⑴ 東南亞國家曾經出過那些名人偉人
在越南,胡志明仍是巨人
全球化的巨浪夾帶著西方體制和文化,日復一日沖刷著越南這個社會主義國家。遠離30年前的硝煙炮火,越南人早已將「帝國主義」的思維理念化為西方文明加以欣賞。
不過一個巨人的名字仍然盤踞在這個東南亞國家的心臟———胡志明,這個帶領越南人趕走殖民國家的共產主義領袖,仍然有如巨擎般牽引著越南的前進步伐。時光流過115年,即便胡志明位於義靜省金蓮村的誕生地早已面目全非,現代越南人的內心深處依然對那片稻田環繞的鄉間茅屋難以忘懷。
歷史上多少先驅人物最終總是被漸漸淡忘。不過胡志明鑄就的「共產主義紅星」依舊在越南閃亮奪目。生活影響力發黃相片深入百萬人家外企公司也掛胡志明像
從首都河內到偏遠農庄,胡志明蓄著胡須的瘦削身影透過無數發黃的相片懸掛在數百萬越南人的家裡。甚至許多外企公司都入鄉隨俗地延續起這個傳統,把「胡志明像」掛在顯眼位置。有關「胡伯伯」的事跡在學校和政府機關更是廣為流傳。
坐落於越南中部的金蓮村因為見證了胡志明的誕生而成為「聖土」。每年至少有150萬越南人從各地趕來,懷著無比虔誠之心「膜拜」著「阮家老宅」———胡志明度過童年的簡陋矮屋。在河內,記錄這位偉大領袖奮斗歷史的胡志明博物館也總是吸引著無數參觀者。在這個信仰佛教的國度,國父胡志明任何一處紀念地的意義都不亞於煙霧繚繞的寺廟。
越南人在每年的特定時期都會蜂擁到胡志明故居,4月30日就是其中最具代表性的日子。今年的這天正逢紀念越南戰爭結束30周年。數以百計的越南老兵早已從四面八方聚集到一起,戴著色澤依然鮮亮的戰功勛章和一顆至今火熱的愛國之心,緬懷過去那段共同奮戰的歷史。
胡志明為建設社會主義的越南進行了終身的奮斗。上世紀50年代他領導越南人民贏得了長達9年的抗法救國戰爭,成功解放越南北方;60年代又率領越南人抗擊美國,眼看著勝利在望,卻在1969年與世長辭。不過這位國父對越南的影響並不只在於這些不朽的功勛。政治影響力核心政策延續胡老思想如今越南步入繁榮富強
「胡志明的思想仍然是越南社會的主要意識形態、越南共產黨的重要綱領和越南人的行動准則。」胡志明國家政治學院的陳克越博士評論道。這所學院為越南塑造了一批批政治精英。「越南人民把他當作自己民族的靈魂和象徵。」陳克越補充道。越南政治學家認為,如今越南政府的核心方針政策,無一不是源自胡志明的思想。
或許有人會心尤不甘地問,那麼越南如今的市場經濟體制又該如何理解?「胡志明在他的長篇遺囑中提到,他希望越南在未來能成為一個繁榮富強的國家。」陳克越博士解釋道。
再追問,越南會不會在將來變成一個民主開放的社會?「胡主席曾說,人民才是國家的主人,政府應當為人民服務。在『民有、民治、民享』的原則下,我們正延續著胡主席對政府的基本定義。」博士再答。
越南的社會主義體制正一如既往地得到繼承,與此同時,越南正從原本的農業經濟蛻變為工業經濟,並在此基礎上進一步吸引投資,向國際開放。這些不爭的事實都證明了越南政府對胡志明理論的正確闡釋。
從越南戰爭的歷史來看,或許胡志明在南越地區的影響力並不那麼深遠。即使在北方,新一代越南人,尤其是都市化的新人類,也比他們的祖輩更樂於考量胡志明的思想。思想影響力年輕人群最崇敬的偉人每個越南人都愛戴著他
2000年針對越南年輕人進行的一份民意調查或許能說明一切。在這些越南戰爭後出生的人群中,胡志明依然是他們「最崇敬的人」,排在第二位的則是武元甲,那個因為擊退法軍而獲得「紅色拿破崙」稱號的勇猛將軍。
改變當然也有。「微軟」創始人比爾·蓋茨的影響力遠遠超過目前越南共產黨內的任何人物,許多越南青年甚至列不出國家領導人的名字。
胡志明在1930年建立了越南共產黨,並成為這個組織永遠屹立的一座高峰。至今沒有一位新領導人能夠與這個創始人相提並論。許多國外觀察家都認為,胡志明本人的影響力遠遠超過共產黨本身。或許對於崇拜他的越南青年而言,胡志明的身份更在於「國父」,一個帶領人民擊退外國列強的民族英雄。
「每個越南人都愛戴他。」75歲的老兵吳文越說,「胡志明對很多人來說都很遙遠,但大家都會追隨他。」吳文越說,他一生中最大的驕傲就是親眼見過胡志明4次。
俞懿晗
⑵ 在越南歷史上,為什麼最位高權重的是阮姓人
阮姓是中華姓氏之一,主要源出古帝王皋陶之後,以國為氏。阮國是皋陶的一個裔孫於商朝時建立的諸侯國,其國址在今甘肅涇川一帶。在商朝末期,阮國滅亡,之後皋陶的子孫就國為姓。漢末三國時期阮氏東遷,在陳留郡形成望族。兩晉以後阮氏開始南遷,並在宋元時期走向了閩粵台港及越南。當今的大部分阮姓子孫都是源自陳留阮氏。阮姓名人有阮瑀、阮籍、阮咸、阮孝緒、阮樅江、阮玲玉等。阮姓人口在我國沒有排進百家姓前一百名,但在越南卻成為第一大姓。
越南第一大姓
在人類文明起源之初,人類還沒有姓名這一種符號,隨著人類社會的發展變化,出現了具有代表性的符號——姓名。據我國古籍記載,古代駱越地區在接受中原文化影響以及隸屬中國版圖、成為中國封建往常的郡縣以前,“駱越之民無嫁娶禮法,各因淫好,無適對匹,不識父子之姓”。漢光武時期,以“錫光為交趾,任延守九真,於是教其耕稼;制為冠履,初設媒娉,始知姻娶”。從此往後“其產子者,始知種姓”。
對照越南《大越史記全書》及其他越南史書記載來推斷,具有真名實姓的交趾歷史人物,幾乎都是在“嶺南華風始於二守”之後相當長一段時間才逐漸出現的。在接受漢文化的深遠影響之後,越南開始有了姓,並基本保留著子女隨父姓的傳統,逐漸成為以越南人血脈傳承為根基的社會人文標識。
關於現在越南姓氏數量,越南還沒有準確的官方統計,部分越南學者指出約有300個。越南常見的姓氏有阮、陳、黎、范、黃、潘、武、鄧、裴、杜、胡、吳、楊、丁等,這些常見姓氏佔了越南總人口的90%,其中僅阮姓占總人口的38.4%(截止到2016年數據)。
越南阮姓的歷史
阮姓是越南的一支源遠流長、人口眾多、分布遼闊的大姓。阮氏族人在越南歷史的政治、軍事舞台上,人才輩出,業跡彪炳。
楊素
中國阮氏族人歷史上三次較大規模的南遷交州,跟阮氏在當地已有厚實勢力與割據基礎有關,大量的阮氏擁入,又壯實了交州阮氏的政治、軍事實力。中國阮氏流入安南有二條干線可循:一是以官吏身份,以及躲避內亂如五朝亂華、隋楊素大軍平百越地、宋末元初等戰亂,合族南遷,由大陸進入交州。二是以海運、商貿的關系,由海道進入越南南部地區,並形成廣南封建集團。
歷代阮氏王朝及達官貴人往往都為廣南封建集團的後裔,後以武力向北部推進。阮氏在南部發跡,這跟中國阮氏族譜記載的由海路遷居越南南部亦相一致。越南古代史上,基於跟中國地理緊鄰和歷史傳統關系,因此兩國政府與民間之間,包括通商、經貿與人口遷移的往來依然頻繁。
光緒十一年(1885年)清法簽訂《中法會訂越南條約》,中國放棄對越南的宗主權,結束了中越的“藩屬”關系之前,政府之間的“朝貢貿易”關系。但是因為民間的經濟文化交流始終沒有間斷,當時許多中國人留籍越南,並經逐步發展、演變而成為越南居民。基於同樣道理,亦有不少越南居民留籍中國,成為中國居民。
越南的阮姓人口多是由於歷史原因逐步發展而來,跟各個時代阮姓族人位高權重也有很大關系。從歷史記載來看,越南的阮姓跟中國的阮姓有著很深的淵源,雖然不能認定越南的阮姓就是源自中國的阮姓,但至少說明了兩國人民有著世代友好、淵源相近的血肉之情。
⑶ 冰島和越南的歷史人物都有誰
冰島原無人居住。 至公元800年,愛爾蘭僧侶首先發現並移居該島。約在874年, 挪威人命名該島為「冰島」。冰島共和國位於格陵蘭島和英國中間,首都雷克雅未克。地理概念上,冰島經常被視為是北歐五國的一份子。今日的冰島已是一個高度發展的發達國家,擁有世界排名第五的人均國內生產總值,以及世界排名第一的人類發展指數。但是歷史名人嘛,還真沒有太出名的,除了他們總統名字比較響亮之外。
至於越南,雖然不喜歡這個反復的蠻夷,但是也有他們的歷史人物:
阮光纘、鄭楷、矯公羨、阮福明、黃花探、黎憲宗、丁璉等。
⑷ 越南有哪些名人
陳興道
好像是個將軍吧
在越南很有名, 幾乎每個城市都有以他名字命名的道路.
⑸ 越南阮氏家族阮氏雲英
阮姓,中華姓氏之一。主要源出古帝王皋陶之後,以國為氏。阮國是皋陶的一個裔孫於商朝時建立的諸侯國,其國址在今甘肅涇川一帶。商末,阮國滅,子孫以國為姓。後來,阮氏東遷,漢末三國時期在陳留郡形成望族。兩晉以後五胡亂華阮氏開始南遷,宋元繁播閩粵台港及越南。如今,阮姓早已遍布中華大地,而且走出國門,但不可否認的是當今世界之阮姓絕大部分源出陳留阮氏。阮姓名人有阮瑀、阮籍、阮咸、阮孝緒、阮樅江、阮元、阮嘯仙、阮玲玉等。阮姓在中國未入百家姓前一百名,但在越南為第一大姓。
古越南有阮氏王朝,因此,今天越南多有阮姓者。但據阮氏家譜中的雜記記載,越南的阮氏與紹興的阮氏是同宗。南宋時,阮姓一支南渡,一支逃難到越南。
⑹ 越南陳氏名人有哪些急求各位強人!!
最有名的越南陳姓人叫陳興道 - 在1257 -1288年間曾先後三次在對手比自己強大的情況下擊敗蒙古入侵者。最終迫使忽必烈同意和越南陳朝議和。
⑺ 七大洲的主要國家 文化名人 文化
亞洲(48個國家)東亞:中國、蒙古、朝鮮、韓國、日本 (5)東南亞:菲律賓、越南、寮國、柬埔寨、緬甸、泰國、馬來西亞、汶萊、新加坡、印度尼西亞、東帝汶 (11)南亞:尼泊爾、不丹、孟加拉國、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、馬爾地夫(7)中亞:哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、烏茲別克、土庫曼(5)西亞:阿富汗、伊拉克、伊朗、敘利亞、約旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、沙烏地阿拉伯、巴林、卡達、科威特、阿拉伯聯合大公國(阿聯酋)、阿曼、葉門、喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然、土耳其、塞普勒斯(20)註:錫金現已並入印度成為其一個邦,所以這里不出現,詳細請看:歐洲(43個國家/1個地區)北歐:芬蘭、瑞典、挪威、冰島、丹麥 法羅群島(丹)(6)東歐:愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、白俄羅斯、俄羅斯、烏克蘭、摩爾多瓦(7)中歐:波蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利、德國、奧地利、瑞士、列支敦斯登(8)西歐:英國、愛爾蘭、荷蘭、比利時、盧森堡、法國、摩納哥(7)南歐:羅馬尼亞、保加利亞、塞爾維亞、馬其頓、阿爾巴尼亞、希臘、斯洛維尼亞、克羅埃西亞、波斯尼亞和墨塞哥維那義大利、梵蒂岡、聖馬利諾、馬爾他、西班牙、葡萄牙、安道爾(16)非洲(53個國家/6個地區)北非:埃及、利比亞、蘇丹、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、亞速爾群島(葡)、馬德拉群島(葡)(8)東非:衣索比亞、厄利垂亞、索馬里、吉布地、肯亞、坦尚尼亞、烏干達、盧安達、蒲隆地、塞席爾(10)中非:查德、中非、喀麥隆、赤道幾內亞、加彭、剛果共和國(即:剛果(布))、剛果民主共和國(即:剛果(金))、聖多美及普林西比(8)西非:茅利塔尼亞、西撒哈拉(註:未獨立,詳細請看:)、塞內加爾、甘比亞、馬里、布吉納法索、幾內亞、幾內亞比索、維德角、獅子山、賴比瑞亞、象牙海岸、迦納、多哥、貝南、尼日、加那利群島(西)(18)南非:尚比亞、安哥拉、辛巴威、馬拉維、莫三比克、波札那、納米比亞、南非、史瓦濟蘭、賴索托、馬達加斯加、葛摩、模里西斯、留尼旺(法)、聖赫勒拿(英)(15)大洋洲(14個國家/10個地區)澳大利亞、紐西蘭、巴布亞紐幾內亞、索羅門群島、萬那杜、密克羅尼西亞、馬紹爾群島、帛琉、諾魯、吉里巴斯、吐瓦魯、薩摩亞、斐濟群島、湯加、庫克群島(新)、關島(美)、新喀里多尼亞(法)、法屬波利尼西亞、皮特凱恩島(英)、瓦利斯與富圖納(法)、紐埃(新)、托克勞(新)、美屬薩摩亞、北馬里亞納(美)北美洲(23個國家/13個地區)北美:加拿大、美國、墨西哥、格陵蘭(丹)(4)中美洲:瓜地馬拉、貝里斯、薩爾瓦多、宏都拉斯、尼加拉瓜、哥斯大黎加、巴拿馬(7)加勒比海地區:巴哈馬、古巴、牙買加、海地、多明尼加、安地卡及巴布達、聖克里斯多福及尼維斯、多米尼克、聖露西亞、聖文森及格瑞那丁、格瑞那達、巴貝多、特立尼達和多巴哥、波多黎各(美)、英屬維爾京群島、美屬維爾京群島、安圭拉(英)、蒙特塞拉特(英)、瓜德羅普(法)、馬提尼克(法)、荷屬安的列斯、阿魯巴(荷)、特克斯和凱科斯群島(英)、開曼群島(英)、百慕大(英)(25)南美洲(12個國家/1個地區)北部:哥倫比亞、委內瑞拉、蓋亞那、法屬蓋亞那、蘇利南(5)中西部:厄瓜多、秘魯、玻利維亞(3)東部:巴西(1)南部:智利、阿根廷、烏拉圭、巴拉圭(4)合計,世界上共有224個國家和地區,其中國家為193個,地區為31個。
⑻ 東興的名人
陳濟棠(1890—1954),字伯南,國民黨陸軍一級上將。1890年出生於防城縣河州垌望興村(今廣西東興市東興鎮大田村),1907年考入廣東陸軍學校,後又考取廣東陸軍速成學校。1929年4月被任命為國民革命軍第八集團軍總指揮,統領廣東海陸空三軍,掌握了廣東省黨政軍大權。歷任國民黨政府委員、中央農林部長、海南行政長官兼警備司令、中央評議委員、總統府資政等職。
黃谷柳(1908—1977),男,漢族,原名黃顯襄,祖籍東興市東興鎮,華僑,出生於越南海防市,中國著名作家。1927年4月參加中國共產主義青年團。1949年2月17日加入中國共產黨。解放後,任《南路人民報》編輯、《南方日報》駐海南記者。1952年底以後曾任中國作家協會理事、作協廣東分會常務理事,廣東省政協委員。
譚朗星(1889—1972),廣西東興人,國民黨陸軍中將。廣東陸軍小學堂第六期、廣東陸軍速成學堂畢業。1910年加入同盟會。1935年任廣東西江行政公署專員。1936年1月授陸軍少將。1947年11月授陸軍中將。1949年4月任廣東第十五區行政督察專員兼保安司令,後到香港。
程萬琦,1940年出生於越南,祖籍廣西東興市東興鎮,著名華僑。曾任國際籃球聯合會主席、亞洲籃球聯合會主席。程萬琦博士是FIBA國際籃球聯合會終身榮譽主席。程萬琦是世界華人協會的創辦人及會長,是世界華人工商促進會會長。
呂良偉,1960年出生於越南,後隨家遷居香港,祖籍廣西東興市東興鎮,著名演員。20世紀80年代初期加入香港無線電視台,後因出演電視連續劇《上海灘》中的丁力一角而一炮走紅。1980年參演徐克電影作品《第一類型危險》,後又參演了《打擂台》(1983)、《我愛華人街》(1989)、《烈火危情》(1991)等電影。1991年與麥當雄合作,主演《跛豪》。2011年5月30 日獲選「中華名人錄」之首屆「卓越華人獎」。
何宗就,男,京族,1952年12月生,廣西東興市江平鎮澫尾村人,教授級高級工程師。1972年1月,加入中國共產黨。l972年4月,在南京郵電學院(現南京郵電大學)無線電系廣播電視專業學習。1999年7月起任中央電視台黨組成員、副台長。2004年,被批准享受國務院政府特殊津貼和獲得政府特殊津貼證書。
⑼ 十大在越南人眼中的三國名人,關羽能排在第幾位
最後閑扯一句,當問及為什麼將呂布墊底時,越南人的回答也出奇地一致。他們認為,呂布武藝高強,這是值得稱贊的地方,可是,呂布這個人一點也不忠誠,經常來回換主人,這是讓他墊底的直接原因。在這個問題上,越南人對呂布的評價,與國人的看法是一致的。
⑽ 越南本土宗教高台教,供奉的人物集齊了中外的歷史名人,是不是要召喚神龍
他們這樣做其實並不是說要干什麼召喚成龍的事情,其實這和越南的文化是有關系的,首先越南人的本土文化並不多,因為它在古時候就經歷了千年中國統治。所以在越南的文化中有著濃郁的中國文化存在,再加上發展到現在,越南的文化融合了東西方的特點。就是因為越南沒有濃厚的文化底蘊,所以就容易受到東西方文化的沖擊,而導致越南這個地方,各種信仰和文化是百花齊放了。因為信仰的各種各樣。這就導致所謂的高台教誕生。
另外,在高台教裡面,還有三教和五道這樣的說法,所謂的三教就是指佛教、聖教和仙教。五道就是指東西方的聖人,比如儒家的孔子,封神演義裡面的姜子牙,基督教耶穌,還有道教裡面的老子,佛教的釋迦牟尼。其實我覺得這樣的重要的存在也是因為時代的需要,畢竟如果越南需要一個統一宗教文化,在這種眾口難調的情況下,無疑這種包羅萬有的方法是很合適的,雖然在外人看來是比較的奇葩。但是是其的文化環境決定了如今這種宗教的發展。