為什麼越南還只是個遠古部落

⑴ 古越南人是中國少數民族的一個分支，是哪個民族現在有沒有後代

確實越南人如果追根溯源的話也可以算是中國少數民族的分支，而且其實現在的越南人嚴格來說也是屬於當初中國少數民族的後代，但是並不是純粹中國少數民族分支，只能算是民族的混血。這就首說一下越南人的這個概念了，越南人是什麼種族。雖然越南不是一個很大的地方，但是越南是一個多民族組成的國家，在越南就官方認定的民族就有55個。

而越南人也就是越南的京族一直是以古駱越人的後裔自居，而「駱越」也是嶺南「百越」中的一部分，也是中華民族的一份子。而後面的中國帝國爭霸階段，因為越南經歷了中國朝代的統治，大量的漢人流入，就開始出現大量的混血，再加上後來的西方以及其它國家的入侵，其它國家的民族的混雜，這就變成現在越南中眾多不同民族混雜的局面，因此越南古代的中國少數民族血脈也越來越稀薄了。

⑵ 古越人的歷史

古越人的歷史：

古越族，是百越地區越人各部的統稱，古越部族自遠古至秦時代一直繁衍生息在中國長江以南沿海一帶百越地區。百越在文獻上也稱之為百粵、諸越，古文中常泛指南方地區。據《漢書·地理志》記載，百越的分布自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓。

也就是從當今的江蘇南部沿著東南沿海的上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西、越南北部這一長達七八千里的半月圈內，是古越人最集中的分布地區，越或百越都只是一種泛稱，並非民族概念，泛指長江中下游及其以南地區的古代部落。

越即粵，古代粵與越通用。越與粵，是古代江南土著呼人語音，越是人的意思。百越的百是多數、約數，而不是確數。百越是對南方人群的泛稱。《過秦論》南取百越之地，《采草葯》諸越則桃李冬實。

在先秦古籍中，對於東南地區的土著民，常統稱之為越。如呂思勉先生所指出，自江以南則曰越。在此廣大區域內，實際上存在眾多的部族，各有種姓，故不同地區的土著又各有異名，或稱吳越、或稱閩越、或稱揚越、或稱南越、或稱西甌、或稱駱越.等等。

因此，越又稱被稱為百越。 他們在中華民族形成的過程中有很重要的歷史地位。基因研究顯示，東亞人群是從南方起源的，在史前時期進行了從南往北的遷徙。中國人的祖先先是到達了中國南方，在那裡繁衍，此後再進入黃河流域，創造出燦爛的中華文明。

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古越人居住形式與自然與經濟條件有密切聯系。中國古代塞北游牧多住便於遷徙的帳篷；中原華夏部落多住窯洞、半地穴或地面起建的平房。

而南方古越部落則住類似巢居式的干欄式房子，即竹木結構的二層樓房，下層飼養牛、豬等家畜，上層住人，這樣可以防止南方氣候的潮濕和避開各種凶惡的野獸蟲蛇。

原始的干欄式房屋的建築遺跡或模型，在南方古代百越部落分布地區的新石器時代遺址中，或在漢代墓葬中均有所發現。

如距今七千年前的浙江餘姚河姆渡遺址，發現有大面積長條形的木結構「干欄式」建築遺址，這大概是目前所知的最早的干欄房。

在江浙地區新石器時代馬家浜文化和良渚文化許多遺址都有發現，如浙江的錢山漾、桐鄉羅家角、江蘇丹陽香草河、吳興梅堰等遺址都有此類房子出土。

雲南的劍川海門口新石器時代遺址中也見有這種干欄式住居習俗。江西清江營盤里新石器時代遺址發現的陶制干欄式房子模型。

帶有長脊短檐式的屋頂，是該地區新石器時代曾流行干欄式住居習俗的一個重要佐證。四川成都十二橋商代遺址和湖北蘄春毛家嘴西周早期遺址發現的大型木構建築群。

說明夏商周時期干欄式建築和住居習俗尚在中國的南方地區流行和發展。在廣東高要茅崗距今四千多年前新石器時代晚期遺址，也發現有干欄房遺跡在廣州西村皇帝崗西漢墓中， 發現有干欄式陶屋模型。

⑶ 越南在秦朝時是屬於我國的，那他的歷史也有關於秦朝的嗎

「越南」的意思是百越之南。其實上很早我們國家對於越南就已經有記錄了。早在公元前214年，秦始皇就平定了嶺南百越族聚居地，設立了桂林、南海、象三郡，其中桂林和南海分別在今天的廣西、廣東，象郡包括今天的廣西東南部和越南北部、中部。

在中國史書上，越南相關事務往往只是一筆代過，與中國交戰的越南將領，由於級別太低，名字很少被記載。但對越南來說，中國是最重要、最強大的鄰居之一，中越關系在越南歷史上十分要緊

⑷ 越南是否中國 古越族的後裔 。

有一部分是古越族的後裔。因為古越族主要分布在北起江蘇省，南迄越南的近海地帶。所以說越南人是有部分中國血統的。
古越族簡介：今天的廣西壯族，是典型的嶺南古越族後裔，他們的遠祖，是西甌越和駱越這兩個部落。越族或百越族都只是一種泛稱。實際上越人並沒有形成統一的民族。但也必須看到，越族各個支裔又是個既有區別又有聯系的龐大的人類共同體。他們有著共同的族稱——越或粵。

⑸ 越南人的祖先是古蜀人，這要從何說起

巴蜀滅亡後，秦將軍司馬鉤沒有懈怠。 他不僅展示了他的綜合才能，而且還展示了他在文學和治國方面的才能。 易和張叔忙於重建新佔領的疆域，但在我看來，秦開始重視蜀都的建設，一些人也參與了不久前的開丹陽也帶來了相當大的軍事政變，周在南王三年(秦惠文王耿元十三年，前312年) ，秦國開始相信楚國打敗了楚軍，砍掉楚軍八人的頭，並且還佔領了楚國的卞羽。

此外，張若還把蜀國官員從市場附近的辣椒街調到邵城，可能是為了和平。 四媽祖的建造也經歷了時間的考驗。 直到600多年後，當東晉的經文掃除了蜀地的成漢政權之後，他們手下的將軍們說他們可以看到四媽祖建造的城牆。 然而，很可能張益並不是修築長城的人之一，因為他在這段時間忙於愚弄關東諸侯。 在過去，秦惠文王子是蜀國的王子，秦國從關中遷移到十蜀地區的一萬戶人家，並給了他們一座城。 這些來自秦國老地方的“新蜀人”過著相對平靜的生活。 然而，秦朝中央政府不得不繼續安撫蜀國人民。

⑹ 為何古代越南也自稱是炎黃子孫

因為古代越南是中國的藩屬國，不管是文化制度還是天文地，都是依照中國的進行推行。

而且因為中國在古代的那種超高的地位，所有的崇拜中國，恨不得自己就是中國人民的一員，可以在中國居住。對這種思想的誘導下，他們就認為自己既然是中國的藩屬國，那麼也是炎黃子孫的一名。

就像現在某些人移民到國外，認為自己就是國外的一員可以享受更高的待遇是一樣的道理。

而且古代越南跟中國聯系是很緊密的，明天中國舉行春節大典的時候她都會派使者進行送禮朝會，又是中國跟哪一個國家打造了需要用到她的兵力，他也是不能夠推辭，必須出兵幫助。

所以為了讓他能夠更安心成為我們的藩屬國中國就賜姓，然後在官方上面承認他們也是炎黃子孫的一名，有了這個身份，他們跟中國就只能綁在一起。但是也更加的盡心盡力。

⑺ 越南人的祖先真的是先秦時代從中原移民過去的漢人後裔嗎

這種說法其實並不成立。先不說歷史上很多人都認為越南祖先是炎黃氏後裔，在先秦時代的時候，秦始皇還曾經征戰過越南北部，這就更說明越南人的祖先並不是先秦時代從中原移民過去的，最多可能是兩族進行了通婚，一般諾大的中原不會有人輕易移民到越南地區的，更何況越南還屬於中原管轄范圍內。

綜上所述，簡單的意思是說，這種說法存在的可能性並不大，甚至這種說法都有可能並不成立。但是關於漢人和越南人之間的關系，或許有著緊密的聯系，都是人類的一分子，但不能因為關系親密，就輕易讓漢人後裔成為雲南人的祖先，這種說法其實有點玩笑開大的感覺了。

⑻ 越南人從哪裡來不是從青藏高原雲貴高原遷移過去的中華人種嗎

越南人是古代駱越人的後裔。以駱越部落為主體，混入了一些東南亞原住民民族成分。
公元679年，中國唐朝曾於其地設安南都護府，故又稱安南。1803年，中國清廷封阮福映為「越南國王 」，越南之名始於此。1938年又改名為大南，1945年成立了越南民主共和國，1976年改為越南社會主義共和國，簡稱越南。共有60多個民族。
越南人並不是從青藏高原，雲貴高原遷徙過去的中華人種。

⑼ 越南歷史的原始時代

在原始時期，越南國土上已有人類活動的痕跡。在諒山省的平嘉發現猿人牙齒、清化省的度山發現舊石器時期的工具。到中石器時期及新石器時期，北部地區出現過數種文化遺址，如「和平文化」（在和平省）、「北山文化」（在諒山省北山）等，當時的先民利用石器、竹木器、陶器等物品，從事狩獵及採集。但因這些文化的相關文物出土量少，未能全面反映當時狀況。南部地區的東那江下游，曾於新石器時代後期與金屬時代之間，出現聚落、作坊及墓葬遺址共80處，被命名為「新石器時代後文化」，年代約在公元前4500至2400年之間。該文化使用大量石器，主要是實用、裝飾性不高的器物。
到大約公元前600年至公元1世紀，越南處於金石時代，出現「東山文化」。它的出土遺物數量多，種類繁富，有銅器、陶器、玉器、石器、水晶、鐵器、木器等。東山文化大量使用銅，例如製作銅鼓作為樂器，以及利用銅制農具，提高農業生產效率。東山文化也具有一定的航行技術，用劃艇航行本土，並有較大型的船隻，輔以天文知識作遠航。
遠古時期居於越南北部的民族，為雒越人（又作駱越）。越南上古史學家陶維英認為，東山文化就等同是雒越人的文化。在雒越社會，有「雒王」、「雒侯」等作為部落領袖，並有簡單的農業方式，就是依循潮水漲退，墾地栽種。中國學者郭振鐸、張笑梅指出，雒越人早在舊石器時期就生活在紅河流域，到東山文化時代，已從原始族群過渡為氏族公社的階段。

⑽ 了解一下越南的歷史，古代史與中國的關系

越南古代史
在現今越南的國土上，曾發現古猿人的遺骸，以及舊石器和新石器時代的文化遺址。其中有著名的和平文化（中石器到新石器早期）和北山文化（新石器早期）。根據對考古發掘材料的研究，自遠古以來，在越南的土地上就有原始人類在生息繁衍。越南最早的居民可能是印度尼西亞人和美拉尼亞人，其後裔是占人和長山山脈中的昧人（摩依人）。但今天越南的主體民族越族的直接祖先，則是起源於「百越」族的一個分支—雒越。雒越人在中國秦代之前的很長時間里就居住在現今越南北部紅河流域的中下游地區。越南古籍中曾有「文郎國」、「甌雒國」的記載，反映，反映的是傳說中古代雒越人原始部落社會的一些情況。在越南北部居住的雒越人經歷了由原始部落社會向階級社會的過度階段。

公元前221年，秦始皇統一中原，建立了中央集權的封建國家。前214年，秦始皇出兵平定嶺南「百越」族聚居地，設置了南海、桂林、象三郡。其中的象三郡就包括了今天越南北部和中部地區。此後的一千多年間，今天越南北部一直在中國封建王朝的管轄之下。

秦末，中國封建官吏趙佗割據嶺南，建「南越國」。前111年，漢武帝功滅「南越國」，在其地設置九郡，其中的交趾、九真、日南三郡，亦相當與今天越南北部和中部地區。三國時期，其地又稱「安南」。

唐朝衰亡後，中國進入五代十國的混亂時期。安南地區的封建勢力乘機割據稱雄。公元939年，安南人吳權趕走中國官吏，自立為王。吳權死後，安南地區又出現「十二使君」（即12個封建主）的割據紛爭。公元968年，安南人丁部領削平「十二使君」，統一安南，建「大瞿越國」，隨後派遣使者攜帶方物向中國北宋王朝請封，宋太祖封丁部領為檢校太尉、交趾郡王，將越南視為「藩屬」。學術界一般將公元968年丁部領建「大瞿越國」作為建立自主的封建國家的開始。此後，越南先後經歷了前黎朝（980~1009年）、李朝（1010~1225年）、陳朝（1225~1440年）、胡朝（1400~1407年）、後黎朝（1482~1784年）、西山朝（1788~1802年）、阮朝（1802~1885年）等封建王朝。1802，越南最後一個封建王朝的開國皇帝阮福映依慣向中國清朝請封。清朝於次年封阮福映為「越南國王」。這是「越南」作為國名的開始。19世紀下半葉，越南淪為法國的殖民地。1945年，越南人民取得「八月革命」的勝利，9月2日，越南宣告獨立，越南民主共和國誕生。1976年，越南民主共和國改稱越南社會主義共和國。