文成公主怎麼去越南

『壹』 文成公主進藏是什麼故事

這篇民間故事講了文成公主進藏與松贊干布聯姻的事。故事首先講述了文成公主進藏的原因──吐蕃年輕首領松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗，求親成功；接著重點講述文成公主進藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最後點明了文成公主進藏的不朽功績。
本節課設計採用板塊式，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想像到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點、難點、特點研讀）──整體（感受和領悟寫法、學法的升華），體現閱讀教學的基本規律、基本程序。
【教學目的】
1、認識7個生字。讀讀記記「唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地」等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團結的教育，體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。祥盯
3、抓住文章主要內容，練習簡單地講述故事。
【教學重難點】
了解文成公主的功績，受到民族團結的教育。
【教學准備】
1、多媒體課件。
2、布置搜集關於文成公主的資料。
【教學過蘆宴碧程】
一、導入課題，交流資料
關於文成公主，你都知道些什麼？
導語：（播放文成公主進藏圖──布達拉宮壁畫中的圖）文成公主知書達禮，不畏艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐、蕃之間經濟文化交流，增進漢藏兩族人民親密友好合作的關系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關於文成公主進藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個故事。
二、初讀課文，質疑解難
根據閱讀提示自讀課文，了解故事的經過，提出自己的疑問。
交流匯報閱讀收獲：
1、匯報朗讀：
請學生分部分朗讀課文，通過師生評價，把課文讀好。
因為是民間故事，應用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀「公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋」「文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了」「文成公主就把乃巴山背到旁邊去」等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2、交流疑問：
學生可能提出這樣的疑問：
⑴為什麼「他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主」？
出示句子：使臣看過每一個姑娘，發現有兩只蜜蜂總是在一個姑娘的頭上飛來飛去。他仔細一看，原來這個姑娘頭上陪舉戴的是鮮花，其他姑娘戴的是絹花。他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
可以從幾方面引導思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什麼都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
⑵公主怎能背動乃巴山呢？
出示句子：走著走著，乃巴山又把路擋住了。大家走起來很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去。直到現在，乃巴山下還有公主的腳印。
可在學生交流的基礎上這樣引導：
為什麼人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？
文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？
引導學生找到「建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化」等地方，感受民間故事的豐富想像力。
三、復述故事
1、導語激趣：
這個故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽，你想怎麼講？
2、自己練習講述。
3、指名講述，進行評價：
評價中指導學生理清文章思路：答應求婚──進藏途中──貢獻。
要重點講進藏途中發生的幾件小事。
四、課外拓展
讀另一傳說《文成公主進藏》。
五、課外作業
把《文成公主進藏》的故事講給別人聽。
【板書設計】
30、文成公主進藏
樂意進西藏
過河
怎樣進西藏沼澤
聽到死訊
背乃巴山
相會在西藏
建設在西藏

『貳』 文成公主進藏的簡述

藏族民間至今還流傳著許多文成公主進藏的故事。其中一個傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者臘含前去長安求婚。當時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認為西藏太遠，不願將公主遠嫁。於是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。 第一個難題是將100匹小馬放在中間，100匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎麼也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽

食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。於是100匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁的解答了這個難題。 第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，相盡辦法都未能穿成。最後輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一隻小螞蟻，先把細線粘在螞蟻的腳上，然後在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往裡鑽，結果又是藏王使者得老純勝。 第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎麼也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在 河裡，木頭一浮起，前頭輕，後頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。 藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最後又出了一道難題：誰能在500個穿著打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認，結果都認錯了。藏王使者從一伴老婦那裡得知公主從小愛擦一種香水，經常引著蜜蜂在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點，從500個姑娘中認出了公主。 皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說："你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五穀種籽、鋤犁和工匠就輪含笑行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。" 文成公主進藏時，皇帝送給她的是500馱五穀種籽、1000馱鋤犁，還有數百名最好的工匠。 相傳當年文成公主辭別父母，離開長安以後，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由於離親人和家鄉越來越遠了，不由得思念起遠在長安的父母來。她想起臨別時母親送給一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡里看到母親。於是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的並不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---後人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭迴流。於是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

『叄』 文成公主入藏所經過的省份和主要城市

唐蕃古道的大致走向為：從陝西省西哪信畝安市出發，過咸陽，沿「絲綢之路」東段西行，越隴山，經甘肅天水、隴西、臨洮至臨夏，在炳靈寺或大河家渡黃河，進入青海民和官亭，經古鄯、樂都、西寧、湟源、登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰（公主佛堂），然後經切吉草原、大河壩、溫泉，花石峽、黃河沿，繞扎陵湖和鄂陵湖，翻巴顏喀拉山，坦滾過玉樹清水河，西渡通天河，到結古巴塘，溯子曲河上至雜多，沿「入藏大道」，過當曲，越唐古拉山口、至西藏聶榮、那曲，最後到達拉薩李森。

『肆』 歷史上3月2日發生了什麼事情

一，1924年3月2日 孫中山提出國民黨應與共產黨志同道合

1924年3月2日孫中山發表《通告黨員解釋本黨改組容共意見書》。指出，「俄誠足為吾黨借鑒之資，而亦當引為吾國互助之友」。提出：國民黨與共產黨「彼此既志同道合，則團體以內無新舊分子之別」。

二，1969年3月2日 蘇軍侵入珍寶島

珍寶島是中蘇邊境河流烏蘇里江中的一個小島，這個島及其附近的卡脖子島和七里沁島，均位於烏蘇里江主航道中心線中國一側，它應屬中國管轄。

1969年3月2日，蘇方派出大批武裝軍人侵入珍寶島，開槍開炮漏睜，襲擊正在執行巡邏任務的中國邊防軍，打死打傷我戰士多名，我邊防部隊被迫還擊。

三，1976年3月2日 江青在其講話中表仔握露想當「女皇」

1976年3月2日，江青在中央會議期間，擅自召集12省、區會議並發表講話，江青在講話中表露她想當「女皇」的野心。

四，1983年3月2日 我國與象牙海岸建交

象牙海岸（原意為「象牙海岸」）共和國位於非洲西部，南瀕幾內亞灣，與賴比瑞亞、幾內亞、馬里、上沃爾特和迦納接壤。全國面積322，500平方公里。70年代以來，中國、象牙海岸兩國的貿易往來不斷發展。

五，1997年3月2日 鄧小平骨灰撒入大海

1997年3月2日上午，胡錦濤等中央領導同志和鄧小平同志的夫人卓琳等親屬一起，以最樸素、最庄嚴的方式完成鄧小平同志生前的這一囑托念搜慶。鄧—小—平，一個銘刻在億萬人民心中不朽的名字，他在大海中得到永生！

『伍』 關於文成公主入藏的故事

文成公主入吐蕃後與松贊干布舉行了隆重的婚禮。松贊干布還為文成公主修建一座華麗的王宮，就是今天布達拉宮的前身。文成公主和隨從帶去了先進的生產技術。過去吐蕃沒有文字，受文成公主的影響，松贊干布下令創造文字，文成公主在吐蕃生活了40多年。
隋唐之際，即公元七世紀前期，吐蕃族出現了一位傑出領袖名叫棄宗弄贊，西藏的佛教史則稱之為松贊干布，後來的歷史文獻均用此名。他年紀很輕就當了贊普，性格驍勇，足智多謀，勇敢善戰，帶領他的部下，用武力征服青藏高原的許多部落，連實力與之相等的羊同國（有大小二羊同國）也俯首歸順，其餘較小的部落無不影從，建立起強大的奴隸制政權，成為青藏高原各部落的霸主，以邏些（今拉薩）為首都。那時內地正是唐太宗貞觀時期，聲威遠震，萬國朝宗。而松贊干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，於貞觀八年（公元634年）派遣首批使者來到長安，唐朝亦遣馮德遐回訪吐蕃，成為漢藏民族友好關系的開端。此後，松贊干布多次遣使來長安朝貢，欲效吐谷渾及突厥之先例，娶唐朝公主為妻，唐太宗沒有允許。使者回到吐蕃謊稱：「初到長安，唐朝十分優待，允許通婚。正好碰上吐谷渾國王入朝，在唐太宗面前離間我們的關系，遂罷通婚之議。」松贊干布聞之甚怒，與羊同等部落連合出兵，攻擊吐谷渾。吐谷渾招架不住逃至青海。吐蕃攻擊黨項及白蘭兩個部落之後，屯兵20萬於松州（今四川松潘縣）之西，遣使送金銀幣帛至長安，聲稱是娶公主的聘禮。由使者傳話威脅說：「若大國不嫁公主，當即進攻內地。」這種以重兵逼嫁，脅迫成婚的無禮要求，自然遭到唐太宗的反對。不久塌前，松贊干布果然率兵進攻了松州。唐太宗當即遣吏部尚書侯君集率兵5萬分四路合擊，斬首干余級，松贊干布大敗，引兵遁逃，遣使謝罪，復求婚約，唐太宗這次才答應通婚的要求。

貞觀十四年（公元640年），松贊干布派遣他的大相（職同宰相）祿東贊送上黃金5000兩，珠寶數百件到長安聘婚，唐太宗答應將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。相傳唐太宗在答應之前曾經「五難婚使」。五件難事之一就是要使者認出百匹母馬與百匹駒馬的母子關系。這意味深長的難題含意婚使心領神會，即漢藏兩族通過公主出嫁要建立永久的母子親情。據說祿東贊運用吐蕃人豐富的牧畜經驗，將母馬和駒馬分別圈起來，並暫時斷絕駒馬的飲水和草料，過了一兩天之後，把母馬與駒馬同時放出馬廄，頓時出現了母覓子，子尋母，母子偎倚一起的動人景象。祿東贊就這樣地一一解決了五個難題，唐太宗十桐衫耐分高興，允許他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗對局春文成公主出嫁西藏之事十分重視，不僅為她准備了很多妝奩，其中包括詩文、經史、農事、醫葯、天文、歷法等書籍，還有穀物、蔬菜、果木種子以及各種精美的手工藝品。除此之外，還帶去了各種技術工匠和一支宮廷樂隊。當時唐朝盛行佛教，文成公主是一虔誠佛教信仰者，所以還帶去了一尊佛像。