如何贊揚越南的人

1. 越南的風土人情如何

【傳統節日與民俗】：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸，人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南，十世紀後，佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案，逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。

【姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

【服飾】古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。 【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼，使模榔產生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。從此，這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。隨著時代的發展，這種古風已日漸衰微，但在越南農村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡，保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。 【節日】越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣，陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」意思是，春節到了，要為過節准備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。從這句民謠中，可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。
【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規模。人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對後人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。在城裡，由於住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯，如「祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛，祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。近年來，忌名在城市已少見，但在農村，這一習俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集於此。

【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。

【言語禁忌】

1．年初、月初說話，不說可能帶來壞運氣的詞，如猴、死等；
2．年初、月初忌發脾氣，怕全年、全月都愁眉苦臉；
3．年初、月初忌說粗話，怕給全年、全月帶來惡運；
4．魚忌諱說貓，怕因此釣不到魚；
5．寫文章時忌諱聽到悲慘的聲音；
6．忌諱稱贊小孩胖；
7．孩子忌諱說祖父母、父母的名字。
【飲食禁忌】
1．小孩上學忌吃飯鍋巴，怕變得愚笨；
2．小孩上學忌吃雞爪，怕寫字時手抖；
3．經商的人忌諱吃燒焦了的飯，怕不吉利；
4．打牌的人忌諱吃燒焦了的飯，怕輸；
5．出門的人忌諱吃燒焦了的飯，怕遇到口舌是非；
6．學生考試忌諱吃蝦，因為蝦的形狀同「劣」字第一個字母大寫「L」很相像；
7．喝酒忌諱把酒杯扣過來，或把酒瓶倒過來；
8．打牌忌諱吃鴨頭，怕輸；
9．打牌忌諱吃甘蔗，怕早散；
10．在廟里忌諱吃狗肉。
【婚喪禁忌】
1．牛月不嫁娶，怕夫婦倆像牛郎織女一樣分離；
2．婆婆懷孕時不娶兒媳婦；
3．忌諱一年之中連嫁兩個女兒；
4．忌諱父母送女兒到婆家；
5.家有喪事，忌諱紅顏色；
6．守孝的人不吃檳榔，不參加喜慶活動，不穿絲綢衣服；
7.忌諱穿死者生前穿過的衣服，忌諱睡死者生前睡過的床；
8.忌諱外村抬死人經過本村的地界，特別忌諱外村抬死人經過本村祠堂前
【建房禁忌】
l.年底、月底不建房，怕不吉利；
2.建房間數不能是雙數，只能是3間、5間。7間等單數；
3.房屋大門不能正對著別人家的大門，怕鬥口吵架；
4.房屋的正間不能正對池塘的角、祠堂的飛檐和別人家的屋頂；
5.建房埋柱子，忌諱木柱倒置；
6.忌諱別人在自家門前蓋房；
7．年初村裡舉行動土儀式之前，不能挖土，不能動碓臼。
【經商禁忌】
1.商店開門要選吉日，忌諱不吉利的日子開張；
2．經商忌諱碰掉煙斗、碰倒魚露、碰倒石灰桶；
3．經商忌諱賒賬；
4.忌諱債主在年初、月初討債。欠債人怕因此帶來惡運，整年整月有人上門討債。還不起債的人除夕出外躲債，過了午夜才敢回家。債主也總是要在大年三十之前把債收回來；
5.經商忌諱顧客還價一次，怕因此貨賣不出去。顧客既然還價，不想買也要討價還價幾次；
6．經商忌諱說猴、綿羊、虎、豹，怕貨賣不掉。
【其它日常生活禁忌】
1．年初、月初忌穿白色、藍靛色衣服，白色、藍靛色是喪服的顏色，年初、月初穿白色、藍靛色衣服怕成為凶兆。
2．在喜慶和祭祀活動中，忌諱穿白色服裝，辦喪事除外；
3.夫婦倆忌諱用一條洗臉毛巾；
4.夫婦倆忌諱互遞牙簽；
5．忌諱除自己丈夫或妻子以外的人用自己的梳子；
6．忌諱床上的席子反著鋪；
7．忌諱背對供桌而坐；
8.忌諱在屋內戴斗笠；
9．照相時忌諱三個人合影，據說中間的人將遭遇不吉利；
10．忌諱在年初打掃屋子。這樣做，據說會一年辦事不順利；
11．妻子懷孕時，忌諱丈夫殺生或打樁；
12．懷孕的婦女忌諱宰雞宰鴨；
13．忌諱孕婦從外地回家裡生孩子；
14.家有產婦，忌諱外人進屋；
15．孕婦忌諱靠近死者，忌諱參加葬禮，家裡有大喪事除外；
16．忌諱用拼接起來的布為小孩做衣服；
17．不在夜晚摘水果；
18．不在大樹底下小便，怕遇到鬼。

2. 廣西人是如何看待越南人的

在中國的西南邊境，每天都有幾萬越南人跨國中越邊境，進入到中國的廣西中來。這一部分人或許有純旅遊的、也有上學的，但更多的是來華務工人員。

一句話：珍惜眼前的友好生活，不要自毀長城！

對此，大家是怎麼看待的呢？

3. 大家覺得越南人怎麼樣

之前合租的幾個室友都是越南人，越南女性比較勤奮，男性比較懶、喜歡裝有錢，整體感覺不太守規矩，素質有問題

4. 別人說我長得像越南人！是贊美還是再說我長得丑

當然是丑了，越南猴子，越南人以怨報德

5. 贊美邊防軍人的經典句子

1：建軍節又來臨，簡訊祝福送給您，一顆赤膽忠心鑄就軍人魂，保家衛國碧血丹心；意志堅定動天地鑄就軍人心，無暇自身一小家，無私奉獻赤子之心。祝開心無憂怨，幸福常歡顏。

2：沒有你們的灑熱汗拋熱血，不畏生死，保衛祖國，就沒有我們幸福祥和的生活，每一個錚錚鐵骨的身上背負著多沉重的責任與無上的光榮，參軍是驕傲的，入伍是自豪的，軍人是所有人擁戴的，大家積極響應吧!

3：最多的信任，送給最誠信的人；最多的寄託，送給最可靠的人；最多的真誠，送給最實在的人；最多的鮮花，送給最可愛的人--軍人。建軍節祝你快樂。

4：時間在變，不變的是軍魂，環境在變，不變的是軍心，社會在變，不變的是軍營，事物在變，不變的是軍人，一切都在變，不變的是對參軍者的祝福：願在軍營中大展鴻圖，創造新天地。

5：你們是鋼鐵的城牆，你們是和平的保障，你們是可敬的兒郎，你們是祖國的脊樑贊美軍人句子 60句贊美軍人句子 60句。八一建軍節，讓我們向軍人兄弟道聲：節日吉祥！

6：軍人是一朵花，樸素而庄嚴，軍人是一首歌，嘹亮且豪邁，軍人是一篇詩，奔放而熱情，軍人有一種情，誓死衛祖國，八一建軍節，向廣大軍人致敬，願你們節日快樂！

7：當橄欖綠渲染了你人生的色彩，當軍號聲吹響了你心中的贊歌，當嘹亮的口號震撼著你沉睡的心靈，當錚錚誓言註定你前行的方向，朋友，你就擁有了一個讓人敬佩的名字，軍人。參軍光榮。

8：踏步，走！踏出萬里河山的軍人氣概。正步，走！走出軍人體內無限的凜然正氣贊美軍人句子 60句文章贊美軍人句子 60句立正，稍息！立出軍人頂天立地的形象！願你能吃苦耐勞，發揚軍人精神，祝你身體健康，參軍快樂！

9：聽說你要參軍了，我特來給你補充軍備：沖鋒槍，讓你在艱辛的軍旅生活中，掃除一切的障礙。手榴彈，把你訓練所帶來的疼痛，難受通通炸飛。祝你成為一個獨當一面的真男兒軍人！

10：「八·一」建軍節到了，雖然你我都不是軍人，咱也得享受節日的快樂，更重要的是願你有著軍人般偉岸的身軀、堅強的體格、豁達的胸懷、高尚的情操！

11：你的氣魄，遏制了美帝國的囂張；你的雄魂，擊潰了越南佬的自大；你的豐功，見證了中國軍人的偉大

6. 對待這個問題，中越邊境附近的廣西人如何看待越南，你怎麼認為

一個壯族人說，家住靠邊境上。在我的眼中，越南人大多數勤勞、老實、好客。並不象平台上，經常看到負面文章那樣，把越南人醜化得像魔鬼一樣可怕！去越南玩耍時，同桌喝酒的越南老人，總嘮叨中國人的好，千謝萬道中國老一輩們，傾全中國之能力，幫助越南趕走法、美侵略者。還自己貶低自家最高領導人，錯誤把越中關系，推向災難深淵，使民眾生活在水深火熱之中。我以前在靖西邊境上遇到一位大哥，他說他的叔公就是龍邦口岸附近的越南村落里的。他說他的爺爺和叔公以前為了躲避戰亂，就往南跑，後來戰亂過後，爺爺一直惦記著老家，然後他把自己的弟弟留下，自己先回老家探情況，以前交通不發達都是走路，翻山越嶺，幾天甚至十幾天才找到回家的路的，也沒有電話或者書信可以通信。

在廣西我也發現有很多中越婚姻介紹所。並且來這里排隊登記的越南姑娘特別多。我相信這種婚姻介紹所的生意一定會好的，因為目我國男多女少，未來有一大部分男性找不到對象，而越南的姑娘會漢語，也屬於黃種人。並且很樂意嫁到中國。最主要的是彩禮便宜。仔細想一想，娶一個越南的姑娘，也是一個不錯的選擇。

7. 越南人的性格是怎樣的

比較開朗熱情，女孩子喜歡和一群朋友出去逛街唱K。
勤勞，自立能力強，因為越南人有些重男輕女，所以女生只能拚命奮斗，男生也愛表現自己。
對於家庭倫理方面觀念傳統，認為離婚或未婚先孕是丟臉的事，也相當把和富貴人家結婚當做值得炫耀的事。
受中國文化影響嚴重，節日多為中國傳統節日，看的電視聽的音樂也有很大部分是從中國傳過去的。
虛榮拜金，特別喜歡名牌商品，但擁有的一般是盜版，因為國家不富裕，所以養成了這種習慣。

8. 中越邊境附近的廣西人如何看待越南

我是個壯族人，家住靠邊境上。在我的眼中，越南人大多數勤勞、老實、好客。並不象平台上，經常看到負面文章那樣，把越南人醜化得像魔鬼一樣可怕！去越南玩耍時，同桌喝酒的越南老人，總嘮叨中國人的好，千謝萬道中國老一輩們，傾全中國之能力，幫助越南趕走法、美侵略者。還自己貶低自家最高領導人，錯誤把越中關系，推向災難深淵，使民眾生活在水深火熱之中！因為包括河內往北以外，都是以岱族、儂族、越苗族居多，這些民族，與壯族同俗同言，且歷代通婚聯姻。所以，對會說壯話的客人，非常非常有親切感，爭相邀請去他們家做客，把最好的食材招待你，與你稱兄道弟。這是我十多年來，幾乎每年去越南幾回，所親身經歷，及耳聞目睹的實情，沒說半句瞎話！

中越邊境附近的廣西人如何看待越南？

拋開政治，中國邊境附近的廣西人與越南邊境附近的越南人可以說是兄弟姐妹，事實上也是如此，他們大部分要麼是同祖同宗，要麼就是姻親表故，每年的春節或者清明節都有來往（現在邊境管理嚴格，沒有像以前一樣隔三差五隨意串門）。我以前在靖西邊境上遇到一位大哥，他說他的叔公就是龍邦口岸附近的越南村落里的。他說他的爺爺和叔公以前為了躲避戰亂，就往南跑（以前國界並沒有像現在一樣劃分清楚），後來戰亂過後，爺爺一直惦記著老家，然後他把自己的弟弟留下，自己先回老家探情況，以前交通不發達都是走路，翻山越嶺，幾天甚至十幾天才找到回家的路的，也沒有電話或者書信可以通信。做哥哥的先回老家探情況也是應該的，回來後，情況還沒有完全穩定，所以也就等等看著先，等到情況穩定了，再去接弟弟回來。一直等，最後等到了新中國成立，說要接弟弟回來，但弟弟在當地已經結婚成家，就乾脆 給弟弟留下，最後劃分清晰的國界，弟弟就屬於越南人了。像類似這種情況的比比皆是。現在你在越北，很多人里都可以拿出一本寫著中文的族譜叫你幫他們看，看看他們的祖上是從現在的中國的哪個地方遷來的。

中越邊境東興口岸

再深入越南些的話，比如河內一帶，雖然很大一部分的越南人不是跟廣西邊境上的人有同族之親，但這一帶大多時候都是政治中心，深受中國儒家思想影響，思想深處積淀的傳統跟中國人也差不多，所以很容易和中國人彼此接受對方，對待中國人也是較友好的。

中越邊境 過中國來賣小吃的越南婦女

現在由於中越在 歷史 和政治上的糾葛，加上越南高層有意無意，甚至放縱各種各樣的仇華思想的傳播，很多年輕人也被親華就是越奸，賣國賊等等帽子亂扣，從而顯性的友華思想被壓制住，甚至有些不了解 歷史 ，不懂 歷史 ，忘祖忘宗的憤青也隨著仇華思想起舞。但總體來說越北一帶對中國人都很友好，很熱情。

中越邊境 越南裝卸工人

再往南走，特別是中部南部，這些年對中國人很不友好，越南近幾年來發生的針對中國而發起的遊行示威都主要是從南部開始，而且情況很惡劣，燒殺打砸搶都有了。廣西人從民族和 情感 上跟中南部人就離的很遠了。

所以，總的來說，廣西人看待越南人，分南北的，北部是兄弟或好朋友，南部就覺得較遙遠.....

越南特有的穿戴樣式

我接觸越南人也有二十多年了，首先我告訴大家我老婆也是越南第三代華人，越南分為越南華人，正宗越南人，還有越南土人，越南華僑和中國人沒有什麼區別，文化差不多，過著中國人的節日，還有一種是越南人，他們比較野蠻，但他們禮貌做得很到位，表面做得和中國人很友好。你不管對他們的多好他們都不會感恩，一旦利益沖突六親不認，他們一般姓阮，姓黎，這100%是越南人，還有一種是越南土人，這一類也比較友好的，他們是少數民族，待人熱情友好，適合娶老婆，我老婆是越南國籍的，她也是這么說的！

1.經濟發展的確比較落後，很多邊民跑到這邊來工作，一般都是從事一些純勞動力的工作，因為廣西崇左市也稱為中國糖都，甘蔗的種植規模很大，在機械化種植沒有推廣的情況下，需要大量的勞動力，越南人民是首選，高中同學家裡土地比較多，去年回家還聊到他爹特意跑到我們這給十多個越南人民辦理勞工證還是什麼證件好讓他們去幫忙進行農業勞動。

2.跑到這邊打黑工的也很多，一般從小路跑過來，然後包黑車去廣東打工，別問我為啥知道，因為本身廣西經濟發展也不是很好，也屬於勞動力輸出省份，本身能提供的工作崗位就不多，而且待遇並不好。

3.買越南媳婦的確存在，而且很多，也不是很貴，但是也有很多是騙婚的，就是中方的負責介紹，然後收取費用，越南新娘結婚後就跑路，有時候中方的蛇頭甚至會以親戚的身份收取彩禮錢，小時候身邊的小夥伴家裡就是專門從事這個行業的

4.中越邊貿伴有挺多都是屬於中越混血，當然之所以是中越混血，大多數情況都是買的越南新娘，家裡條件不好，老夫少妻或者是身患殘疾之類的，所以小時候不懂事也曾經和其他小夥伴排斥過他們。

5 普遍比較黑比較瘦，廣西由於地理情況和人種的緣故，本身就已經比較黑了，但是他們更黑。

6做邊貿生意的人也挺多的，一般從事餐飲的比較多，食物口味偏向酸辣，越南冰花，屈頭蛋(毛鴨蛋),越南雞肉粉等等，吃的習慣的話還是很好吃的，不過一般衛生條件比較差。

7個人對越南的印象的話就是比較貧窮和落後，既精明又能吃苦。

8.因為文化人種 歷史 等等原因，對越南始終還是覺得有隔閡吧，因為這里曾是對越自衛反擊戰的前線，每年清明都會有來自全國各地的老兵來這里拜訪和弔唁老戰友，時刻也在提醒我們，越南的狼子野心。

很高興跟朋友們一起來探討和回答這個問題。因為我是廣西人，且我的家鄉是靠中越沿邊的鄉鎮，平時逢上圩日，兩國邊民都可互相往來，到指定的互市邊貿點去做買賣的，進行各類農副產品交易。畢竟在廣西這邊，與越南接壤的是北越，語言以當地方言、或是普通話還是以越南語進行交流都可以。而作為廣西人，我對於越南人的看法，有以下幾點:① 越南大多數人(老百姓)，都是熱情好客的，生活節奏比較慢，休閑自在，這收入自然低，他們的消費觀念，今天有錢今天花，無積蓄的。可他們的幸福指數卻是偏高的，容易得到滿足感。②女人比男人勤快，能吃苦耐勞，而男人顯得比較懶散，養家糊口靠女人賺錢較，越南的家庭成員中，男人簡直是個「土皇帝"，男尊女卑在越南同樣存在著這種舊制，也是相當普遍的。③ 越南的政府，從官員到各級務僚，貪官腐敗嚴重，內部分化呈象對立，特別是執政高官，更是厚顏無恥，耍小聰明，擅長搞政治桿扛。以上這三點，是我個人的觀點，若持有異議的朋友，請在下方留言，發表你的看法。

廣西邊境民眾對越南人並無多大成見，雖然對越自衛反擊戰是在廣西和雲南邊境上打的，但時過境遷，戰火已經熄滅，越南邊民也知道，引起那場戰爭並非我國，而是當時越南領導人頭腦發熱，亂得亂來，打仗對誰都不利，兩國領導人1988年都同意遠親不如近鄰，和解了，雖然這幾年中越關系磕磕碰碰，但並不影響邊民互市，走親戚，婚嫁，民間交流還是相當不錯，越南人民群眾對中國的發展還是挺羨慕，廣西離他們最近，山水相連，越南的雞跑到我們廣西境內，我們邊民的鴨游到越南那邊，語言相通，越南邊民講廣西桂柳話白話（廣西版的廣東話），壯話都有，語言上沒有隔閡，交流順暢，彼此之間還是很融洽的，這對於兩國關系很重要，廣西區黨委，區人民政府高度重視兩國邊民交流，出台各種政策，越南邊民反映良好廣西邊境民眾對越南邊民同樣友善待之如親。

我家在大新縣德天瀑布40多公里外的地方，瀑布對面就是越南，所以我家離越南40公里左右，這里幾乎每個村都有一兩個越南媳婦，我村裡也有一個，叫阮氏香，還是個貧困戶，生養了一個兒子，兩個女兒，兒子姓李，是我的一個學生。因為越南媳婦的老公是我一個堂叔的朋友，我也管她老公叫叔，管越南女人叫嬸。以前她孩子還在我班上時，她經常過問孩子讀書的情況，很重視孩子的教育，她自己說她也讀過初中。後來孩子大了，盡管家庭困難，她還是讓三個孩子都讀大學，一個女孩護理專業，現在在南寧軍人復退醫院工作，另一個女孩讀的是師范，再有一年就畢業了，兒子不太爭氣，讀了高職高專，現在已在南寧工作。

感覺她很直，有什麼說什麼，也不太懂得忌諱，我還年輕的時候，有一回在路上跟她打招呼，她就問我有對象了沒有，我跟她說沒有，後來問我想找什麼樣的，我胡列的答了答，沒曾想她說她大女兒比我小7歲，可以跟她女兒談戀愛-----表情認真，好像說的是別人的女兒一樣-----差點把我雷倒！後來有一段時間見到她都要繞著走。越南媳婦的大女兒長得也不賴，一回和老婆去南寧走親戚，在席上見到她，向我和我老婆敬酒，我剛把酒含嘴裡，聽見她對我老婆說：「嫂子你知道嗎？傑哥差點成我老公，那年我媽讓他來談我，他害羞不敢來，不然哪有留給你的。」我驚得差點把那口老酒噴出來！

前幾年我們村裡來了八個越南人，就租住在我老婆那個屯裡的一個破房。他們都是來搞裝修的。我們鄉里縣里有很多人的房子都請越南工作幫裝修，他們價格便宜，質量又好，他們外牆塗料用的跟我們不一樣，很艷，到村裡一看房子就懂得哪一戶人家請越南人來裝修。

一回我帶小孩去外婆家，看見那幾個越南人在給屯裡的一戶人家裝修外牆。兩層七八米高的房子，也不搭個架子，直接兩繩子綁子長凳子，人站長凳上在外牆那裡塗抹，像盪鞦韆一樣。我對那戶主人家說，他們這樣做多危險，你不怕出事。主人家滿不在乎地說：「他們越南人都是這樣裝修，慣了，不會有事的。」

晚上吃飯的時候，丈母娘談起這幾個越南人，還說他們挺好，來跟她買雞買青菜買木瓜都給錢，還幫她把柴火搬到屋子裡來。我不由對孩子的外婆肅然起敬，不懂得一個沒讀過書，不會講普通話，最遠到我縣城的78歲的老太婆是如何跟這幾位外國人士做有效溝通的。

後來又去外婆這家幾次，見到幾個越南人要麼摩托騎得飛快地趕到別的村別的鄉去搞裝修，要麼幾個人湊屋裡嘰嘰呱呱地說著話。

那年9月的一天，我又帶著孩子去外婆家，發現幾個越南人已經不在了，就問丈母娘："越南人走了？"丈母娘說：「走有十來天了，有一個騎摩托車撞到公交車上腿斷了，派出所知道了要來查，他們連摩托車都不要就走了。」感情這幾個外國友人是偷渡來的呀！

後來國家著重打擊走私偷渡，我們鄉里縣里有些人因為拉運越南偷渡客被抓起來了，加上新冠腦炎橫行，邊境鎖緊了，我們這里幾乎不見越南人的蹤跡了。

和平年代，我見到的越南人就像是其他村的村民一樣，他們勤勞，能吃苦，為了讓家裡過上好生活而努力工作，只是語言不同，也談不上什麼國恨家愁。希望戰爭不再，兩國老百姓能過上平靜的生活。其實我家族譜有記 「 XX公於光緒XX年揳妻子往安南 」， 安南便是越南，說不定我的另一支宗親現在已在越南生枝散大了呢

越南的姑娘，解決很多廣西邊境的很多光棍，有部分人買回家做老婆，還沒有生孩子就跑路，真的非常狡猾。

廣西和越南接壤的縣市有8個，分別是東興市、龍州縣、大新縣、靖西市、憑祥市、上思縣、那坡縣、寧明縣，來往最多就是東興和龍州。

第一、現在的越南，還是20面前的中國嗎

很多人對越南的印象就是臟亂差，城市破破爛爛，百姓苦不堪言，就像我們從很多的視頻或者媒體上了解印度人一樣。

越南的首都河內，也有很多的高樓大廈，但是越南的很多建築都比較苗條，因為土地開發需要的成本比較高。

越南的重工業發展比較差， 大部分都是依賴美國，越南很多東西都是從美國進口，所以越南現在也不怎麼乖了。

越南和廣西南寧一樣，一個是摩托車上的國家，一個是電驢之城， 在越南摩托車的數量遠遠超過 汽車 ，所以在十字路口，你經常可以看到 汽車 被摩托車包圍的畫面。

越南因為道路和地形的限制，導致他們很多城市修路不會太寬，所以比較擁擠，騎摩托車更加的方便， 而且越南進口 汽車 關稅比較高，而越南的發展還緩慢，很多家庭無法開上 汽車 ，所以摩托車比較多。

廣西南寧人口800萬左右，但是卻擁有250萬上牌的電車，而私家車也不少，名車也非常多，因為南寧是廣西的首府，現在推行首府戰略，廣西的資源，南寧有優先享受的福利，所以南寧的教育、醫療等方面都優於其他城市，來南寧定居越來越多。

越南的勞動力比較廉價，所以很多國家紛紛的來到越南建工廠， 以前中國的勞動力比較廉價，很多的世界品牌都來中國建工廠，現在公司上漲之後，很多工廠都紛紛的搬去越南， 因為工人的工資漲了，利潤成本降低，產品要有更好的競爭力，那麼就需要從人工費入手。

他們砍一天甘蔗，一般100塊，如果是請本地人，就需要120-150一天 ，所以廣西邊境地區，非常喜歡越南的工人，他們工作也非常麻利，非常勤奮，也有小部分偷懶，但是大部分都是非常優秀。

越南的地形和氣候和廣西非常的相似，而且越南自古就受到中國文化的影響，在飲食上也和廣西邊境地區有很多的相似點。

後來越南成為法國的殖民地，在越南境內還保留著很多法國的建築風格，也受到西方飲食文化的影響，所以在越南，有東西方飲食文化。

因為身處東南亞，所以氣候炎熱，口味偏酸辣和清淡，經過長期的發展越難，把西方飲食和東方飲食結合成自己獨有的風格。

去到越南一定要吃越南的雞肉粉，越南的米粉就是從中國傳過去的，非常適合越南的口味，所以迅速得到傳播。

廣西邊境和越南邊境接壤的地區，這部分的越南人對中國還是非常的友好，對待中國非常的熱情。

但是越南河內地區，對中國有一定的反華情緒，和我們網上的一些網友，對反應情緒差不多， 但是大部分都是因為政治導致，而且對中國我不夠了解。

越南邊境的老百姓，也經常跑到中廣西的東興做生意，早上過來賣東西，基本都是一些生活用品，晚上又回到越南做工，他們真的勤奮。

很多越南人也非常喜歡中國，因為中國發展太快了，所以有部分人就嫁到廣西，會說廣西壯話，白話，普通話。

以前有一些中介，看到市場，於是就開始做媒婆，還有的人利用越南姑娘騙人，因為廣西的光棍排全國第一，光棍特別多， 所以有一些人就說，5萬塊可以娶越南媳婦，沒過幾天就跑路了，後面再繼續錢另外一個人。

越南已經發生了多次戰爭，所以很多男性都犧牲戰場，導致男人越來越少， 女性非常愁嫁人，就像拉脫維亞的女性一樣，女多男少的國家，而廣西光棍多，越南姑娘又非常漂亮美麗，一拍即合就結婚生孩子。

越南是一個多民族的國家，有55個民族構成，主要是京族，然後就是壯族，但是在越南， 他們不叫壯族，而是叫儂租和岱依族，兩個民族的名字不一樣，是因為遷入越南的時間不同，但是他們和廣西的壯族都是一脈相承的民族， 他們的方言也是壯語的一個分支，所以廣西的壯族人，聽到越南人說話非常的親切，而且有部分還相同。

在公元前三世紀到公元10世紀，越南都屬於中國的管轄之內，越南的民族祖先是中國古代南方雒越人，秦漢時期的南漢人，當時有一些部落叫文郎進駐越南的北部。

秦始皇統一中國之後，越南的北部也被中國吞並，秦漢時期到唐朝末年，越南都是中國的領土，但是唐朝經歷了安史之亂，越南趁機獨立建立瞿越國。

1883年和法國簽訂條約成為法國的殖民地，而且在法國的統治下，越南版圖不斷擴大， 直到1945年二戰，在越南人民共同抗擊下，取得獨立，1976年實現全國統一建立 社會 主義共和國。

對於老百姓來說，廣西邊境地區對越南邊境地區的百姓印象都非常好，大家都為生活而努力奮斗。

由於 歷史 上的原因，邊境上的廣西人與越南人十戶九親，特別是七九年以前之間毫無邊界概念，所以他們的內心總是想是自己人。

我是一個遠洋的海員，曾經多次停靠在廣西的防城港，在廣西的大街上能夠見到很多越南的姑娘。船上的兄弟們下地放鬆的時候，接觸的都是越南的姑娘！

還記得我們第一次靠廣西的防城港，是從澳大利亞裝滿煤炭去廣西卸掉。由於在澳大利亞裝貨的時候，時間比較短，船上的兄弟們都沒有時間下船休息。剛剛到達廣西後，大家都去廣西的大街上溜達了。我對廣西的第一感覺就是這個地方的消費水平好低呀，2018年的時候剪個頭發只需要十塊錢。還有一個情況特別奇怪，大街上很多光著腳在路邊蹲著的賣東西的越南人，還有很多按摩店，洗浴中心的服務人員也都是越南人。

第一：理發師就是土生土長的廣西人，他說越南人的長相和廣西人特別的相近，基本上是一樣的。這幾年由於娶越南姑娘的彩禮價格比較低，嫁到廣西的越南姑娘也非常多。她們都以嫁到中國為榮譽，畢竟這里吃喝不愁。並且在廣西越南的交接處，很多越南人都會簡單的漢語，她們的交流似乎沒什麼障礙。來往廣西越南的小路也特別的多，前幾年越南人都是通過不正規的小路或者坐船過來的，但是現在越來越便利了，他們通過邊境口岸來到廣西也特別的方便。很多越南的姑娘來這里要麼工作，要麼想嫁到這里，想法特別的純粹。

第二：另外在我國一個月的工資能夠在越南生活三個月的時間。和我國接壤的越南城市也是整個越南人員最為富有的地方，畢竟她們能來到我國工作賺錢。對於年紀大的越南人來到廣西都會是自己做一個小生意，比如蹲在路邊擺攤賣水果。賣一些越南的工藝品小玩具。對於越南年輕的姑娘，要麼通過勞務派遣公司直接去了廣州深圳工廠打工，要麼就在廣西的一些企業工作了。想要賺錢的越南姑娘就直接去了廣西的洗浴中心，按摩店之類的服務行業裡面。收入還是非常樂觀的。

第三：理發師告訴我們，越南人有一個特別明顯的特徵就是不愛穿鞋子，經常會穿拖鞋。並且她們特別的勤勞，特別的吃苦耐勞！隨著全球一體化的推進，越來越多的越南人選擇來到中國打工工作。不僅僅在廣西了，全國各地甚至全世界分布的都有。我從事遠洋海員行業已經三年了，其中有一次在印度尼西亞的錨地里拋錨，會有所謂的「花船」在錨地里航行，其中很多就是越南的姑娘。價格也就是五美金一次，由此可見越南是多麼的落後。為了賺錢生活已經不擇手段了。

因為文化差異的原因，在廣西很多本地人也是會歧視越南人的。理發師告訴我們，很多越南人也許因為生活的壓力，偶爾會在這邊進行偷盜行為。正因為如此，在廣西很多人對越南人都會有一定的防備之心。但是越南人賣的水果確實很便宜，能夠很好的滿足當地人的需求。

我在廣西的幾天時間內，也接觸過越南人。她是在路邊蹲著賣越南的工藝品，有手鐲、吊墜之類的。在和她聊天的過程中，我發現她的漢語能力確實還可能，並且有著明顯的廣西本地口音。她告訴我她女兒就嫁到這里了。給我的感覺還是特別的熱情和誠懇的，唯一讓我反感的是光著腳，皮膚很黑，似乎也不太干凈，身上有一股很濃的汗味，似乎很久不洗澡一樣。

在廣西我也發現有很多中越婚姻介紹所。並且來這里排隊登記的越南姑娘特別多。我相信這種婚姻介紹所的生意一定會好的，因為目我國男多女少，未來有一大部分男性找不到對象，而越南的姑娘會漢語，也屬於黃種人。並且很樂意嫁到中國。最主要的是彩禮便宜。仔細想一想，娶一個越南的姑娘，也是一個不錯的選擇。

你們去過廣西嗎？去過廣西的中越接壤處嗎？感覺這里怎麼樣？歡迎下方留言，我們一起 探索 ！

9. 越南有那些風土人情

傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸，人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南，十世紀後，佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案，逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。

姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

【服飾】古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。 【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼，使模榔產生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。從此，這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。隨著時代的發展，這種古風已日漸衰微，但在越南農村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡，保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。 【節日】越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣，陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」意思是，春節到了，要為過節准備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。從這句民謠中，可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。 【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規模。人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對後人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。在城裡，由於住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯，如「祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛，祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。近年來，忌名在城市已少見，但在農村，這一習俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集於此。

【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。
天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。

在越南生活的短短幾個月時間里，我有幸看到了越南的胡志明市歡慶南部解放日的盛景。越南朋友說，4月30日對越南南方的人民來說是最值得紀念的日子，因為在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日臨近的時候，南方各城市，尤其是胡志明市呈現出一派熱鬧的景象。

大街小巷都掛起了鮮艷的國旗，走在大街上紅旗飄飄；各單位都進行各項准備工作；各家各戶也是喜氣洋洋的……人們很容易就被這種氣氛所感染。

最令人激動的是在胡志明市的市中心的統一廣場舉辦了一個大型的民族風情園，在裡面可以看到越南的各種風土人情，是越南的一個縮影。

越南的人棋是最特別的，吸引人眼球的是巨大的棋盤，但最讓人好奇的是有人站在棋盤上，身穿有標志的服裝，他們便是「棋子」。由在場外的「統帥」指揮「棋子」進攻的路線，走棋的方法和中國的象棋差不多。「棋子」正面對壘時，兩方都盡全力對抗，互相打鬥，弱的一方就被淘汰出局。整盤棋讓人的感覺就是「活」的。

盪鞦韆也是越南的一個傳統的節目，據越南朋友介紹，每次廟會都少不了的。

鞦韆很大，架子支得非常高，拉住鞦韆的繩子外面套著的是長長的竹竿，所以盪起來時，繩子不會彎，而且弧度也大。一般鞦韆上可以站兩個人，下面有人用繩子拉。可以想像———身穿飄逸傳統服裝的越南少女站在上面，鞦韆被高高的盪起時，像飛舞在空中的蝴蝶。

「嘭嘭……」一朵朵煙花飛起，接著是一陣陣熱鬧的鑼鼓聲，往前擠一看，原來是水上木偶戲。越南水上木偶戲是世界木偶戲藝百花園里的奇葩。「水」是水上木偶的藝術生命，水上木偶戲的藝術家們把它發揮到了淋漓盡致的境地。在一陣陣爆竹聲、鑼鼓聲、螺號聲中，龍、魚、龜爭先恐後躍出水面，這些神靈的動物角色，是按照越南民間傳統繪畫藝術進行塑造，塗上生漆金粉和各種色彩，顯得質朴可愛。在水上木偶戲的傳統保留節目中，人們可以看到金龜噴水，仙女隨著「神曲」起舞的那種充滿幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南傳統的戲曲，有改良戲等。表演的人身著傳統的服裝，唱著古老的曲子，跳著有節奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到當地人的歡迎，走到哪都會有這韻味十足的曲子縈繞在耳邊。

民族風情園里，也有品種眾多的美食展覽，有春卷、米粉、捲筒粉等有越南特色的可口小吃。在那裡參觀，不僅飽了眼福，也飽了口福。更重要的是讓我們感受到了越南的各種風土人情。（馬麗妮）
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10. 如何贊美越南人

你們做的菜很好吃，房子很好看，家裡布置井井有條，你的摩托車很好看