越南歷史猛人有哪些

A. 越南武廟供奉有18名將，其中12位是中國人，這是為何

寺廟這種獨特的地方，大家一定很熟悉。祈禱平安，祈禱納祥，消災解厄，每當有這些需要，人們都會前往相應的寺廟。

#越南順化市的武廟，同樣以姜子牙為主神，從祀的有孫武、管仲、韓信、諸葛亮、李靖、岳飛等中國名人。更甚者，這座武廟是阮朝明命帝阮福，仿效唐玄宗的太公廟建造的，建於開元年間，供奉的全是中國名將，那6位越南將軍，還是後來增加進來的。

按現在的看法，這種情況真的是極不正常。以一國名義建造的廟宇，只有極少數人作為附屬品，主要供奉的是另一國的將軍。說這種情況到現在還不算過分，

是有道理的。越南順化市武廟，之所以這樣設計，主要是出於歷史因素。

#早在公元前214年，秦始皇就在嶺南地區建立了象郡，象郡位於今天的越南中部和北部。公元207年，又有一位名叫趙佗的河北人攻佔象郡及其周邊地區，建立南越國，並自封為「南嶽王」。因此，在其1000年的歷史中，越南確實是中國的一部分，並且確實存在。這一局面一直延續到公元968年，丁朝在越南境內掃除割據勢力，實現統一，脫離中國獨立，建立了越南第一個王朝——大瞿越國。但這一時期的越南也只能說是相對獨立的。據史書記載，瞿越國建立後，1884年越南淪為法國殖民地。越南作為中國王朝的潘邦存在已有900多年的歷史，每年都有上貢和友好往來。

從這個意義上說，越南的歷史與中國有著密切的聯系。不管是中國的一部分，還是中國的潘邦，越南的文化傳統在2000年的時候就已經深受中國的影響。因此，古代越南對中國將軍的尊敬，是非常正常的事情。

B. 東南亞國家曾經出過那些名人偉人

在越南，胡志明仍是巨人

全球化的巨浪夾帶著西方體制和文化，日復一日沖刷著越南這個社會主義國家。遠離30年前的硝煙炮火，越南人早已將「帝國主義」的思維理念化為西方文明加以欣賞。

不過一個巨人的名字仍然盤踞在這個東南亞國家的心臟———胡志明，這個帶領越南人趕走殖民國家的共產主義領袖，仍然有如巨擎般牽引著越南的前進步伐。時光流過115年，即便胡志明位於義靜省金蓮村的誕生地早已面目全非，現代越南人的內心深處依然對那片稻田環繞的鄉間茅屋難以忘懷。

歷史上多少先驅人物最終總是被漸漸淡忘。不過胡志明鑄就的「共產主義紅星」依舊在越南閃亮奪目。生活影響力發黃相片深入百萬人家外企公司也掛胡志明像

從首都河內到偏遠農庄，胡志明蓄著胡須的瘦削身影透過無數發黃的相片懸掛在數百萬越南人的家裡。甚至許多外企公司都入鄉隨俗地延續起這個傳統，把「胡志明像」掛在顯眼位置。有關「胡伯伯」的事跡在學校和政府機關更是廣為流傳。

坐落於越南中部的金蓮村因為見證了胡志明的誕生而成為「聖土」。每年至少有150萬越南人從各地趕來，懷著無比虔誠之心「膜拜」著「阮家老宅」———胡志明度過童年的簡陋矮屋。在河內，記錄這位偉大領袖奮斗歷史的胡志明博物館也總是吸引著無數參觀者。在這個信仰佛教的國度，國父胡志明任何一處紀念地的意義都不亞於煙霧繚繞的寺廟。

越南人在每年的特定時期都會蜂擁到胡志明故居，4月30日就是其中最具代表性的日子。今年的這天正逢紀念越南戰爭結束30周年。數以百計的越南老兵早已從四面八方聚集到一起，戴著色澤依然鮮亮的戰功勛章和一顆至今火熱的愛國之心，緬懷過去那段共同奮戰的歷史。

胡志明為建設社會主義的越南進行了終身的奮斗。上世紀50年代他領導越南人民贏得了長達9年的抗法救國戰爭，成功解放越南北方；60年代又率領越南人抗擊美國，眼看著勝利在望，卻在1969年與世長辭。不過這位國父對越南的影響並不只在於這些不朽的功勛。政治影響力核心政策延續胡老思想如今越南步入繁榮富強

「胡志明的思想仍然是越南社會的主要意識形態、越南共產黨的重要綱領和越南人的行動准則。」胡志明國家政治學院的陳克越博士評論道。這所學院為越南塑造了一批批政治精英。「越南人民把他當作自己民族的靈魂和象徵。」陳克越補充道。越南政治學家認為，如今越南政府的核心方針政策，無一不是源自胡志明的思想。

或許有人會心尤不甘地問，那麼越南如今的市場經濟體制又該如何理解？「胡志明在他的長篇遺囑中提到，他希望越南在未來能成為一個繁榮富強的國家。」陳克越博士解釋道。

再追問，越南會不會在將來變成一個民主開放的社會？「胡主席曾說，人民才是國家的主人，政府應當為人民服務。在『民有、民治、民享』的原則下，我們正延續著胡主席對政府的基本定義。」博士再答。

越南的社會主義體制正一如既往地得到繼承，與此同時，越南正從原本的農業經濟蛻變為工業經濟，並在此基礎上進一步吸引投資，向國際開放。這些不爭的事實都證明了越南政府對胡志明理論的正確闡釋。

從越南戰爭的歷史來看，或許胡志明在南越地區的影響力並不那麼深遠。即使在北方，新一代越南人，尤其是都市化的新人類，也比他們的祖輩更樂於考量胡志明的思想。思想影響力年輕人群最崇敬的偉人每個越南人都愛戴著他

2000年針對越南年輕人進行的一份民意調查或許能說明一切。在這些越南戰爭後出生的人群中，胡志明依然是他們「最崇敬的人」，排在第二位的則是武元甲，那個因為擊退法軍而獲得「紅色拿破崙」稱號的勇猛將軍。

改變當然也有。「微軟」創始人比爾·蓋茨的影響力遠遠超過目前越南共產黨內的任何人物，許多越南青年甚至列不出國家領導人的名字。

胡志明在1930年建立了越南共產黨，並成為這個組織永遠屹立的一座高峰。至今沒有一位新領導人能夠與這個創始人相提並論。許多國外觀察家都認為，胡志明本人的影響力遠遠超過共產黨本身。或許對於崇拜他的越南青年而言，胡志明的身份更在於「國父」，一個帶領人民擊退外國列強的民族英雄。

「每個越南人都愛戴他。」75歲的老兵吳文越說，「胡志明對很多人來說都很遙遠，但大家都會追隨他。」吳文越說，他一生中最大的驕傲就是親眼見過胡志明4次。

俞懿晗

C. 越南陳氏名人有哪些急求各位強人！！

最有名的越南陳姓人叫陳興道 - 在1257 -1288年間曾先後三次在對手比自己強大的情況下擊敗蒙古入侵者。最終迫使忽必烈同意和越南陳朝議和。

D. 越南最有名的足球運動員是誰

越南隊屬於東南亞強隊之一，1959年獲得東南亞運動會足球賽冠軍.

黎公榮是越南國家隊里最出色的後起之秀，也是由里爾德領軍的越南隊里12名國奧隊隊員之一。黎公榮曾贏得2004年越南聯賽金球獎，並被選為去年最佳球員，他也被視為越南一代傳奇名將李洪德的接班人。

E. 越南阮氏王朝歷代國王

阮朝君主列表（序號-廟號-簡略謚號-姓名及在世-年號及在位，有些君主沒有廟號）
⒈世祖 高皇帝阮福映（ 1762年-1820年） 嘉隆（1802年-1820年）
⒉聖祖 仁皇帝阮福晈（阮福膽，1791年-1841年） 明命（1820年-1840年）
⒊憲祖 章皇帝阮福暶（阮福綿宗，1807年-1847年） 紹治（1841年-1847年）
⒋翼宗 英皇帝阮福蒔（阮福洪任，1829年-1883年） 嗣德（1848年-1883年）
⒌恭宗 恵皇帝阮福膺禛（1852年-1883年） 育德（1883年）
⒍ 朗國公阮福升（阮福洪佚，1846年-1883年） 協和（1883年）
⒎簡宗 毅皇帝阮福昊（阮福膺祜，1869年-1884年） 建福（1884年）
⒏ 出帝 阮福明（阮福膺𧰡，1871年-1943年） 咸宜（1885年）
⒐敬宗 純皇帝 阮福昪（阮福膺祺，1864年-1889年） 同慶（1885年-1888年）
⒑ 懷澤公 阮福昭（阮福寶嶙，1879年-1954年） 成泰（1889年-1907年）
⒒ 繼帝 阮福晃（阮福永珊，1900年-1945年） 維新（1907年-1916年）
⒓弘宗 宣皇帝 阮福昶（阮福寶嶹，1885年-1925年） 啟定（1916年-1925年）
⒔ 末皇帝 阮福晪（阮福永瑞，1913年-1997年） 保大（1926年-1945年）

F. 越南的祖先是誰是哪國人

越南的祖先是胡志明；越南無產階級革命領袖、現代越南國父。
中國台灣苗栗人胡集璋化名胡志明繼續領導越南人民參與反法國與反日斗爭，並最終取得勝利，建立越南民主共和國，台灣人胡俊熊著作《胡志明生平考》詳細論證了這一觀點。
歷史上，越南中北部長期為中國領土；968年正式脫離中國獨立建國，之後越南歷經多個封建王朝並不斷向南擴張，但歷朝歷代均為中國的藩屬國。19世紀中葉後逐漸淪為法國殖民地。1945年八月革命以後，胡志明宣布成立越南民主共和國，1976年改名越南社會主義共和國。1986年開始施行革新開放，2001年越共九大確定建立社會主義市場經濟體制。越南共產黨是該國唯一合法的執政黨。越南也是東南亞國家聯盟成員之一。

G. 哪位中國人在越南最有影響力

現在不太清楚，但是越南開國之王是中國人。
越南開國之王：越南，做為一個從未脫離中華文化影響的國家。他的歷史也多是由中國人來書寫的，現在史學界比較公開認可的一個越南國開國之君是中國人趙佗。然而在越南的神話中，這個國家最早的王朝則是中國神農氏後代所建的。而我們今天要著重提起的又是另外一位中國人——蜀人安陽王。
根據越南的神話傳說，越南最早的王朝是鴻龐氏。鴻龐氏首位君主祿續，是中國神農氏的後代，獲封為「涇陽王」，治理南方，號「赤鬼國」。涇陽王娶洞庭君龍王之女，生下貉龍君（名崇纜）。越南人稱貉龍君為「百粵之祖」，而其長子則稱為「雄王」（又作駱王、雒王），繼承王位，建立「文郎國」，歷18代，共2000多年。因此越南人自稱是「雄王子孫」或「仙龍後代」。公元前257年，蜀國末代王子蜀泮率領其族民，滅文郎國，建立甌雒國，並自稱為安陽王。
不過有有學者認為神話傳說中的文郎國和甌雒國可能只是初具政權組織的部落聯盟，而非階級社會的國家。
秦始皇統一六國之後的公元前214年，派大軍越過嶺南佔領今日的廣西、廣東、福建，征服當地的百越諸部族，秦朝在這一帶大量移民，設立了三個郡，其中越南北部（即駱越）歸屬於象郡管理。秦朝末年天下大亂。公元前203年，秦朝的南海尉趙佗自立為南越武王（後改稱南越武帝），首都在今廣州。越南北部成為南越國的一部份。

越南史學家陶維英在《越南歷代疆域》中說：「甌雒國是我國（越南）歷史開端的第一個名稱」。而這個甌雒國，正由蜀裔安陽王所建，其史料於中國則獨見《交州外域記》（此書久已亡佚，在《水經注》中殘存若干，近人徐中舒曾作輯佚、校注），於越南則有口頭傳說及《越史略》、《大越史記全書》等冊籍。
蜀亡於公元前316年。《華陽國志·蜀志》：「周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀，蜀王自於葭萌拒之，敗績。王遁走，至武陽為秦軍所害，其相、傅及太子退至逢鄉，死於白鹿山。開明氏遂亡，凡王蜀十二世」。武陽在今四川彭山縣，蜀亡後，僥幸不死的王孫貴族當從此地流散：沿青衣江、雅礱江南下，至宜賓、瀘州等地，再拐入貴州、雲南。其時雲貴為楚國勢力范圍，蜀裔可稍得時間喘息。然而不久秦滅楚，此地不宜長居，蜀裔遂從滇池走至開化府，再沿瀘江上游進入越南北部宣光地區。這支流亡蜀族中的偉人安治王（名「制」），遂收服土著西甌，統治十區，號為南崗部。
蜀流亡貴族盤占之處，正是紅河縈回貫注地帶，每年雨季必匯為澤國，而潮水漲消，帶來肥沃泥沙，宜於墾殖水稻，這里的西甌、雒越兩族也多以農業為生。
先說比較溫和馴良的西甌人。《漢書·南粵王尉佗傳》雲：「南方卑濕，蠻夷中，西有西甌，其眾半裸……」，則其人經濟文化尚不發達，至漢代仍常打光胴胴。從相對發達地區過來的安治王，很快被當地部落頭人們推為最高酋長。但雒越人就要麻煩些了。雒越又稱僚人或獠人，聽起來就有大暴牙的硬朗。陸次雲《峒溪纖志》說：「獠人處於嶺表海外，射生為活，吞噬昆蟲」。則其人不但要刀耕火種，還要上山打獵，且要生吃蜈蚣一類的蟲子，相當有野性。

流亡的蜀王後裔們，絕對不是「得且住，為佳耳」的軟蛋。在收服西甌的良家妹子後，他們一定常望著雒越的野玫瑰們發呆，而心中的擴疆大計，也如火焰般燃燒。然而攘外必先安內，蜀王後裔在南崗部的統治尚不夠穩定，一些部落頭人們正在蠢蠢欲動。據岱依人傳說，安治王在位60年後掛掉，享年95歲。其子蜀泮即位，只有10歲——算起來安治王85歲還能生孩子，遠比楊振寧犀利——就由蜀泮的老表蜀謨攝政。頭人們聞訊，托辭「清君側」，發兵包圍南崗部的京都，蜀謨宣告下野，頭人們才暫時罷兵。
雖然頭人們罷了兵，但割據之勢已成。不過蜀泮好比一休哥，主意多，他說：現在全部有十區，只有一區歸王，哪有當國王的快感？乾脆我們來個比賽，誰若勝出，我願禪讓，由他統一全部。
頭人們都笑眯眯地同意，蜀泮便組織了十次比賽：
1、比武，看誰的皮橐（拳頭）硬；
2、比做事又好又快；
3、到中國取龍種；
4、比射箭，射榕樹葉子，看誰最快把榕樹射成禿子；
5、將一個坡上的稻秧插到另一個地兒的田裡；
6、寫一千首詩，看誰是人肉寫詩機；
7、造龍船；
8、把石頭鑿成一雙鞋子，且不能是破鞋的樣子；
9、燒石灰和磚造城；
10、將鐵犁磨成針。

很明顯，誰都難以完成這十項全能，何況蜀泮還悄悄使美人計來破壞。比如頭人正在射榕樹葉子，忽然來個美女，將他攔腰抱住，撫摸他的胸大肌，搞得他只好改去射另外一些東西。
最終無人勝出，頭人們遂真心擁戴這個早慧少年為王。此後蜀泮勵精圖治，國富民安，而隔壁的雒越人，就要遭弄凶了。雒越人的國家，傳說中叫「文郎國」，在蜀泮崛起時期，其國主為雄王。據《大越史記全書》，蜀泮先曾多次攻打文郎，均被雄王擊敗。雄王此人，天生神力，一拳可以打斷一條瀑布，然因此自負，「廢武備而不修，惟日事酒食為樂」，每天不是整冷淡杯，就是吃麻辣燙，相當開心。
周赧王五十八年（公元前257年），蜀泮再領三萬大軍往襲文郎。雄王仍在美人醇酒中瀟灑，直到蜀軍攻入京都，酒都還沒醒，於是吐血投井，就此掛掉。蜀泮遂得其土，立甌雒國（因合並了西甌、雒越），定都封溪，自號安陽王。甌雒國既立，安陽王雄霸一方。稍後，強秦統一中國，但對其鞭長莫及。安陽王就這么逍遙了多年，而卧榻之側，又起他人鼾聲。
當秦末楚漢相爭之際，時任南海郡尉的趙佗擊並桂林、象郡，於公元前203年建立南越國，定都番禺。南越之疆域，東抵福建西部，北至南嶺，西達廣西西部，南瀕南海。其與甌雒國接壤，而疆幅、國力均勝之。「塊頭小就要挨打」，只要打過群架的中學生都知道。當南越鞏固內部統治後，甌雒就成為其侵犯目標。
據《交州外域記》，「南越王尉佗舉眾攻安陽王。安陽王有神人皋通，下輔佐，為安陽王治神弩一張，一發殺三百人」。弩是有臂的弓，《華陽國志·南中志》說：「吳人愛蜀側竹弓弩」，可見蜀弩的戰鬥力頗不弱。安陽王來自蜀地，對越作戰，在弓箭戰上可能暫時處於優勢。但一張弩，一發殺三百人，則當視作神話。此種神話而且越到後頭越扯淡，《南越志》（《唐書·地理志》引）誇誕為：「王有神弩，一發殺越軍萬人」；《日南傳》（《太平御覽》卷348）也說：「神弩一張，一發萬人死，三發殺三萬人」，均不可信。
南越王看霸王硬上弓不得行，只好暫時休兵，還派了個叫「始」的太子去給安陽王當人質，兩國有了短期的安寧。這時，經歷了眾多患難的安陽王也老了。他收服九大頭人，滅殺雄王，現在又打敗了強敵南越，於是俯仰自得，有站在世代巔峰之感。對前面提到造神弩的皋通，安陽也不再如昔日禮遇，皋通便辭職歸隱，走前對安陽王說：「珍惜神弩。能持此弩者王天下，不能持此弩者亡天下」。

然而神弩終於被暗算，它可以叱吒於萬千鐵甲中，卻難逃私情的毒手。原來，安陽王有個叫媚珠的女兒，春情常盪漾如沸水，見南越當人質的太子始長得英俊，就跑去勾兌，與之私通。太子始趁機吹床邊風，找媚珠要神弩看。媚珠先不許，架不住太子始不停說：「人家要嘛」，就去偷拿老爹的神弩，給小白臉欣賞。小白臉見了神弩，找機會盜出，用鋸子將之截斷，但留了一層竹皮虛掩，隨後一溜煙逃回南越，向趙佗匯報。
於是南越再度大舉來犯，安陽王又使人抬出神弩欲發，弩一下子就斷了，蜀軍遂大敗，甌雒亦亡於南越。也許因為父輩的流亡天賦，安陽王本人僥幸逃命。他上了條不知開往何方的小舟，出海遠走，一去不返。蜀人在異域所開的一方基業，也隨之如流星消失不見，只留下幾粒微塵，輾轉千年，飄盪在故紙扉頁之間。

H. 在越南歷史上，為什麼最位高權重的是阮姓人

阮姓是中華姓氏之一，主要源出古帝王皋陶之後，以國為氏。阮國是皋陶的一個裔孫於商朝時建立的諸侯國，其國址在今甘肅涇川一帶。在商朝末期，阮國滅亡，之後皋陶的子孫就國為姓。漢末三國時期阮氏東遷，在陳留郡形成望族。兩晉以後阮氏開始南遷，並在宋元時期走向了閩粵台港及越南。當今的大部分阮姓子孫都是源自陳留阮氏。阮姓名人有阮瑀、阮籍、阮咸、阮孝緒、阮樅江、阮玲玉等。阮姓人口在我國沒有排進百家姓前一百名，但在越南卻成為第一大姓。

越南第一大姓

在人類文明起源之初，人類還沒有姓名這一種符號，隨著人類社會的發展變化，出現了具有代表性的符號——姓名。據我國古籍記載，古代駱越地區在接受中原文化影響以及隸屬中國版圖、成為中國封建往常的郡縣以前，“駱越之民無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹，不識父子之姓”。漢光武時期，以“錫光為交趾，任延守九真，於是教其耕稼；制為冠履，初設媒娉，始知姻娶”。從此往後“其產子者，始知種姓”。

對照越南《大越史記全書》及其他越南史書記載來推斷，具有真名實姓的交趾歷史人物，幾乎都是在“嶺南華風始於二守”之後相當長一段時間才逐漸出現的。在接受漢文化的深遠影響之後，越南開始有了姓，並基本保留著子女隨父姓的傳統，逐漸成為以越南人血脈傳承為根基的社會人文標識。

關於現在越南姓氏數量，越南還沒有準確的官方統計，部分越南學者指出約有300個。越南常見的姓氏有阮、陳、黎、范、黃、潘、武、鄧、裴、杜、胡、吳、楊、丁等，這些常見姓氏佔了越南總人口的90%，其中僅阮姓占總人口的38.4%（截止到2016年數據）。

越南阮姓的歷史

阮姓是越南的一支源遠流長、人口眾多、分布遼闊的大姓。阮氏族人在越南歷史的政治、軍事舞台上，人才輩出，業跡彪炳。

楊素

中國阮氏族人歷史上三次較大規模的南遷交州，跟阮氏在當地已有厚實勢力與割據基礎有關，大量的阮氏擁入，又壯實了交州阮氏的政治、軍事實力。中國阮氏流入安南有二條干線可循：一是以官吏身份，以及躲避內亂如五朝亂華、隋楊素大軍平百越地、宋末元初等戰亂，合族南遷，由大陸進入交州。二是以海運、商貿的關系，由海道進入越南南部地區，並形成廣南封建集團。

歷代阮氏王朝及達官貴人往往都為廣南封建集團的後裔，後以武力向北部推進。阮氏在南部發跡，這跟中國阮氏族譜記載的由海路遷居越南南部亦相一致。越南古代史上，基於跟中國地理緊鄰和歷史傳統關系，因此兩國政府與民間之間，包括通商、經貿與人口遷移的往來依然頻繁。

光緒十一年（1885年）清法簽訂《中法會訂越南條約》，中國放棄對越南的宗主權，結束了中越的“藩屬”關系之前，政府之間的“朝貢貿易”關系。但是因為民間的經濟文化交流始終沒有間斷，當時許多中國人留籍越南，並經逐步發展、演變而成為越南居民。基於同樣道理，亦有不少越南居民留籍中國，成為中國居民。

越南的阮姓人口多是由於歷史原因逐步發展而來，跟各個時代阮姓族人位高權重也有很大關系。從歷史記載來看，越南的阮姓跟中國的阮姓有著很深的淵源，雖然不能認定越南的阮姓就是源自中國的阮姓，但至少說明了兩國人民有著世代友好、淵源相近的血肉之情。

I. 為什麼黃花探在越南名震一時

法國侵略越南的野心由來已久。早在17世紀初，它就開始派傳教士來到越南。從19世紀40年代起，法國發動了多次侵略戰爭，由於阮氏王朝的妥協、退讓，使得越南喪失了大片領土和國家主權。1884年，法越巴特諾條約的簽訂，標志越南完全淪為法國的殖民地。

自法國入侵之日起，越南人民就自發地進行抗法斗爭，其中規模最大，持續時間最久的是越南名震一時的抗法英雄黃花探領導的安世地區農民起義。

休戰後，黃花探率領起義軍邊訓練邊建設，並積極聯絡越南其它一些愛國志士，共商救國之策。但法國殖民者賊心不死，1909年1 月，2萬法軍再次向安世地區發起進攻。10月5日，雙方在郎山發生激戰，由於敵強我弱，起義軍損失慘重，黃花探在當地人民掩護下，隻身躲過法軍的追捕。1913年2月10日，黃花探在安世森林區被法國殖民者收買的越奸梁三奇暗殺。

黃花探領導的安世農民起義，英勇奮戰30年，譜寫了越南人民反對殖民統治，爭取民族獨立的壯麗史詩。黃花探不愧為越南的民族英雄，他的抗法斗爭在越南近代史上書寫了光輝的一頁。

J. 越南後黎朝的開國君主黎利簡介是怎樣的

中國受儒家思想影響，認為自己是天朝上國，所以攻打周圍這些小國認為於禮不符，你說的這三個國家中的越南，在秦朝的時候，越南中北部屬於南越國趙佗，公元前111年，漢武帝滅南越國，並在越南北部和中部設立了交趾、九真、日南三郡。在之後長達一千多年的時間里，今越南中北部一直是中國各朝代（漢朝、東吳、晉朝、南朝、隋朝、唐朝、南漢）的直屬領土，越南歷史上將這一時期稱為「北屬時期」或「郡縣時代」。據說，遠古越南人的兩個腳趾相交，因此被中國人稱為「交趾」。越南在歷史上的稱呼幾經變更，最早被稱為「交趾」。東漢末年（公元192年），占族人區連殺死漢朝的日南郡象林縣令，占據了原日南郡的部分地區，以婆羅門教為國教，建立林邑國（後稱占婆國），與東漢以順化為界。隋朝時被隋煬帝派兵滅國，置三郡，唐朝時復國，與中國以橫山為界。1190年至1220年，占婆被真臘佔領，後復國。15世紀明成祖永樂年間，越南陳朝君主遭外戚胡季犛篡位，中國明朝應陳朝遺臣的請求推翻了胡氏政權。明軍順勢佔領了越南，設郡縣、置交趾承宣布政使司，再次進行了直接統治，即「安南屬明時期」。不過在明成祖死後數年，黎利發動藍山起義將明軍驅逐出越南，但承諾維持與明朝的宗藩關系之後，恢復了獨立，建立了後黎朝