越南書院始建在哪個朝代

⑴ 我國四大書院之一的嶽麓書院在哪個省份

你好。
在湖南省長沙市。嶽麓書院位於湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級風景名勝嶽麓山風景區，為中國古代著名四大書院之一；褲畢1988年，岳歷掘麓書院建築群被國務院批准為第三批國家重點文物保護單位，現為嶽麓山風景區重要觀光點。書院始建於北宋開寶九年（公元976年），一千餘年來，這所譽滿海內外的著名學肢純核府，歷經宋、元、明、清時勢變遷，迨及晚清(1903年)改制為湖南高等學堂，1926年正式定名為湖南大學。「千年學府，弦歌不絕」，至今書院仍作為湖南大學下屬的辦學機構面向全球招生

⑵ 四大書院哪個是公家辦的

中國四大書院：應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）；嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）；嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）；白鹿洞書院（今江西九江廬山）
1、應天府書院，即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，而宋真宗正式賜額為應天書院，宋仁宗景祐元年（1034年），應天書院改為府學（公辦），為應天府書院，慶歷三年（1043年）改為南京（北宋陪都，今河南商丘）國子監，為北宋最高學府。是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院。
2、嶽麓書院始建於北宋初期。北宋開寶六年（973年），朱洞以尚書出任潭州太守，在原有僧人興辦的學校基礎上創建了嶽麓書院。宋太宗咸平二年(999年），李允則任潭州太守，積極爭取朝廷對嶽麓興學的支持，咸平四年朝廷首次賜書嶽麓書院，當時書院學生正式定額六十餘人（公辦），奠定了書院的基本格局。後來經學家周式擔任山長主持嶽麓書院後，書院得到迅速的發展，學生定額愈百人，周式本人還得到宋真宗的召見和鼓勵，賜「嶽麓書院」題額，於是「書院稱聞天下，鼓簡登堂者不絕」，到南宋的乾道年間，嶽麓書院達到鼎盛時期。
3、嵩陽書院備慧，創襲滾首建於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋景祐二年（公元1035年），名為嵩陽書院（公辦），此後一直是歷代名人講授經典的教育場所。明末書院毀於兵燹，清代康熙時重建。鼎盛時期，學田1750多畝，生徒達數百人，藏書達2000多拍數冊。
4、白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有「海內書院第一之稱」。創始人可追溯到唐代李渤，但由南宋朱熹奠定落實。南宋時著名的理學家、教育家朱熹受命知南康軍，到白鹿洞書院察看遺址，請孝宗批准（公辦），籌款建屋，徵集圖書，聘請名師、廣集生徒，親任洞主，親自講學，並制定了「博學之、審問之，慎思之，明辨之，篤行之」等五條教規，即有名的《白鹿洞書院揭示》。成為南宋以後中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是教育史上最早的教育規章制度之一。至此，白鹿洞書院達到了它的鼎盛時期，譽為「海內書院第一」。

⑶ 為什麼「嶽麓書院」被稱為「千年學府」

嶽麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業專門學校，1926年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。
嶽麓書院自創立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名於世。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞於天下，有「瀟湘洙泗」之譽。南宋張式主教，朱熹兩度講學。明代中後期，明世宗御賜「敬一箴」，王陽明心學和東林學派在此傳播和交流，明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學，清代，康熙和乾隆分別御賜「學達性天」和「道南正脈」額。
嶽麓書院佔地面積21000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。
除建築文物外，嶽麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名於世，如唐刻「麓山寺碑」、明刻宋真宗手書「嶽麓書院」石碑坊、「程子四箴碑」、清代御匾「學達性天」、「道南正脈」、清刻朱熹「忠孝廉潔碑」、歐陽正煥「整齊嚴肅碑」、王文清「嶽麓書院學規碑」等等。

⑷ 書院始於什麼時期

古代書院是由著名學者私人創建或主持的一種教育組織和學術研究機構。書院始於唐、盛於宋，沿襲至元、明、清，在中國封建社會存在了1000多年，為中國古代教育史留下了一份珍貴遺產。
書院的名稱最早出現在唐代，起初是官方修書、校書和藏書的場所。據考，唐玄宗開元六年（718年），乾元院被改為麗正修書院，「書院」二字遂出現於史籍中。開元十三年（725年），麗正修書院更名為集賢殿書院，書院主管人員的職責是「掌刊輯古今之經籍，以辨明邦國之大典，而備顧問應對」，兼做皇帝的侍讀，「以質史籍疑義」。此外，唐代有些私人讀書講學之所，也稱為書院，如建在江西吉水縣的皇寮書院，由唐代通判劉慶霖創建講學；建在福建漳州府的松州書院，為唐代儒將陳元光之子陳珦的「講學處」，建在江西奉新縣的梧桐書院，為羅靜、羅簡講學之處……
書院的流行與興盛，出現於宋初。唐末五代時期，由於連年戰亂，官學廢弛，教育事業多賴私人講學維持，宋初的統治者仍在忙於軍事征討，無暇顧及興學設教，於是私人講學的書院遂得以進一步發展，形成影響極大、特點突出的教育機構。南宋時期著名理學家呂祖謙所撰的《白鹿洞書院記》記載：「國初斯民，新脫五季鋒鏑之厄，學者尚寡。海內向平，文風日起，儒生往往依山林，即閑曠以講授，大率多至數十百人。嵩陽、嶽麓、睢陽及是洞為尤著，天下所謂四書院者也。」宋初最著名的書院很多，這些書院一般是由私人隱居讀書發展為置田建屋，聚書收徒，從事講學活動。由於書院所選地點多在山林僻靜處，所以書院負責人亦即現代意義上的「院長」均被稱為「山長」，直至清末廢除科舉之後，書院改稱學校，山長的稱呼才被廢止。

⑸ 書院最早出現在哪個朝代

書院是宋代的地方教育組織。 書院之名始見於唐代，但發展於宋代。 最初，書院為民辦的學館。原由富室、學者自行籌款，於山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經費。當時，著名的書院有江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南商丘的應天書院、湖南衡陽石鼓山的石鼓書院、河南登封改鎮太室山的嵩陽書院等。後由朝廷賜敕額、書籍，並委派教官、調撥田畝和經費等，逐步變為半民半官性質的地方教育組織。仁宗慶歷年間，各地州府皆建官學，一些書院與官學合並。神宗時，朝廷將書院的錢、糧一律撥歸州學，書院賀盯一度衰落。禪殲和

⑹ 宋代著名四大書院極其地理位置簡述

一、應天府書院

原址位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，由五代後晉楊愨所創，並列中國四大書院之一，宋初書院多設於山林勝地，唯應天府書院設於繁華鬧市，歷來人才輩出。

靖康之變時（1126年），金兵南侵，中原淪陷，應天府書院被毀，學子紛紛南遷，中國書院教育中心隨之南移，應天府書院沒落。歷朝雖有人曾重修書院，但未能成功，今日應天府書院只剩下殘存建築。

二、嶽麓書院

位於中國湖南省長沙市嶽麓區嶽麓山東麓，是中國古代四大書院之一，始建於北宋開寶九年，配游蘆歷經宋、元、明、清各個朝代，迨及晚清改為湖南高等學堂，至今仍為湖南大學下屬的辦學機構，歷史已逾千年，是世所罕見的「千年學府」。1988年被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位，為嶽麓山風景名勝區重要觀光點。

三、石鼓書院

位於中國湖南省衡陽市城北蒸水、湘江、耒水匯合處的石鼓山。書院始建於唐元和五年，為宋朝四大書院之首，迄今已有1200年的歷史。它三面環水、四面憑虛、地理位置獨特，風光秀麗絕美，山上綠樹成蔭，亭台樓閣，飛檐翹角，江面帆影漣漣，漁歌唱晚，自古有「石鼓江山錦綉華」之美譽。

四、白鹿洞書院

位於今江西九江廬山五老峰南麓，享有「海內第一書院」之譽。始建於南唐升元年間（公元940年），是中國首間完備的書院，南唐時建成「廬山國學」（又稱「白鹿國學」），為中國歷史上唯一的由中央政府於京城之外設立的國學。

宋代理學家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市廬山市）時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名培帶聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發祥地之一。

(6)越南書院始建在哪個朝代擴展閱讀：

書院歷史

公元907年唐朝覆滅，中國歷史進入「五代十國」分裂時期，官學遭受破壞、庠序失教，中國開始出現一批私人創辦書院。「風聲雨聲讀書磨坦聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心」，中國古人講求詩禮傳家，無論哪朝哪代，都把讀書看作一等一的大事，於是在千百年的歷史流轉中，承載著文明和思想火花的「四大書院」也應運而生。

1998年初，據說國家郵政局准備發行「四大書院」郵票時，曾事先到石鼓書院實地考察，但因只見山石、不見書院，之後改選河南鄭州登封嵩陽書院。

1998年4月29日，國家郵政局在商丘舉辦了「四大書院」郵票首發儀式，郵票所選書院為應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院」。

⑺ 嶽麓書院在歷史上的地位

位於湖南省長沙市嶽麓山東側，緊鄰湘江，1988年1月13日被國務院批准第 三批國家重點文物保護單位，為嶽麓山風景名勝區重要觀光點。書院始建於北宋開寶九年（976年），歷經宋、元、明、拆叢清各個朝代.迨及晚清(1903年)改為湖南高等學堂桐御磨，至今仍為湖南大學下屬的辦學機構局斗，歷史已逾千年，是世所罕見的「千年學府」。

⑻ 書院正式形成在哪個朝代

書院之名始於唐代，分官私兩類。私人書院最初為私人讀書的書房，唐貞觀九年（635）設在遂寧縣的張九宗書院拍明乎，為較早的私人書院。

書院是中國古代教育機構，書院，是槐森東亞古代教育制度，有別於官學的教育系統，是唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授，研究學問的場所。

中國著名的四大書院是：河南商丘的應天書院、湖南長沙的嶽麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南登封的嵩陽書院。宋代書院的興起始於范仲淹執掌南都府學，特別是慶歷新政之後，在北宋盛極一時。

注意事項：

1998年4月29日，國家郵政局在商丘市睢陽區舉辦了「四大書院」郵票首發儀式，郵票所選書院為「應天書院、嶽麓書襲悉院、白鹿洞書院、嵩陽書院」。據說是由於石鼓書院毀於日軍戰火，來石鼓書院實地考察的人只見山石、不見書院，而後改選河南登封嵩陽書院。

應天書院又稱應天府書院、睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監，位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔。

嶽麓書院位於湖南省長沙市南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山腳。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在這里創建嶽麓書院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召見山長周式，賜「嶽麓書院」額。

⑼ 古代四大書院

中國古代四大書院是指：白鹿洞書院、嶽麓書院、嵩陽書院、應天書院。書院是在宋朝開始盛行的，自宋朝以基扮來就有「四大書院」、「六大書院」的說法，不同的人有著不同的見則帶解，不過普遍大眾認可的中國古代四大書院還是以下這四個。
白鹿洞書院：
白鹿洞書院位於江西省九江市廬山五老峰南麓，它始建於南唐升搏盯灶元年間（公元940年），是中國首間完備的書院；南唐時建成「廬山國學」（又稱「白鹿國學」），為中國歷史上唯一的由中央政府於京城之外設立的國學。
嶽麓書院：
嶽麓書院位於湖南省長沙市南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山腳。五代時期，智璇等二僧在嶽麓建屋辦學，形成書院的雛形。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞因襲擴建，創立嶽麓書院。嶽麓書院歷經滄桑，曾經多次被修復，在1988年，嶽麓書院被列為全國重點文物保護單位。
嵩陽書院：
嵩陽書院位於河南省鄭州市登封市區北2.5公里嵩山南麓，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。2010年8月1日，嵩陽書院作為「登封『天地之中』歷史建築群」的子項目，被聯合國教科文組織正式列入世界文化遺產名錄。
應天書院：
應天書院位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔。應天書院以其歷史悠久、規模宏大、影響深遠、人才輩出而居北宋「四大書院」之首。