認為要想生意興隆就要積德，農歷十五前絕不會觸犯禁忌去吃狗肉。有的中國商人到越南洽談業務時恰逢農歷月初卻提出想品嘗越南的狗肉，這樣的要求讓越南主人為難，如不點一份狗肉會被中國客人誤會，認為越南人不熱情，但真的要去吃狗肉也找不到賣狗肉的店鋪。在越南傳統文化中，鴨肉、魷魚、墨魚有“黑色”、“不吉利”之意，商人很忌諱這些食物。明蝦往後游、螃蟹橫著游，被認為是不能前進的生物，所以也是商人忌諱的食物。

五、結語

近年來中國與越南貿易往來頻繁。商務禮儀在商務活動中扮演著重要的角色。為了更有效地開展商務活動，中國商人有必要了解越南商務文化和禮儀，尤其是商務禁忌，尊重對方的文化習俗，正確對待文化差異，才能在跨文化商務往來中取得事半功倍的效果。

Ⅳ 中國與越南的恩怨情仇有哪些

前言：

1.關於中國與越南的恩怨情仇，歷來是爭議頗多。今越南人認為：中國漢朝藩屬國——南越國，是越南史上的正統王朝。南越國在越南歷史上，被稱為「趙朝」。今越南人正是據此認為，曾經隸屬於中國漢朝藩屬國的廣東廣西地區，應該是屬於他們越南的。

2.筆者認為：這完全是一種荒唐的謬論！而恰恰相反，不是廣東廣西屬於越南，而是整個越南自古以來，就一直隸屬於中國、隸屬於中國嶺南地區。筆者以史為證，依據如下：

一．秦朝：今越南隸屬於中國秦朝嶺南三大郡之一象郡！

1.秦始皇南征百越，於嶺南百越地區設三大郡

（1）公元前214年，已經統一六國建立起中國第一個一統王朝——秦朝的秦始皇，在北拒匈奴之後，又派兵五十萬兵分五路南平嶺南百越地區。

（2）並於中國嶺南地區設置三大郡：南海郡、桂林郡、象郡。南海郡主要位於今廣東，桂林郡，主要位於今廣西，象郡主要位於今廣西一部、以及今越南大部。

2.今越南隸屬於中國秦朝嶺南三大郡之一象郡

（1）因此我們知道秦朝嶺南三大郡之一象郡，其管轄的主要區域就是今廣西西部、南部，今越南北部、中部。

（2）而象郡的郡治臨塵縣，就是今天的崇左市江州區。也就是說，今天的廣西崇左市江州區，在秦朝時期，可是今越南政治中心。由此可見，今越南在秦朝時期，是直接歸屬中國中央直接管轄。

二.漢朝：今越南先隸屬於中國漢朝藩屬國南越國，後隸屬於中國漢朝交趾刺史部！

1.今越南先隸屬於中國漢朝藩屬國南越國

（1）秦朝末年至漢朝初期，「趙佗代秦」，也就是說秦朝南海郡尉趙佗趁秦朝末年大亂，統一了中國嶺南地區代替了秦朝在嶺南的統治，建立起南越國。

（2）秦朝末年大亂結束漢朝建立，南越國歸順漢朝成為漢朝最為重要的藩屬國之一。而今越南地區在當時，也是南越國重要的疆域之一。趙佗對整個南越國施行的，也都是「和集百越」的民族政策。

2.今越南後隸屬於中國漢朝交趾刺史部

（1）漢朝藩屬國南越國發生丞相呂嘉之亂後，南越國被漢朝納入中央直接管轄。中國嶺南地區被漢朝重新設置為九大郡：南海郡、蒼梧郡、鬱林郡、合浦郡、交趾郡、九真郡、日南郡、儋耳郡、朱崖郡。

（2）中國嶺南九大郡統一歸屬漢朝交趾刺史部（也稱交州刺史部）統一管轄，交趾刺史部治所蒼梧郡廣信縣（今梧州）。而隸屬於中國嶺南九大郡（漢朝交趾刺史部）的交趾郡、九真郡、日南郡，全部位於今越南內。

（3）而其中的交趾郡下轄十個縣，分別是：羸婁縣、龍編縣、苟屚縣、曲昜縣、 安定縣、麊泠縣、稽徐縣、北帶縣、西於縣、 朱覯縣十縣，郡治羸婁縣。由此可見，今越南在漢朝時期，也是直接歸屬中國中央直接管轄。

結尾語：

因此，關於中國與越南的恩怨情仇，筆者認為：不是廣東廣西屬於越南，而是越南自古以來就隸屬於中國嶺南地區。各位讀者，對此你們有什麼看法，歡迎評論區留言、討論、關注。

Ⅳ 如何才能避免在越南生活上的文化沖突

其實最簡單的就是多了解他們的文化，真誠的與他人交流，這樣即使沖突了，別人也會原諒你的！

Ⅵ 中國越南文化差異

綜述：中國越南在文化、習俗、語言上都有著明顯差異。由於兩國文化起源不同，所表現出來的商務文化類型和定勢也不同，特別是價值觀念、 思維方式、行為模式均有很大的差異。這些差異會極大地影響商務活動的各個環節，以及商務活動的成敗。

1、咖啡文化：

越南人有非常濃厚的咖啡文化，這是中國或其他亞洲文化中極少的東西。據個人了解越南人不僅擁有自己獨特的咖啡風格，而且前往咖啡館聊天，喝杯咖啡是大多數越南人常規的事情，這就是為什麼越南會有這么多咖啡店。

2、當地的越南習俗：

如嚼檳榔；越南有著自己獨特的習俗，不與中國湖南等地的嚼法相同，越南人會把一片檳榔和一片沒有撒石灰的檳榔葉，甚至還包括一片煙草一塊嚼。傳統上，越南人在開始談話之前邀請他們的客人嚼檳榔。婦女長期嚼檳榔就會把牙齒染成黑色，這視為一種美。

3、語言：

兩種語言不在同一語言家族中。即使60％的越南語詞彙來自中國，詞序也是截然不同的。越南人嘗試了幾種不同的文字系統，首先是漢字，然後是喃字，現在是拉丁字母。

中越文化差異中，也還是保留了中國文化：

1、春節文化

像我們農歷的春節，越南幾乎和我們一模一樣，貼春聯，還有紅包等等和我們大同小異。雖然廢除漢字多年，就連紅包上的字都寫著「大吉大利」，「福」這個字卻在越南十分常見，春節期間幾乎是家家戶戶都會貼上這個春聯。

2、服飾文化

當地女性的旗袍開叉都開到腰部，旗袍作為我國傳統服飾的一種，是最能展現東方女性韻味的一種服飾。我國的旗袍一般開叉都是開到小腿部位，為了更加嫵媚，也會開叉開到大腿。越南在歷史上有很多地區都是屬於中國的，受到了中國文化的耳濡目染，這個國家的女性也開始穿旗袍。但是令人感到奇怪的不是，這個國家女性旗袍開叉都開到腰部了。

Ⅶ 越南曾屬於中國那麼久，為何最後沒能成為中華文明的一部分呢

中國古代就是亞洲的第一強國，也是世界的第一強國，曾經中國有很多的藩屬國，也有些屬於中國領土後來逐漸獨立的國家。其中越南和中國的淵源最深，很多人問越南曾屬於中國那麼久，為何最後沒能成為中華文明的一部分呢？這點分幾個方面給大家分析：

三、中國社會整體認同感不包括越南

中華民族的歷史上，我們漢族是統治時間最長的民族，中華文化其實也是漢族文化為主體。越南和中國的文化沖突很多，士大夫階層對於越南本身就不感興趣，文化上面更是不認同，所以越南一直沒有被中國正視！

Ⅷ 請列舉 文化沖突引發的戰爭，答得好我僅有的分追加！！！

十字軍東征（The Crusades）是在1096年到1291年發生的九次宗教性軍事行動的總稱，是由西歐基督教（天主教）國家對地中海東岸的伊斯蘭教國家發動的戰爭。
5次中東戰爭 1948年、1956年、1967年、1973年、1982年；宗教，種族，領土沖突
兩伊戰爭 1980年9月22日爆發，直至1988年8月20日結束 ；邊界爭端，宗教沖突：兩國什葉派之間，民族沖突波斯人和庫爾德人

Ⅸ 80年代中越戰爭，中國和越南為什麼會發生沖突

越南在北方蠶食中越邊境，在南方侵略中國盟友柬埔寨，是對中國周邊安全的嚴重威脅。1975年在國內開始瘋狂排華，打壓華僑的正常生活，導致大量越南華僑返回中國。在中越邊境則挑起武裝沖突，派遣武裝人員越界進行侵擾，打傷邊民，推倒界碑，蠶食邊境，製造了浦念嶺、庭毫山等事件 。

撕毀1958年越南政府承認東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島屬於中國的聲明，侵佔中國南沙群島96%以上的島嶼在東南亞，越南則走上了擴張的道路，打敗美國，並有蘇聯支持，裝備有蘇式美式裝備的越南開始自稱「世界第三軍事強國」。

越南共產黨的前身就是印度支那共產黨，在1951年印支共產黨二大上，越南、寮國和柬埔寨三國分別建立共產黨。但是這時，越南提出建立「印度支那聯邦」，一統三國。在寮國革命成功，政府親越的情況下，1978年越南在蘇聯的支持下，向柬埔寨發動了入侵，並迅速佔領了整個柬埔寨。

對中國來說，越南在北方蠶食中越邊境，在南方侵略中國盟友柬埔寨，是對中國周邊安全的嚴重威脅。此時的中國，主要壓力還是在東南台海一線和北方中蘇邊境。對越南越來越反華的背信棄義的行徑，廣大邊民和邊防部隊氣憤不已。為了支援柬埔寨的反侵略斗爭，使越南陷入兩線作戰的環境，並且為了維護邊界安全。中央軍委於1978年12月7日召開會議，並於8日下達了對越自衛還擊作戰的決定和命令。

(9)越南有什麼文化沖突擴展閱讀：

當時的世界局勢，一是美蘇冷戰爭斗此漲彼消，標志性的事件就是美國退出中南半島及蘇軍入侵阿富汗，蘇修上升的勢頭咄咄逼人；二是中國這個砝碼轉向美國，美國也投中國所好，在台灣問題上明確態度，並支持中國重返聯合國。同時中蘇關系越發緊張，兩國基本斷絕往來，蘇聯還在中蘇邊境線陳兵百萬，造成緊張局勢。

具體到印度支那問題上，美蘇中三國的態度非常明確。

蘇聯：支持越南建立印度支那聯邦，一是從南面制衡中國，二是以中南半島為永久立腳點，拓展全球爭霸事業。

美國：不得已退出中南半島，但絕對不希望蘇聯填補這個力量真空，寧願中國介入以制衡蘇聯擴張勢力。實際上美國一直在為此作準備，1974年1月西沙海戰後，中國能夠控制西沙，沒有美國的默許是不可想像的。

中國：絕對不希望自己的身邊出現另外一個強敵，無論如何必須將這個「印度支那聯邦」扼殺在搖籃狀態。

Ⅹ 越南為什麼78年會有排華行動,有什麼原因

越南排華三大原因：
1、中越國家利益沖突，兩國關系惡化
中、越關系從同志加兄弟演變為兵戎相見，其根本原因是：兩國關系中，國家利益的因素逐漸上升，且兩國國家利益相沖突。越南的「印度支❤那聯邦」夢想與中國的反對霸權主義格格不入；中、蘇交惡，而越南倒向蘇聯並加入其反華大合唱；同時黎❤筍集團利用領土領海等問題挑起事端；等等，這些矛盾和分歧具有國家利益沖突的性質。
在中越關系惡化時期，當時的越南領導集團正是出於維護自身的國家利益考慮而排斥和打擊華人華僑的，企圖政治上壓制華人、經濟上鏟除華人的影響，通過阻撓華人生計而抑制其經濟發展，通過各種手段掠奪華僑的財產，更重要的是排❤華作為反❤華的重要組成部分，通過排❤華運動達到打擊作為其謀取地區霸權障礙的中國的目的。
2、國際上，越南—中國—蘇聯三角關系的變局
越南南北統一後，美國在東南亞的影響受到嚴重削弱，而中國成為當時越南的地區大國夢與蘇聯以越南為橋頭堡進入東南亞的圖謀的共同障礙。而越南通過排❤華，可謂「一箭雙雕」：一方面可以促進其實現「印度支❤那聯邦」夢，另一方面又可以以此為砝碼向蘇聯索取更多的援助。因此，可以說在國際上，越南—中國—蘇聯三角關系的變局是越南排❤華的一股推動力。
3、越南黨和國家工作重心的轉換
1975年越南南北統一後，越南黨和國家工作重心轉移為恢復和進行社會建設。為此，對越南南方進行社會主義改造，統一國家和民族意識成為需要。而華僑華人在越南多為從商，且自我文化認同意識強，符合改造對象的標准。而這一時期，中、越矛盾分歧也愈演愈烈，且夾雜著國家利益的沖突，使這場社會主義改造運動具有搖身一變，城為排斥華僑華人運動的危險，只要越南當❤局稍微利用這場社會主義改造，就可以名正言順的將華人華僑的影響力鏟除，將其作為一顆資本主義的毒瘤從社會主義制度的越南剔除。同時，越南領導集團在社會主義改造中政策的失誤，急於求成，從而引發了越南南方的政治混亂與經濟衰退，而牟利的市場法則也可能使華僑華人在南方貨物與服務嚴重短缺的情況下囤積居奇、哄抬物價，這也可以成為打擊和排斥華僑華人的理由。因此，可以說越南黨和國家工作重心的轉換，為越南排❤華提供了便利和可能，成為此次排華的重要推動力。