越南的棋子長什麼樣

㈠ 圍棋有多少個棋子黑白各幾個

圍棋，是一種古代中國人發明的兩人進行的棋類游戲，中國古時有「弈」、「手談」等多種稱謂，是琴棋書畫四藝之一。在朝鮮語中稱為「」（bak），在越南語中稱為「C vy」，在日語中稱為「囲碁」（igo）或「碁」（go）。在英語中稱為「go」，是從日語而來的。目前圍棋流行於亞太，覆蓋世界范圍，是一種非常流行的棋類游戲。 棋子：圍棋子分為黑白兩色，黑子181個，白子180個。棋子呈圓形。中國一般使用一面平、一面凸的棋子，日本則常用兩面凸的棋子。中國雲南所產的「雲子」為歷來的弈者所青睞，迄今已有五百餘年的歷史。較為珍貴的棋子材料有貝殼、瑪瑙等。 棋盤：圍棋盤由19條橫線19條豎線組成，棋子要下在線的交叉點上，方格中不能放入棋子。為了便於識別棋子的位置，棋盤上劃了九個點，術語稱做「星」，

㈡ 越南的民俗

越南婚禮習俗:居住在越南北部的萊州省的芒族（Mang），屬於高棉語族的一個分支。芒族人口並不多，只有大約2300人。芒族人成年後，可以自由戀愛結婚，而不是由父母包辦定親，這種習俗在傳統社會中並不多見。在結婚時，女方家長並不向男方索要聘禮，而是兩家把各自的豬，雞，酒，糧食等湊到一起，邀請全村的人來舉行一個婚禮慶典聚會。
結婚後，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘離開娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能帶走自己的孩子，必須把孩子留給丈夫家的人撫養。

康族（Khang）人與芒族相距不遠，但是風俗卻大為迥異。康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據他們的民族習俗，男方家長第一次到女孩家提親時要給女方帶兩只小雞，一隻肥豬和一籃子大米作為見面禮。此後，這個男孩要到女方家中住上一段時間，至少是兩年，多者長達十二年，一直到女方家長同意他與女兒結婚。然後，男方必須再次帶著禮品到親家，其中包括50公斤豬肉，4隻小雞，5公斤鹽，40公斤大米，20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中，告訴新郎和他的家人新娘有什麼本領以及身體健康狀況等。然後新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，並且改隨丈夫的姓氏。

庫哈族的婚禮

在越南的中部地區（廣平，廣治，承天-順化省）居住著孟-高棉語族的另一個分支，庫哈族（Khua），他們也有自己獨特的風俗。當男孩子和女孩子雙方同意結婚後，他們分別向自己的父母徵求意見。如果雙方都沒有反對意見，就准備舉辦婚禮了。結婚慶典分為兩個階段，舉辦兩次宴會。

首先是在婚禮前一天晚上，新郎交往的一些小夥子到新娘家，把滿面羞紅的新娘子帶到未婚夫家中。第二天早上，男方派兩名代表到新娘家告訴她的父母新娘已經在新郎家了。他們還要帶一把劍和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，並被犒賞一頓午餐。

第三天，新娘的家人被邀請到新郎家參加婚宴。然後，新郎和新娘一起帶著四隻雞回娘家，正式向新娘的父母和親戚朋友宣布他們結婚的消息。而且新郎必須在新娘家住3天。

以上是婚禮的第一階段，基本上都是雙方家庭的內部事務。第二階段是請全村人參加的婚宴，由雙方家庭共同准備。但是如果男方家庭不是特別富裕，他們也可以推遲舉行全村的婚宴。

搶新娘

在越南北部山區居住的婁婁族（Lo Lo）舉行婚禮只能在陰歷每個月的第10天到第15天期間舉行。婁婁族的青年男女示愛的方式頗為特別。他們用線把竹筒穿起來做成擴音器，男孩子通過自製擴音器向他愛慕的女孩傳達信息，他說：「我非常愛你，我將向你敞開我的心扉。如果你也愛我，我就把你帶回家做我的妻子。」

如果女孩也對男孩有意，她就回答：「你難道不知道我已經愛上你很久了嗎？但是，你要記住，你的愛不應該僅僅表現為甜言蜜語。」

這樣男孩就明白那個女孩已經同意了他的求婚，他應該去准備迎娶心愛的姑娘了。

然後過一些時候，女孩從自己的家裡溜出來—這都是提前計劃好了的—她的意中人夥同一群年輕的小夥子把姑娘「綁架」到男孩子家中，然後他們再到女孩家把情況通知她父母。

五天以後，男方的家長到女孩家裡提親。如果女孩的父母不同意這門親事，他們就要接受罰款。

在舉行婚禮的當天，女方要派兩名代表到到新郎家中，並贈送一籃子黏米飯和一隻煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表，並一起吃他們送來的米飯和雞肉。

在越南，不同民族的婚禮風俗都有各自的特點。

越南過年習俗:越南的春節從每年農歷臘月廿三灶王節開始，過年的氣氛一直延續到整個正月，用越南的民間說法就是：正月是「吃喝玩樂」的月份。按越南民間傳說，臘月廿三這一天，在地上的各路神靈都要回天上去報告這一年的情況，灶王爺是主管一家的生活之神，也要上天匯報這家一年的情況。灶王爺一走，就沒有神在家看管了，這個時候，就可以灑掃庭除，改建家裡一些不敢動的地方，准備過年了。這一天也稱之為入除。這與中國民間關於灶王爺的傳說顯然同源。為了好好送灶王爺上路，讓灶王爺匯報的時候高抬貴手，人們都要去放生鯉魚———灶王爺的坐騎。

入除後就得准備年貨。從「肥肉腌蕎紅對聯，蕃桿炮仗綠年粽」這句民謠里可以看出傳統的年貨內容。現在生活好了，肥肉就不一定要了，但買很多肉以備過年還是必需的。生活再怎麼好，這腌制的蕎頭還是留在人們的餐桌上，已經成為過年的傳統符號。對聯盡管還有人買，但由於漢字已不具備官方文字地位，已經不那麼盛行了。蕃桿是免除災禍的東西，不能少。至於放炮仗，1995年，越南政府一紙命令，廢止了這個傳統的過年方式。為了保留過年的氣氛，越南政府在每年除夕晚上，都會在大中城市的中心廣場組織施放禮花活動。年粽則是用於祭祖的。越南的粽子是方形的，一隻有1公斤左右，取天圓地方之意。

在越族（京族）人家裡，春節期間有3樣裝飾品是必不可少的：桃花、金橘盆景和「五果盆」。

在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸運的象徵。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由於氣候原因，沒有桃花，一般以黃梅花代之。作為一種裝飾，不但家裡有，商店裡有，連各機關單位也都會擺放。與此同時，各單位都會在門口掛上迎接新年的橫幅，就是廟宇等場所，也不例外，因為廟宇是越南人過年活動的主要場所。各文藝單位也會於除夕晚上，在街頭組織演出，以營造過年氣氛。作為法定節日，越南春節放假3天。家家都會在家裡插上國旗，樓房住戶就把國旗插在窗外，形成一道獨特的風景。

「五果盆」是用於供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5種，在越南語里，番荔枝音同「求」、椰子同「余」、水榕果同「充」、芒果同「使」，意即祝願年年有餘，豐衣足食，有錢使不完。

過年了，越南人會不遠千里萬里往家趕，就為了全家人圍坐在一起，吃年夜飯，一起守歲。在舊年將過、新年來臨之際，擺上香案，迎接新年，稱為「年發」。除夕夜，越南人還有「求祿」的風俗。一般有兩種：一種稱為「采祿」，通常從寺廟祭祖返回時，隨手採摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為採集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去後，插在家裡的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，也稱之為「祿」，可以分發給朋友親戚，看作是在散福。

初一早晨，家家戶戶都要拜祭祖先，同時也拜土地、灶君、百藝師祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、紅燒魚、包肉團、炙肉、腌蕎頭、牛肉等。供拜完畢，小孩要向家中老人拜年，大人們則要給他們壓歲錢。早餐的時候，家家戶戶都吃用葦葉包的糯米粽子。有特色的是「沖年喜」。越南人很看重大年初一第一個到自己家拜年的人。這個人被稱作「沖年喜」之人。許多家庭年前都會托一個忠厚善良、有福分的人來「沖年喜」，以求新年的大吉大利、萬事如意。

越南的大年初一還有許多引人入勝的活動：唱歌跳舞、表演戲劇、舞龍舞獅，最具特色的活動是下人棋。將中國象棋的棋盤畫在地面上，手執木牌（木牌上刻有與棋子對應的車、馬、炮等）的人充當棋子坐在場中。對弈時，由棋手調遣，旁人以鼓聲催行，頗似金戈鐵馬的沙場，有較強的真實感，深受越南人民的喜愛。

年初一的禁忌也頗多，如：不能吵架、不能講粗話、不能借東西、不能討債；還有不能幹農活，否則會驚動土地神，莊稼會遭殃；初一還不能掃地，即使掃了地也不能倒垃圾，要等3天後能動土時再倒。初二、初三兩天，已成家立戶的男子，若父母健在，必須向父母致以新年問候、敬贈禮品；若父母已去世，則要帶上供品，到長兄家拜祭父母之靈。初四，人們燒化紙錢、紙衣，以祭送祖先。這天，一家大小要共聚一堂，再吃一頓團圓飯。正月期間，越南民間常有許多活動，統稱為「賞春」。有賞水仙花、鬧花燈、唱戲、民歌對唱、禮拜寺廟、游覽名勝古跡等。

越南各少數民族有各自的過節特色。如苗族在除夕夜習慣以齊放獵槍代替鞭炮，先到溪邊燒香祭禮後方打水回家煮年夜飯；吃年夜飯前要祭祖，飯後不能喝湯，認為喝湯會使莊稼受淹；春節期間，全村或幾個村的人聚集在一起舉行賽歌、跳民族舞、拋綉球等活動。

越南居住習俗:越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般為土平房或磚瓦平房，住房直接建在地上，房頂是人字架。房屋布局，中為堂屋，兩側為耳房。房後常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡間和廁所等設施。房檐下常置有一排水瓮或修有儲水池，用以接儲飲用的雨水。房前屋後常有幾棵檳榔樹。屋內正房中央的牆壁設有供台，供奉祖先的牌位。

農村住土房或竹屋很普遍，上邊覆蓋稻草，牆用稻草和泥抹成。房屋正面一般開一扇窗，用油紙糊上，廚房一般緊連著畜舍。泰族、岱依族、儂族、芒族等少數民族，一般住竹木結構的高腳屋，樓上住人，樓下為廚房和家禽畜欄。

越族人的基本居住單位為村，幾十戶以至上百戶組成一個自然村，竹叢和椰林又成為大多村莊的標志。多數村莊建有祠堂或宗廟，是村民平日閑聚和節曰舉行慶祝活動的場所。竹叢、椰林、檳榔樹和祠堂構成了越族人的村莊特徵。

㈢ 越南的習俗是什麼

1、插桃枝

是越南春節的一個重要習俗。臨近春節之際，越南家庭都會到超市中去購買大株桃枝，帶回家後插在門口或者客廳以作為春節期間的家庭裝飾。

桃枝寓意驅鬼驅邪，在中國古代即盛行以桃木劍作為驅邪的法寶，時至今日插桃枝已經不再為中國春節的習俗，被貼門神辟邪所取代，但越南依舊很好的保留了中國古代的傳統習俗。除卻插桃樹枝之外，金橘枝也是要常備的，寓意財源滾滾，吉祥如意。

2、祭祖

越南春節還有一項重要的習俗即掃墓，在春節前掃墓寓意請祖先回家過年，早在成書於14世紀的《安南志略》中便有民間在元旦「杯盤祀祖」的記載，越南在年底掃墓，與中國在清明掃墓不同。在越南清明節並沒有被當做節日記載，僅僅是附錄於寒食節之後。

有學者研究，越南之所以沒有按中原王朝清明祭祀祖先的習俗辦事，和其所處氣候環境有很大關系。越南地處亞熱帶，春節乾熱風大，極易著火，而年底剛過雨季，草木旺盛，將其根部拔出後可以防止雜草侵擾墓地。

3、采祿亦

是越南春節十分重要的習俗，采祿實為采「綠」，因二字在越南發音相同，故采綠被稱為采祿。采綠葉的習俗就是要把折下的帶有綠葉的樹枝帶回家。

在中國古代，采綠是人民的一項重要活動，後傳至越南。但在今日中國大部分地區已經沒有了采綠的習俗，但越南一直保留至今。因綠與祿諧音，故采綠寓意為在新的一年官運亨通、萬事如意，所以除夕采綠葉十分重要。

(3)越南的棋子長什麼樣擴展閱讀

1、越南婚俗

在越南北部蠻族的一些部落中，結婚時有一種讓舊情人先佔「初夜」的「謝恩」婚俗。一個新娘在婚前，往往有舊的情郎。如果確定與一個人訂婚，就要同其他情人斷絕關系。按傳統習俗，新婚之夜新娘並不住在新郎的洞房裡，而是去找舊情人共枕最後一夜，以示「謝恩」。

2、越南端午節

越南的端午節是越歷五月初五，又稱正陽節。端午節有食粽子的習俗，還有端午驅蟲習俗。節日清晨，父母為子女准備糯米酒釀、黃姜糯米飯及桃、李、檸檬等幾種酸味食品和水果。

南方一些地區讓子女食西瓜、芒果、煮雞蛋和飲椰汁，大人飲雄黃酒，並將雄黃塗在小孩頭、額、胸、臍各處以逐蟲。端午采葯是一項必不可少的活動，人們認為「端午草葯」最為靈驗，許多集市上有此葯專賣攤。

㈣ 海南綠棋和越南黃棋哪個好

海南綠棋更好一些。
海南綠棋生香質地柔軟，削之人口，有苦麻感。油質成分高的入水即沉，煎香時亦有多層次的變化。越南黃棋味道的變化與海南緣棋不同。甜韻足，但爆發力不如綠棋。
沉香是沉香屬和擬沉香屬物種的俗稱。共計30種。四季常綠，主幹明顯。幼枝上有絹狀毛。葉片厚而較強，呈橢圓披針形、披針形或倒披針形。

㈤ 越南順化黑棋楠貴還是海南黑棋楠貴呢

越南順化黑棋楠貴。
1、越南順化黑棋楠屬於進口產品，過關需要交納多種稅，而海南黑棋楠不是進口產品，不需要交納稅。
2、越南順化黑棋楠的品質更好，通體發黑，而海南黑棋楠的品質較差，通體顏色不均勻。

㈥ 越南什麼體育項目最優

越南的傳統體育項目豐富多彩、形式多樣，流傳較廣的主要有武術、象棋、藤球和賽牛等，深受越南人民的喜愛。
為了推動體育事業的發展，從1991年開始，越南將每年的3月27日定為「越南體育日」。
越南武術
越南武術自古受中國武術影響較大，同時來自東南亞各國的拳術也滲透入越南武術。然而，在吸收鄰國武術精華的同時，越南武術也保留了大量自身的特點。越南武術的武服多採用類似柔道、跆拳道式樣的武服，並採用不同顏色的腰帶以區分習武者的級別。
目前最具影響的越南武術是越武道。越武道是越南武術之道，受中國南少林和泰拳的影響，自立流派發展起來的。
由於練習越武道能夠提高身體速度、力量、柔韌性、協調性、靈敏度以及耐力等，如今練習越武道已成為一種都市休閑風尚。近年來，越武道發展迅猛，已經流傳到40多個國家和地區。
1988年，亞奧理事會正式通過將武術列為亞運會正式比賽項目。
1990年北京亞運會，武術比賽正式出現在亞運會上。
象棋
象棋是越南百姓最普遍的民間娛樂形式之一，不僅城裡人喜歡，在農村也深受喜愛。在越南，象棋的棋子和下法與中國完全一樣：一樣的棋盤，一樣的「車、馬、炮」，一樣的「楚河、漢界」，一樣的走法。
在越南北方的一些村莊，還有以象棋為特色的民間娛樂形式，當地稱為「人棋」、「牌棋」。
每年春節或秋收季節，這些地方的村民都要舉行「人棋」、「牌期」比賽，吸引了許多慕名而來的觀光遊客。
「人棋」比賽就是由人裝扮成棋子的模樣，分成兩邊進行對弈。棋盤畫在一個寬闊的場地上。大棋盤中對陣雙方的「演員」一般為年輕人，身上穿的「棋服」很有特色，每個「演員」手中都舉著一塊寫有「將、士、象、車、馬、炮、卒」漢字的木牌，站立在場地棋盤中相應的位置上。雙方的「老將」和「士、象」都由村中選出的最出色的英俊青年扮演。
兩個村莊選出的兩位高手在場地邊小棋盤上對弈，有專人按照兩位棋手所走的棋步發令，大棋盤上由人扮演的棋子按照發令人的口令移動。演員每走一步，場外的觀眾都要擊鼓助威，在吃掉對方棋子時更是鼓聲震天。被吃掉的「棋子」需退出場外，在場外繼續觀戰。
「牌棋」與「人棋」的形式差不多，只不過場地中的棋子是寫有棋子名稱的木牌，而不是由人扮演。木牌插在場地中棋子的位置上，由專人負責按下棋雙方選手的步數移動。
中國和越南的象棋素有淵源。早在1925年，號稱「棋仙」的廣東傳奇棋手鍾珍游遍越南各地，對當地的棋藝活動產生了巨大影響，《越南象棋譜》中還有鍾珍的名字。
2010年，象棋作為正式比賽項目，第一次登上亞運會的舞台。
藤球
藤球是流行於越南等東南亞國家的一種獨特的古老體育運動項目，它有著悠久的歷史。運用自己的腳腕、膝關節等同時夾、頂球，不讓球落地，類似中國民間踢花毽子。藤球跟排球比賽有些類似，所不同的是以腳代手，所以又叫「腳踢的排球」。
現代藤球的產生僅有40多年的歷史，1965年才被正式列為東南亞運動會的正式比賽項目。1982年藤球作為表演項目進入亞運會，並被列入1990年北京亞運會正式比賽項目。
賽牛
賽牛是越南南方少數民族的一項獨具特色傳統體育運動。據傳，從前越南高棉族的農民常到寺廟幫助僧人種莊稼，寺廟長老藉此機會組織黃牛賽跑，最棒的一對獲得獎賞。旱季插秧期在沙路上拉木輪車比賽，雨季收割期則在水田裡拉犁比賽，漸漸地演化成傳統民間賽會。自1992年起，比賽辦法開始明文規定。每組有兩對牛參賽，先後程序抽簽決定。比賽分為兩輪，第一輪叫做「呼」輪，沿著跑道慢跑，越界者為輸；第二輪叫做「放」輪，亦即快跑，比速度，賽情非常緊張，尤其是距終點線100米的沖刺，角逐更為激烈。
賽牛近年來不斷發展，成為越南喜聞樂見的體育文化活動。