越南人為什麼叫龍

1. 為什麼外國人認為中國的龍都是有翅膀的

龍在東西方文化中都有。都叫龍，但是含義完全不一樣。
在西方，龍是恐龍加一個翅膀，是邪惡的象徵，就是你看到的那種龍。
在東方，龍就是我們傳統的龍。
這是兩個概念好不好？
你看到得都是西方文化，小說電影之類的，人家當然在宣揚自己的價值觀，憑啥宣傳我們的龍啊？還有，是東方龍，而不是中國龍。中國人是龍的傳人，越南人也是。人家高麗和日本，只要是漢文化圈的，都認這個好不好。

2. 越南龍和中國龍

無區別，越南屬漢字文化圈中的一員

曾有過「越南龍」，形象大概為身體描繪成有十二個彎，代表一年十二個月，無角，下巴有須，鼻子上有火狀物等，這種龍的形象流傳並不廣

下圖為越南阮朝末代皇帝保大著龍袍像（黑白像上色）、越南博物館展示的龍袍、順化故宮的裝飾

3. 聽說洞庭龍女是越南人是真的嗎

4. 越南人的屬性，和中國的屬性一樣嗎。

越南文化與中國文化同源，在習俗上也很相近。越南有與中國幾乎一致的十二生肖，一樣是12種動物，與12地支相對應。越南人使用的十二生肖中只有1個生肖與中國不同——越南沒有「兔」，但有「貓」。因此，中國的「兔年」，在越南成了「貓年」，在中國屬「兔」的人，到了越南就變成屬「貓」的了。卯兔」的「卯」與漢語「貓」的讀音相似，結果「卯年」誤讀成「貓年」；另一種說法是，當時越南尚沒有「兔」這種動物，因此用「貓」來代替，「兔」也就成了「貓」了。

十二生肖在受中國文化影響的很多國家都有，但是有很多國家卻有不同。
印度十二生肖有獅子（替代老虎），金翅鳥（替代雞），龍也叫納加等不同。
泰國和中國差不多，就是龍叫納加，和中國龍不同。
越南十二生肖用貓替換了兔子。
日本十二生肖其他都沒問題，但是豬是野豬，不能是家豬。
緬甸生肖不是12個，有7個和8個兩種說法，7個生肖的按星期走，動物也大多不同天竺鼠啊，獅子啊，大象啊，妙翅鳥等。8個的就差別更大，按星星走的。有太陽啊，水星啊，火星等等。
埃及是十二生肖，但是裡面動物有驢，螃蟹，鱷魚，獅子，鷹，貓，紅鶴等
希臘的十二生肖和埃及接近，但是沒有貓，有鴨子
古巴比倫，也就是現在伊拉克的十二生肖里有蜣螂，也即是咱們說的屎殼郎，其他跟埃及差不多。

5. 為什麼越南河內有"升龍" 名字

因為在越南有個傳說，以前有條龍從那裡升起，所以叫升龍，現在是根據紅河命名的，圍繞紅河之內，河內

6. 原來我們都錯了，越南人才是龍的傳人嗎

當越南人跟我說他們和中國人有共同的祖先的時候，我愣了五分鍾。。

越南人自認龍的傳人，也是炎黃子孫（確切說是神農氏炎帝子孫），但是不認自己是中國人，這要從越南的創世神話故事說起。

炎帝神農氏三世孫叫帝明，南巡時娶了婺仙之女，生祿續。祿續容貌端正，而且聰明異常，深得帝明寵愛，還想把王位傳給他。祿續當然不接受，便將王位讓給了自己的哥哥。於是帝明封祿續為涇陽王，治理南方的赤鬼國。

嫗姬祖母

嫗姬和兒子們建立文郎國（越南歷史上第一個朝代），並推舉雄王為國王。由於“雄王”具有龍族和仙族的血脈，因此自稱“龍子仙孫”，也算是龍的傳人了，就連越南首都河內在近代以前也一直叫做“升龍城”。越南人將嫗姬稱為祖母，“雄王祭祀”也已經成功申遺，是全體越南人的精神寄託。

在中國人看來這樣的神話故事確實有點荒唐，由於越南長期隸屬中國，骨子裡深深被“正統”影響，這應該是文人開的美麗玩笑。

7. 越南人是什麼人，是什麼民族的，越南人在什麼地方啊

越南人在國內稱為京族，在越南稱為越族。越南人是百越人和漢人融合的後代，就像他們自稱的越南人是」龍子仙孫「，他們認為他們的遠祖曾經住在洞庭湖和湘江邊的。越南在廣西的那面。

8. 越南國家的圖騰是什麼

龍，是越南的民族圖騰。

從古至今，與龍有關的典故在越南民間廣為傳頌，關於龍的最古老的傳說當數「龍子仙孫」。

相傳，遠古時期，涇陽王之子貉龍君擅長在水中自由行走。貉龍君繼承王位後，邂逅仙女甌姬，並結為連理。一年後，甌姬誕下百卵，百卵化成百男。這一百個男孩個個智勇雙全，得到百姓的擁戴。貉龍君長期住在水裡，而甌姬和一百個孩子在岸上生活。一天貉龍君對甌姬說：「我是龍，你是仙。我們水火相剋，難以共處。」於是，貉龍君攜50子回歸水府，甌姬和餘下的50個兒子居住在峰州(今越南北部富壽省內)，建立文郎國，尊立長子為主，稱雄王。雄王的王位父傳子、子傳孫，世代相傳。文郎國的文官稱為貉侯，武官稱為貉將。當時一些百姓在打魚時被水中蛟龍所傷，雄王得知此事後命令漁民在身上文以龍君之形，又命令他們用墨在身上刺畫水怪的形象，從此蛟龍見到他們，就不再噬咬了。時至今日，越南民間仍延續著文身的習慣，一些越南青年也會選擇龍作為文身的圖案。

龍子仙孫是浪漫的愛情神話，也是越南民族起源的美麗傳說。此外，「龍城」、「龍川」等與龍有關的越南地名不勝枚舉。越南北部的下龍灣是著名的世界自然遺產，「下龍」即取龍從天降之意。位於南部的湄公河三角洲是越南的魚米之鄉，一條條蜿蜒的河流似九龍奔騰入海，因此越南人習慣將湄公河三角洲稱為「九龍江平原」。首都河內已過千歲，1000年前，越南李朝太祖將都城遷於此處後改名為「升龍」。升龍即飛龍，李太祖希望自己的王朝像巨龍一樣騰飛。

據越南學者研究，越南龍的形象是在鱷魚和蛇等動物形象基礎上抽象而成的。不同歷史時期，龍的形象會有所區別，並在各時期的雕刻、繪畫作品中得以呈現。

時光荏苒，盡管龍的外形有所變化，但被賦予的至高和永恆的寓意始終不變。相對於十二生肖中的其他動物，越南人對龍情有獨鍾。現在仍有不少越南百姓喜歡用「龍」字為家裡的男孩兒起名。此外，無論是為官者還是生意人，多會在辦公桌上放置一尊龍雕，祈禱仕途平坦，財運亨通。

9. 第57篇日記：越南雄王節

雄王祭祖日為每年農歷(越南語：Nônglịch)三月初十，是祭祀越南民族始祖——雄王(越南語：HùngVương)的日子。2007年越南政府定為國家法定假日。

農歷三月初十是越南人文始祖雄王的忌日，為了進一步促進越南人的認同和歸屬感，自2009年起，每年農歷的三月初十，將雄王忌日定為越南全國「共忌」的日子，越南全國放假一天，從而達到越南人民「面向根源、知恩祖先」的功德。

在越南有個廣為流傳的民間傳說，雄王是貉龍君的長子，貉龍君是中國揚子江(長江)流域洞庭君主涇陽王的兒子，也是越南民族的始祖。貉龍君娶了甌姬為妻，生有百卵，百卵化成百男。一天貉龍君對妻子說：「我是龍種，水族之長，你是仙種，世上之人。我們不是同類，水火不相容，雖然結合生子，也難以長時間在一起居住，現在我們就分開吧。我帶50個兒子回歸水府，分治各處，另50個兒子跟著你一同住在陸地上，分國而治，登山入水，有事互相關照一下。」

於是甌姬就跟50個兒子住在峰州，把其中的強有力的長者尊立為主，號稱雄王，國號文郎。雄王是越南的建國者，繼傳十八代，各個王朝均稱為雄王。越南人稱歷代雄王為其人文始祖，也是越南人自稱「龍子仙孫」的由來。

幾千年以來，越南人習漢文、從漢俗，尊孔孟之道，一直未為斷絕。19世紀法國人入侵中南半島，越南人在法國殖民統治下，被法國殖民者強行閹割了其使用綿延數千年的漢字，採用現今由拉丁文組成的越南文字。

越南人雖然現在使用漢字較少，但對其人文始祖雄王的尊崇，使得漢文化和漢民俗在越南得到了完整的保存。

摘抄來自日歷網信息

小記

一個即將離職的經理，因為意識到沒有分紅，然後開口和老闆說想辦法幫忙。老闆很是生氣，如此自私自利之人如何幫忙，對於他的生活無法限制，但是對於他的為人確實無可奈何。你選擇了離開，不留情面，不講感情，卻在金錢面前，祈禱憐憫和相助，這個有何作用呢？無用，自私的人。

10. 越南人算不算漢人

年前，鄰居帶了個越南媳婦回來，看起來這越南女孩和咱們漢族女孩沒什麼區別。於是就動手查了查，原來越南人和咱們漢人淵源如此之深。越南人是漢人嗎？越南阮姓族人是阮小二之後嗎？

從血緣上說，越南人肯定不是漢人；但是從歷史上來看，越南自建國開始就和中國有著密不可分的關系。可以說，越南就是一個縮小版的中國。

總的來說，越南人也是一個多民族組成的群體。他們雖然不是漢人，但是受到了漢族很深的影響，可以稱得上“漢文化”的繼承人。