生死有命越南文字怎麼寫

① 打油詩造句-用打油詩造句

1、生死有命，富貴在天。曾經看到過這樣一首 打油詩 ，就以它作結尾吧：人生不過幾十年，成敗榮辱都在天。是非恩怨莫在意，健康快樂最值錢。自古人間苦無邊，看的高遠境如仙。願你不為凡事惱，輕鬆快樂每一天。

2、他信手拈來的 打油詩 經常為白宮的節日聚會增添不少歡樂氣氛。

3、這位老作家寶刀不老，寫出來的 打油詩 依然膾炙人口，人人欣賞。

4、以下的 打油詩 不能不說是一種悲哀.

5、這些 打油詩 是輕松幽默地面對困境的例證，還是無限性痴呆的臨床表現？

6、淘寶 打油詩 ：鍵盤之上十指飛，眼光劃過滑鼠追，夜深唯有一窗亮，天明功成人憔悴！早知如此，怎會開店。事到如今，進退兩難！

7、跟他的其他有關神學的議論詩一樣,這不比拙劣的 打油詩 高明多少.

8、昨晚做了一首 打油詩 給女友發過去，她非常感動，要我周末去買套情侶裝。

9、淘寶 打油詩 ：熬夜等單，等到心寒。無從解悶，只有抽煙。東邊瞅瞅，西邊看看。網友聊聊，群里侃侃。再等一會，一看夜半。還沒有單，唉聲連連！

10、淘寶 打油詩 ：叮咚一響，心驚膽戰。血壓上升，抖手上翻。一看廣告，哀嘆有三。怒想關機，心有餘念，等到天明，仍不見單。哎喲淘寶，毀我少年！

11、有人用了四句 打油詩 形容夜四少――江流石不轉，明月濯清華，公子踏夜來，涼香遺千山。青青的悠然

12、最有趣的是你自己填寫五行 打油詩 的時候.

13、今天是您的生日，特送上唐伯虎的一首 打油詩 ：這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵；兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻至親。有趣不？祝您生日快樂，福壽百年！

14、他富於想像方,只幾分鍾就能寫出一首五行 打油詩 .

15、我再不能,只能憶及昔日景,作了首 打油詩 ,大家可別批評我。

16、臣妾只會幾句 打油詩 ,不敢遺笑大方之家。

17、這首 打油詩 極具詼諧調侃之意,尤其是結束句「一樹梨花壓海棠」,堪稱點睛之筆。

18、廳中眾人紛紛豎衡答怒目而是黃迪,黃迪這首 打油詩 分明是諷刺廳中的那些腐儒,陸炳一時間興起,但他可沒這文采。

19、禮輕情誼重,幾個壽桃、幾袋大棗、一瓶酒,甚至還有 打油詩 ,並不昂貴的賀禮,卻飽含著鄰居們對她深深的敬意。

20、還有股民「??童鞋」為此事件編了首 打油詩 ,「張家有財一千萬,九個鄰居窮光蛋,掐指起來算一算,個個都是張百萬」。

21、楊憲益一首 打油詩 寫到「白首同歸我負卿」,道出內心對嬌妻的無限愧疚和無限虧欠。

22、朝鮮人寫唐詩的水平確實相當高，日本人也能寫，但日本人寫的沒有韓國人純正，再往下的話越南人也能寫，那基本上就是余慧 打油詩 了。

23、獨邀空月望群星，徘徊人群獨自行。依窗懷抱孤影身，何日夙願成雙行。 打油詩 一首祝朋友光棍節快樂，盡早脫去「光棍」稱號！

24、七夕明月光，心裡煩得慌，舉頭無美女，低頭思姑娘.百思無良方，抹淚喝稀湯. 打油詩 一首，騷擾你一下，能博君一笑，也算價值大，七夕到了，祝你快樂！

25、下流老男人的淫穢耳語；下流的手勢；色情電話；猥褻的 打油詩 。

26、生命早在38億年前出現在地球上.但是在此20億年攔辯之後，才通過進化產生了性，照這么說，黃色 打油詩 的歷史就更加短的不值一提了。

27、他的小說和故事總是佐以豐富的藏頭詩，拼字謎，數字游戲和推理懸念，更不用說那些 打油詩 ，雙關語和多層隱喻了。

28、詩句中沒有其他的東西,只有節奏,這節奏是由多音節的詞造成的,我們叫 打油詩 ，詩歌不是這個。

29、原來作者的文筆是好的,可施耐庵就用很低級的小吏的那種水平,寫了一闋爛詞,另外還寫了一首沒詩意,沒格調的 打油詩 。

30、想到十載寒窗,九載熬油,前程未卜,功名無望,不由悲從心生,便肥一腔怨恨信口吟成一首 打油詩 ,題在雪映宮的牆壁上。

31、民眾上台發表倒扁心聲,還有來自彰化員林小學六年級的徐健唐也念了一段 打油詩 說「臟扁亂扁陳水扁,貪污貪了第六年,人民苦得唉唉叫,你到何時才下台」。

32、明代大才子唐伯虎曾一度因生活困頓不堪,到了除夕年貨還沒置辦齊全,一首 打油詩 生動地吟出一種別樣的「除夕」味道。

33、每天早晨,她都會從石家莊佳農市場出發,一路騎車,一路哼著自己寫的「 打油詩 」:老太太今年八十多,上街賣報人人誇;勞動致富笑哈哈,為了子孫幸福家。

34、一般人是不敢問津詩詞的,怕寫成 打油詩 。

35、一個周末的晚上,三姨少林照常把衣服洗了,而第二天早上衣服卻沒有干,她一發急,就作了一首 打油詩 ,聊以解嘲:「可憐張小三,沒有衣服穿。

36、曾有 打油詩 曰「無君不識『漢王筆』,少有人知劉迎建。

37、以1月26日到28日的新進入榜單的作品來看,既有網民改編或的多種詩歌形式,也有自編 打油詩 ,還有藏頭詩、寶塔詩,更有網民自己命名的「水果詩」。

38、59歲特級教師網發 打油詩 批校長後疑遭「流放「,打油詩。

② 請問有人知道這是什麼文字寫的什麼嗎順便問下 拉丁文生死有命富貴在天整么寫，求專業人士回答千萬別錯呀

這是希伯來文，寫的是אני שייך האהבה שלי, האהבה שלי שייך לי
希伯來文是從右往左讀的，有人說，這句話的意思是「我是我的愛人的，我的愛人是我的」，還說是所羅門詩篇6:3的句子。但是其實搜不到這句話，搜出來的全都是中文網頁，所以很可能是哪個不懂希伯來文的人用機器自動翻譯弄出來的，有可能是迅並蔽錯的。在找到真蔽握正懂的人鑒定之前不要盲目模仿畝州。經查，所羅門詩篇6:3中的這一句應該是אני לדודי ודודי לי

「生死有命富貴在天」拉丁文可以翻譯成Fatales sunt vita morsque; divitiæ nobilitasque dantur arbitratu divino.意思肯定是對的，翻得好不好就另說了。

③ 「生死有命」

         

          「生死有命」被正兒八經的寫在《論語拍兆（顏淵）》和《抱朴子（內篇•對俗）》中。《論語》的原話是：「生死有命，富貴在天」；《抱朴子》的原話是：「生死有命，修短素定，非彼葯物，所能損益」，一副很嚴肅莊重又很遙遠的樣子，想來必有普遍又深刻的意義；但我感覺恐怕沒有多少人能夠領悟。一般來說，平時沒有人會想到這四個字，如果忽然聽見某人不在世了，尤其驀然撒手人寰的是年輕的人，它就會在街談巷議或飯後茶餘中反復作聲。

        與這四個字緊密相關的，還有一句話：「閉門家中坐，禍從天上來。」這句話的背後，還有一個頗具玄怪意味或色彩的故事作支撐，彷彿專門為這故事做如山的鐵證。大意如下：很久以前，有個人（大概不會是窮愁潦倒之人）不知為何去算命，算命先生說他在某月某日、某時某刻有血光之災、性命之憂。算命先生沒有給他指點迷津，估計這個人被嚇得魂飛魄散，毫無主意，惶惶不可終日，不知如何方能躲過這一劫。到了那個某日，他覺得還是自己家裡最安全、最可靠，於是關門閉戶，還搬了把太師椅端坐在堂屋正中。不曾想，到了某時某刻，他頭頂正上方梁斷瓦墜，不偏不倚，全部砸在他的天靈蓋上，頓時氣絕身亡。

        我自信不是一個宿命論者，對這故事大不以為然，但後來連續發生的事情，卻讓我多少有點疑惑了。大約是1990年前吧，具體是尺旁哪月哪天，實在記不清了，但事情發生過程的骨架和脈絡卻很清楚：那天上午，我在辦公室看報紙《參考消息》，如果不是第三版，那麼就是第四版的頭條，登了一篇文章，篇幅較長，題目好像是「從五千英尺高空墜下」，內容是記述一架客機從五千英尺的高空掉下來，當然，飛機上的乘客都摔死了，但有一個西德（即聯邦德國）不到十歲的女孩卻沒摔死。這飛機從高空不僅墜毀，而且掉到了亞馬遜的原始森林裡，沒摔死的小女孩居然又歷經了驚魂的幾天幾夜，從不見天日的毒蛇猛獸橫行的原始森林裡摸了出來，被幾個在河裡探險的人救了。與這個真實的事情相比，傑克.倫敦的《熱愛生活》算不得離奇和驚險。

        看完文章就接到電話，一個在民爆公司當經理的同學請吃飯，下午還沒有下班就過去了，東扯襲困租西拉地閑聊。我把上午看的文章說給他聽，他說這就是命。接著又說，在他來飯店之前，他們公司維修房子，建築隊的一個三十多歲工人從一層樓的腳手架上掉下來，摔死了。五千英尺有一千五百米，一層樓不過三四米，可謂「雲端和塵表」之差。

        這還沒完，酒足飯飽回去，隔壁的一中年人叫我和他下象棋，八點多的時候，一個人敲門進來，來者二十齣頭，身材魁梧，容光煥發，五官端正，儀表堂堂，我心想此人可到儀仗隊。他和鄰居說了幾句話就走了，結果還真的「走了」。因為第二天早晨上班，我碰到下象棋的鄰居從外面回來，說昨晚來的那個年輕人死了。我很驚訝。他說那年輕人離開他家就騎摩托車，沿公路去某集鎮，中途一茶杯粗的樹枝被風吹斜，橫在路上面，他迎面撞上去，頓時腦袋開花，一命嗚呼。

        在短短的一天一夜之間，我從文字和言談中隱隱約約覺得這一外二中、一女二男的一生二死中，似乎在給人某種難以言傳的神秘的啟示。

        如果這還僅僅是偶然的「巧合」，那麼下面的就與「巧合」毫不相幹了，簡直算得上是奇跡。1990年左右，具體時間也記不清了。一位平時和我有一些工作上的聯系、在環保所（相當於現在的環保局）上班的幹部，從某鎮檢查回來，乘的是班車，途經一個區政府（那時候的行政管理機構），班車停穩，他從車門下去，說時遲、那時快，後面的一輛「北京」吉普車飛馳而過，瞬間將他捲入小車的底盤下，車速太快，一下子剎不住，就把他夾在底盤與路面之間，拖了十幾米遠，躺在血泊中，不成人形，急忙送醫院搶救。我以為他死了。不曾想，十年以後，我在一次現場會上碰到了他，與正常健全的人別無二致，令我不勝驚詫！他讓我摸他長著黑發的頭皮，果然有小半個巴掌大的地方沒有頭骨，軟軟的頭皮令我心抖手癱，這證明他確實在鬼門關上走了一遭。無獨有偶，家母所住的院子里，住有一個近九十歲的老太太，2018年春的一天，她要去對面的銀行取錢，橫穿馬路時，一輛轎車急馳而過，又是瞬間把她碾壓在地上，還拖了二十多米，也是鮮血淋漓、人事不省地送醫院。不到一年，這老太太又在四處走動，談笑風生，毫無衰敗萎靡的跡象。

        以上說的似乎有意外或非正常的嫌疑，那麼下面的就不是突發的狀況，是很平常和正常的過日子。按照高談闊論「養生」內行人的邏輯，高壽需具備有幾個條件或要素，那就按這個順序讓事實來說話。

        一是性格。我有兩個父執（兩老人的孩子也是我的發小），同是本地方的名人，但性格完全相反。一位主持過幾個機關的全面工作，深受幹部職工擁護；他看上去似乎很柔弱，說話慢斯條理，和風細雨，舉手投足，穩重緩慢；抽煙，但不大飲酒。家母四十多年前曾和他短暫地共事過，他那個時候就抓中葯熬了喝，說是肝臟不很好。另一位才華橫溢，妙筆生花，舌槍唇劍，著書立說；身體健壯，脾氣火暴，疾惡如仇，一言不合，即怒發沖冠，做以命相搏之狀。老人子女較多，生活不易。我親眼看見他創作時候的情形：夏天因熱而把雙腳放在冷水裡降溫，冬天將火盆里堆幾層蜂窩煤取暖。不喝酒，對香煙戒了又抽，抽了又戒。這二位老人曾經為楚文化發源地的問題，各執一詞，在當時的縣報縣刊上打過激烈的文字仗。現在都是九十三歲的高齡老翁了。

        二是遺傳。我有個十分親近的同學同學，在某央企縣級公司工作，屬室內的技術工種。不僅風吹不到，雨淋不著，還閑得慌；很早就辦了個「內退」，天天無所顧慮地玩耍。他有一個弟弟，在某「強力」機關工作，但所在崗位不會加班加點，擔驚受怕。這兄弟二人，哥哥抽煙不喝酒，弟弟喝酒（後來徹底戒掉了）不抽煙，結果二人都在五十多歲的時候，因同一種惡疾（肝癌）去世。大家都說是他們的家族遺傳問題。家母幼小時候，曾拜他的父親為「乾爹」，所以對他們家的情況十分熟悉。據家母說，他的父母、祖父母、外祖父母都是高齡，八十多歲才過世，應該有很不錯的遺傳基因。

        三是身體。家母有二個從小就熟悉的女性朋友，現在也經常在一起閑聊，互相幫助。一個十六七歲的時候，就面黃肌瘦，經常到醫院抓葯吃，成天病態懨懨，有氣無力的樣子；在別人的印象中，她就是個「葯罐子」。另一個年輕的時候就有哮喘病，還很嚴重，睡覺不能在床上平躺，因為喘不過氣來，只好把被子墊在後背靠著睡。這二個老人現在還蒔花種草，炒菜蒸肉，絕不請人代勞。另外，家母在2005年春上，突發大面積心肌梗死，心臟停搏，多虧搶救及時，醫生妙手回春，從死神魔爪里奪回一命；十六年多了，當年到病榻前探望和慰問她的健康慈祥的叔叔阿姨們，卻紛紛駕鶴西去，遙想往事，不勝唏噓。

        四是習慣。上文說到的那位年輕的時候就患哮喘病的老奶奶樓下，住了一大爺，九十一歲，兒女不在身邊，請了家政照顧他的日常生活。大爺幾十年的習慣早餐必須吃油炸食物，比如油條之類的；中餐和晚餐，也必須是火鍋煮肉，重油重鹽重辣，豬肉牛肉羊肉雞肉，輪換著吃，而且火鍋之中只有肉，不羼其他食物，比如海帶豆腐、蘿卜芋頭之類的，更拒絕韭菜白菜菠菜等等有葉子的蔬菜；每頓二兩白酒，一天一盒香煙，至今樂呵呵地享受生活。我有一個舅奶奶，少女時期就有一個怪癖的嗜好：吃鹽，而且是那種暗綠色的、蠶豆大小的鹽，衣袋裡經常裝半袋，不時掏出一顆放進嘴裡，用牙齒嚼著，「嘠嘣」有聲，好似小孩吃冰糖。我小時候在她家裡玩，還看見過。她家人覺得這樣不好，就把香煙當替代品，抽起煙來，就不再吃鹽粒了。一天大約要抽一包多，一直抽到八十五歲去世為止。

      五是心態。我有一個摯友，曾經在檢察院當了快三十年的副檢察長，一身正氣，二袖清風，疾惡如仇，視死如歸。幾年前發現是肺癌患者，醫生說只有三個月的時間，他平靜地接受這個現實，毫無恐懼之心之色，該吃就吃，該喝就喝，接受治療，非常樂觀，與病魔抗掙了三年，去世前四個月還請幾個朋友聚餐，笑容可掬看客人喝酒，可惜好心態斗不過惡腫瘤。還有一個曾經非常熟悉、幾乎是零距離接觸的人，二十多年前查出患有乙肝，此人雖嗜酒如命，卻酒量不大，見酒就喝，一喝就醉；後來又檢查說肝上有腫塊，他嚇得不敢復查了，而且從此以後再不去醫院做任何檢查，但一如既往地見酒就喝，一喝就醉。十年前，好幾種疾病纏身，奄奄一息，他父母年老力衰，無力照顧，就把他送到一家「臨終關愛醫院」，束手等待黑白無常來索命。他女兒的男友見他可憐，又將他背回家裡，也沒做任何治療；他父母已經過世，他卻還在半死不活地飲酒吃肉。

        誠然，如果離開了科學技術，就沒有當今人類社會的文明，因此，醫學科學是人的生命的重要支撐。不相信科學，就是自尋死路。

        家父五十多歲的時候，經常說頭暈，家人懷疑他有高血壓，他一口否定，說他找醫生量過一次，血壓正常，從此「VC銀翹片」須臾不離，一旦頭暈，就認定是感冒，吃幾片「VC銀翹片」；結果一個初冬的夜晚，突發腦溢血，急送醫院搶救，命雖然保住，但半邊身子癱了，生活不能自理，老老實實地接受治療，按時吃葯，又延續了十三年壽命。和家父的遭遇和境況如出一轍，我曾經的一位領導，身體強健，下鄉爬山路、走田埂，如履平地，健步如飛，當時我年輕，需要小跑步才能跟上他。一次我見他從上衣口袋掏出小葯紙包，取一白色葯片放入口中，我問他為什麼吃葯？他說經常頭疼，吃一顆「去痛片」就好了。我想到家父的沉痛教訓，告訴他莫非是血壓血管的毛病，他說不可能；不料半個月後，他就和家父一樣了。我有一個同事，她的父親早在上世紀六十年代就發現患了癌症，手術後也沒有更多的治療，深居簡出，居然成了縣委、政府大院里的長壽冠軍！這似乎應驗了一句俗話：「治得好的是病，治不好的是命。」

      類似上述的例子不勝枚舉，就是想破腦袋，也沒辦法從中找出什麼「規律」、「對錯」，所以，我只陳述所見所聞，不能提出那怕是僅供參考的答案，因為我沒有任何答案。

      現在人們熱衷於「養生」之道，我覺得這「養生」好像是「衣錦尚䌹」，剝開外面的薄紗，「斂財」的真容清清楚楚，這當然無可厚非，健全的人都貪生怕死，「螻蟻尚且貪生」嘛；利用想「長命百歲」的慾望，來實現「財務自由」的目的，算得上是「周瑜打黃蓋，兩廂情願」。但是誰會去想，這命，真的能盡人力而保住嗎？怕只怕「賠了夫人又折兵」；倒是人們常說的二句話：「順其自然」和「凡事勿過度」，似乎隱含著放之四海而皆準的真理。命里有時終須有，命里無時莫強求。

        據說是一句猶太諺語：「人類一思考，上帝就發笑。」至於是贊許的微笑，還是蔑視的冷笑，只有上帝自己知道。好了，就此打住！

                                      2021年8月21日

④ 生死有命,富貴在天。如何解釋

固定的命運，人是規律的傀儡
1. 人不僅有命運，而且命運是固定的。本文的「命運」，也就是「規律」的意思。「人是規律的傀儡」，也就是說「人是命運的傀儡」。
2. 當寫下「人是規律的傀儡」這幾個字的時候，我就知道很多人是不能忍受「人是傀儡」這個事實的。什麼是傀儡?比喻不能自主、受操縱的人或組織。人的所思所想，所作所為，不過是忠實地執行了規律的作用而已。
3. 每個人都想主宰自己的命運。所謂「主宰」，就是你能做出自己的判斷和選擇，這些判斷和選擇純粹是你自願自覺的結果，而非受到其他事物的完全左右。實際上殲碰，沒有誰能主宰自己的命運。甚至是你以為是自己的主觀想法，也完全是各種規律互相影響和作用的產物，完全不是自主的結果。
4. 人們對任沖嫌何事物都有兩種反應態度，一種是感情上的主觀反應和接受程度，一種是對認知的客觀事實判斷。「人是規律的傀儡」讓人在感情上無法接受和強烈排斥，但是這完全是科學推理的客觀事實存在。
5. 下文就以「提示發問+分析解答」的方式，一步步引導大家認識清楚這個問題。人們是否能夠理解本文，就只能由命運決定，而非本文是否足夠通俗易懂。
6. 為什麼說命運是固定的?
7. 請大家注意這樣一個事實：世界這一刻的具體存在狀態，是前一刻的具體狀態依據規律變化的唯一的必然的特定結果;世界下一刻的具體存在狀態，是這一刻的具體存在狀態依據規律變化的唯一的必然的特定的結果。這句話起碼有三層含義：第一，前一時刻是原因，後一時刻是結果，結果不是無緣無故就有的，盡管有時候人們找不到原因是什麼，找不到原因不等於不存在原因，人自身認識能力的局限導致人們想不透很多事情;第二，特定的原因產生特定的結果，而且只能是這一種結果，而非其他結果;第三，特定的原因只能產生唯一的結果，而無法產生兩種結果。自然規律是普遍的，但是事物存在的每一個狀態都是具體而實在的，也就是說，是特定的唯一的。理論總是讓人費解。舉個例子吧，如果事物存在一個初始狀態，而且其狀態的變化規律都是確定好了的，那麼其在未來任何時候的狀氏判談態，都是確定了的，完全可以根據變化規律推斷這個事物在未來的某個時刻的特定存在狀態。
8. 為什麼說人是規律的傀儡?
9. 人和外界的互相刺激和反應是有規律的，而且人本身是由符合客觀規律的物質合成的。人和外界的互動，其實不過是各種規律的互動而已。人的一切所思所想所做所為，都是在依照規律做事。而且這些所思所想所做所為，也完全是客觀規律在背後發揮作用。另外，這些所思所想所做所為產生的結果，也完全是規律發揮作用的結果。因此，從事情變化的起因、發展過程和最終結果這一切狀態，都只是規律的外現而已，完全不由人做主。事情無論成敗，都是規律在起作用。既然一切都是規律在起作用，人不過是規律的載體而已，那麼，人為的事情看起來是人自己在做，其實是規律在做而已，因此，人就是規律的傀儡。盡管人實際上什麼都無法改變，但是人卻可以體驗事物的變化過程，這也許是人活著的唯一理由了。
10. 只有人是規律的傀儡嗎?
11. 讓人值得安慰和好受一點的是，不僅人是規律的傀儡，而且一切事物都是規律的傀儡，一切事物變化過程也都是規律的傀儡，結果當然也都是規律自然變化的結果。世上的事物都處於變化之中，而變化的趨勢和細節都是規律在背後完全限定好了的。命運即規律。「命運天註定，半點不由人」，這里的「天」也就是規律。人在世界的變化中充當了一個見證者的角色。
12. 世界的組成元素是什麼?
13. 物質、能量、信息、通路。從作用的角度看，一切元素都具有物質的性質。物質的結構決定物質的功能。物質的結構變化是各種規律互相影響和互相作用的結果。新的結構又擁有新的作用。人的精神，思想等等，其實也是物質互相作用產生的一種效果。
14. 世界變化的方式是什麼?
15. 互相刺激和反應。任何事物的作用，在對其他事物的刺激中發揮出來。
16. 人是什麼?
17. 從規律的角度看，人和其他事物一樣，是規律發揮作用的一個載體，是客觀規律的載體，是規律作用的外化的執行者，是規律價值實現的一個激發反應器，如果有價值存在的話。也就是說，人的所思所想所做所為，完全是規律的外在表現，而非什麼獨立存在的人的實體來起作用。客觀規律的載體很多，不僅僅是人。在規律面前，一切平等。似乎沒有不受規律控制的人、事、物。
18. 什麼決定事物的功能?
19. 從深層次上看，是規律決定事物的功能。從淺層次上看，結構決定事物的功能。具體來說，物質結構決定事物的功能。人也不例外。規律通過環境不斷地影響人的先天物質結構，人的先天物質結構不斷變化，於是，人也就不斷地變化，具備新的功能。
20. 為什麼說人僅僅是載體?
21. 第一，人的身體和想法是由外界而來的。人不是自生自滅的。人是身不由己地來到世界上的。就是說，人的身體和先天特性(天賦)是客觀的，而客觀的東西是由規律而來的，而且始終依照規律變化。
22. 第二，人如何發展變化，都是由規律決定的，是規律在控制著你。人對外界的反應，也不過是人的先天特性和客觀事物按照一定的規律互相作用後，產生的必然的特定的唯一的結果。
23. 第三，人對外界刺激所做出的反應，不是自己做出的。你覺得是自己做出的選擇，其實還是規律在起作用，是規律影響你的產物。你會有什麼樣的選擇，也是規律完全定好了的。你不可能做出沒有規律的選擇。規律決定了你如何應對。無論你如何選擇，都是自身物質和外界刺激互相作用產生的自然結果，而且是必然的唯一的特定的結果。你只可能對一個刺激產生一個必然的唯一的行動，而不是產生兩個。而這唯一的行動，恰恰是人的先天特性(天賦)和外界物質互相影響的唯一的結果。在數學上，有一個概率論。這是人在自身能力有限的情況，無奈地企圖對事物的變化情況有一個近似的計算和預測。實際上，世界上一切都是確定的，任何時候存在什麼狀態，產生什麼結構，不僅在質上固定，而且在量上也完全固定，規律讓產生1就絕對是1，是2就一定是2。人們常用的「可能」是對自身能力低下的坦然承認。人們無法預測絕對會發生什麼，只好用「可能」來糊弄自己。
24. 什麼是時間?
25. 時間=變化。變化是有規律的。各種規律是可以互相影響的。實際上，變化正是在各種規律的驅動下進行的。具體表現在泛物質的變化。物質的結構變化、物質的數量變化、物質的作用變化、物質的狀態變化、物質的屬性變化等等。(泛物質：世界一切變化元素)
26. 人認識到了所有的客觀規律了嗎?
27. 沒有。即使是對規律所表現出來的結果，這種結果所傳遞的信息，人們的接收能力也非常有限。而且人對這些信息的歸納整理的能力也處在非常低級的階段。人們已知和未知的各種規律完全控制了這個世界的變化。人們之所以對世界總有新發現，那是因為人們的認識能力有限，接觸的東西還不夠。另外，人們往往容易忽視「例外」情況，不要忽視「例外」。對宇宙規律來說，任何事物的存在狀態都在規律之中，宇宙沒有例外。人們把自己認識不到的東西當作「例外」，當作「不合理」，這是最大的謬誤。「例外」恰恰是人們發現更多規律的窗口。一切機會都存在於變化之中，特別是「突變」之中。永動機的發明創造也必然在能量的突變之中誕生。當然了，這也是命運讓人們如此作為。人們是否會改變此種作為，也只能由命運做主了。
28. 人能預測未來嗎?
29. 難以預測。因為人們還沒有認識所有的規律，也無法獲取事物存在狀態的足夠信息。預測未來沒有任何意義。因為一切都是固定了的，預測不預測都一樣。不要企圖依靠預測未來來改變命運。命運是固定的，是無法改變的。現在的所謂預測，都是「可能性」的另類說法。預測=可能性。這樣的預測，實際上等於什麼也沒預測。
30. 命運就是讓人遭受苦難的嗎?
31. 在一些文字和話語中，經常有「和命運抗爭」，「戰勝命運」之類的說話。這是完全錯誤的。因為這些話，有一個隱含的意思——命運就是讓人遭受苦難的。實際上，在規律里，從來沒有什麼好壞對錯之分，只有客觀存在的作用和影響。所謂苦難和幸福，也僅僅是人對各種體驗的情緒化定義而已。命運既不會刻意讓人遭受苦難，也不會故意讓人體驗幸福。命運只知道讓規律發揮作用，至於人們如何定義各種體驗，完全不在命運的考慮范圍之內。你的人生如何變化，你的存在狀態怎麼變化，你是積極還是消極，你是努力還是頹廢，無論你怎麼想，怎麼做，怎麼應對，其實都是命運固定好了的。一個成熟的人，就是懂得從作用的角度應對變化，而非情緒的角度看待變化的人。當然了，是否成熟，什麼時候成熟，不是人能改變的，還是命運早已設定好了的。
32. 既然一切都固定了，人活著還有意義嗎?
33. 雖然一切都固定了，但是人活著還是有意義的。什麼是意義?有價值和有意思。有價值，就是有作用。有意思，就是體驗世界。盡管實際上一切都是規律變化的產物，盡管人不過是先天特性和後天環境依據各種外在規律互相作用的一個載體，但是從人的感覺上來看，我們還是以為是自己選擇的結果，我們還是以為是自己發揮了作用和影響，我們還是以為自己能改變什麼，人就是活在這種「錯覺」之中。另外，盡管未來的一切都是固定好的，但是我們並不知道啊，也沒法知道。未來的一切對我們來說，還是未知的。因此，這種無知，讓未來充滿了無限可能，讓人們對未來還是心存希望的，這難道不是很有意思的事情嗎?人，是一種靠理由活著的事物。去體驗未來會發生什麼，一切皆有可能，已經是人們活著的足夠理由了。這就足夠了。給活著一個理由，這就是最好的理由。難道有誰不想知道故事下回如何分解嗎?
34. 命運固定的積極意義是什麼?
35. 第一，凡事可以心平氣和地面對。因為一切都是固定好的，無論你的情緒如何，都不能改變事情的變化狀態和結果。
36. 第二，凡事不必煩惱。因為沒有必要。煩惱也並不能改變什麼。
37. 第三，謀事在人，成事在天(規律)。不必過分患得患失。實際上，謀事也不是人，而是規律對外界刺激做出的反應，但是人感覺起來是人而已。
38. 第四，勇敢。勇敢地追尋心中的希望。明白了此文，也就無所畏懼。無論你做什麼，都由命運給你撐腰，不要怕。
39. 第五，沒有心理疾病。人不過是見證了各種規律的互相作用的見證人而已。既然一切都不是自己所能改變的，何必受到影響呢?你似乎可以拒絕不好的影響，接納良好的影響。
40. 如何模擬固定的命運?
41. 根據命運固定的原理和成因，我們可以在計算機中近似地模擬一下。設定好系統環境參數，設定好時間變數，設定好各種事物運行的規則(規律)，設定好事物生死的規則，設定好各種事物互相作用的變化關系，設定好事物結構對事物的影響。總之，事物、事物結構、事物屬性、事物作用、屬性值對事物的影響。這樣的模擬類似構建游戲。實際上，這種模擬和游戲完全不同。因為這種模擬如何發展變化是自然進行的，人們只能設定好初始狀態，其以後的狀態變化完全不能讓人操作。因為一旦在後續的變化中，由人來操作，規律就完全變了。模擬命運，關鍵是模擬三樣東西：第一，事物;第二，事物的互動關系;第三，事物狀態因時間而變化的規律。
42. 世界上存在不符合客觀規律的事情嗎?
43. 一切事情的起始、變化過程和結果有有規律，不存在不符合客觀規律的結果。任何事情都有道理。當有人說「某人做事不符合客觀規律」的時候，真實的意思其實是——「運用了不適當的規律，沒達到想要的結果」而已。要達到什麼結果，就要運用能達到想要結果的規律。要選擇適當的規律，也就是採用合適的手段和方法。只有良好的企圖心是做不成任何事情的，只有採用了合適的手段和規律，才能產生符合心意的結果。意圖好、過程好、手段好和結果好，是做事的理想狀態。是否懂得採用，都是命運定好的。命運不讓你想到這樣做事，你就永遠不會用。
44. 將以上答案系統地歸納總結一下：人的來源是身不由己的，是客觀的;人經受的刺激來自外界環境，環境是客觀的;人對刺激的反應實際上是天賦和環境依據規律作用的結果，這種結果不是人能控制的;人能力的變化也是環境改變天賦的結果，這種結果也不是人能選擇的;人的「自我」選擇，實際上是規律選擇的結果，規律是客觀的。總之，人是各種規律相互作用的載體。事物和事物的變化規律決定了事物未來的具體狀態，而且在每一個時刻，都只有必然的唯一的特定的確切的狀態。盡管如此，人生還是有意義的。因為人們是無知的，人並不知道接下來會發生什麼。這種無知，讓人們感覺未來還是有無限可能性的。這種模糊的未知狀態，正是人活下去的理由和希望所在。
45. 總之，你只要科學，你就要相信一切都有規律;你只要相信規律，你就要相信命運;你只要相信命運，你就要相信命運固定。你只要相信命運固定，你就要相信人是命運的傀儡——命運天註定，半點不由人。
46. 本文的整個論點、論據和結論，從人自身由來的客觀性，人對外界刺激和反應的客觀性，人能力變化的客觀性，人的思考和行動的客觀性等各個層面，對人的存在的規律性做了徹底的論證，從來徹底地證明了「人有固定的命運，人是規律的傀儡」這個道理。

⑤ 小貝的新紋身上面的中文寫的什麼

小貝的新紋身位於身體左側，從胸部延伸到腹部。據英國媒體披露，貝克漢姆的紋身是他數年前就聽說過的一個中國諺語，他早就想將這段文字刺在身體上。根據媒體的介紹，這段文字應該是：「生死有命，富貴由天。」然而，小貝身上的字卻有所出入。不過，無論如何，這個紋身至少比Dave loves Vic 4eva(大衛永遠愛維多利亞)更有意義。貝克漢姆正是在訪問中國時刺上這個紋身的，而且還採取了最先進的紋身技術。知情高伍茄人士透露：「最新這個紋身使用了完全不同的技術，和其他的相比，這個紋身在他的身體上就像拉過絨的紡織品。這是非常獨特的，只有香港才有。」「他一直都希望有中文的毛筆字式紋身效果，維多利亞很喜歡這個。這個紋身是黑色字體，其中生字特別大，而死字則相應較小。這個諺語對大橘旦衛(貝克漢姆)來說意義非凡，事實上他的紋身都是深思熟慮的，而不是貿然決定。」不過，《太陽報》卻改寫另一個蘇格蘭諺語警告貝克漢姆，過多的紋身將讓他感到後悔：「埃塞克斯的老頭身上太多紋身了，等他退役後，變成一個胖老頭的戚察時候，絕對會後悔。」
希望採納

⑥ 「生死有命，富貴在天」的下一句是什麼

《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書，給我們講述人生道理，一直備受後代推崇。在這部書籍裡面，有很多關於人生哲理感悟，哪怕到現在仍然有很強參考價值。北宋宰相趙普，就曾經講過“半步《論語》安天下”，很多人愛引用《論語》句子，就像那句“生死有命，富貴在天”。其神燃實後面那句才是真知灼見，那就是“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也”。這話相對於前者來講更有價值，值得細細推敲。千古名言“生死有命，富貴游纖虛在天”，下一句才是精華，卻少有人知。

總結

雖然身處和平年代，但是社會上還存在著不確定因素。很多人對外來充滿恐懼，尤其是處理家庭關系，工作壓力等，有時更會發生一些慘案。在這個浮躁生活中，一定保持一顆平靜的心，真正做到勿忘初心。

⑦ 寫作文用的四字成語

1. 描寫文章的四字成語

蹙金結綉：形容文章精美，結構嚴密。（結構嚴謹）

渾然一體：形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。（結構嚴謹）

流水行雲：形容文章自然不受約束，就象漂浮著的雲和流動著的水一樣。（既可指語言流暢，也可以指內容自然不受約束）

筆頭生花：形容文章寫得很出色。

言之有序：說話和寫文章很有條理。

璧坐璣馳：形容文銀裂螞章的語言精采美妙。（語言精妙）

花團錦簇：形容文章辭藻華麗。（辭藻華麗）

咳唾成珠：比喻言辭精當，議論高明。（言辭准確）

神完氣足：神氣十分舒暢。常形容文章首尾貫穿，一氣呵成。

情文並茂：指文章的思想感情豐富，文辭也很美盛。

開門見山：打開門就能看見山。比喻說話或寫文章直截了當談本題，不拐彎抹角。

旁徵博引：指說話、寫文章引用材料作為依據或例證。

不蔓不枝：比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。

短小精幹：形容文章、言論等簡短有力。（精短）

硬語盤空：形容文章的氣勢雄偉，矯健有力。

要言不煩：指說話或寫文章簡單扼要，不煩瑣。

辭無所假：寫文章時用詞有所創新，沒有因襲前人。形容文章自成一家，有獨特的風格。（用詞有創新）

徜徉恣肆：形容文章揮灑自如，氣勢豪放。（有氣勢）

深入淺出：指講話或文章的內容深刻，語言文字卻淺顯易懂。

點睛之筆：指文章傳神絕妙之處。

2. 對作文提高有用的四字成語和作文

當海風輕撫我青春的臉龐，留下略微的咸澀讓我感到生命的存在時，我問自己：我是誰？ 當落暮如碎裂的花瓣飄零在海面上時，隨著我的思緒悄悄蔓延開來，我再次問自己：我是誰？ …… 我十分詫異地目睹自己在長大，驚恐、驚喜、無奈而又期盼。

不斷地問自己：我是誰？我是誰？ ——題記 水之形避實而擊虛，這是山澗清泉的水。可你是否還繼續追尋著流水，去尋覓它的另一面？ 我想，當你看到水在積蓄許久，而流淌過山川峽谷後沖出狹窄的河床如一瀉飛鴻般化作壯麗的瀑布的那一刻，是否想過，那是怎樣的一種力量？怎樣的一個柔中帶剛？又像怎樣一個去懂得在積蓄中堅持、噴發自我的人呢？ 就是這樣一種力量，一種堅毅，鑄就了這樣一個女子。

她，不是卡夫卡，在城市的冷漠與喧囂中變形為異類。她不會為周圍的浮華名利蒙蔽雙眼的，她清醒而獨立，她冷靜而執著，她懂得並持之以恆地去蓄積才學，她渴望像魯迅一樣溫情脈脈地拯救社會。

這是一種柔情而堅毅地如水般的精神，她懂得兼柔濟剛，兼濟入世與出世之間的完美轉化。 她，不是阿Q，看不透世間百態就用精神勝利法聊以 *** 。

她是水，確切地說，她有水之骨，柔而不為逃避，剛而不為抱怨，柔中帶剛的她為抱著一顆「俯首甘為孺子牛」的心態關愛人間百態。 她，不是郭敬明、張悅，等眾人所知的少年作家，可以幸運地因為一次「新概念作文大賽」而名滿天下。

她，有著如水一般的生命曲線，如長江劈山開路地流淌，如黃河繞轉高坡地奔騰，但最終奔騰入海。 但她喜歡這樣的感覺，靜靜地不受人世約束和自由奔放。

時而，能如李白一樣「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的曠達，又時而如蘇軾一般「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的豪放。 水，之鍥而不舍，頑石也穿透， 它蓄積與堅持，是一種砥礪，一種力量，一種專注的情感，一種堅持自我的凈化。

她，不是別人。她，就是我。

——擁有水之骨，柔中帶剛，出入並濟的我！ 如黃河和長江一般追求自己夢想的我！ 如水的生命，化為自己一生的執著的源蔽我！ 學生原稿： 我是誰 高三 徐同學 水之形避實而擊虛，這是山澗清泉的水。可你是否還繼續追尋著流水，去尋覓它的另一面？那將會令你贊嘆不已。

由此，你會發現我是誰。我想當你看到水在積蓄許久，而流淌過山川峽谷後沖出狹窄的河床如一瀉飛鴻般化作壯麗的瀑布，你會發現我是一個柔中帶剛，懂得在積蓄中堅持自我的人。

我是誰？我不是卡夫卡，在城市的冷漠與喧囂中變形為異類。我不會為周圍的浮華名利蒙蔽雙眼的，無清醒而獨立，冷靜地觀察這個社會並努力地積蓄才學，希望像魯迅一樣溫情脈脈地拯救社會。

這需要水的性格。而我，就是水。

水是活源，而不是死潭。水懂得兼濟柔剛，兼濟入世與出世之間的完美轉化鋒埋。

我是誰？我不是阿Q，看不透世間百態就用精神勝利法聊以 *** 。我是水，確切地說，我有水之骨，柔而不為逃避，剛而不為抱怨，柔中帶剛的她為抱著一顆「俯首甘為孺子牛」的心態關愛人間。

我是誰？隨著世博的臨近，上海也許更需要我這樣的青年。志願者不是虛情假意的笑臉堆砌的柔弱者，更需要17世紀斯巴達青年那般為國熱血捐軀的剛毅者。

「城市讓生活更美好」的主題迎合了一個理念，那就是城市的空氣需要由像我這樣的青年——一個如水般堅持自我，並服務社會的人來凈化。 我是水之人！我擁有水之骨——柔中帶剛，出入並濟。

3. 有四字成語的作文

一心掛兩頭 一去不復返 一百二十行 一字長蛇陣 一言以蔽之 一言抄百種 一沐三捉發 一舉手之勞 一退六二五 一棒一條痕 一棍打一船 十萬八千里 十年九不遇 十指有長短 八字沒一撇 下筆如有神 三年不窺園 久旱逢甘雨 千里送鵝毛 習慣成自然 女大十八變 女大不中留 天下無難事 天子無戲言 天下第一號 天高皇帝遠 不食煙火食 不能贊一詞 不打不相識 日久見人心 日近長安遠 火上無冰凌 文齊武不齊 水火不相容 水底澇月亮 渴望不可及 世上無難事 功到自然成 平地一聲雷 平原十日飯 東風射馬耳 東西南北人 漢賊不兩立 禮多人不怪 禮輕情義重 舊瓶裝新酒 民以食為天 夾袋中人物 歲月不待人 先下手為強 後浪推前浪 行行出狀元 眾怒如水火 自以為得計 歡娛嫌夜短 更上一層樓 花無百日紅 步步生蓮花 時勢造英雄 私仇不及公 廬山正面目 快刀斬亂麻 苛政猛與虎 版版六十四 飽暖生淫慾 依樣畫葫蘆 貧賤不能移 物不平則鳴 物依稀為貴 狗咬呂洞賓 貪多嚼不爛 盲人騎瞎馬 空口說白話 駑馬戀棧豆 樹倒猢猻散 貴人多忘事 獨木不成林 恨鐵不成鋼 桃李滿天下 捉將官里去 惡事行千里 顧三不顧四 顧前不顧後 蚍蜉撼大樹 讀書破萬卷 病急亂投醫 疾風掃落葉 疾風知勁草 家醜不外揚 家書抵萬金 眼不見為凈 獼猴騎土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不擇音 惟有讀書高 替古人耽憂 猢猻入布袋 惺惺惜惺惺 富貴不能淫 道三不道兩 謾上不謾下 牆倒眾人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 籬牢犬不入 覆巢無完卵 六字成語（按首字筆畫排序）如下： 一個鼻孔出氣 一不做二不休 一動不如一靜 一而再再而三 一傳十十傳百 一步一個腳印 一床錦被遮蓋 一虎難敵眾犬 一客不煩二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可殺不可辱 萬變不離其中 三寸不爛之舌 三折肱為良醫 大開方便之門 中惠而實不至 井水不犯河水 太歲頭上動土 五十步笑百步 天無絕人之路 天不怕地不怕 天有不測風雲 無所不用其極 不可同日而語 不當家花拉的 不足為外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不廢吹灰之力 不登大雅之堂 止謗莫如自修 勿謂言之不預 父母在不遠游 務白頭馬生角 牛頭不對馬嘴 手無縛雞之力 長安居大不易 風馬牛不相及 風從虎龍從雲 心有餘力不足 巧詐不如拙成 東風壓倒西風 犯天下之大韙 生同裘死同穴 生米做成熟飯 禮之用和為貴 立與不敗之地 發昏章第十一 畢其功於一役 過五關斬六將 過屠門而大嚼 耳聞不如目見 老死不相往來 死無葬身之地 死不死活不活 存十一於千百 有過之無不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不識泰山 吃一塹長一智 當面鼓對面鑼 迅雷不及掩耳 如入無人之境 如墜五里霧中 遠水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小異 吹皺一池春水 男女授受不親 言必信行必果 事實勝於雄辯 英雄所見略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一時此一時 卑之無甚高論 使功不如使過 經一事長一智 掛羊頭賣狗肉 豎子不足與謀 勝不嬌敗不餒 狡兔死良狗烹 哀大莫如心死 聞名不如見面 活不活死不死 前怕狼後怕虎 神不知鬼不覺 幾來之則安之 恭敬不如從命 趕著鴨子上架 起死人肉白骨 夏蟲不可言冰 熱鍋上的螞蟻 烈女不更二夫 顧左右而言他 藉寇兵齎盜糧 冤有頭債有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 擲地作金石聲 眼不見心不煩 眼中疔肉中刺 懸羊頭掛狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾續 割雞焉用牛刀 強不強以為知 滿招損謙受益 八字成語（按首字筆畫排序）： 一人傳虛，萬人傳實 一人得道，雞犬升天 一夫當關，萬夫莫開 一日不見，如隔三秋 一文錢，逼死英雄漢 一葉蔽目，不見泰山 一絲不線，單木不林 一則以喜，一則以懼 一佛出世，二佛涅盤 一言即出，駟馬難追 一波未平，一波又起 一著不慎，滿盤皆輸 十日一水，五日一石 十目所視，十指所指 十年樹木，百年樹人 人無遠慮，必有近憂 人不犯我，我不犯人 人而無信，不知其可 與人方便，與己方便 萬事俱備，只欠東風 三十六計，走為上計 三天打魚，兩天曬網 三分象人，七分象鬼 上天無路，入地無門 上知天文，下知地理 山河易改，本性難易 千里之行，始於足下 千里之堤，潰於蟻穴 千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施於人 小杖則受，大杖則走 匹夫無罪，懷碧其罪 王子犯法，庶民同罪 太公釣魚，願者上鉤 比上不足，比下有餘 天知地知，你知我知 無面目，見江東父老 無根之木，無源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不謀其政 不塞不流，不止不行 見之不取，思之千里 見可而進，知難而推 日月經天，江河行地 父母之命，媒妁之言 從善而登，從惡如崩 月潤而風，礎潤而雨 風聲鶴唳，草木皆兵 為臣死忠，為子死孝 為虺弗摧，為蛇若何 為淵驅魚，為從驅雀 尺有所長，寸有所短 水來伸手，飯來張口 水能載舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼還眼，以牙還牙 只見樹木，不見森林 只此一家，別無分店 只知其一，不知其二 四體不勤，五穀不分 失之東隅，收之桑榆 失之毫釐，差之千里 生與憂患，死於安樂 生公說法，頑石點頭 讓禮一寸，得禮一尺 寧為玉碎，不為瓦全 寧為雞口，不為牛後 頭痛灸頭，腳痛灸腳 皮之不存，毛將安傅 機不可失，時不在來 成也蕭何，敗也蕭何 成者為王，敗者為虜 生死有命，富貴在天 有則改之，無則加勉 有福同享，有難同當 百。

4. 描寫「文章」的四字成語有哪些

1. 言簡意賅

【拼音】： yán jiǎn yì gāi

【解釋】： 賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。

【出處】： 清·華偉生《開國奇冤·被擒》：「夢華先生，你看老夫此稿如何？言簡意賅，洵不愧為老斫輪手。」

【舉例造句】： 我們作文應該言簡意賅，不要拖泥帶水。

2. 要言不煩

【拼音】： yào yán bù fán

【解釋】： 要：簡要；煩：煩瑣。指說話或寫文章簡單扼要，不煩瑣。

【出處】： 《三國志·魏書·管輅傳》：「晏含笑而贊之曰：『可謂要言不煩也。』」

【舉例造句】： 是的，那——《中國國粹義務論》，真真要言不煩，百讀不厭！ 魯迅《彷徨·高老夫子》

3. 洋洋灑灑

【拼音】： yáng yáng sǎ sǎ

【解釋】： 洋洋：盛大、眾多的樣子；灑灑：明白、流暢的樣子。形容文章或談話豐富明快，連續不斷。

【出處】： 《韓非子·難言》：「所以難言者，言順此滑澤，洋洋灑灑，則見以為華而不實。」

【舉例造句】： 局面詢問也用不著洋洋灑灑的大文章。 鄒韜奮《抗戰以來·「來賓」的建議》

4. 字字珠璣

【拼音】： zì zì zhū jī

【解釋】： 珠：圓的珍珠；璣：不圓的珍珠。形容詩文語言精煉，每個字都像珍珠一樣珍貴。

【出處】： 明·湯顯祖《邯鄲記·贈試》：「聽的黃榜招賢，盡把所贈金資，引動朝貴，則小生之文字字珠玉矣。」

【舉例造句】： 誰知他外貌不足，內才有餘，筆動時篇篇錦綉，墨走時字字珠璣。 清·劉璋《斬鬼傳》第一回

5. 發人深省

【拼音】： fā rén shēn xǐng

【解釋】： 發：啟發；省：醒悟。啟發人深刻思考，有所醒悟。

【出處】： 唐·杜甫《游龍門奉先寺》詩：「欲覺聞晨鍾，令人發深省。」

【舉例造句】： 以當清夜聞鍾，發人深省。 《虞初新志·金忠潔公傳評》

5. 對作文提高有用的四字成語和作文

當海風輕撫我青春的臉龐，留下略微的咸澀讓我感到生命的存在時，我問自己：我是誰？

當落暮如碎裂的花瓣飄零在海面上時，隨著我的思緒悄悄蔓延開來，我再次問自己：我是誰？

……

我十分詫異地目睹自己在長大，驚恐、驚喜、無奈而又期盼。不斷地問自己：我是誰？我是誰？

——題記

水之形避實而擊虛，這是山澗清泉的水。可你是否還繼續追尋著流水，去尋覓它的另一面？

我想，當你看到水在積蓄許久，而流淌過山川峽谷後沖出狹窄的河床如一瀉飛鴻般化作壯麗的瀑布的那一刻，是否想過，那是怎樣的一種力量？怎樣的一個柔中帶剛？又像怎樣一個去懂得在積蓄中堅持、噴發自我的人呢？

就是這樣一種力量，一種堅毅，鑄就了這樣一個女子。

她，不是卡夫卡，在城市的冷漠與喧囂中變形為異類。她不會為周圍的浮華名利蒙蔽雙眼的，她清醒而獨立，她冷靜而執著，她懂得並持之以恆地去蓄積才學，她渴望像魯迅一樣溫情脈脈地拯救社會。這是一種柔情而堅毅地如水般的精神，她懂得兼柔濟剛，兼濟入世與出世之間的完美轉化。

她，不是阿Q，看不透世間百態就用精神勝利法聊以 *** 。她是水，確切地說，她有水之骨，柔而不為逃避，剛而不為抱怨，柔中帶剛的她為抱著一顆「俯首甘為孺子牛」的心態關愛人間百態。

她，不是郭敬明、張悅，等眾人所知的少年作家，可以幸運地因為一次「新概念作文大賽」而名滿天下。她，有著如水一般的生命曲線，如長江劈山開路地流淌，如黃河繞轉高坡地奔騰，但最終奔騰入海。

但她喜歡這樣的感覺，靜靜地不受人世約束和自由奔放。時而，能如李白一樣「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的曠達，又時而如蘇軾一般「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的豪放。

水，之鍥而不舍，頑石也穿透， 它蓄積與堅持，是一種砥礪，一種力量，一種專注的情感，一種堅持自我的凈化。

她，不是別人。她，就是我。

——擁有水之骨，柔中帶剛，出入並濟的我！

如黃河和長江一般追求自己夢想的我！

如水的生命，化為自己一生的執著的我！

學生原稿： 我是誰 高三 徐同學

水之形避實而擊虛，這是山澗清泉的水。可你是否還繼續追尋著流水，去尋覓它的另一面？那將會令你贊嘆不已。

由此，你會發現我是誰。我想當你看到水在積蓄許久，而流淌過山川峽谷後沖出狹窄的河床如一瀉飛鴻般化作壯麗的瀑布，你會發現我是一個柔中帶剛，懂得在積蓄中堅持自我的人。

我是誰？我不是卡夫卡，在城市的冷漠與喧囂中變形為異類。我不會為周圍的浮華名利蒙蔽雙眼的，無清醒而獨立，冷靜地觀察這個社會並努力地積蓄才學，希望像魯迅一樣溫情脈脈地拯救社會。這需要水的性格。而我，就是水。水是活源，而不是死潭。水懂得兼濟柔剛，兼濟入世與出世之間的完美轉化。

我是誰？我不是阿Q，看不透世間百態就用精神勝利法聊以 *** 。我是水，確切地說，我有水之骨，柔而不為逃避，剛而不為抱怨，柔中帶剛的她為抱著一顆「俯首甘為孺子牛」的心態關愛人間。

我是誰？隨著世博的臨近，上海也許更需要我這樣的青年。志願者不是虛情假意的笑臉堆砌的柔弱者，更需要17世紀斯巴達青年那般為國熱血捐軀的剛毅者。「城市讓生活更美好」的主題迎合了一個理念，那就是城市的空氣需要由像我這樣的青年——一個如水般堅持自我，並服務社會的人來凈化。

我是水之人！我擁有水之骨——柔中帶剛，出入並濟。