越南王降漢詔書是什麼意思

Ⅰ 「杖漢節牧羊,卧起操持,節旄盡落。」是什麼意思

「杖漢節牧羊,卧起操持,節旄盡落。」的意思是：他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。

Ⅱ 詔的幾種古文意思

一、動詞

1、告訴，告知。

以詔後世。——《穆天子傳》（用來告訴後人。）

2、教導;告誡。

夫為人父者,必能詔其子。——《莊子•盜跖》（作為父親的人，必須能夠教導自己的孩子。）

3、皇帝下達命令 。

優詔獎瑞。——《明史》（皇上下達命令嘉獎海瑞。）

4、召見。

詔伊尹於 亳( bó)郊兮。——《後漢書•馮衍傳》（商湯在亳( bó)郊召見了伊尹。）

5、報告。

雖詔於天子無北面。——《禮記•學記》（即使報告了天子卻沒有得到回復。）

二、名詞

1、詔書,皇帝頒發的命令文告

非有詔不得上。——《戰國策•燕策》（如果沒有皇帝的詔書不能退兵。）

2、古代西南少數民族首領的稱號

如：南詔蠻等。

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「詔」的字源演變和基本信息

一、字源演變

召，既是聲旁也是形旁，表示號令。詔，篆文為（言，說）+（召，號令），造字本義：動詞，皇帝發布號令。

二、基本信息

拼音：zhào；部首：訁；四角碼：37762；倉頡：IVSHR；86五筆：yvkg；98五筆：yvkg ；鄭碼：SYJ；統一碼：8BCF；總筆畫數：7；筆順：4553251。

Ⅲ 求漢文帝寫給南越王趙佗的那封信,要原文.

漢文帝賜南越王趙佗書

皇帝謹問南越王甚苦心勞意。朕高皇帝側室之子，棄外奉北藩於代，道里遼遠，壅蔽朴愚，未嘗致書。高皇帝棄群臣，孝惠皇帝即世，高後自臨事，不幸有疾，日進不衰，以故諄乎治。諸呂為變故亂法，不能獨制，乃取他姓子為孝惠皇帝嗣。賴宗廟之靈，功臣之力，誅之已畢。朕以王侯吏不釋之故，不得不立，今即位。

乃者聞王遺將軍隆慮侯書，求親昆弟，請罷長沙兩將軍。朕以王書，罷將軍博陽侯；親昆在真定者，已遣人存問，修治先人家。

前日聞王發兵於邊，為寇災不止。當其時，長沙苦之，南郡尤甚。雖王之國，庸獨利乎？必多殺士卒，傷良將吏。寡人之妻，孤人之子，獨人之父母，得一亡十，朕不忍為也。

朕欲定地犬牙相入者，以問吏。吏曰：高皇帝所以介長沙土地。朕不能擅變焉。吏曰：得王之土，不足以為大；得王之財，不足以為富；服領以南，王自治之。雖然，王之號為帝。兩帝並立，亡一乘之使以通其道，是爭也。爭而不讓，仁者不為也。願與王分棄前患，終今以來，通使如故。

故使賈，諭告王朕意，王亦受之，毋為寇災矣，上褚五十衣，中褚三十衣，遺王，願王聽樂娛憂，存問鄰國。

Ⅳ 詔書和聖旨的區別是什麼

詔書和聖旨沒有區別，詔書一般指聖旨。

詔書是皇帝布告天下臣民的文書。在周代，君臣上下都可以用詔字。秦王蠃政統一六國，建立君主專制的封建國家後，自以「德兼三皇，功高五帝」，號稱皇帝，自稱曰朕。並改命為制，令為詔，從此詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。

詔書的辦理機構

詔書的撰擬、頒發事宜均由內閣機構辦理。即先由內閣漢票簽處起草，經大學士閱定，最後進呈給皇帝審批。皇帝在草擬的詔書上或批或改完畢，交中書科分別用墨筆繕寫滿、漢文字於黃紙之上，加蓋「皇帝之寶」。頒詔是國家大事，所以要舉行隆重的典禮。

Ⅳ 秦將趙佗奉命南征，為什麼跑到南越當起了皇上

當時趙佗正奉秦始皇的命令出征南越，可是南越還沒有打下來，秦始皇便駕崩了，而且當時秦王朝在短時間內也被起義軍給滅掉了，於是趙佗率領50萬秦軍，攻下南越後，趙佗便自立為王，成為南越的開國帝王。

當時的趙佗帶著他的50萬秦軍在南越與百越族苦戰，而且古代交通不便，趙佗的軍隊人數眾多，當時就算趙佗有心想要回到秦朝救秦二世，但是路途遙遠，他趙佗也是鞭長莫及，再加上秦二世是如何對待大將蒙恬的，他趙佗若是帶著這50萬秦軍回到咸陽城，可能趙佗就會成為第二個蒙恬，趙佗明白秦二世不是個明君，趙高與李斯也容不下自己，這個時候南越的戰事也吃緊，所以他便決定打下南越之後，自立為王。

Ⅵ 惟先生教之。密，君子，能受酈生之揖。各是什麼意思

乃深自藏匿。後聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子也⑦，沛公時時問邑中賢士豪俊⑧。騎士歸，酈生見謂之曰：「吾聞沛公慢而易人⑨，多大略，此真吾所願從游，莫為我先⑩。若見沛公�6�9，謂曰『臣里中有酈生，年六十餘，長八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生。』」騎士曰：「沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中�。與人言，常大罵。未可以儒生說也。」酈生曰：「弟言之。」（13）騎士從容言如酈生所誡者（14）。

①酈食者：作者也稱他為酈生。生，指有才學之人，也為讀書人的通稱，和我們今天稱先生有些類似。②落魄：窮困潦倒，很不得意。③役：任意驅使。④狂生：放盪不羈的人。⑤徇地：攻佔土地。徇，奪取。⑥握齱：同「齷齪」，指器量狹小，拘泥於小節。苛禮：指苛細繁瑣的禮節。自用：自以為是。⑦麾下：部下。麾，古代用以指揮軍隊的旗幟。里：古時居民聚居的地方，在本文中特指故鄉。⑧邑：舊時縣的別稱。⑨慢而易人：傲慢而看不起人。⑩莫為我先：沒有人替我作介紹。先，先導，引見。�6�9若：你。�溲溺（ｓｏｕ ｎｉàｏ，搜尿）：解小便。溺，同「尿」。（13）弟：但，只管。（14）誡：原指文告，後引申為囑告。本文中即用引申義。

沛公至高陽傳舍①，使人召酈生。酈生至，入謁②，沛公方倨床使兩女子洗足③，而見酈生。酈生入，則長揖不拜④，曰：「足下欲助秦攻諸侯乎⑤？且欲率諸侯破秦也？」沛公罵曰：「豎儒⑥！夫天下同苦秦久矣⑦，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？」酈生曰：「必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。」於是沛公輟洗⑧，起攝衣⑨，延酈生上坐⑩，謝之。酈生因言六國從橫時�6�9。沛公喜，賜酈生食，問曰：「計將安出？」酈生曰：「足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖�，四通五達之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下（13）。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內應。」於是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號酈食其為廣野君。
酈生言其弟酈商，使將數千人從沛公西南略地。酈生常為說客，馳使諸侯。

①傳舍：古時供往來行人居住的旅舍，客舍。②謁：請見，進見。一般用於下對上，幼對長。這里指請求接見的名片。③倨：通「踞」，叉開雙腿坐著，以這種姿勢見賓客，是一種不禮貌的態度。④長揖不拜：行一個大的拱手禮而沒有跪拜，表示對劉邦並不十分尊敬。⑤足下：古時稱呼對方的敬辭。⑥豎儒：罵人的話，指無見識的儒生。豎，豎子，小子。⑦苦秦：被秦所殘害、迫害。⑧輟：停止。⑨起攝衣：站起身來，整理好衣服。⑩延：邀請。�6�9六國：指戰國時除去秦之外的山東六國。從橫：即「縱橫」，合縱連橫，戰國時的兩派，合縱為反秦派，連橫為和秦派。�沖：交通要道。（13）令下足下：讓他向您投降。「令下」之「下」，降服。

漢三年秋①，項羽擊漢，拔滎陽，漢兵遁保鞏、洛②。楚人聞淮陰侯破趙③，彭越數反梁地，則分兵救之。淮陰方東擊齊，漢王數困滎陽、成皋，計欲捐成皋以東④，屯鞏、洛以拒楚。酈生因曰：「臣聞知天之天者⑤，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民人為天，而民人以食為天。夫敖倉⑥，天下轉輸久矣，臣聞其下乃有藏粟甚多。楚人拔滎陽，不堅守敖倉，乃引而東，令適卒分守成皋⑦，此乃天所以資漢也。方今楚易取而漢反卻，自奪其便，臣竊以為過矣。且兩雄不俱立，楚漢久相持不決，百姓騷動，海內搖盪，農夫釋耒⑧，工女下機⑨，天下之心未有所定也。願足下急復進兵，收取滎陽，據敖倉之粟，塞成皋之險，杜大行之道⑩，距蜚狐之口�6�9，守白馬之津�，以示諸侯效實形制之勢，則天下知所歸矣。方今燕、趙已定，唯齊未下。今田廣據千里之齊，田間將二十萬之眾，軍於歷城，諸田宗強，負海阻河濟（13），南近楚，人多變詐，足下雖遣數十萬師，未可以歲月破也。臣請得奉明詔說齊王，使為漢而稱東藩（14）。」上曰：「善」。

①漢三年：即漢王三年，這一年是公元前。③淮陰侯：指韓信。④捐：舍棄。⑤天之天：比喻在重要事物中的最重要部分。⑥敖倉：秦代所建的糧倉名。在河南滎陽縣東北敖山之上。⑦適卒：因罪被征發的士兵。適，通「謫」。⑧釋耒：放下農具。耒，耜的木柄。⑨工女：指從事紡織的女子。⑩杜大行之道：堵塞、截斷太行的交通。杜，堵塞。太行，即太行山。�6�9蜚狐之口：指蜚狐嶺的險要關口。�白馬之津：古渡口名，為古代軍事要地。（13）負海阻河濟，指齊國的地形背靠大海，倚仗著黃河、濟水為天然屏障。負，背靠。阻，恃，依。（14）東藩：東面的屬國。

乃從其畫①，復守敖倉，而使酈生說齊王曰：「王知天下之所歸乎？」王曰：「不知也。」曰：「王知天下之所歸，則齊國可得而有也；若不知天下之所歸，即齊國未可得保也。」齊王曰：「天下何所歸？」曰：「歸漢。」曰：「先生何以言之？」曰：「漢王與項王戳力西面擊秦②，約先入咸陽者王之。漢王先入咸陽，項王負約不與而王之漢中。項王遷殺義帝③，漢王聞之，起蜀漢之兵擊三秦，出關而責義帝之處，收天下之兵，立諸侯之後。降城即以侯其將，得賂即以分其士④，與天下同其利，豪英賢才皆樂為之用。諸侯之兵四面而至，蜀漢之粟方船而下⑤。項王有倍約之名⑥，殺義帝之負；於人之功無所記，於人之罪無所忘；戰勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項氏莫得用事；為人刻印，刓而不能授⑦；攻城得賂，積而不能賞；天下畔之⑧，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士歸於漢王，可坐而策也⑨。夫漢王發蜀漢，定三秦；涉西河之外，援上黨之兵；下井陘，誅成安君；破北魏，舉三十二城：此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。今已據敖倉之粟，塞成皋之險，守白馬之津，杜大行之阪，距蜚狐之口，天下後服者先亡矣。王疾先下漢王，齊國社稷可得而保也⑩；不下漢王，危亡可立而待也。」田廣以為然，乃聽酈生，罷歷下兵守戰備，與酈生日縱酒。

①畫：謀劃，計策。②戮力：並力，齊心協力。③遷殺：在遷徙的途中暗殺。④賂：財物。⑤方船：兩船相並。⑥倍約：違背協議。倍，通「背」。⑦刓（ｗáｎ，玩）：通「玩」。反復撫摸。⑧畔：通「叛」。背叛。⑨坐而策：毫不費力地任意驅使。策，鞭策，驅趕。⑩社稷（ｊī記）：土地神和穀神，以古代帝王都要祭祀社、稷，社稷就成為國家政權的標志。

淮陰侯聞酈生伏軾下齊七十餘城①，乃夜度兵平原襲齊。齊王田廣聞漢兵至，以為酈生賣己，乃曰：「汝能止漢軍，我活汝；不然，我將亨汝！」酈生曰：「舉大事不細謹②，盛德不辭讓③。而公不為若更言！」齊王遂亨酈生④，引兵東走。

①伏軾：憑軾，手握車軾，意指乘車。軾，車箱前扶手橫木。②細謹：拘於小節，謹小慎微。③不辭讓：不怕別人責難。讓，以辭相責。④亨：同「烹」。此處指一種用大鍋煮殺人的酷刑。

漢十二年①，曲周侯酈商以丞相將兵擊黥布有功。高祖舉列侯功臣②，思酈食其。酈食其子疥數將兵，功未當侯，上以其父故，封疥為高梁侯。後更食武遂，嗣三世③。元狩元年中④，武遂侯平坐詐詔衡山王取百斤金⑤，當棄市⑥，病死，國除也。

①漢十二年：即漢高祖十二年，這一年是公元前195年。②舉：提拔，此處是分封之意。③嗣：繼承，接續。④元狩元年：公元前122年。元狩是漢武帝的第四個年號。⑤坐詐詔：因為假冒皇帝的詔書而犯罪。⑥棄市：古代的一種死刑，在鬧市執行，將屍體暴露街頭。

陸賈者，楚人也。以客從高祖定天下，名為有口辯士①，居左右，常使諸侯。
及高祖時，中國初定，尉他平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉他印為南越王。陸生至，尉他魋結箕倨見陸生②。陸生因進說他曰：「足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定。今足下反天性，棄冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國③，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪傑並起，唯漢王先入關，據咸陽。項羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴蜀，鞭笞天下④，劫略諸侯⑤，遂誅項羽滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使⑥。君王宜郊迎，北面稱臣⑦，乃欲以新造未集之越，屈強於此⑧。漢誠聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族⑨，使一偏將將十萬眾臨越，則越殺王降漢，如反覆手耳。」

①有口辯士：指口才很好，特別能言善辯的人。口，特指口才。②魋結（ｚｈｕīｊī，追擊）：同「椎髻」，言其發髻梳成一撮，形狀如椎。箕倨：伸開兩足而坐，有如簸箕。以此見客，是一種無禮的姿態。③區區之越：小小的越國。④鞭笞：用鞭子抽打，意為可任意驅使。⑤劫略：以威力征服和控制。⑥剖符：古時帝王授與諸侯和功臣的憑證。剖分為二，帝王與諸侯各執其一，故稱剖符。⑦北面：古代君王南面而坐，臣子朝見時則面向北方，所以向人稱臣謂之「北面」。⑧屈強：通「倔強」，剛強不順服。⑨夷滅宗族：把同宗族的人斬盡殺絕。夷滅，削除，消滅。

於是尉他乃蹶然起坐①，謝陸生曰：「君蠻夷中久，殊失禮義。」因問陸生曰：「我孰與蕭何、曹參、韓信賢？」陸生曰：「王似賢。」復曰：「我孰與皇帝賢？」陸生曰：「皇帝起豐沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，續五帝三王之業，統理中國。中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴②，人眾車轝③，萬物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也④。今王眾不過數十萬，皆蠻夷，崎嶇山海間，譬若漢一郡，王何乃比於漢！」尉他大笑曰：「吾不起中國，故王此。使我居中國，何渠不若漢？」乃大說陸生，留與飲數月。曰：「越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。」賜陸生橐中裝直千金⑤，他送亦千金⑥。陸生卒拜尉他為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜賈為太中大夫。

①蹶（ｇｕì，貴）然：急促站起的樣子。②膏腴：言土地肥沃，本文中指天下最富饒的地方。③人眾車轝（ｙú，於）：人口眾多，車馬殷盛。轝，同「輿」，眾多之意。④天地剖泮：開天闢地。剖，中分為二。泮，散開。⑤橐中裝：袋子中的包裹，指珠玉之類質輕價重的寶物。⑥他送：指其它的饋贈物品。

陸生時時前說稱《詩》《書》①。高帝罵之曰：「乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！」陸生曰：「居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之②，文武並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏③。鄉使秦已並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？」高帝不懌而有慚色④，乃謂陸生曰：「試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。」陸生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰：「新語」⑤。

①《詩》《書》：指《詩經》和《尚書》。《詩經》，中國第一部詩歌總集。《尚書》，現存最早的關於上古時典章文獻的匯編。②逆取：以武力征服。順守：行仁義之道以治理國家。③趙氏：指秦王朝。秦始皇祖先的一支造父曾被封在趙城，因此姓趙。④不懌：不高興。⑤「新語」：書名。舊題陸賈撰，二卷，十二篇，多闡述儒家經典《春秋》、《論語》之文。

孝惠帝時，呂太後用事，欲王諸呂，畏大臣有口者，陸生自度不能爭之，乃病免家居。以好畤田地善，可以家焉。有五男，乃出所使越得橐中裝賣千金，分其子，子二百金，令為生產。陸生常安車駟馬①，從歌舞鼓琴瑟侍者十人，寶劍直百金，謂其子曰：「與汝約：過汝，汝給吾人馬酒食，極欲，十日而更。所死家，得寶劍車騎侍從者。一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也②。」

①安車駟馬：用四匹馬拉的適合於老年人乘坐的舒適車輛。②慁（ｈùｎ，混）：打擾，驚動。

呂太後時，王諸呂，諸呂擅權，欲劫少主，危劉氏。右丞相陳平患之，力不能爭，恐禍及己，常燕居深念①。陸生往請，直入坐，而陳丞相方深念，不時見陸生。陸生曰：「何念之深也？」陳平曰：「生揣我何念？」陸生曰：「足下位為上相，食三萬戶侯，可謂極富貴無欲矣。然有憂念，不過患諸呂、少主耳。」陳平曰：「然。為之奈何？」陸生曰：「天下安，注意相；天下危，注意將。將相和調，則士務附②；士務附，天下雖有變，即權不分。為社稷計，在兩君掌握耳。臣常欲謂太尉絳侯③，絳侯與我戲，易吾言④。君何不交歡太尉，深相結？」為陳平畫呂氏數事。陳平用其計，乃以五百金為絳侯壽，厚具樂飲；太尉亦極如之。此兩人深相結，則呂氏謀益衰。陳平乃以奴婢百人，車馬五十乘，錢五百萬，遣陸生為飲食費。陸生以此游漢廷公卿間，名聲藉甚。

①燕居：指退朝以後在家中閑居。深念：深思。這里指很是憂慮。②務附：親近歸附。③太尉降侯：指周勃。④易吾言：看不起我的話。

及誅諸呂，立孝文帝，陸生頗有力焉。孝文帝即位，欲使人之南越。陳丞相等乃言陸生為太中大夫，往使尉他，令尉他去黃屋稱制①，令比諸侯②，皆如意旨。語在《南越》語中③。陸生竟以壽終。

①黃屋稱制、指僭位稱帝的行為。黃屋，指帝王的車蓋。因以黃繒為蓋里，故名。制，專指皇帝的命令。②比：並列，等同。③《南越》：指卷一百一十三《南越列傳》。

平原君朱建者，楚人也。故嘗為淮南王黥布相，有罪去，後復事黥布①。布欲反時，問平原君，平原君非之，布不聽而聽梁父侯，遂反。漢已誅布，聞平原君諫不與謀，得不誅。語在《黥布》語中②。
平原君為人辯有口，刻廉剛直，家於長安。行不苟合③，義不取容④。辟陽侯行不正⑤，得幸呂太後。時辟陽侯欲知平原君⑥，平原君不肯見。及平原君母死。陸生素與平原君善，過之。平原君家貧，未有以發喪，方假貸服具，陸生令平原君發喪。陸生往見辟陽侯，賀曰：「平原君母死。」辟陽侯曰：「平原君母死，何乃賀我乎？」陸賈曰：「前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故，今其母死，君誠厚送喪，則彼為君死矣。」辟陽侯乃奉百金往稅⑦。列侯貴人以辟陽侯故，往稅凡五百金⑧。

①事：侍奉。②《黥布》：指卷九十一《黥布列傳》，但此傳中並未載朱建諫黥布之事。③苟合：無原則的隨聲附合。④取容：曲從討好，取悅於人。⑤辟陽侯：指審食其。⑥知：結交。⑦往稅：前去贈送。稅，贈送。特指以財務助人辦喪事。⑧凡：總共。

辟陽侯幸呂太後，人或毀辟陽侯於孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲誅之。呂太後慚，不可以言。大臣多害辟陽侯行①，欲遂誅之。辟陽侯急，因使人慾見平原君。平原君辭曰：「獄急，不敢見君。」乃求見孝惠幸臣閎籍孺，說之曰：「君所以得幸帝，天下莫不聞。今辟陽侯幸太後而下吏，道路皆言君讒②，欲殺之。今日辟陽侯誅，旦日太後含怒，亦誅君。何不肉袒為辟陽侯言於帝③？帝聽君出辟陽侯，太後大歡。兩主共幸君，君貴富益倍矣。」於是閎籍孺大恐，從其計，言帝，果出辟陽侯。辟陽侯之囚，欲見平原君，平原君不見辟陽侯，辟陽侯以為倍己，大怒。及其成功出之，乃大驚。

①害：痛恨。②道路：指道路上的人。③肉袒：解開上衣，露出身體，表示請罪。

呂太後崩①，大臣誅諸呂，辟陽侯於諸呂至深，而卒不誅。計畫所以全者，皆陸生，平原君之力也。
孝文帝時，淮南厲王殺辟陽侯②，以諸呂故。文帝聞其客平原君為計策，使吏捕欲治③。聞吏至門，平原君欲自殺。諸子及吏皆曰：「事未可知，何早自殺為？」平原君曰：「我死禍絕，不及而身矣。」遂自剄④。孝文帝聞之惜之，曰：「吾無意殺之。」乃召其子，拜為中大夫。使匈奴，單於無禮，乃罵單於，遂死匈奴中。

①崩：指帝王之死。②淮南厲王：淮南王劉長。厲，是劉長死後的謚號，《謚法》曰：「殺戮無辜曰厲。」③治：治罪。④自剄：自己以刀割頸而死。

初①，沛公引兵過陳留，酈生踵軍門上謁曰②：「高陽賤民酈食其，竊聞沛公暴露③，將兵助楚討不義，敬勞從者，願得望見，口畫天下便事。」使者入通，沛公方洗，問使者曰：「何如人也？」使者對曰：「狀貌類大儒，衣儒衣，冠側注④。」沛公曰：「為我謝之，言我方以天下為事，未暇見儒人也。」使者出謝曰：「沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也。」酈生瞋目案劍叱使者曰⑤：「走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。」使者懼而失謁，跪拾謁，還走，復入報曰：「客，天下壯士也，叱臣，臣恐，至失謁。曰『走！復入言，而公高陽酒徒也』。」沛公遽雪足杖矛曰⑥：「延客入！」

①初：當初。按：本段及下二段文字並非司馬遷原作，清人梁玉繩雲：「酈生事不應復出於《朱建傳》尾，且《史》無兩存之例，其為羼入無疑，……是後人因其小有異同而附之，又誤置於《建傳》末。」（《史記志疑》）可資參考。②踵（ｚｈǒｎｇ，腫）軍門：走到軍門前。③暴露：露天而處，即下文「暴衣露冠」之謂，指南征北戰，身經風霜雨雪，酷暑嚴寒。暴（ｐù，瀑），日曬。露，露浸。④冠側註：頭戴側注冠。側注冠，又名高山冠。戰國時齊王賜給拜見者的頭冠。⑤瞋目案劍：瞪圓雙眼，手按寶劍，罵人之怒態。案，同「按」。⑥雪足：擦幹了腳。

酈生入，揖沛公曰：「足下甚苦，暴衣露冠，將兵助楚討不義，足下何不自喜也①？臣願以事見，而曰『吾方以天下為事，未暇見儒人也』。夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相②，恐失天下之能士。且吾度足下之智不如吾③，勇又不如吾。若欲就天下而不相見，竊為足下失之。」沛公謝曰：「鄉者聞先生之容④，今見先生之意矣。」乃延而坐之，問所以取天下者。酈生曰：「夫足下欲成大功，不如止陳留。陳留者，天下之據沖也⑤，兵之會地也，積粟數千萬石，城守甚堅。臣素善其令，願為足下說之。不聽臣，臣請為足下殺之，而下陳留。足下將陳留之眾，據陳留之城，而食其積粟，招天下之從兵；從兵已成，足下橫行天下，莫能有害足下者矣。」沛公曰：「敬聞命矣。」

①自喜：自愛，自重。②以目皮相：只從外面來看人取士。③度：推測，估計。④鄉：音、義同「向」，從前，此處指剛才。⑤據沖：可以依靠的交通要地。

於是酈生乃夜見陳留令，說之曰：「夫秦為無道而天下畔之，今足下與天下從則可以成大功。今獨為亡秦嬰城而堅守①，臣竊為足下危之。」陳留令曰：「秦法至重也，不可以妄言，妄言者無類②，吾不可以應。先生所以教臣者，非臣之意也，願勿復道。」酈生留宿卧，夜半時斬陳留令首，逾城而下報沛公。沛公引兵攻城，縣令首於長竿以示城上人③，曰：「趣下④，而令頭已斷矣！今後下者必先斬之！」於是陳留人見令已死，遂相率而下沛公。沛公舍陳留南城門上，因其庫兵，食積粟，留出入三月，從兵以萬數，遂入破秦。

①嬰城而堅守：指依靠城牆的保護而固守不降。嬰，以城環繞。②無類：無遺類，指滅族。③縣：同「懸」，懸掛。④趣下：盡快投降。趣（ｃù，促），盡快，急速。下，投降。

太史公曰：世之傳酈生書，多曰漢王已拔三秦，東擊項籍而引軍於鞏、洛之間，酈生披儒衣往說漢王。乃非也。自沛公未入關，與項羽別而至高陽，得酈生兄弟。余讀陸生《新語》書十二篇，固當世之辯士。至平原君子與余善①，是以得具論之②。

①平原君子：即在前面所說的死在匈奴中的那個人，名字不詳。②具論：完備地敘述

Ⅶ 南越王降漢詔書內容翻譯

趙佗的孫子趙胡當了南越王。
這時閩越王郢發動戰爭，攻打南越邊境城鎮，趙胡派人向漢天子寫信說：「南越和閩越都是漢朝的藩臣，不能擅自發兵相互攻擊。
如今閩越發兵侵犯臣，臣不敢發兵抗擊，希望天子下詔書處理這事。」
於是天子贊揚南越有忠義行為，遵守職責和盟約，為他們出兵，派遣兩位將軍前去討伐閩越。漢軍還沒越過陽山嶺，閩越王的弟弟餘善殺死了郢，投降了漢朝，於是停止了討伐行動。
漢天子派庄助去向南越王講明朝廷的意思，趙胡深深叩頭說：「天子是為臣發兵討伐閩越的，就是臣死了也無法報答天子的恩德！」趙胡就派太子嬰齊到朝廷去充當宿衛。他又對庄助說：「國家剛剛遭受敵人的侵略，請使者先走吧。

Ⅷ 1945年日本天皇親自播講的投降詔書是什麼內容

1945年8月15日11時過後，中國派遣軍總司令部2000餘名日軍官兵，按平時遙拜天皇的隊形，在南京市鼓樓廣場東面集合，聆聽天皇親自播講的投降詔書。

12時整，廣播里響起了日本國歌《君之代》。接著，天皇用他那極其尖細的聲音說：

朕深鑒於世界大勢及帝國之現狀，欲採取非常之措施，以收拾時局，茲告爾等國民，朕已飭令帝國政府通告美、英、中、蘇四國願接受其聯合公告……

這聲音傳遍了日本本土，以及亞洲太平洋地區有日軍駐在的地方……

雖然投降的消息，岡村寧次早已知曉，但親耳聽見天皇裕仁宣布這個「悲慘」的結局時，他仍禁不住悲痛與絕望。廣播結束了，司令部的全體人員在炎炎烈日下站了許久，沒有人說一句話。

Ⅸ 南越國簡介！急急！！！！！！！！

南越國（公元前203年—公元前111年），是我國西漢初期在嶺南地區建立的諸侯王國（地方割據政權）。始建於公元前203年，於公元前111年為漢武帝所滅，傳國五世，歷時93年。國都位於番禺（今廣東省廣州市），疆域包括今天中國的廣東、廣西兩省區的大部分，福建、湖南、貴州、雲南的部分地區和越南的北部。南越國又稱為南越或南粵，在越南又稱為趙朝或前趙朝。

網路http://ke..com/view/204940.htm?fr=ala0_1_1

Ⅹ 詔書是什麼意思

詔書是皇帝布告天下臣民的文書。在周代，君臣上下都可以用詔字。秦王政統一六國，建立君主制的國家後，自以為「德兼三皇，功高五帝」，號稱皇帝，自稱曰朕。並改命為制，令為詔，從此詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。漢承秦制，唐、宋廢止不用，元代又恢復使用。明代用詔書宣布重大政令或訓誡臣工。
詔書一般指聖旨，出處：
1、漢·蔡邕《陳政事七要疏》：「臣伏讀聖旨，雖周成遇風，訊諸執事，宣王遭旱，密勿祗畏，無以或加。」
2、漢·荀悅《漢紀·元帝紀下》：「延壽、湯承聖旨，倚神靈，總百蠻之軍，攬城郭之兵，出萬死之計，入絕域之地。」
詔書造句：
1、信使念完詔書，便讓鎮上書令抄錄下來張貼於城鎮詔示百姓。
2、皇帝在這兒處理政務：頒布詔書，接見朝臣。
3、詔書中所稱蜀漢二主，三分鼎立之權，任囂、尉佗之謀，實在讓人感到痛心。