越南有哪些人是中國人

1. 越南華人，為何要分成三個民族

因為他們自身的政治體制原因，他們有人早期就去往越南的南方，在那裡拼搏奮斗，有了一定的越南文化根基，所以也算是半個越南人，而其他人則來的相對較晚，中華文化根基較重。

2. 越南人都是中國人的後代嗎

古代越南有很長時期屬於中國：
秦朝時，秦始皇派軍隊征服嶺南，越南北部置於象郡轄下。公元前203年南海郡尉趙佗（河北正定人）在嶺南建立南越國，首都南海（今廣州），此時越南北部歸南越國統治。
公元前111年西漢擊滅南越國，在其地設置交趾郡等九郡。 北屬時的交州（南朝齊）地圖自此，越南置於中國直接統治下長達1182多年，「交趾」（或作交阯）開始成為越南的名稱。從此開始，有大量的中國人以駐軍和墾荒等形式遷居越南。
東漢置交州（治番禺，今廣州），越南北部屬之。226年東吳將交州分為廣州、交州2州。交州治龍編（今河內東），轄今越南北部和中國雷州半島、欽州地區。
280年西晉統一中國，交州降晉，之後依附於南朝各朝代。542年龍興（今越南太平省）人李賁起義，544年建國號為「萬春」，即前李朝。次年中國梁朝將其鎮壓，此後仍為中國領土。
621年唐朝在越南設置了交州總管府。651年改稱安南都督府（治今河內）。從此「交州」便正式被稱作安南。866年改設靜海節度使（治今河內）。從此，交趾成為唐末割據藩鎮之一，並走向了割據的道路。
後來一直到清朝是屬於中國的附屬國。所以越南人帶有中國人的血統！

3. 越南的華人有多少

沒有越南國籍的叫華僑，只有幾千人

越南現有華僑華人100多萬(其中華僑僅數千人)，主要集中在胡志明市及湄公河三角洲一帶。胡志明市現有華人50多萬，其餘分布在胡市鄰近各省和九龍江平原一帶，其中，較集中的蓄臻省約有10萬。

越南華僑華人以祖籍廣東、福建者居多，廣東籍中又以廣肇、潮州籍人居多。

在越南的革新開放政策下，華人經濟發展較快。但基本局限在餐飲業、食品加工業、旅遊業、製鞋業、紡織業、金飾加工業、建築業以及金融、銀行等服務、輕工類行業。

4. 越南人都是中國人的血統嗎

越南人不全都是中國人的血統，越南是一個多民族國家，共有54個民族，京族（也稱越族）為主體民族，占總人口80%以上。

各民族人口的比例分別是：京族佔86.2%、岱依族佔1.9%、泰族佔1.7%、芒族佔1.5%、高棉族佔1.4%、華人佔1.1%、儂族佔1.1%、赫蒙族佔1%、其他民族佔4.1%。

京族的祖先為百越中的駱越，語言屬越芒語族，其祖居地為越南北部平原和半山區。從11世紀開始，不斷向中部和南部擴散，現已遍布全國各地，尤其是平原地區和城市。在遷居他鄉過程中，各地京族吸收當地少數民族文化，並結合原本的特有文化，形成了不同的地區文化。

(4)越南有哪些人是中國人擴展閱讀：

越南的官方語言、通用語言及主要民族語言均為越南語。關於越南語的譜系分類，過去曾經存在許多爭論。由於越南語與漢語和侗台語都有密切聯系，有學者主張越南的主體民族京族所說的語言屬漢藏語系壯侗語族。

但經過近數十年的研究，已經可以確定越南語屬南亞語系越芒語族越語支。

越南語與漢語系屬不同，但在其發展過程中受到漢語的極大影響，尤其是在詞彙方面，據統計，越南語中的漢語借詞高達百分之六十以上。這種借詞還具有多個層次，如唐代前後借入的「漢越語」這一層次，與漢語的切韻音就存在整齊的對應，對於中古漢語語音的研究具有重要的價值。

二十世紀初以前，越南社會各階層都使用漢文。一些重要的越南史籍，都是用漢文編寫的。現存最早的有喃字的碑刻是1209年刻制的。所謂「喃字」（「字喃」），就是利用現成漢字或漢字的部件組成新的本族漢字，作為借用漢語漢字的補充。

有幾個短暫時期，越南以喃字為正式文字，跟漢語漢字並行，多數時期喃字用於民間，不作為正式文字。

越南語現今使用的書寫系統稱為「國語字」，採用拉丁字母。這種拼音文字是以法國傳教士羅德（Alexandre de Rhodes, 1591-1660）設計的方案為基礎創制的。

1884年，越南成為法國的「保護國」，法國開始在越南南方推行拉丁化拼音文字，後來傳播到越南全國。1945年越南獨立後，這種文字成為法定文字。

5. 越南的開國皇帝是中國人嗎為何古代越南史籍中稱越南人為「華人」

越南在1945年之前一直使用漢字，包括在越南早先的史料記載中，越南的開國皇帝“雄王”也是炎帝神農氏的後人，在朝代更迭中也是華人管轄，不同時期也會有些變化，期間也獨立過很短的時間，只是又回歸到華夏版圖中。越南人從此在心中認定自己是炎黃子孫，古代越南史籍中也稱越南人為“華人”。

現代越南已經不再以漢人自稱，他們會比較注意這種族類的區分。越南90%主要是京族，也叫越族。而他們的華族、艾族和山由族，他們主要來源於原先的漢族，或者是客家人 。剩下的還有傣族、壯族、苗族 、瑤族、嘉萊族、埃地族、巴拿族等，種類一共多達54個，其中依然有華夏人的影子。

6. 胡志明是中國人還是越南人

胡志明，原名阮必成，在早期革命活動中取名阮愛國，後改名胡志明。1890年5月19日生於乂安省南壇縣知識分子家庭。胡志明自幼就有趕走法國殖民者，解放同胞之志。

胡志明是中國人還是越南人
胡志明是越南人，原名阮必成，參加革命後又曾改名為阮愛國，1890年5月19日出生於越南中部義安省南壇縣黃稠村外祖父家，在金蓮村父親家長大。

個人作品
監獄期間胡志明寫下了133首漢文詩，包括七絕、七律、五絕和雜體詩。胡志明將它們抄在土紙上，合訂成一個小冊子，在封面上寫下了「獄中日記」四個字。這些詩用朴實無華的語言揭露了國民黨統治下犯人遭受的非人待遇，表達了對勞苦大眾的深切同情，反映了一位無產階級革命家的堅強意志、必勝信念和寬闊胸懷。其中第一首這樣寫道：身體在獄中，精神在獄外，欲成大事業，精神更要大。

7. 越南武廟供奉有18名將，其中12位是中國人，這是為何

寺廟這種獨特的地方，大家一定很熟悉。祈禱平安，祈禱納祥，消災解厄，每當有這些需要，人們都會前往相應的寺廟。

#越南順化市的武廟，同樣以姜子牙為主神，從祀的有孫武、管仲、韓信、諸葛亮、李靖、岳飛等中國名人。更甚者，這座武廟是阮朝明命帝阮福，仿效唐玄宗的太公廟建造的，建於開元年間，供奉的全是中國名將，那6位越南將軍，還是後來增加進來的。

按現在的看法，這種情況真的是極不正常。以一國名義建造的廟宇，只有極少數人作為附屬品，主要供奉的是另一國的將軍。說這種情況到現在還不算過分，

是有道理的。越南順化市武廟，之所以這樣設計，主要是出於歷史因素。

#早在公元前214年，秦始皇就在嶺南地區建立了象郡，象郡位於今天的越南中部和北部。公元207年，又有一位名叫趙佗的河北人攻佔象郡及其周邊地區，建立南越國，並自封為「南嶽王」。因此，在其1000年的歷史中，越南確實是中國的一部分，並且確實存在。這一局面一直延續到公元968年，丁朝在越南境內掃除割據勢力，實現統一，脫離中國獨立，建立了越南第一個王朝——大瞿越國。但這一時期的越南也只能說是相對獨立的。據史書記載，瞿越國建立後，1884年越南淪為法國殖民地。越南作為中國王朝的潘邦存在已有900多年的歷史，每年都有上貢和友好往來。

從這個意義上說，越南的歷史與中國有著密切的聯系。不管是中國的一部分，還是中國的潘邦，越南的文化傳統在2000年的時候就已經深受中國的影響。因此，古代越南對中國將軍的尊敬，是非常正常的事情。

8. 越南人是什麼民族他們是漢人嗎

越南人在我們中國內稱為京族，在越南則稱為越族。而越南人其實是百越人和漢人融合的後代所以越南人當然不是漢人啦。

至少血緣上比較親近才對：一是當時的五胡亂華還有唐朝時的叛亂以及無數英雄爭霸，所帶來的中華內亂，促使大量漢人南下越南避難；二是因為國家發起的大規模的人口流動，比如不少邊塞駐軍和當地的越南人通婚。越南有不少人是漢族的後代，他們血液里有著純粹的或者大比例的漢族人的血，但絕大部分越南人是京族人，是越南當地土著的後代。

9. 越南華族有多少人

越南現在有華人約130萬人，據有關統計，85%以上的越南華人居住在南方。越南華人的祖先都是在歷史上不同時期從中國遷徙到越南來的，有史可稽者最早可上溯至秦代。華人把中華文化的傳統，以及祖居地區的傳統文化帶入越南，一直保留至今。然而，他們南遷之後，由於長期與越族以及周圍其他一些民族相處，受到越族文化以及其他一些文化的影響，在保留自身傳統文化的同時，也出現了一些新的文化特徵。華族的傳統文化特徵與中國南方的基本相同，這些傳統的文化特徵從居住、服飾、飲食、信仰、宗親、社團活動等方面反映出來。越南華族的舞蹈中也有明顯的中國舞蹈的影子，越南的華族人將中國的舞蹈和越南本土的傳統舞蹈相融合，使其具備越南華族特有的風格特點。

10. 越南主席胡志明是那裡人是中國人嗎

胡志明 是中國人 ，因為 他 是 京族