① 大家覺得越南人怎麼樣
之前合租的幾個室友都是越南人，越南女性比較勤奮，男性比較懶、喜歡裝有錢，整體感覺不太守規矩，素質有問題
② 越南人有哪些典型特徵
越南人的穿著，你沒辦法用中國的習慣或標准去看待。在中國，拖鞋只有在家裡穿，要是穿拖鞋上班，輕則受警告，重則炒魷魚。而在越南，穿拖鞋上班逛街卻是一種時尚。我們常常見一些穿西裝的男士和穿「國服」的女士腳趿拖鞋悠然逛街或騎著摩托上班。在我們眼裡，這與西服、「國服」的高雅格格不入，但在他們看來並沒有什麼不妥。人們一年四季都愛穿拖鞋，無論走路，駕摩托、騎單車都是輕松自然。
越南盛產橡膠。因而越南橡膠的質量名列世界前茅，生產的橡膠拖鞋質地柔軟，韌性好，特別耐穿，據說四、五年都穿不壞，且不會腳臭，因而橡膠拖鞋便成了越南的「國鞋」受到青睞。在越南的大小商鋪、攤檔里，五顏六色的拖鞋十分暢銷，購者如潮。在搶購人潮中，除越南人外，遊客也不在少數。顯然越南拖鞋已有了荷蘭木鞋的效應，進入到旅遊紀念品的行列。
在越南逛街，你會發現，許多從鄉下進城趕集的姑娘不僅臉蛋漂亮，而且身段也很迷人。
像中國女人穿的「旗袍」一樣，越南女人也有自己的「國服」，它外層像極了中國的旗袍，開衩卻開到了腰際上，小豎圓領，上半段是雙層，裙身一律長及腳裸，綴上綉花或滾邊，雅緻極了。這種中國旗袍式的服裝，收腰效果極好，越南姑娘的迷人身段多半來自它的襯托。
過去，越南姑娘有條件穿國服的人不多，即使有，也捨不得常穿，只有在重大節日時才穿出來搶靚。現在，生活條件好了，幾乎所有的年輕女性都備有這樣的國服，有的甚至備有多套，什麼時候都能一展風采。當一陣風兒吹過，裙裾飛揚時，越南姑娘並不手忙腳亂地去掩裙腳，而是捋起長發讓它與裙子一起飄揚。她們不怕男人想入非非，想入非非也沒用，因為她們的「國服」與中國的旗袍不一樣，那裡面還有一條長達腰際的闊腳長褲呢。
在遊客中有這樣一種說法，如果有兩個性別不同的越南人其外表沒有明顯的性別特徵，那麼你只要看他們頭上的帽子就行了———戴綠帽子的一定是男人，戴白帽子的一定是女人。這說法一點不錯，在越南，大凡男人都戴的是綠帽子，大凡女人都無一例外地戴著白帽子。越南的白帽子狀似中國南方的尖頂斗笠，用一種熱帶植物的葉片編織而成。因為顏色泛白，越南人便稱它為白帽子。
白帽子沒有被賦予帽子之外的附加意義，它只是一種遮陽擋雨的工具。之所以受到女人的青睞，完全是因為它的使用價值迎合了越南女人的需要。在越南這樣的熱帶季風氣候下，常在野外勞作的女人們就需要一個有效的遮陽護膚的工具，於是白帽子就在越南女人的頭頂上閃亮登場。隨著時間的推移，白帽子成了女人的專用品，進而成為一種性別標志，一個符號。
越南女人戴白帽子，對於中國遊客來說似乎是很好理解的一件事，而對越南男人頭上的綠帽子就不能不讓我們大跌眼鏡。在越南的大街小巷的商店裡，綠帽子是最走俏的商品之一，不論城鄉，大凡是男人，十有八九都戴著頂綠帽子。
綠帽子在越南沒有中國式的貶義概念，它是戰爭的產物。越南在二十年前是一個戰事不斷的國家，那時的越南男人大多有過當兵的經歷，為了防禦子彈擊中頭部，選擇了與草木相同的綠色材料做帽子來隱蔽自己。也許是為了一種紀念，也許是為了表達一種精神，綠帽子雖然在和平年代失去了防禦和隱蔽的功能，但越南男人依然鍾情於它，讓它成為永恆的標志和永不過時的時尚沿襲下來。
戴綠帽子的越南男人個個都顯得很驕傲、很神氣。因為在越南女人的心目中，戴綠帽子的男人就算不是保家衛國的功臣，也該是功臣的崇拜者。所以越南男人有理由在和平年代仍然受到女人的愛戴和重點保護，他們不下地幹活，不從事體力勞動；所以我們所看到的越南男人總是戴著綠帽子騎著摩托招搖過市，或者抱著雙手悠哉游哉。
③ 泰國 緬甸 寮國 越南人 性格特點是什麼樣的
彪悍 彪悍 彪悍 彪悍 ，泰國 微笑看似和氣 泰國人 很直 較真 泰國其實很亂，緬甸 和泰國差不多 ，泰國有泰拳 緬甸人有緬甸拳 好鬥 緬甸古時候 到處侵略。 寮國 和 其他國家接壤 販毒 呵呵不多說了 。。毒販子 可不是鬧著玩的。 越南人 越南國家小 中國對越自衛反擊戰 中國死的人老厚了 越南人 美國人都治不服他 國家越小的人 民風越彪悍 好鬥！
④ 越南人的性格是怎樣的
比較開朗熱情，女孩子喜歡和一群朋友出去逛街唱K。
勤勞，自立能力強，因為越南人有些重男輕女，所以女生只能拚命奮斗，男生也愛表現自己。
對於家庭倫理方面觀念傳統，認為離婚或未婚先孕是丟臉的事，也相當把和富貴人家結婚當做值得炫耀的事。
受中國文化影響嚴重，節日多為中國傳統節日，看的電視聽的音樂也有很大部分是從中國傳過去的。
虛榮拜金，特別喜歡名牌商品，但擁有的一般是盜版，因為國家不富裕，所以養成了這種習慣。
⑤ 越南人誠信如何
戝的很，沒誠信，不可靠，連帶越籍華人都是一個鳥樣，感覺越南人基本都是一種性格，表面跟你很好，背後放冷炮的更多風險太大，搞不好人財兩失越南人好多是為錢不要臉,不要命的
⑥ 越南男生性格很好
我認為這個問題是個偽命題。哪個國家的男人都有性格好的，都有性格不好的，不能以偏概全。
越南這個國家的傳統是女人勞作，而男人大多數都是不事勞作的，有大男子主義情結，這樣的一個男權國家，說男人的性格很好，那是不可能的。
事實上，越南男人都比較跋扈蠻橫的，性格很暴躁才對。
當然，越南也是有性格很好的男人的，但那是少數的，並不能代表全體越南男性。
⑦ 越南的風土人情如何
【傳統節日與民俗】：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸，人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南，十世紀後，佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案，逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。
【姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。
【服飾】古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。 【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼，使模榔產生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。從此，這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。隨著時代的發展，這種古風已日漸衰微，但在越南農村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡，保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。 【節日】越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣，陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」意思是，春節到了，要為過節准備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。從這句民謠中，可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。
【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規模。人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對後人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。在城裡，由於住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯，如「祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛，祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。近年來，忌名在城市已少見，但在農村，這一習俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集於此。
【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。
【言語禁忌】
1．年初、月初說話，不說可能帶來壞運氣的詞，如猴、死等；
2．年初、月初忌發脾氣，怕全年、全月都愁眉苦臉；
3．年初、月初忌說粗話，怕給全年、全月帶來惡運；
4．魚忌諱說貓，怕因此釣不到魚；
5．寫文章時忌諱聽到悲慘的聲音；
6．忌諱稱贊小孩胖；
7．孩子忌諱說祖父母、父母的名字。
【飲食禁忌】
1．小孩上學忌吃飯鍋巴，怕變得愚笨；
2．小孩上學忌吃雞爪，怕寫字時手抖；
3．經商的人忌諱吃燒焦了的飯，怕不吉利；
4．打牌的人忌諱吃燒焦了的飯，怕輸；
5．出門的人忌諱吃燒焦了的飯，怕遇到口舌是非；
6．學生考試忌諱吃蝦，因為蝦的形狀同「劣」字第一個字母大寫「L」很相像；
7．喝酒忌諱把酒杯扣過來，或把酒瓶倒過來；
8．打牌忌諱吃鴨頭，怕輸；
9．打牌忌諱吃甘蔗，怕早散；
10．在廟里忌諱吃狗肉。
【婚喪禁忌】
1．牛月不嫁娶，怕夫婦倆像牛郎織女一樣分離；
2．婆婆懷孕時不娶兒媳婦；
3．忌諱一年之中連嫁兩個女兒；
4．忌諱父母送女兒到婆家；
5.家有喪事，忌諱紅顏色；
6．守孝的人不吃檳榔，不參加喜慶活動，不穿絲綢衣服；
7.忌諱穿死者生前穿過的衣服，忌諱睡死者生前睡過的床；
8.忌諱外村抬死人經過本村的地界，特別忌諱外村抬死人經過本村祠堂前
【建房禁忌】
l.年底、月底不建房，怕不吉利；
2.建房間數不能是雙數，只能是3間、5間。7間等單數；
3.房屋大門不能正對著別人家的大門，怕鬥口吵架；
4.房屋的正間不能正對池塘的角、祠堂的飛檐和別人家的屋頂；
5.建房埋柱子，忌諱木柱倒置；
6.忌諱別人在自家門前蓋房；
7．年初村裡舉行動土儀式之前，不能挖土，不能動碓臼。
【經商禁忌】
1.商店開門要選吉日，忌諱不吉利的日子開張；
2．經商忌諱碰掉煙斗、碰倒魚露、碰倒石灰桶；
3．經商忌諱賒賬；
4.忌諱債主在年初、月初討債。欠債人怕因此帶來惡運，整年整月有人上門討債。還不起債的人除夕出外躲債，過了午夜才敢回家。債主也總是要在大年三十之前把債收回來；
5.經商忌諱顧客還價一次，怕因此貨賣不出去。顧客既然還價，不想買也要討價還價幾次；
6．經商忌諱說猴、綿羊、虎、豹，怕貨賣不掉。
【其它日常生活禁忌】
1．年初、月初忌穿白色、藍靛色衣服，白色、藍靛色是喪服的顏色，年初、月初穿白色、藍靛色衣服怕成為凶兆。
2．在喜慶和祭祀活動中，忌諱穿白色服裝，辦喪事除外；
3.夫婦倆忌諱用一條洗臉毛巾；
4.夫婦倆忌諱互遞牙簽；
5．忌諱除自己丈夫或妻子以外的人用自己的梳子；
6．忌諱床上的席子反著鋪；
7．忌諱背對供桌而坐；
8.忌諱在屋內戴斗笠；
9．照相時忌諱三個人合影，據說中間的人將遭遇不吉利；
10．忌諱在年初打掃屋子。這樣做，據說會一年辦事不順利；
11．妻子懷孕時，忌諱丈夫殺生或打樁；
12．懷孕的婦女忌諱宰雞宰鴨；
13．忌諱孕婦從外地回家裡生孩子；
14.家有產婦，忌諱外人進屋；
15．孕婦忌諱靠近死者，忌諱參加葬禮，家裡有大喪事除外；
16．忌諱用拼接起來的布為小孩做衣服；
17．不在夜晚摘水果；
18．不在大樹底下小便，怕遇到鬼。
⑧ 看每一個越南人都感覺丑 感覺不老實 不厚道 甚至感覺有點殘暴。
因為在我們眼中，越南是一個貧窮的國家。而且因為政治上一些影響，我們對於越南這個國家本身好感度並不太高。
所以或許是這個原因對你造成一定的影響。
但我們要知道，每個人都是獨一無二的，或許我們不應該要用異樣的眼光看問題。
⑨ 越南女人的性格怎麼樣
比較開朗熱情，女孩子喜歡和一群朋友出去逛街唱K。勤勞，自立能力強，因為越南人有些重男輕女，所以女生只能拚命奮斗
⑩ 越南人有哪些特徵
2006年，美國社會研究院總結了越南人的九大特點，旨在幫助赴越南發展的美國商人。這一研究帶有總體歸納性，並不一定適合所有的越南人。
1、 辛勤勞作，但容易滿足，因此常常產生享受和欲求心理，導致不願幹活。
2、 聰明且有創造性，但帶應付的性質，因此在工作中缺乏長期思維和主動性。
3、 機敏但不願意刨根問底。
4、 思想既講究實際又不乏想像，但是沒有將思想提升成理論加以運用的意識。
5、 勤學好問，能迅速接受新知識，但是學習的動機並非為了自身的發展，因此很少能夠善始善終，導致學到的知識缺乏系統性，不扎實。
6、 熱情好客，但是不持久。
7、 有團結精神，相親相愛，但似乎僅限於困難、艱苦的環境中。一旦條件好轉，這種精神便難覓影蹤。
8、 在考慮到大局時愛好和平，但在解決帶有兩個人之間性質的爭端時，好勝心較強。
9、 喜歡自立，但缺乏創造出集體力量的聯合精神（同一件事，一個人能做好，三個人做就效果差，多人做就成不了事。）