『壹』 為何古代越南也自稱是炎黃子孫
我們中國人經常稱自己為「炎黃子孫」,然而,除了我們,還有一個國家古代的時候也一度稱自己為炎黃子孫。這個國家就是越南,別看越南現在老和我們在南海問題上唱反調,古代的時候越南還是一度認為自己是正統的炎黃子孫的。其中內幕,還要從古越南人的國家歷史、古代文化講起。
傳說時代的鴻龐氏王朝
說到古越南的歷史,就不得不提一下越南人心目中的開國神話鴻龐氏傳說。這段神話頗有意思,據考證,鴻龐氏傳說成熟於古越南的封建王朝李朝時期之後。傳說越南祖先為神農氏,神農氏三世孫帝明曾南巡至越南,生下了涇陽王。涇陽王十分睿智聖明,帝明一直想傳位給他,但涇陽王堅持要傳位給他大哥。於是帝明「立帝宜為嗣,治北方;封王為涇陽王,治南方。」
按照越南人的說法,涇陽王後來生下了雒龍君,「是為百越之祖。」雒龍君的長子雄王就是越人的先祖,後來建立了文郎國,是為鴻龐氏,歷時十八代。
越南神話是長期構架的成果,從鴻龐氏的神話就可看出古越南在中華文化浸潤之下漢化程度已經很高。後來,鴻龐氏的開國神話在後黎時期被載入官方史料,越南古代人在心理上認同自己是炎黃子孫也就不足為怪了。
入華版圖近千年的文化因子
古越南稱自己為炎黃子孫,跟古越南歷史上曾隸屬中華版圖近千年有很大的關系。這段曾隸屬中華的歷史被稱為「北屬時期」。
第一次北屬時期始於秦始皇。《史記秦始皇本紀》:「三十三年,發諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地,為桂林、象郡、南海,以適遣戍。」秦始皇統一六國後,又打下當時的百越之地,除了駐扎士兵,還把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到嶺南地區,以加強民族融合,鞏固統治。
當時古越南的北部地區就被列入了象郡管理。秦末,中國內亂,南海郡尉趙佗自立為南越王,成立南越國,定都廣州,南越國對外向西漢稱臣受封,對內實行「和集百越」的民族政策,在當時的交趾之地(當今的北越南)設官署治理。
公元111年,漢武帝滅南越國,越南成為漢朝直轄領土,設交趾刺史管理廣東、廣西、海南、越南北部地區。西漢統治時期,在交趾之地實行「與民生息」的政策,進一步教化越民以漢族禮儀、耕稼和為之訂制嫁娶制度。越南開始逐漸漢化的歷程。
到了東漢,中原再次混戰,交趾太守士燮控制交趾,士燮禮賢下士,善於用漢法治越,交趾之地相對局勢平穩繁榮,不少中原有才之士也來投靠,進一步促進了越南漢文化的發展和學習。
五代十國時期,中原混亂,越南出現本地獨立政權前李朝,不久,隋朝在中原正式確立統治後,前李朝政權崩潰,越南重回交趾,一直歸屬於中華版圖直到唐後期。唐朝時期,隨著中原王朝文化的繁榮,越南的漢化程度進入一個新台階,唐代著名詩人杜審言、沈?縉詰戎???艘蒼?詿俗齬伲?乖降靨品縭⑿小?/p>
中原王朝近千年的統治,使得越南古文化天生就帶著中華文化的烙印,即使後來越南本部有了自己獨立的封建王朝,也是按著中國的政治、經濟、文化政策來施政,幾乎就是一個「中國的復製版」。
獨立封建王朝中的文化崇拜
唐朝衰亡之後,越南先後經歷了丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、一度的屬明時期,以及後黎朝等朝代。值得一提的是,自丁朝起,這些在越南建立封建政權的朝廷無一不是仿製中國的政治制度來實行對國家的統治,例如李公蘊開創的李朝就對中國的政治、經濟、軍事制度進行了全方位的模仿,促進了統治者對中華文化的認同感。
緊跟在後的陳朝在發展中華文化上更是上到了一個全新的高度,陳朝一方面沿襲李朝的體制,一方面在尊崇佛教的同時大興科舉,在國子院設立孔子、周公的塑像定期拜祭,炎黃子孫的身份認同感達到一個全新的高度。
隨著科舉的實行,越南出現了新的儒生統治階層,而在文學上,連陳朝的君主也是漢文文學的忠實粉絲。除了文學和儒學的興起,這時候的越南還開始過端午節等傳統節日,華夏思想意識益濃。陳朝時期,稱越南為「小中華」毫不過分。
正是由於這些歷史因素,越南古代也常自認為是炎黃子孫。直到近代越南才日漸淡化漢文化對其的影響。
『貳』 為什麼講越南是「小中國」
基因大部分是漢人(少部分越南南方人是南亞類印度的占城人基因),教育除歷史(越南視角)等少部分不同大部分是一樣的(文化差異也不大),翻譯成現在他們現在用的語言,制度也是差不多。如果中國不打壓近十年越南經濟可能上一個檔次,不過再怎麼樣不過中國一省規模而已,對小國來說還是挺可觀的。越南脫離中國後雖然保持獨立性,但是他們的領導的想法是跟著中國制度走,反正有中國在前摸石頭過河,如果淹死了,再想別的辦法,省事,教育差不多,顯然思維模式傳統文化相近,中國那麼多人總有些可取之處,跟上。原因嘛看歷史規律就知道了,越南用中原的套路也輝煌過,領土擴張了一倍,附屬國有幾個,自稱南天中華,南天朝。唯一一次敗給占城雄主,占婆國是類似印度種姓制度的國度,仿製越南制度,任用越南失意人才,打敗越南,他死後,占婆恢復舊制,再無還手之力,最終被越南吞並。
『叄』 什麼是「小中華」
特指小中華思想。小中華思想是一種由中華思想派生而來的,在日本、朝鮮、越南等中國以外的儒教文化圈(漢字文化圈、東亞文化圈)的國家和地區內存在的「文化認同」和「文明繼承者」的思想。不過嚴格來說,只有朝鮮才算是真正的「小中華」思想,也是「小中華思想」的典型。因為只有朝鮮曾在古代長期自稱「小中華」,代表朝鮮不敢僭越中國天子,才自稱「小中華」(意為「中華第二」)而不自稱「中國」。
『肆』 古代越南日本朝鮮為什麼都稱呼自己為小中華
因為中國以前是周邊第一大國,就像蠱惑仔,講究報名號的,表示關系親疏有別。國與國也是這樣,以前都以作為中華附屬國為榮,畢竟有很多的利益存在裡面的。
『伍』 歷史上古代越南和古代的中國有什麼關系
很多人都知道,現在的越南在古代時期一直都是作為我國的附屬而存在,其對內也仿照我國稱自己為“華夏”,對外則是號稱“小中華”,但是前面還會再加個“南天”的前綴。
隨著宋朝的影響力越來越小,交趾雖然還是藩屬國的身份,但是其統治者對外一律自稱為皇帝,最終又被朱棣出兵收服,而曾經被冊封為安南王國的土地,又重新改名為交趾省。
『陸』 越南為什麼自稱"中華
他是自稱「小中華」,越南,具體說應該是越南北部在歷史上很長一段時間內都是被中原大陸所統治的,所以越南深受中華文化影響,而且從近代歷史到現代歷史越南的經歷和中國很相似,都是經過武力斗爭後獨立自主,然後改革開放(越南改革開放是在1986年)。
『柒』 越南使用漢字3000年,在上世紀短短30年間就廢除了,這是為何
越南使用漢字3000年,在上世紀的短短30年中就將漢字廢除,原因是越南被法國殖民,法國將自己的文字強行帶進來,相對比變化之後的越南文,中文是在太難學了,所以越南人民很快的接受了新文字,將漢字給廢除了。
但是到了清末的時候,大清被列強侵略,越南這個小國家也沒有逃過侵略者的魔爪,被法國殖民了,法國強勢帶入自己的文化和文字,將越南的文字拉丁化了,對比復雜難學的漢字,拉丁化的文字相對簡單的多,很容易被大家接受,於是在使用越南文字30年之後,在1945年越南廢除了漢字。
『捌』 古代越南日本朝鮮韓國自稱中華
1:越南,古稱安南,古代是中國的領土,後來在唐朝晚期的時候,由於唐朝內亂,而導致國力衰退,越南獨立了。後來成為中國的附屬國(就是年年進貢,經濟,軍事,政治,都服從於中國的衛星國)。因此,說越南和中華,倒也有一定的關聯性。
2:朝鮮和韓國,原本是一個國家,叫做朝鮮,或者高麗。是由三個國家統一而成(百濟,新羅,高句麗)。統一之後,就是高麗,或者叫朝鮮。於越南的情況相似,朝鮮半島,在明朝時期是中國的領土。後來由於中國的國力衰弱,而獨立。後來成為中國的附屬國。在第2次世界大戰的時候,由於日本入侵朝鮮,而有一些高麗人,當了「漢奸」,幫助日本人,而殺害本國同胞。後來在日本的支持下,獨立建國,就成了現在的韓國。因此,說朝鮮和韓國,屬於中華倒也是有些根據的。
3:但是日本與中華二字,就沒有什麼關聯了。日本自古就是一個主權國家。從來都沒有成為中國的領土,在隋朝的時候,隋朝軍隊曾經攻打日本,但沒有成功。在歷史上,日本雖然曾經多次給中國進貢,但沒有最終成為過附屬國。
也就是說:朝鮮,韓國,越南。是古代獨立的中國領土。而日本是個主權國家。
因此說朝鮮,韓國,越南屬於中華,基本上合理,當然,如果在公開場合這樣說可能會引起這些國家的不滿。而日本自古就是一個主權國家,因此不能算做中華。
順帶一提,在東亞地區,除了這幾個國家外,曾經還有一個叫做「琉俅」的國家(也就是現在的日本沖繩縣)。也是中國的附屬國。在第2次世界大戰的時候,在日本的侵略下亡國。後來雖然按照聯合國宣判,日本應該歸還侵略的所有土地。但硫俅國卻一直被日本佔有,一直到今天。
『玖』 越南被稱為小中華,我們的儒家思想怎樣的影響著這個國家
其實越南和中國的關系就要從古代的時候說起了,因為在春秋戰國的時期,當時的越南和中國的南部,都是生活著很多的部落。而當時中國的很多諸侯國是一邊在斗爭,一邊在擴張土地,在春秋戰國時期秦始皇統一天下的時候,因為當時和匈奴之間有交戰,所以當時的秦軍就向南出兵南征,而當時南征的方向剛好就經過的就是今天的越南,最後,秦始皇的軍隊打敗了越南的土著,所以當時的越南地區就成為了秦朝的屬地范圍。
其實直到現在,在越南也是常常可以看到很多偏向於中國才會看見了寺廟,特別是越南的廟會中供奉的神仙,其實有一半是中國的神仙而另一半就是他們越南人的英雄人物。因為中國的文化給了越南人很大的希望,所以在越南人的心中他們是很敬佩中國的偉大人物,而且他們也希望中國的神仙能夠像保佑中國人民一樣庇佑他們。因為文化的類似程度比較高,所以越南才被稱為小中華。
『拾』 歷史上日韓越等多國也曾自稱中華或者小中華,結合歷史談談自己的理解。詳細點的答案啊
這些國家只得皮毛而已,也能稱之為中華。
日本派遣唐使到唐朝,從此真正步入文明時代,並創造了自己的文字,但日本稱唐在日本,真的嗎,唐人的精神是什麼,唐之所以如此強大,很重要的一個原因在於其民族的融合和包容,唐代可以說是漢人和少數民族融合最好的時代,很多唐代高官都有胡人血統甚至直接是胡人,而日本民族相當團結不假,但同樣排外很嚴重,自視太高,禮儀之邦不是見人就鞠躬懂禮貌就能學來的。
韓國有說明在韓國的,實際上韓國是一個相當可悲的國家,比日本還不如,基本沒有自己的文化,你現在千萬別說韓國是小中華,不然韓國人絕對跟你急,人家韓國人的說法是中華文化的創造者,什麼孔子啊,老子啊通通都是韓國人,中華文化是韓國創造的,而非韓國是什麼小中華。不過要真是這樣,韓國又何必自欺欺人的一定要把首都名字從漢城改為首爾,漢城、漢城,漢人之城,只從這點就可以看出韓國的身份。
至於越南,他要說自己是小中華也行,畢竟從秦始皇開始算的2000多年歷史,越南有一千多年大概一半的時間都是直接屬於中華領土的(這一點和韓國與日本是根本區別),所以如果他承認其領土和主權屬於中華,那麼自然可以稱為中華了。