越南為什麼不承認雄王祖先

Ⅰ 原來我們都錯了，越南人才是龍的傳人嗎

當越南人跟我說他們和中國人有共同的祖先的時候，我愣了五分鍾。。

越南人自認龍的傳人，也是炎黃子孫（確切說是神農氏炎帝子孫），但是不認自己是中國人，這要從越南的創世神話故事說起。

炎帝神農氏三世孫叫帝明，南巡時娶了婺仙之女，生祿續。祿續容貌端正，而且聰明異常，深得帝明寵愛，還想把王位傳給他。祿續當然不接受，便將王位讓給了自己的哥哥。於是帝明封祿續為涇陽王，治理南方的赤鬼國。

嫗姬祖母

嫗姬和兒子們建立文郎國（越南歷史上第一個朝代），並推舉雄王為國王。由於“雄王”具有龍族和仙族的血脈，因此自稱“龍子仙孫”，也算是龍的傳人了，就連越南首都河內在近代以前也一直叫做“升龍城”。越南人將嫗姬稱為祖母，“雄王祭祀”也已經成功申遺，是全體越南人的精神寄託。

在中國人看來這樣的神話故事確實有點荒唐，由於越南長期隸屬中國，骨子裡深深被“正統”影響，這應該是文人開的美麗玩笑。

Ⅱ 越南人為什麼不承認自己父系祖先是華人

是因為愛國，當然也有面子，比如美國，第一代華人就是剛去美國定居的人，他們都很愛自己的祖國——中國。第二代的美國華人基本都不承認自己是華人，他們都說自己是美國人。所以越南的也是一樣的，被同化了。被當地文化同化，當然因為他們認為自己是越南人是有著愛國的熱情

Ⅲ 雄王指什麼

雄王（越南語：Hùng Vương）是越南民族的祖先，3月31日是越南的法定假日，一年一度的雄王祭在這天舉行。儀式之所以重要，是由於在越南人心目中雄王是共同的父親。它的原始意義在於提醒越南人保持團結、關愛和彼此相互保護。在傳說中，是雄王教導人們如何耕地種稻、造房種樹、飼養家畜。如今，這個祭拜儀式宣示的道德理念是飲水思源，同時也懷念雄王對越南的恩典和建國功勛。

關於雄王，由於公元10世紀前無典籍可考，其傳說來自中國古籍《嶺南摭怪》：「一日，龍君曰，『我是龍種，水族之長，爾是仙種，世上之人，本不相屬，水火相剋，難自久居，雖陰陽之氣合而生子，然方類不同，今相分別，吾將五十男規水府，分治各處，五十男從吾居土上，分國而治，登山入水，有事相關，無得相廢。』每男各相受命欣然辭去。嫗姬於五十南居峰州，以其雄長，尊立為主，號曰雄王，國號文郎。」這就是雄王被越南人民尊為祖先的文字記載。據此文字，越南人也認為自己是龍的傳人，今日首都河內在100多年前一直叫做升龍。
據越南的考證，自從公元前2897年首位雄王統治文郎國開始，先後共有18代雄王。今年富壽省的祭典地點就有108處，在越南全國范圍達到上千處。
盡管如此，據越南文化藝術研究院的資料顯示，已有20%的廟宇、公共祠堂和與紀念神靈的建築在戰爭和自然災害中被損毀。社會各界要求重建這些與節慶和獻祭儀式有關的重要建築。富壽省文化體育旅遊廳副廳長阮伯謙說，許多村莊已為此捐獻善款和提供勞力。此外，一些村莊的老人自發收集有關雄王的故事傳奇，並把材料提供給研究者和文物官員。文化體育和旅遊部已經建立了一個雄王祭奠儀式資料庫，用於研究和重建幾乎已經失傳的風俗。

參考資料
越南再辦雄王祭 爭取為其申遺．中華人民共和國文化部主辦- 中國文化報 > 2012-04-09 [引用日期2014-10-17]

其他相關義項可查閱網路網頁。

Ⅳ 第57篇日記：越南雄王節

雄王祭祖日為每年農歷(越南語：Nônglịch)三月初十，是祭祀越南民族始祖——雄王(越南語：HùngVương)的日子。2007年越南政府定為國家法定假日。

農歷三月初十是越南人文始祖雄王的忌日，為了進一步促進越南人的認同和歸屬感，自2009年起，每年農歷的三月初十，將雄王忌日定為越南全國「共忌」的日子，越南全國放假一天，從而達到越南人民「面向根源、知恩祖先」的功德。

在越南有個廣為流傳的民間傳說，雄王是貉龍君的長子，貉龍君是中國揚子江(長江)流域洞庭君主涇陽王的兒子，也是越南民族的始祖。貉龍君娶了甌姬為妻，生有百卵，百卵化成百男。一天貉龍君對妻子說：「我是龍種，水族之長，你是仙種，世上之人。我們不是同類，水火不相容，雖然結合生子，也難以長時間在一起居住，現在我們就分開吧。我帶50個兒子回歸水府，分治各處，另50個兒子跟著你一同住在陸地上，分國而治，登山入水，有事互相關照一下。」

於是甌姬就跟50個兒子住在峰州，把其中的強有力的長者尊立為主，號稱雄王，國號文郎。雄王是越南的建國者，繼傳十八代，各個王朝均稱為雄王。越南人稱歷代雄王為其人文始祖，也是越南人自稱「龍子仙孫」的由來。

幾千年以來，越南人習漢文、從漢俗，尊孔孟之道，一直未為斷絕。19世紀法國人入侵中南半島，越南人在法國殖民統治下，被法國殖民者強行閹割了其使用綿延數千年的漢字，採用現今由拉丁文組成的越南文字。

越南人雖然現在使用漢字較少，但對其人文始祖雄王的尊崇，使得漢文化和漢民俗在越南得到了完整的保存。

摘抄來自日歷網信息

小記

一個即將離職的經理，因為意識到沒有分紅，然後開口和老闆說想辦法幫忙。老闆很是生氣，如此自私自利之人如何幫忙，對於他的生活無法限制，但是對於他的為人確實無可奈何。你選擇了離開，不留情面，不講感情，卻在金錢面前，祈禱憐憫和相助，這個有何作用呢？無用，自私的人。

Ⅳ 越南的開國皇帝是中國人嗎為何古代越南史籍中稱越南人為「華人」

越南在1945年之前一直使用漢字，包括在越南早先的史料記載中，越南的開國皇帝“雄王”也是炎帝神農氏的後人，在朝代更迭中也是華人管轄，不同時期也會有些變化，期間也獨立過很短的時間，只是又回歸到華夏版圖中。越南人從此在心中認定自己是炎黃子孫，古代越南史籍中也稱越南人為“華人”。

現代越南已經不再以漢人自稱，他們會比較注意這種族類的區分。越南90%主要是京族，也叫越族。而他們的華族、艾族和山由族，他們主要來源於原先的漢族，或者是客家人 。剩下的還有傣族、壯族、苗族 、瑤族、嘉萊族、埃地族、巴拿族等，種類一共多達54個，其中依然有華夏人的影子。

Ⅵ 越南四月九日是什麼節日

今年農歷三月初十日（四月十日）是越南的「雄王節」，你問的是該節日前一天，或者有些年份是四月九日。雄王是越南人認為的始祖，類似我們的軒轅黃帝。

Ⅶ 中國人自稱為炎黃子孫，為什麼越南人也這樣說

你查閱一下古越南的歷史就明白了。
越南的開國神話是鴻龐氏傳說，被載入官方史料。據考證，鴻龐氏傳說成熟於古越南的封建王朝李朝時期之後。傳說越南祖先為神農氏，神農氏三世孫帝明曾南巡至越南，生下了涇陽王。涇陽王十分睿智聖明，帝明一直想傳位給他，但涇陽王堅持要傳位給他大哥。於是帝明「立帝宜為嗣，治北方；封王為涇陽王，治南方。」按照越南人的說法，涇陽王後來生下了雒龍君，「是為百越之祖。」雒龍君的長子雄王就是越人的先祖，後來建立了文郎國，是為鴻龐氏，歷時十八代。從鴻龐氏的神話就可看出古越南在中華文化浸潤之下漢化程度已經很高。後來，鴻龐氏的開國神話在後黎時期被載入官方史料。
古越南稱自己為炎黃子孫，還跟古越南歷史上曾隸屬中華版圖近千年有很大的關系。這段曾隸屬中華的歷史被稱為「北屬時期」。《史記--秦始皇本紀》：「三十三年，發諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。」秦始皇統一六國後，又打下當時的百越之地，除了駐扎士兵，還把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到嶺南地區，以加強民族融合，鞏固統治。當時古越南的北部地區就被列入了象郡管理。而公元111年，漢武帝滅南越國，越南成為漢朝直轄領土。中原王朝近千年的統治，使得越南古文化天生就帶著中華文化的烙印，即使後來越南本部有了自己獨立的封建王朝，也是按著中國的政治、經濟、文化政策來施政，幾乎就是一個「中國的復製版」。
正是由於這些歷史因素，越南古代也常自認為是炎黃子孫。直到近代越南才日漸淡化漢文化對其的影響。

Ⅷ 為什麼同是附屬國，越南可以稱帝而朝鮮只能稱王

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越南君主稱帝有兩次，一次是嘉慶七年（1802年）阮福映開創阮朝並稱帝，另一次是1945年法越《巴德諾條約》廢除後阮福??建立越南帝國並進位越南皇帝陛下。後一次的越南帝國只是日本控制下的傀儡國，而阮福??「在位」兩個多月後便在發表「願為獨立國之民，不作奴隸帝王」宣言後退位，所以真正意義上的越南君主稱帝單指阮福映稱帝事件。

後黎朝於1789年滅亡，而阮福映於次年便稱王，人稱「阮王」；在經歷一系列軍事勝利之後阮福映建立阮朝，定都順化，正式登基稱帝。這一年是嘉慶七年（1802年），但下一年便發生了一件關於皇帝名分上的大事。

嘉慶八年（1803年），阮福映遣使至清朝請封「南越」國號。這一舉動與朝鮮李朝立國時請求朱元璋賜國號一樣，相當於承認了中原王朝的宗主地位，也便意味著在宗藩體制內阮福映甘願當「藩王」並承認嘉慶皇帝的統治。在嘉慶皇帝眼中，阮福映不過統治了交趾故地，遠遠稱不上「南越」國王，所以便封其為「越南」國王，這也是越南國名的起源。

所以，阮福映雖然已經稱帝，但當他接受嘉慶皇帝越南國王的印綬之後，在宏觀的東亞宗藩體系中便只是藩王而非皇帝。而至於其「嘉隆帝」之稱呼，只通行於越南內部——最多影響到了東南亞一些小國；而在對清朝的外交中，這個「嘉隆帝」也只自稱為「越南」國王，哪裡敢露出一點帝王姿態。

相對而言，朝鮮受明朝國恩之重，一直以明朝的後繼者自居，也沒有稱帝，直到光緒二十三年（1897年）朝鮮國王李熙稱帝建立「大韓帝國」，當然這個「大韓帝國」很快為日本吞並。

越南稱帝源已與其自認為自己是華夏南方正統，越南有一句名言:天下大勢，南北各帝一方。越南的人文始祖是雄王，雄王是炎帝的子孫，所以越南歷代是視自己為華夏，是中國，和北朝（越南稱中原為北朝）是平等的，就是朝貢也只是一種邦交策略而已。

而這樣內帝外王（對中國）越南稱帝最早的要追溯到南越武帝，南越國時期也是個漢朝平起平坐的對等國家。越南丁朝自立以後就延續這樣的制度。

越南朝代更新的標志除了稱帝還會建國號改元，越南最早使用大瞿越國號，後李朝改為大越、後有大虞（胡朝）、大南（阮朝）等國號。歷代越南君主稱帝也改元建立年號表示自己是正統，如第一個皇帝建年號太平，末代年號為保大。越南地處南邊，距離中原王朝遠，中原王朝就是知道越南這些僭越也無可奈何。

越南稱帝是自立以後實行，只是在對北方中原王朝朝貢稱王。這開始於越南第一代皇帝丁朝丁先皇自稱安南都護，接受宋朝冊封為郡王。但在國內和對其他鄰國都是以華夏天子自居，越南陳朝和後黎朝君主就自稱華夏天子，視鄰國是夷人。甚至越南自身也以皇帝的身份建立朝貢圈，要求鄰國寮國、高棉、占城等國對其朝貢，越南皇帝並以天子身份冊封這些國家君主。

而朝鮮並不具備這樣的理論基礎，也沒這樣的地理條件。地處中日之間，不能如越南那樣有開拓的空間，只能老老實實稱王事大。而越南憑著自己的理論自信（同為華夏子孫後裔），以及地理位置（距離中原王朝統治中心較遠），周邊國家很小，有開拓空間，可以自行稱帝以天子自居甚至建立自己的朝貢圈並推行漢化。

這其實只是越南人在玩文字游戲而已，對內稱帝，對外稱王，陽奉陰違之故罷了。

在古代東亞朝貢體系之中，只有一位皇帝。那就是中國的皇帝，而其他國家的君主只能稱為國王。古代越南也是如此，在阮朝以前，越南最高封建統治者在中原王朝獲得的正式封號是安南國王。

到19世紀初阮朝統一越南後，阮朝創立者阮福映一度主張將國號改為「南越」，但當時中國清朝政府認為歷史上的南越國涵括了華南地區，字面含義與阮氏政權統治范圍不符，經交涉最後決定將國號改為「越南」並沿用至今，而阮福映亦被清嘉慶帝正式冊封為「越南國王」。

但是，對內越南最高封建統治者則自稱大越皇帝。這也是歷史造成的。越南和中國的關系自古便不和諧。越南獨立之前，曾經有千年的北屬時期。對於中國人來說，這段歷史可能是無所謂的。但對於越南人來說，卻無法忘記。並時時刻刻的警惕著北方的鄰居。而後來的王朝，對於越南下手的也不少，元朝，明朝，清朝都曾經攻打過越南。也難怪越南對中國的不信任。

而同樣作為朝貢體系一員的朝鮮，則大大不同。和中越關系相比中朝關系要親密的多。宋元之前暫且不提，也沒什麼好說的，分分合合而已。而中原王朝過渡到明朝的時候，當時仍然忠於蒙元的高麗王氏政權螳臂當車想要出兵攻打明朝。可是下面的大臣可不傻，早已存心政變的的李成桂從鴨綠江邊威化島回兵佔領首都開城並發動政變，史稱威化島回軍。後來廢黜高麗國王，自立為王。又向向明朝稱臣進貢，並請皇帝給他的國家起名字。於是朱元璋正式為其定國名為朝鮮，任免李成桂為「權知朝鮮國事」。後來任命他的兒子為朝鮮王。

相當於明朝的郡王。從法律上說，朝鮮國是明朝的一部分，明朝政府委派朝鮮王統治朝鮮。所以每個朝鮮王即位的時候都要經過明朝批准。在清興起以前，朝鮮與明朝保持著傳統的親密關系。可是隨著滿清強大，l636年，皇太極率兵新征朝鮮，攻佔朝鮮京都漢城，朝鮮李氏國王在國家存亡之際，迫於無奈，接受了清軍的條件投降，停用明朝年號，斷絕與明朝的一切交往，並奉清朝為宗主。

朝鮮王朝的幾百年間一直奉行事大主義，因而朝鮮亦是中國明朝和清朝最典型、最親密的屬國。事實上，朝鮮王朝本身就是在事大主義的基礎上建立的，朝鮮太祖李成桂也將事大主義奉為基本國策，幾乎與朝鮮王朝相始相終。《明史·外國傳》和《清史稿·屬國傳》中名列第一。《明史》稱「朝鮮在明雖稱屬國，而無異域內，故朝貢絡繹，錫賚便蕃，殆不勝書」。這和陽奉陰違的越南是完全不同的。

最後總結一下，越南和朝鮮一樣，都是國王。不過越南對華貌合神離陽奉陰違，對內偷偷稱帝。而朝鮮則事大甚恭，恪守藩國之道，所以對內是稱王的。

公元1802年五月，阮福映在越南富春築南郊壇祭天自稱皇帝，改元嘉隆史稱嘉隆帝。而他的兒子阮福膽即位後則稱明命帝，以後則有紹治帝、嗣德帝等等......一直到越南阮朝的末代皇帝保大為止。

越南人自元代以來就認為中國已經滅亡於異族真正的中國已經轉移到他們越南了（這一點和日本很相似）明朝佔領越南期間他們稱明朝為「賊」而自己為「中國」到了清朝時期更是如此。

1842年春天一個越南使團來到北京被清政府安排到一個叫「越夷館」的地方去住，氣的越南使團的人打碎了那個「夷」字才氣鼓鼓的進去住。由此可見一斑。

反觀朝鮮，自1392年太祖李成桂建立李氏朝鮮後直到1897年為止朝鮮王朝在這500年期間其國君無論對內還是對外則一直稱王。有一次朝鮮太宗李芳遠坐在一個黃綾褥上面和大臣對話，這時太宗的政丞李舒告訴他：「這是違制只有皇帝才能享有這一待遇」時嚇得太宗李芳遠一頭大汗。趕緊把黃綾褥撤了下去。

第一看距離，朝鮮太近，不老實就收拾他，很方便，這個附屬國很牢靠。

第二看歷史，朝鮮的歷史和文化經濟基本上都是抄襲我們國家，所以他在民族認同感認為自己是王，不是國。第三看實力，越南土地廣闊，平原富庶，實際上軍事實力很強大，人口也多，導致他開始膨脹，朝鮮則不是。

Ⅸ 春秋時期的越國和現在的越南有關系嗎，有什麼歷史記載嗎

沒有。南越國，由秦朝將領趙佗建立，都城是廣州，今越南北方包括在內。在越南的歷史上，南越國算一個朝代，但不是正式的。越南人算自己的歷史，在秦朝之前是傳說的雄王時代，第一個正式朝代是前李朝（中國南北朝時期），為時只有一年，是由越南本地人建立的。而南越國，在越南歷史上，仍然算作是外來政權。