越南人向多國求救什麼

A. 1970年代 為什麼很多越南人逃離自己國家

因為越南戰爭，戰爭導致很多人逃離家園，戰爭情況如下：
越南戰爭（英文：Vietnam War；1955年—1975年），簡稱越戰， 美國等資本主義陣營國家支持的南越（越南共和國）對抗受中華人民共和國等共產主義陣營國家支持的北越（越南民主共和國）和「越南南方民族解放陣線」（又稱越共）的一場戰爭。其發生在冷戰時期的越南（主戰場）、寮國、柬埔寨。
最先開始援助越南的美國總統是艾森豪威爾；約翰·菲茨傑拉德·肯尼迪開始支持在越南作戰；林登·約翰遜將戰爭擴大。在尼克松執政時期，美國因國內的反戰浪潮，逐步將軍隊撤出越南。越南人民軍（北越軍）和越共游擊隊最終打敗了越南共和國軍（南越軍），統一了全越南。
越戰是二戰以後美國參戰人數最多、影響最重大的戰爭，最後美國在越南戰爭中失敗。越南戰爭是冷戰下的一次實戰，希望統一越南的越南反政府武裝·越南南方民族解放陣線在越南民主共和國主席胡志明的支持下，推翻越南共和國總統吳庭艷的政府。美國則出兵幫助越南共和國。最後美國因為國內的反戰浪潮，逐漸將美國國防軍撤出越南。越南人民軍和越南南方民族解放陣線最終推翻了越南共和國，統一了越南全國。

B. 越南人快被逼瘋向世界各國求救，它們為何不到中國去

大家都知道，我國幅員遼闊，人口基數也十分龐大，對其他國家來說比較棘手的問題，放在我國可能就變得容易了不少。尤其是生物物種瘋狂繁殖這方面的問題，有記載稱，我國之前的蝗災十分泛濫，但偶然間大家發現蝗蟲的味道竟然出奇的美味，於是便開始大量捕捉蝗蟲下酒。原來這種蟲子富含高蛋白，在經過一定烹飪技巧後，就能變成美味又營養的食物了。誰也沒有想到，蝗蟲竟然還有這樣的作用。但是這種事情如果放在其他國家，便不會如此輕易地被解決掉了。今天就向大家介紹同樣被瘋狂繁殖的物種逼瘋的國家——越南，當地人對羅氏蝦十分頭疼，甚至快被「逼瘋」了，於是他們向世界各國發出了求救信號，還喊出了為什麼羅氏蝦不跑到中國去這種無厘頭的抱怨。

結語

眾所周知，解決物種泛濫的方法有很多，像這種打撈進而加工成食物的方法，是治標不治本的。雖然越南人渴望藉助能吃的中國人來解決這些羅氏蝦，甚至還發出了真心的疑問——為什麼羅氏蝦不去中國呢？但是為了徹底解決物種泛濫的問題，越南方面還是應該從科學的角度出發，採取合理可行的措施來處理。

C. 中國越南文化差異

綜述：中國越南在文化、習俗、語言上都有著明顯差異。由於兩國文化起源不同，所表現出來的商務文化類型和定勢也不同，特別是價值觀念、 思維方式、行為模式均有很大的差異。這些差異會極大地影響商務活動的各個環節，以及商務活動的成敗。

1、咖啡文化：

越南人有非常濃厚的咖啡文化，這是中國或其他亞洲文化中極少的東西。據個人了解越南人不僅擁有自己獨特的咖啡風格，而且前往咖啡館聊天，喝杯咖啡是大多數越南人常規的事情，這就是為什麼越南會有這么多咖啡店。

2、當地的越南習俗：

如嚼檳榔；越南有著自己獨特的習俗，不與中國湖南等地的嚼法相同，越南人會把一片檳榔和一片沒有撒石灰的檳榔葉，甚至還包括一片煙草一塊嚼。傳統上，越南人在開始談話之前邀請他們的客人嚼檳榔。婦女長期嚼檳榔就會把牙齒染成黑色，這視為一種美。

3、語言：

兩種語言不在同一語言家族中。即使60％的越南語詞彙來自中國，詞序也是截然不同的。越南人嘗試了幾種不同的文字系統，首先是漢字，然後是喃字，現在是拉丁字母。

中越文化差異中，也還是保留了中國文化：

1、春節文化

像我們農歷的春節，越南幾乎和我們一模一樣，貼春聯，還有紅包等等和我們大同小異。雖然廢除漢字多年，就連紅包上的字都寫著「大吉大利」，「福」這個字卻在越南十分常見，春節期間幾乎是家家戶戶都會貼上這個春聯。

2、服飾文化

當地女性的旗袍開叉都開到腰部，旗袍作為我國傳統服飾的一種，是最能展現東方女性韻味的一種服飾。我國的旗袍一般開叉都是開到小腿部位，為了更加嫵媚，也會開叉開到大腿。越南在歷史上有很多地區都是屬於中國的，受到了中國文化的耳濡目染，這個國家的女性也開始穿旗袍。但是令人感到奇怪的不是，這個國家女性旗袍開叉都開到腰部了。

D. 為了賺錢養家，每年1.8萬越南人偷渡到歐洲，越南國內溫飽成問題

越南這個國家的生活水平還是可以的，但是貧富差距很大，底層人民的溫飽確實有很大的問題。每年都有很多的人因為在國內生活不下去，偷渡到別的國家生活。

E. 越南人被騙到中國怎麼回去越南

先撥打110報警，或直接到附近警察局求救，也可以尋求大使館的庇護

F. 越南人在中國打工需要什麼證

辦理外籍人員就業手續：1。攜帶單位營業執照原件及復印件；2、本人護照原件及復印件；3、單位聘請外國人請示；4、本人學歷證明、技術證明或職業資格證明；5、健康證明（XX省疾控中心，電話：XX）；到XX市勞動和社會保障局就業處（地址：XX，電話：）取相關表格和合同，辦理《就業許可證》；6、攜帶上述證件到市公安局政務大廳辦理外國人居留證。
如果按照正規程序，持有相應簽證來華打工是合法的，如果黑工的話就是偷渡或者滯留或違規。
如果本人不在中國，且沒有工作簽證，就需要自己在外國(不能在中國)先行辦理就業許可，和邀請函，然後去中國駐外國使館申請工作簽證。
越南人辦理工作簽證成功後來中國需要辦理的手續如下：
1、外國人與中國的僱主簽定《聘用意向書》。
2、僱主到到當地勞動局辦理《外國人就業許可證》。
3、僱主到所屬區商務局及市商務局審批核准後，可向擬聘用的外國人發出《工作邀請函（通知簽證函）》及《外國人就業許可證》。
4、外國人憑《工作邀請函》《及外國人就業許可證》，到所在國中國使領館申請工作簽證（Z簽證）。
5、外國人來華後，與僱主簽定《僱用合同》。
6、僱主應在外國人入境後十五日內，持《外國人就業許可證》和《僱用合同》及外國人有效護照到就業城市當地的勞動局為其辦理《就業證》。
越南人移民到中國需要什麼條件
中國不是個移民國家。一般外國人只能拿到一個永久居留權，具體的政策，如下：申請在中國永久居留的外國人應當遵守中國法律，身體健康，無犯罪記錄，並符合下列條件之一：（一）在中國直接投資、連續三年投資情況穩定且納稅記錄良好的；（二）在中國擔任副總經理、副廠長等職務以上或者具有副教授、副研究員等副高級職稱以上以及享受同等待遇，已連續任職滿四年、四年內在中國居留累計不少於三年且納稅記錄良好的；（三）對中國有重大、突出貢獻以及國家特別需要的；（四）本款第一項、第二項、第三項所指人員的配偶及其未滿18周歲的未婚子女；（五）中國公民或者在中國獲得永久居留資格的外國人的配偶，婚姻關系存續滿五年、已在中國連續居留滿五年、每年在中國居留不少於九個月且有穩定生活保障和住所的；（六）未滿18周歲未婚子女投靠父母的；（七）在境外無直系親屬，投靠境內直系親屬，且年滿60周歲、已在中國連續居留滿五年、每年在中國居留不少於九個月並有穩定生活保障和住所的。本條所指年限均指申請之日前連續的年限。
法律依據：
《外國人在中國就業管理規定》第八條在中國就業的外國人應持職業簽證入境(有互免簽證協議的，按協議辦理)，入境後取得《外國人就業證》(以下簡稱就業證)和外國人居留證件，方可在中國境內就業。
未取得居留證件的外國人(即持F、L、C、G字簽證者)、在中國留學、實習的外國人及持職業簽證外國人的隨行家屬不得在中國就業。特殊情況，應由用人單位按本規定規定的審批程序申領許可證書，被聘用的外國人憑許可證書到公安機關改變身份，辦理就業證、居留證後方可就業。
外國駐中國使、領館和聯合國系統、其他國際組織駐中國代表機構人員的配偶在中國就業，應按《中華人民共和國外交部關於外國駐中國使領館和聯合國系統組織駐中國代表機構人員的配偶在中國任職的規定》執行，並按本條第二款規定的審批程序辦理有關手續。
許可證書和就業證由勞動部統一製作。

G. 越南人有什麼風俗習慣

越南主體民族—京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她）」都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」、「再見」，通常都用一聲「召」加上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」 是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

服飾

祀和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赭色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄袖長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得婀娜多姿，下擺舒展，開衩至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手鐲、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。

嚼檳榔與牙之美

越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食檳榔的特殊愛好。嚼檳榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把檳榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一檳榔。嚼檳榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開嚼檳榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。

重要節慶

越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑」。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。

越南人也過灶君節。灶君也稱為「灶神」（灶王爺），他的任務是客觀地記錄下這個家庭所發生的事。每年臘月二十三是灶君節。中秋節是越南人較為重視的節日。中秋節的晚上，越南人除了吃了月餅、賞月、觀花燈、舞獅子外，在農村，青年男女還舉行對歌，越南人稱為「唱軍鼓調」。

祖先崇拜

越南人注重孝道，在第一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的的意識。越南人每家每戶都設有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。越南人視祭祀供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之恩。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。

宗教信仰

從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。15世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。

H. 越南人向全世界「求救」，並且陷入疑惑，它們為什麼不去中國

這是因為越南人做了對不起中國的事情，他沒有臉面去求了，就算是求了也是白求。

I. 全球越南人最多的國家

美國。
海外越南人居住人數最多的國家是美利堅合眾國。總共有450萬越南人及越籍後裔生活在美國。
在美國的越南人分布如下:
1，加利福尼亞州58.2萬人。2，德克薩斯州21.1萬人。華盛頓州6.7萬人。佛羅里達州5.85萬人。弗吉尼亞州5.4萬人。
為什麼這么多越南人在美國？緣於越戰後越共統一越南，越南南部原為美國扶持的阮文紹政權，南越的經濟發達，生活較好，民眾不願意去北方接受勞動集中營改造，美國也不願意拋棄南越盟友，於是大規模接收南越移民。對他們進行技術培訓，促進他們融入美國生活。

J. 越南人快被「逼瘋」向世界各國求救：為何它們不去中國呢

外來物種入侵是一件很可怕的事情，某一地區的生態系統是常年趨於穩定的，是千百年間不同物種彼此競爭、適應、互幫互助形成的。如果這一生態系統中不會出現某一物種滅絕，不會出現外來物種的入侵，那麼這里將會一直保持生態平衡的狀態。一旦外來物種侵略將會打破這一生態平衡，給當地環境造成極為惡劣的影響。

而且因為流域等問題，湄公河裡面的羅氏蝦還不會四處移動，很大的可能就是它們長期聚集於此，給當地造成很嚴重的破壞。想要徹底解決這一問題還比較困難，這是因為不能直接在河裡下毒，直到現在為止越南仍然沒能想出一個合理的解決方法，希望他們早日處理這一問題，畢竟保護物種多樣性與全世界息息相關。