越南人死後叫什麼名字

Ⅰ 越南人死後實行火葬還是土葬

土葬

Ⅱ 了解一下越南的歷史，古代史與中國的關系

越南古代史
在現今越南的國土上，曾發現古猿人的遺骸，以及舊石器和新石器時代的文化遺址。其中有著名的和平文化（中石器到新石器早期）和北山文化（新石器早期）。根據對考古發掘材料的研究，自遠古以來，在越南的土地上就有原始人類在生息繁衍。越南最早的居民可能是印度尼西亞人和美拉尼亞人，其後裔是占人和長山山脈中的昧人（摩依人）。但今天越南的主體民族越族的直接祖先，則是起源於「百越」族的一個分支—雒越。雒越人在中國秦代之前的很長時間里就居住在現今越南北部紅河流域的中下游地區。越南古籍中曾有「文郎國」、「甌雒國」的記載，反映，反映的是傳說中古代雒越人原始部落社會的一些情況。在越南北部居住的雒越人經歷了由原始部落社會向階級社會的過度階段。

公元前221年，秦始皇統一中原，建立了中央集權的封建國家。前214年，秦始皇出兵平定嶺南「百越」族聚居地，設置了南海、桂林、象三郡。其中的象三郡就包括了今天越南北部和中部地區。此後的一千多年間，今天越南北部一直在中國封建王朝的管轄之下。

秦末，中國封建官吏趙佗割據嶺南，建「南越國」。前111年，漢武帝功滅「南越國」，在其地設置九郡，其中的交趾、九真、日南三郡，亦相當與今天越南北部和中部地區。三國時期，其地又稱「安南」。

唐朝衰亡後，中國進入五代十國的混亂時期。安南地區的封建勢力乘機割據稱雄。公元939年，安南人吳權趕走中國官吏，自立為王。吳權死後，安南地區又出現「十二使君」（即12個封建主）的割據紛爭。公元968年，安南人丁部領削平「十二使君」，統一安南，建「大瞿越國」，隨後派遣使者攜帶方物向中國北宋王朝請封，宋太祖封丁部領為檢校太尉、交趾郡王，將越南視為「藩屬」。學術界一般將公元968年丁部領建「大瞿越國」作為建立自主的封建國家的開始。此後，越南先後經歷了前黎朝（980~1009年）、李朝（1010~1225年）、陳朝（1225~1440年）、胡朝（1400~1407年）、後黎朝（1482~1784年）、西山朝（1788~1802年）、阮朝（1802~1885年）等封建王朝。1802，越南最後一個封建王朝的開國皇帝阮福映依慣向中國清朝請封。清朝於次年封阮福映為「越南國王」。這是「越南」作為國名的開始。19世紀下半葉，越南淪為法國的殖民地。1945年，越南人民取得「八月革命」的勝利，9月2日，越南宣告獨立，越南民主共和國誕生。1976年，越南民主共和國改稱越南社會主義共和國。

Ⅲ 越南在古代叫什麼

越南在古代叫安南。
公元10世紀，中國進入五代十國時期，越南（當時叫安南）利用中國的四分五裂局面，擺脫了中國的控制。
938年的「白藤江之戰」吳權擊敗中國南漢，939年稱王，史稱前吳王，建立吳朝，是越南脫離中國之始。但吳權只有稱王沒有建立國號，而且未能有效統治越南北部，直至968年丁朝建立，越南（交趾）才正式獨立。北屬時期之後的歷史，越南成為中國的藩屬國，並且仍未脫離中華文化影響，使用漢字，採用古代中國的政治制度，建立了多個封建王朝。
968年，丁部領（丁先皇）以武力征服境內的割據勢力，建立國號大瞿越（丁朝），這是越南歷史上第一個正式國號，兩年後（970年）又自稱皇帝，定都華閭（今寧平省寧平），後來接受中國北宋宋太祖冊封為交趾郡王，宋朝皇帝承認越南是自治的藩屬國而不再是中國直接統轄的領土。
980年，黎桓建立前黎朝，並擊退了侯仁寶率領的北宋軍隊的干涉。
11世紀後期，宋朝與越南李朝爆發宋越熙寧戰爭；13世紀中葉，越南陳朝曾擊退蒙古的進攻，中國元朝建立後，越南陳朝又曾兩次擊退元軍的進攻。戰後，陳朝遣使向中國元朝朝貢修好，以示臣服。15世紀明成祖永樂年間，越南陳朝君主遭外戚胡季犛篡位，中國明朝應陳朝遺臣的請求推翻了胡氏政權。明軍順勢收復了越南，設郡縣、置交趾承宣布政使司，再次進行了直接統治，即「安南屬明時期」。不過在明成祖死後數年，黎利發動藍山起義將明軍驅逐出越南，但承諾維持與明朝的宗藩關系之後，恢復了獨立，建立了後黎朝（1428年～1789年）。

Ⅳ 胡志明的繼承者黎筍：越南的功臣，卻是世界的罪人，他幹了什麼

建國初期，越南曾經和我國關系十分親密，但後來中越兩國卻反目成仇、兵戎相見，直到今天關系都沒有恢復到昔日的友好程度，這一切的罪魁禍首就是越南前領導人黎筍。作為胡志明的繼任者，黎筍一上位就違背了之前胡志明的叮囑，開始親蘇反中，把越南拉進了戰爭泥潭，錯過了經濟發展的最佳時機。如今幾十年過去，黎筍失敗的政策對越南這個國家的惡劣影響仍在繼續。

1907年，黎筍出身在越南一個貧苦農民家庭，雖然家境貧寒，但黎筍從小就沒有所謂的「認命」的想法，他很早就萌生了革命的念頭，21歲就加入了越南青年革命同志會，開始投身共產主義.

多年來，因為從事革命工作，黎筍多次遭遇牢獄之災，但他的信念從未發生過動搖，始終堅定追隨胡志明的革命步伐。由於黎筍工作能力突出，再加上他資歷老，他很受胡志明賞識，早在40年代初就成為越共黨中央常委委員，是越南革命的重要人物。

「二戰」結束前夕，胡志明在北越發動獨立運動，並取得了成功，北越成功獨立，加入 社會 主義陣營。而黎筍主要負責南越地區的革命工作。到了60年代，從表面職務來看，黎筍已經成為地位僅次於胡志明的越共領導人。

胡志明雖然是越南的「國父」，地位和威望都非同一般，但是越共內部對他也存在不少質疑，這主要是因為胡志明年輕時曾經留學海外，加入過法國共產黨，和我黨關系也很好，嚴格來說，胡志明領導越南革命，一方面是出於他自己拯救祖國的意願，另一方面則是出於共產國際的命令。因此，越共內部有人認為，胡志明的革命意志不太純粹。

而黎筍這不一樣，他是土生土長的越南人，胡志明在國外的時候，黎筍一直在越南國內輔助他的工作，因此黎筍在本土的政治勢力其實比表面看起來要強得多。

胡志明成為越南領導人後，黎筍一直是他的得力助手。黎筍此人，說好聽點是心志堅定，說難聽點就是固執己見，而胡志明相對來說並不是一個強硬的人，再加上為了穩住大局，很多國家大事胡志明都不可能自己做主，而是要和黎筍商量著來。久而久之，黎筍的權力無形之中變得越來越大，到了後來胡志明重病纏身，對很多事有心無力，只能由黎筍代勞。所以在胡志明沒有去世之前，越南的實際掌權者就已經是黎筍了。

1969年9月2日，胡志明病逝，黎筍正式上位，開始執掌越南。

黎筍一上台，就推翻了胡志明之前的很多政策，打壓了一大批忠於胡志明的越共高層，把自己人安插進重要部門，來了一個「大換血」。如果說排除異己只是黎筍的「常規操作」，那麼他接下來的一系列動作則令人大跌眼鏡，徹底弄垮了越南。

也許是上位之初的黎筍渴望做出一些驕傲的政績，很快他就暴露了自己好大喜功、窮兵黷武的一面。胡志明在位時，越南與眾鄰國以及同陣營的國家關系都不錯，尤其是和我國關系更是親密。也正是因為這份情誼，在越南的獨立運動和反抗美國的越南戰爭中，我國都對越南提供了無私的援助，這都是雪中送炭的恩情。

然而，胡志明死後，黎筍卻立刻對我國翻了臉。時間進入上世紀70年代，隨著國際局勢的變化，中蘇關系交惡，而中美關系卻「破冰」成功，這讓蘇聯感到恐慌，於是開始拉攏越南一起對付中國，也就是從這時起，黎筍開始高舉「反華」大旗。

黎筍之所以聽蘇聯的話、敵視我國，也是出於自己的利益考量。黎筍是一個很有野心的人，越南當時很落後，但是跟其他東南亞鄰國相比，越南的軍事實力比較強，再加上蘇聯為越南提供了軍事援助，黎筍就「飄了」，自以為能和中國叫板，在亞洲取得一席之地。

當時我國國內比較動盪，而且有十幾年沒有經歷戰爭，黎筍就認為我國會不敵越南，於是開展了一系列挑釁行為。

在越南國內，黎筍公開反華、排華，在他的帶領下，越南人反華風氣日盛，開始排斥中國人，後來黎筍更是直接採取行動驅逐中國人，不少華人和中國人被迫離開越南，還有一些人在這場運動中遭到了不公對待，甚至死在了越南。

之後，黎筍的行為愈演愈烈，他的霸權野心剛好和蘇聯向亞太地區擴張的戰略企圖不謀而合，雙方一拍即合，簽訂了軍事方面的同盟友好合作條約，蘇聯還在越南建起了軍事基地。這些行為不僅加劇了東南亞地區的復雜程度，讓越南更加依賴蘇聯，還助長了黎筍的野心。

在黎筍看來，日本、韓國是美國的「小弟」，不在競爭對手之列，而中國和越南同為發展中國家和 社會 主義國家，因此中國會是越南稱霸亞洲的最大障礙，必須掃除。

在蘇聯的暗中支持下，1979年初，中越戰爭爆發。開戰之初，黎筍表現得信心十足，覺得越南兵力這么強，中國肯定占不了上風。當時越軍的確非常猖狂，連「要在中國過春節」這種話都說出來了。當然，這場戰爭的結局我們也都清楚，我軍僅用一月就打到了越南首都河內，狠狠地震懾了對方。

除了和我國開戰，在1978年底，黎筍還不顧反對，下令進攻了柬埔寨。柬越戰爭是一場不折不扣的不義之戰，徹底讓越南失去了民心，不僅鄰國不敢再跟越南交好，在國際上越南的名聲也是一落千丈，不少國家都因此停止了對越南的經濟援助和合作，越南昔日抗美救國的正義形象盪然無存。

頻繁發動戰爭不僅沒給越南帶來榮耀，反而造成了經濟上的重創，畢竟打仗是最燒錢的事情，即便是有蘇聯的支援，越南也付出了巨大的代價。經濟凋敝引發了物價上漲、高失業率等 社會 問題，據統計，在1978年至1984年這6年裡，越南的物價水平平均每年都要上漲50%，但是人民的生活水平卻沒有得到相應的提高，就連基本的溫飽都保證不了，人民叫苦不迭，對黎筍政府日漸不滿。

進入80年代，我國開始實行改革開放，並取得了顯著成效。黎筍見此眼紅不已，他認為中越兩國情況大同小異，於是直接照搬了我國的部分經濟政策，但是他卻忽略了越南當時的國情，反而弄巧成拙，導致經濟混亂程度進一步加深，國家財政失控。

為了堵住民眾的口，1986年6月，越南政府一口氣罷免了負責經濟事務的副總理和其他8名部長，實際上就是把他們當作替罪羊。至此，黎筍之前信心滿滿的經濟改革宣告失敗。

一個月後，黎筍在河內去世，越南為其舉行了「國葬」儀式，十分隆重，與之形成鮮明對比的是民眾的冷漠。胡志明去世時，舉國悲痛，黎筍去世時，真正傷心的人卻不多，大家更多的是感覺鬆了一口氣，因為這時越南在黎筍的錯誤領導下已經變得很糟糕了，民眾生活很艱難。當然，也有很多人認為，黎筍是越南的功臣，因為在他的帶領下，越南的軍事實力一度比較強，在國際上算是打出了一定的名聲，盡管這一切的代價是經濟方面的巨大犧牲。

現在來看，黎筍走得最錯誤的一步棋就是和中國站在了對立面。在黎筍搞砸中越關系之前，我國在很長一段時間里都是越南的最大援助國，付出的遠比蘇聯要多，當年越南主要城市的供電都是我國負責的。後來出現的中越矛盾其實是中蘇矛盾的延伸，黎筍為了討好蘇聯，不惜「背叛」了中國，他一心只想取代中國的地位，卻忽略了自己的實力，最終搬起石頭砸了自己的腳，把整個國家拖進了泥潭，直到現在越南都沒能在經濟方面翻身。

Ⅳ 胡志明去世後，為何接任他的黎筍排華

因為他們在我國的幫助下趕跑了美國，有點自大上頭了，自認為是東南亞老大，所以對我們國家不斷製造挑釁事件。

Ⅵ 越南古稱什麼

越南古稱叫安南
越南，全稱為越南社會主義共和國（英語：Socialist Republic of Vietnam，越南語：Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam），是亞洲的一個社會主義國家。位於東南亞中南半島東部，北與中國廣西、雲南接壤，西與寮國、柬埔寨交界，國土狹長，面積約33萬平方公里，緊鄰南海，海岸線長3260多公里，是以京族為主體的多民族國家。
歷史上，越南中北部長期為中國領土，968年正式脫離中國獨立建國，之後越南歷經多個封建王朝並不斷向南擴張，但歷朝歷代均為中國的藩屬國。19世紀中葉後逐漸淪為法國殖民地。1945年八月革命以後，胡志明宣布成立越南民主共和國，1976年改名越南社會主義共和國。1986年開始施行革新開放，2001年越共九大確定建立社會主義市場經濟體制。越南共產黨是該國唯一合法的執政黨。越南也是東南亞國家聯盟成員之一。
2014年5月越南發生針對國外投資者和企業的打砸搶燒嚴重暴力事件。
http://ke..com/view/4205.htm#1_3

Ⅶ 美艷世界的越南末代皇後南芳，為王室連生5子女，死後為何曝屍荒野

雖然當時南芳皇後姿容出眾，但是並沒有得到婆婆的歡心，且因為接連生產加上年紀上去了，沒有了以前的容顏了，很快失去了寵愛。後被趕到鄉下，死後無人安葬。

後二戰爆發，日本佔領了越南，胡志明下令保大退位，但他一心就想著復國，南芳皇後傷心不已，就來鄉下居住，夫妻關系徹底名存實亡了。在鄉下的她，最終心臟病去世。身邊只有兩個護士。凄涼寒酸的後半生。

Ⅷ 越南古代叫什麼

越南古代叫「交趾」、「安南」。
越南民族具有悠久的歷史，公元前4世紀已生活在紅河流域的中下游，並逐步形成了部落聯盟。從公元前111年起，越南處於中國封建王朝的管轄之下，稱為交趾、安南。
越南歷史開始於舊石器時代，在前600年左右出現東山文化，較重要的民族有雒越人。越南神話傳說提到約四千年前出現最早的王朝鴻龐氏。從公元前三世紀晚期至十世紀前期，越南處於中國統治之下，史稱越南北屬時期，共有三次北屬，期間中國文化大量輸入，對於越南地區的封建化產生了重要影響。

Ⅸ 越南皇後阮友蘭：風光大嫁，為皇室生5個娃，為何晚年住小村莊

歲月的長天里，藏匿了幾多的感情妖嬈。

時節里的陪伴，才是一曲情真意切的告白。從一而終的矢志不渝，那是思緒的傳奇，然而一見鍾情是否有著概率發生， 生活大抵是日久生情與久處兩厭的稀鬆平常吧 。

紅顏使得月亮飽含脈脈柔情，白發叢生卻抵不過歲月的滄桑痕跡。 人歸處，再回首，如果有一個安全強硬的臂膀始終得以依靠，臂膀上的青絲如雪，凌亂了風塵的芳華過後， 那才是香醇沁入人心的幸福。

越南的 皇後阮友蘭 曾使得皇帝為之 神魂顛倒， 更是違背祖制給其皇後的名分。那是一段一見鍾情的愛情傳奇，然而最終卻是一出悲傷的結局，不僅 相忘於江湖 ，更是 相看兩厭 ，形同陌路，魂歸冥冥不曾再見。

阮友蘭出生在越南一個 商富之家 ，際遇的玄奇註定了命運的另一種羈絆。隨著年歲的增長，阮友蘭就像那高貴的百合花，愈加的美麗婉轉。在那個時空當中，阮友蘭可謂是 名副其實的白富美 。

後來的阮友蘭去往國外留學，其所接觸的事物使得這個女人愈發的 優雅別致 ，接觸的多了，氣質越發的清新脫俗。

而標致的外貌，優越的身世條件。

引爆的必然結果便是， 青年時期的阮友蘭萬眾矚目，其愛慕者絡繹不絕。 然而經歷不同，視野不同，目光里的挑剔與深度，卻始終不是任何人都能入得阮姑娘的法眼的。

人的外貌無疑是人與人的第一次邂逅。

以貌取人卻是無法規避的習慣。愛美之心的泛濫，導致越南的保大皇帝對阮友蘭展開了瘋狂的愛情攻勢。

身份高貴的皇帝，同樣的留學經歷， 保大皇帝與阮友蘭的生活開始交織重疊在一起。

一見鍾情，或許鍾的不是情，而是貌吧。亦或許是真的蘿卜青菜，各有喜愛，也未可知。時間和 歷史 會給出答案的。

以至於花前月下，保大皇帝始終繚繞在阮友蘭的身邊。為她所鍾愛的女人獻上美味的食物，送上華麗的衣裳。春雨綿綿後，雷聲震震中，秋葉飄飄時，冬雪皚皚中。

阮友蘭被保大皇帝所感動，以身相許。

看著這個身世顯赫的男人，再看到這個男人對自己的深情厚意，阮友蘭開始 陶醉在愛情的美妙之中 。或許也曾有過無情帝王家的思慮，然而人總是僥幸，萬一自己能收獲真正的愛情呢？

阮友蘭的少女情懷，便在保大皇帝的滾燙心意下，款款舒展。

每個少女總有著英雄夢，而英雄的界定是什麼呢？ 身份，氣度，還有其他吧，情人眼裡的西施，西施眼裡的英雄或許千姿百態吧。

愛情的起點便是婚姻，阮友蘭與保大皇帝開始步入了婚姻的殿堂，一切是那麼的理所當然，毫無違和感。

愛情里的男女是盲目的，不會顧忌什麼洪水滔天。

保大皇帝，決定開 歷史 之先河，要把阮友蘭立為皇後。

這或許是一份拳拳心意的表白，亦或許是一份承諾。

哪曾想卻是一石激起千層浪，在越南的政府高層與民眾的嘩然中， 阮友蘭成為了越南 歷史 上第一個，皇帝還活著的皇後。

各國的禮制千姿百態，而越南的立後一事也有著其獨特的傳統，那就是皇帝在死後，才能確立皇後。

一時之間， 阮友蘭成為風口浪尖上的蝴蝶，其翅膀揮動，便是龍卷風席捲越南。

面對周圍人的指指點點，阮友蘭最終還是頂住輿論的壓力，心甘情願地要成為保大皇帝的妻子。

愛她，就給她一個名分吧。

法理後的愛情結晶，張揚著高度的認可與歸屬。或許當阮友蘭成為皇後的一刻，其眼角還有晶瑩的淚花噴涌吧，更或許會感嘆一句： 得夫若此，我欲何求？

世間一切的美好，是得償所願。世間最痛的慘烈便是得而復失吧。

最美的年華，阮友蘭給了自己的愛人，不僅把後宮的瑣事一一打點，更是先後為保大皇帝孕育了五個孩子。

女人的十月懷胎，女人的青絲白發，最終在指間漏沙的歲月里 朦朧了 ，曾經甜蜜的記憶，風光無限的名分，最終抵不過天長地久有時盡， 或許一個人永遠不知道自己想要什麼。

可是當有一天阮友蘭，開始不再迷茫後，一個女人在知道自己需要什麼後， 卻是悲壯的告別過往，流落風塵里，塵封過往的歲月。

作為男人的保大皇帝，或者是作為皇帝的男人。

最終還是 喜新厭舊， 在阮友蘭漸漸老去，俏顏不再，皺紋橫生後，保大皇帝開始跟其他的女人品嘗起了情愛的滋味。

英雄總有遲暮，紅顏也會皓首。

看著丈夫的日漸疏離， 看著丈夫的不耐煩，阮友蘭最終決定離開皇宮。 後來的阮友蘭帶著所有的孩子去往了一個小村落安家。

前半生的富貴榮華，後半生的孤獨一人，含辛茹苦帶著孩子。

人生的際遇總是充滿驚奇。當 往日華麗的衣裳變為粗布麻衣，當往日的明眸皓齒變為今日的滄桑，布滿老繭的雙手，開始擁抱生活的寧靜。

孩子們漸漸地長大，身材日漸的佝僂，輝煌而又慘淡的一生，在生命的倒計時里，漸漸落下了帷幕。

孩子們都有了自己的生活， 最終阮友蘭一個人看著夕陽，緩緩沉淪。

枯藤老樹，那是逃不開的凋零的時節。

當一抹力不從心，油然而生的時候，是否有著內心的寧靜。

這份寧靜來自於陪伴，也來自於一份釋然。 愛恨情仇最終要落幕於長河落日，當下是明日的一份沉甸甸的責任。

愛，一個永恆的命題。得之失之，真的是幸與不幸嗎？ 感情的經營任重道遠。

感情的聯系千絲萬縷，無法割捨，無法忘懷，在 情感 汪洋里的一片小舟，願能彼岸可得，歸路沉凝。

情之一字，天涯比鄰。

瓜熟蒂落，芳馨需要心血的澆灌，如果真是無可奈何的苦果，那也一定要咬下，苦盡甘來的希冀，是在苦果咀嚼之後的珍惜與呵護。

Ⅹ 越南的習俗是什麼啊

越南城市的男子多西裝，婦女穿花色窄袖長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得婀娜多姿，下擺舒展，開衩至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手鐲、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。

越南人很講究禮節。見了面要打招呼問好，或點頭致意。對長輩稱大爹、大媽或伯伯、叔叔，對平輩稱兄、姐，對兒童稱小弟、小妹，對群眾稱鄉親們、父老們、同胞們（只在本國人之間用）。京族人不喜歡別人用手拍背或用手指著人呼喊。外人到他們家時，不能用腳指物，席地而坐時不能用腳對著人，不能從坐卧的人身上跨過去，不能睡在婦女的房門口和經常來往的過道上，不準進入主人的內房。在少數民族家中，絕對不能到姑娘住的房間里。有些少數民族住竹木高腳屋，習慣在樓上席樓坐卧。進屋要脫鞋，否則認為是看不起主人。年青人對老年人特別敬重。在北方京族家裡，由最老一輩的男人作主，南方的京族由最老一輩的女人當家，凡事一般都得徵求他們的意見，只要他們同意的事，其他人一般不會表示異議。和老年人同行，如要超過去，應先打個招呼，表示先行走一步。在少數民族地區也有敬老的習慣，如傣族、佬族家中有一條凳子專供老人坐，青年人和外人不準坐。

有些少數民族很好客。客人來到他們的家中，常用本民族最喜愛喝的酒和愛吃的生冷酸辣等食物待客。因此，客人即使不合胃口，也要盡量地吃，否則會被認為是看不起主人。南方山區少數民族，喜歡在節日喜慶時邀請客人一同喝壇酒，即輪流用管子從酒壇里吸酒喝，第一輪（即輪流吸的第一口）不能拒絕，否則認為是掃興、失禮。第一輪以後，如不想喝，以雙手抱拳向右肩舉一舉，表示謝謝不再喝了（吃飯時也是這樣）。

越南人喜歡嚼檳榔，人們通常用葦葉包一些灰或硯灰，同檳榔一起入口，灰和檳榔會起化學反應，嚼檳榔的味道始則苦，繼而甜，對神經有刺激作用。檳榔也是當地贈送情人的信物。

不要隨意摸別人的頭部，包括小孩。當村寨路口懸掛有綠色樹枝時，是禁入的標志，外人不得進入。南部高棉人忌用左手行禮、進食、送物和接物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。