越南語怎麼記錄中國課本

Ⅰ 越南語怎麼學好寫的怎麼記

（一）

對於學過或接觸過越南語的人來說，他們對學越南語或難或易各持己見。說易的人們認為：①越南語是漢語派生出來的，在越南語中有至少75%的詞彙借用了漢詞，在詞彙的記憶和掌握上不難。有的詞彙雖然沒有學過，也能望文生義，猜出意思。②越南語的詞彙總量沒有英語大。學英語的人要達到相當熟練的應付各種情況的口筆翻譯，要求掌握的詞彙量為10000個左右，而且能熟練地應用。越語的詞彙量只要能掌握3000個就夠用了，能掌握到5000個詞彙就隨心所欲了。③越語拉丁化並在全國普及的時間不長，語言結構尚不夠嚴謹，至今尚難找到一本內容豐富，觀點鮮明，在國際上具有一定影響和學術價值的越語語法書。總的來說，現有的越語語法書還停留在初探階段，還不能形成完整的學說或體系。而有著悠久文化歷史的英語，在語法和語言結構的探索問題上，雖已相當完善和豐富，但在學術上的探討也只是階段性的畫個逗號。④越南語中由於受到漢文化長期和深刻影響的原因――漢化了兩千年，所以在越南語中隨時隨處都能看到漢語的影子。越南幾乎每個詞都有一個對應的漢音詞，把這些對應的漢音詞說出來或寫出來成一句話，稍有點文化的越南人也能明白其中的意思。持這種觀點的人在中國的學生中佔大多數。對持這種觀點的人來說，學越南語無需花費那麼多精力和時間也能學好。

說難的人們則持完全相反的意見。他們認為：①在學越南語的中國人中，口語過關率低到了令人難以置信的地步。有些學生剛畢業就開不了口，有些畢業後僅幾年沒有機會練口語，就倒退到這樣的地步：開口難，甚至開不了口，不願開口。有語言學家做過這樣的統計：同樣是受過大學教育的外語專業的學生，大學畢業後，英語專業學生的口語過關率是70-75%，而越語專業學生的口語過關率則僅僅是25%左右。八十年代以前，尤其是七十年代以前：大部分從事越南語口語翻譯和教學工作的人是越南華僑。②有些人對越南語學習的重要性認識不足，往往是學之表面，不究其中，知一而足，不求甚解。在翻譯過程中常常習慣或想當然的用中國人的語言思維方式去套用在越南語中，造成的錯誤和令越南人費解的現象時有發生。而有許多詞句的表達不符合越南語的習慣。③我們中國人愛使用漢越詞，殊不知在現今的越南語中有些漢越詞的詞義和用法已經發生了改變。我們則在翻譯過程中由於詞彙量不夠或正確的表達方式不掌握而臨時編造漢越詞來取代。殊不知根本沒有這種說法和表達法。④越南語形成和推廣使用的時間雖然只是百來年的歷史，語言結構和語法體系雖不能與英語等語言相比，但是它畢竟是一個國家獨有的民族語言。其語言結構和語法體系也有其獨特性。尤其是這二、三十年來，越南語的發展變化很大，越南的語言學家們都力圖革新和創新越南語，所以有些近年來出現的語言現象較之過去已經大有變化，讓中國人在傳統的語言思維上費解。廣西民族學院越南語專家范宏貴教授的觀點是：在學越南語的問題上，學的人多，精的少。一針見血，可謂精闢。

本人根據27年來對越南語的學習和實踐，以及在工作、學習和生活上對越南語的所見，所聞、所思、所感之體會和心得，粗淺地談談自己的一些認識。錯誤之處在所難免，歡迎指正。

（二）

筆者擬以一種客觀的，實事求是的態度，對難乎？易乎的問題陳述個人的意見和看法。先談識易乎的問題。

與學英語相比，學越南語對中國人來說還是容易得多了。所謂的容易的表現在以下幾個方面：

1、兩國的文化淵源相同。從秦朝末年的「南越國」起，中國的政治經濟和文化長期地影響著越南，而越南也漸漸地接受了來自中原的漢文化的影響。公元前111年，東漢王朝滅了「南越國」，「南越國」臣服了東漢王朝。東漢「光武（公元25―75年）中興、錫光為交趾，任延守九真，於是教其耕稼;別為冠履，初設媒聘，始知姻娶。建立學校，導之禮儀」。通過學校教育，漢文化逐漸在交趾傳播。結束了秦漢時，「凡交趾所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通」的歷史。漢文化和漢字開始在現在的越南之地出現和使用。十三世紀，越南創制了「喃字」雖然朝廷下詔把「喃字」定為國語字，並出現了盛行幾百年用「喃字」寫詩賦和文學作品的景象。如阮悠（1765―1820年）用「喃字」寫的《金雲翹傳》，是越南家喻戶曉，膾炙人口的佳作。但朝廷還是要求「喃字」和漢字並行使用。科舉考試所使用的文字仍然是漢字。今天的越南語，雖然實行了書寫方式的拉丁化拼音，卻擺脫不了兩千餘年漢文化的影響。以民間習俗為例，中國傳統的農歷節，如春節、清明、端午節、七月十四、中秋節等，越南至今仍然照搬和沿用中國的農歷節。農事也照搬和沿用中國的，就連農諺也是中國的（註：越南叫ng?n ng? n ng nghi?p）……

2、由於歷史的原因，現在的越南語仍然使用了大量的漢詞。不少語言家做過較為准確的統計。認為現在的越南語中至少有75%是漢詞。在此，筆者試以1959年越南勞動出版社出版發行的《GiA ? nh T i》(我的家庭)摘取書中的一段做統計。

Gia d nh t i l m?t gia ? nh l?n g?m c m??i b?y ng??i.T i l m?t c n b? c ch m?ng v? h?u.Con trai v con d u t i ?v ng m? H? -nam,con g i v con r? ?V?-h n. Ch u g i ngo?i h?c H?c vi?n h ng kh ng,ch u g i l?n ? v o Trung h?c,m?y ch u b h?c Ti?u h?c,v c n c m?t ch u ch?a ??y ba tu?I th?nh tho?ng l?i tr o l n b n m? m y thu thanh nghe《mao ch? t?ch n i chuy?n》

Nh?ng c u chuy?n t i mu?n k? l?i kh ng ph?i l gia ? nh ? .v mu?n k? chuy?n gia ? nh ? ,ch?c?n d ng hai ch?《H?nh ph c》l ? bao h m ??y ??.

《Gia ? nh》t i s? k? l?i ? y l gia ? nh tr??c kia ,c?ng c th? n i l l?ch s? c?a gia ? nh ng y nay,nh?t l v? m?y ng??i n y trong gia ? nh t i:Mai-sinh,ch?ng t i;L?p-An v Tr -H?c con trai t i. Ch?ng v con t i ? v c ch m?ng,v nh n d nhi?n c? ??I m nh ,v ? v?nh bi?t ch ng t i t? l u.

T i d??ng l o ?nh ,th??ng ch? ??c s ch v tr ng nom c c ch u.c? m?i ng y ngh?,b?n ch u nh? h?c ?tr??ng v?,tr chuy?n v?i nhau d??i d n hoa,c? v i t i ph?i n i chuy?n cho ch ng nghe v k m theo ?i?u ki?n ch ng ch u kh ng th ch nghe chuy?n th?ntho?i,ch? nghe chuy?n th?c th i, 《nghe nh?ng chuy?n m ch ng ch u ch?a nghe bao gi? c?!》.

我的家是一個擁有17人的大家庭，我是一個離休的革命幹部，我的兒子和媳婦在湖南的礦山工作，女兒和女婿在武漢，外孫女在航空學院讀書，大孫女是中學生，還有幾個也讀小學了，最小的那個未滿三周歲，偶爾爬到桌上打開收音機，她要聽「毛主席講話」。

我想要講故事不是那個家庭，如果要講那個家庭，也許只用「幸福」兩個字就能包含一切了。

我在這里要講述的「家庭」是過去了的那個家庭。也可以說是現在這個家庭的歷史由來。在我家庭及各成員中，最值得一提的是：我的丈夫梅生，我的兩個兒子，立安和智鶴，他們都為革命、為人民獻出了自己寶貴的生命，跟我們永別很久了。

我現在已經是在家養老的人了。每天也只是看看書和照顧那些孫子們，天天如此。孫子們每天從學校回來，我就在花園里跟他們說說話，他們總是要我給他們講故事，而且還有條件，不要將那些他們不喜歡的神話故事，要講真實的故事，要講「我們從來沒有聽過的故事」。

Ⅱ 怎樣記越南語單詞

不夠 ！不只是越南語，你學外語時， 不應該記單詞， 因為很不容易， 最好的辦法就是學句子， 語境，。。 越南語像漢語一樣是單語，都用音節表意， 所以單詞的數量比較多， 而且平時常用的單詞不學，學不常用的單詞， 此後跟越南人打交道時， 你說他們可以聽懂（除非你發音不對， 或者不太准確） 單他們說你就不懂了（除非那個人會說漢語），所以應該把那個單詞放在句子中，掌握它的語境， 就好了， 以後語感深了就很容易記得下剛讀過的單詞吧! 再說，越南語的發音跟漢語有些相近， 如：高 = cao, 花 = hoa, 等 只不過聲調不一樣， 越南語的聲調比漢語多2個， 其中玄（thanh huyền)這個聲調，稱號為（｜）對學越南語的中國人比較難以發音的，所以你不要把每一個單詞獨立學吧。

Ⅲ 越南文字如何翻譯中國文字

截至網路翻譯工具。

一、網路搜索「網路翻譯」，找到多語種即時在線翻譯：

Ⅳ 越南話的由來和中國有關嗎

我聽了說的是越南語，河內音
越南語的由來

（一）漢字的出現

學過越南語的人都知道，越南語中有很多漢詞。到底越南語中漢詞占的比例有多少呢？中外不少語言學家都在關注這個問題，並做過較為准確的統計。有的人認為不少於75%的越南語詞語借用了漢詞，有的人則認為越語詞語中漢詞占的比例至少80%。不管怎麼說，越南語中使用了大量漢語已經是一個不爭的事實。而且，越南語中的每一個詞都有一個對應的漢音詞。既使用漢音詞說出來或者寫出來成一句話，稍有點文化的越南人也會明白其中的意思。那麼，越南語和漢語到底是一種什麼樣的關系呢？這是人們關注的問題，也是中外歷史學家和語言學家長期研究的課題。

早在秦朝末年，公元前207年，廣州太守趙佗脫離了秦朝政權，成立「南越國」，轄桂林郡、象郡、交趾郡三個郡，轄區大約是今天的嶺南地區至河內的紅河三角洲地區。而交趾郡所轄地域就在紅河三角洲一帶。「南越國」成立後，朝廷派出官吏到各郡任職，建立地方政權。同時，也把先進的中原文化和生產方式帶到了象郡和交趾郡。那時候的交趾郡（今越南）正處在原始社會的末期和奴隸社會的初期，越南史學上把那個時期稱之為「雄王」時代。那個時候的紅河三角洲一帶的「雄王」時代尚未形成文字——即當地的語言文字。所以，朝廷派去的官吏和當地人在語言上的交往十分困難，史書上把這種現象稱為「九譯乃通」。可見當時雙方的語言確實是差異很大的。後來，由於雙方交往的日益頻繁，來自北方地區的政治、經濟和文化對當地產生了重大影響，漸漸的，紅河三角洲地區接受了來自北方的文化——即漢文化。雙方的文化（包括語言）逐步地交融成為一體。從那時候起，交趾郡地區官方使用的文字是漢字，日常使用的口頭語言則是：漢人說漢話，越人說越話，漢人與越人的交往則以漢話為主，正規場合使用的是漢語。就連越人的名字也一律使用漢字，並以說漢話和使用漢字為時尚。十九世紀以前，越南的許多史書上都把趙佗看作是越南的開國皇帝。

史學家和語言學家的研究證實：十三世紀以前，越南的史書所使用的文字全是漢字，歷史遺址所使用的文字也一樣是漢字。只有到了十三世紀，越南才創出了一種文字——喃字。越南的史學家把它看作是劃時代意義的開始——越南終於擁有了自己民族的語言文字。

(二)「喃字」的產生

十三世紀，越南出現了「喃字」，而「喃字」的出現是在這樣的歷史背景下產生的。

據史料記載：陳仁宗紹寶四年（1282年）八月，「時有鱷魚至滬江。帝命刑部尚書阮詮，為文投之江中。鱷魚自去。帝以其事類韓愈，賜姓韓。詮能國語賦詩。我國賦詩，多用國語，實自此始。」滬江即紅河。人們以此記載認為阮詮是「喃字」的創始人，「喃字」也是由這年開始有的。後來在越南永福省安朗縣塔苗鄉發現了一塊治平龍應五年（1209年）報恩碑，碑文用漢字書刻，其中夾雜有24個「喃字」。這件實物確實了「喃字」出現的時間比史書記載的提早了73年。在報恩碑出現之前，必然還會有一個孕育的胚胎過程。阮詮不過是首先用「喃字」寫詩賦的人。功於此矣。

「喃字」的構成有以下幾種：

（1）會意字，用兩個漢字構成，表達一個概念，如：上人，意為頭人，人上人，下人： 意為僕人，人下人。

（2）假供字，借用一個漢字讀古音或漢越音，意思與漢字相同，如歲、卒等等。

（3）形聲字，用兩個漢字構成，一個表示讀音，一個表示意思。如「南年」，「南」字表示讀音，「年」字表示意思。

「喃字」在越南歷史上又稱為國語或國語字。有時又稱為國文。「喃字」在越南出現後，與漢字並行使用。

越南陳朝時（1225—1399），朝廷的詔書已開始使用「喃字」，出現了用「喃字」寫詩賦的著名詩人阮士顧。胡朝時（1400—1406），也用「喃字」下詔，並將中國的《無逸》、《詩經》譯成「喃字」作為教材。黎朝時（1418—1526）仍使用「喃字」，尤其是洪德年間（1470—1497），用「喃字」寫的詩賦很多。有100卷的《天南餘暇集》中就有「喃字」的詩賦。到了莫朝（1527—1599）和後黎朝（1522—1789）前期時，用「喃字」寫詩文仍很盛行。阮攸（1765—1820）用「喃字」寫的《金雲翹傳》，是越南家喻戶曉，膾炙人口的佳作。但是「喃字」不是科舉考試所使用的文字，科舉考試使用的文字依然是漢字。「喃字」作品大多寫的是憂國憂民的內容，有觸犯帝王龍顏的思想傾向。後黎朝玄宗帝於1662年下詔禁止使用「喃字」，並焚燒了很多「喃字」書籍。造成了越南文化的重大損失。到了西山朝（1778—1802）和阮朝（1802—1945）前期，又恢復使用了「喃字」。目前，越南的國家人文與社會科學中心設有漢喃字研究所，存有「喃字」著作1186部。

「喃字」的最大缺點是：筆畫比漢字更繁，一個字有20多筆畫的很多，書寫不容易，且浪費很多時間。其次是先學會漢文才能掌握「喃字」，而會漢文的人畢竟是少數，這就限制了「喃字」的普及和推廣，為十九世紀末出現的簡明易學的拉丁化拼音文字——即今天的越南文所代替。

（三）拉丁化拼音文字的形成和使用

十六世紀中葉開始，歐洲的傳教士來到遠東傳教，此後人數逐年增多。這些傳教士中以葡萄牙人、義大利人和法國人居多。要傳教必須要用當地的語言，這就要求他們先學會越語。

外國傳教士來自不同的國家，他們學越南語要記音，要散發天主教的材料，於是他們用自己國家的語音記音，寫宗教材料，很不統一。後來，法國傳教士亞歷山德羅把不同的記音方法統一起來，1651年在義大利羅馬出版《越南—葡萄牙—拉丁字典》和一本傳教書。這兩本書被視為越語字最早寫成的書（這部字典現還保存著）。此後，葡萄牙傳教士馬桑——菲雪拉寫了一部《葡萄牙—越語字典》，可惜此書已失傳。義大利傳教士菲立西亞奴——亞隆梭於1783年編了一部《拉丁—越語字典》是一部手寫本，現保存在羅馬傳教部的圖書館里。此外，在巴黎的外國傳教會的博物館里還保存著一些詞典，如《越——西班牙詞典》、《越——拉丁詞典》。從上述的情況看，從17、18世紀至19世紀初，亞歷山德羅《越語——葡萄牙——拉丁詞典》中的越語拼寫法，仍然是天主教傳教士學習、研究、使用越語的主要基礎。這套文字與現今的越南文很近似。由此看來，用拉丁字母拼音的越南文是葡萄牙、法國、義大利傳教士共同創制的，而亞歷山德羅是集大成者，為這套文字奠定了基礎。

1820——1833年，法國牧師達貝編寫了一部《越語——拉丁、拉丁——越語字典》，並有喃字，於1838年在蘇倫坡出版。所寫的國語字與現今的越南文基本相同，此後設有什麼重大的改變。十九世紀中葉以後，天主教的傳教書籍都統一用達貝的書寫法。

然而，越南拉丁文的推行卻經歷了一個較為艱難和漫長的過程。十九世紀60年代，越南國語字（即拉丁，下同）還只限於天主教內部使用，印刷傳教書籍。法國人入侵越南後，覺得國語字對他們的殖民統治是一個非常有利的工具，1878年，南越總督決定使用國語字。他認為「國語字比漢字容易學多了。它使統治官吏與本地人之間的關系更為直接」。於是，殖民者積極鼓勵越南人學習國語字。1865年，第一張用國語字寫成的報紙——《嘉定報》出版。這是法國政府在南圻的公報，1897年停刊。南越總督簽署了一項決定，准備並創造條件，把國語字作為越南的正式文字。特別鼓勵府、縣、鄉、里的官員學習國語字，如不會國語字者不能升級。同時，國語字還用於學校教育。1882年，南圻總督又簽署一項決定，命令在各種公文中使用國語字。國語字在南圻率先使用。法國殖民者佔領中圻和北圻後，也用同樣的方法，政策推行國語字。不同的是在北圻和中圻，國語字可以與漢字並行使用。1910年，北圻總督說：「國語字的推廣，對我們與本地人之間的關系擴大更加容易。」 同年他又發出一個通知：「在所有的公文、行政證件、身份證中，國語學和漢字並行使用。不能廢除漢字，僅用國語字代替。因為漢字任何時候都是必需的，用它來維系家庭社會、行政組織，尤其是風俗習慣和各種思想信仰、維系越南語民眾的精神生活和道德。」

國語字推廣後，法國殖民者又擔心它成為傳播愛國思想、革命思想的工具，因此，又多方限制。雖然國語字容易學，只用十來天就能學會，但是，1945年八月革命前，90%以上的越南人是文盲。

八月革命後，尤其是1954年越南北方解放後，國語字得到了前所未有的大推廣。因為國語字容易學，只要會說就能拼寫，所以越南的掃盲只需十天半個月就能完成。

現行的越南文是拉丁拼寫文字，共有字母29個、音素149個、聲調6個。

Ⅳ 越南文字翻譯中國文字方法有哪些

可以截至網路翻譯工具進行翻譯。

一、網路搜索「網路翻譯」，找到多語種即時在線翻譯，如下圖所示：

Ⅵ 越南課本里有中國古詩詞嗎

沒有了

因為越南廢除了漢字

採用法語的表音文字

所以在整個教育系統中是沒有漢字的

但是他們有用越南語表達的中國古詩

比如靜夜思

望廬山瀑布

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

這些在初高中課本中

Ⅶ 越南語和中文的淵源

越南語與朝鮮語、日語和琉球語一樣自古受到漢字文化的深遠影響。在中國自公元一世紀至十世紀的統治下，越南語引入龐大的漢字詞彙，其發音（漢越音）類似古漢語中古音。

但其語法承襲了大量高棉語的特色，雖然與漢語一樣並無時態及動詞變化，亦同為聲調語言，但其詞序恰恰與漢語相反置，情況近似泰語。關於越南語的譜系分類，過去曾經存在許多爭論。

由於越南語與漢語和侗台語都有密切聯系，有學者主張越南的主體民族京族所說的語言屬漢藏語系壯侗語族。但經過近數十年的研究，已可以肯定越南語屬南亞語系越芒語族越語支。二十世紀初以前，越南社會各階層都使用漢文。

(7)越南語怎麼記錄中國課本擴展閱讀

19世紀下半葉以來，法國殖民者開始禁止阮朝官方文書漢文（文言文）的使用，並廢除了1915年以及1918年至1919年的科舉考試。

漢字、漢文地位的降低，也導致了與漢字關系緊密的喃字的地位下降（DeFrancis 1977:179）。在20世紀上半葉，喃字和漢喃文逐漸沒落，而法國殖民者推行的拼音化文字國語字和國語字文開始標准化並在越南通行。

Ⅷ 中國學生學習越南語,想用越南網站查資料,該怎麼辦

可以用筆記本電腦，兩個硬碟，分別安裝Window中文和越文系統，根據需要在開機系統選擇進入其中一個的桌面，比如在越文桌面用IE瀏覽器訪問越南網站查資料。。。

Ⅸ 越南語的書寫系統

早期的時候，越南人並沒有為自己的語言發明適合的書寫系統。大約從東漢開始，漢字（越南人稱之為「儒字」）開始有系統和大規模的傳入越南。到了越南陳朝以後，漢字已經成為越南政府以及民間的主要文字，此時大量的漢字著作開始出現，最著名的就是15世紀編撰的《大越史記全書》。值得注意的是，這些以漢字寫成的文章基本上並不按照越南語的文法規則書寫，也不採用越南語的詞彙，而是純粹的用古漢語的文法寫成。故此，這些漢字著作是漢文著作，而與當時的越南語口語有很大差異。
由於越南口語與漢語不同，文言文無法准確紀錄越南本民族語言（與古代朝鮮、越南一樣，書面使用文言文，但民間的口語是本民族語言），漢字在越南逐漸傳播開後，一些人開始嘗試以漢字作為基礎，以創造新的文字來紀錄越南本民族語言，這些字就是喃字（越：Chu Nom）。大約在8世紀的時候喃字開始出現，13世紀的時候，越南文人開始用喃字進行文學創作。此間最著名的文學作品莫過於阮攸（Nguyen Du）19世紀寫成的《金雲翹傳》（Truyen Kieu）。越南上層社會由於有很濃厚的「尊漢」思想，一直很排斥這種文字，國家教育機關也沒有將它作為正式文字看待，也沒有對它進行整理規范的工作。盡管此間的胡朝（1400年-1407年）或者是西山阮朝富春朝廷（1788年-1802年）政權之統治者曾經重視喃字，並且將其提升到國家文書用字的地位。
現在的越南語使用拉丁字母書寫，叫做國語字（Chu Quoc Ngu）。它是由17世紀到越南的法國傳教士亞歷山大·羅德（法語：Alexandre de Rhodes），（1591年-1660年）根據先前傳教士的拼寫原則整合而成。在19世紀法國佔領越南時期，這種書寫體系流行起來，並於20世紀全面開始使用。 越南國語字是使用拉丁字母的。越南國語字書法是越南特有的一門藝術，近幾年來深受人們的喜愛。越南各地都有書法俱樂部，其中有不少書法家國語字都寫得很好，作品很有收藏價值。右圖為越南書法家的書法作品，越南國語字書法的特點就是經常是在畫中題詞。
需要說明的是在二十世紀之前，越南的正式文字始終是漢字，書法也是漢字書法。 歷史上，越南共出現過三種文書系統，包括：
漢文
漢文（越：Hán Văn/漢文）是越南封建時代官方的主要採用的文書系統，貴族、知識分子也多使用漢文寫作。漢文（文言文）也是古代東亞諸國的共通文書系統，在中國、韓國、日本也同樣被使用。然而，它完全由漢字組成，與越南本民族的越南語差異較大，在書面上與越南人的口語上難以達到統一。 隨著希望書面表達本民族語言的意識的提升，喃字最晚在13世紀被發明。喃字的出現，完成了越南語書面文同口語的統一，表記越南語的漢喃文也因此出現。漢喃文的出現，加快了越南國語文學的發展，很多優秀的文章也多也漢喃文，如，15世紀的阮廌，他的很多漢喃詩歌至今仍被人們欣賞。越南文學在18世紀迎來了一個高峰，涌現了阮攸的漢喃文著作《金雲翹傳》以及胡春香的漢喃詩等。由於是用漢喃文寫作的，便於越南人理解記憶，這些文學作品在越南民間以口頭的形式廣泛流傳（DeFrancis 1977:44-46）。
另一方面，表記越南本民族語言的漢喃文出現以後，官方的正式文書仍然多沿用漢文。其中的一個例外是胡朝（1400年—1407年）時，漢文被暫時廢止，官方啟用漢喃文。然而，由於後來的越南第三次北屬時代的到來，漢喃文的官方地位被終止。黎朝時，漢喃文成為了社會異見的首選傳播媒介，黎朝政府因此在1663年、1718年和1760年頒文禁止漢喃文的使用。漢喃文最後一次被越南官方採用是在西山朝（1788年—1802年）。但在後來的阮朝，漢喃文的官方地位再次被終止。阮朝（1802年—1945年）的初代帝王嘉隆帝阮福映在成為皇帝以前曾支持過喃字和漢喃文的使用，但他掌權後即開始採用漢文（Hannas 1997:83-84）。 19世紀下半葉以來，法國殖民者開始禁止阮朝官方文書漢文（文言文）的使用，並廢除了1915年以及1918年至1919年的科舉考試。漢字、漢文地位的降低，也導致了與漢字關系緊密的喃字的地位下降（DeFrancis 1977:179）。在20世紀上半葉，喃字和漢喃文逐漸沒落，而法國殖民者推行的拼音化文字國語字和國語字文開始標准化並在越南通行。

Ⅹ 越南語和漢語有關聯嗎

中國古代文化對周邊國家的影響，可謂之深。無論是現代的日本、韓國、朝鮮還是我們說的越南，其實都受到了中國古代文化的熏陶。他們的近代以前的文字基本和漢字長得差不多，但在近代甚至是現代都極力排斥中國，所以這些國家其實都有去中國化的歷史。即便如此，我們現在去看日本官網，有些文字我們也是可以看懂的。而在韓國古代題材的電影中，漢字出現的頻率更是驚人。

除了文字，其實在越南還能看到各種中國的影子。譬如中國的節日，儒家思想甚至是成語，在越南都是隨處可見的。只不過，還是由於排華的原因，去中國化已經讓這個國家在逐步遠離中華文明。不過，歷史的淵源依舊沒有辦法斬斷。