越南棺材鋪什麼樣的

⑴ 越南是允許土葬的，傢具店則是傢具棺材一起買，會不會不吉利

在越南你會發現傢具店裡面傢具棺材一起賣的，其實並不會不吉利，而且方便人民的選擇！並不像中國那樣忌諱，現在我們說一下越南的葬禮方式！

越南農村地區的喪葬習俗非常特殊。不止一個村莊被特別分配土地，為村民建造墓地，埋葬村裡的死者。一般來說，他們的葬禮方式相對簡單，費用不高，而且缺乏規劃。 相對而言，生活在城市的人們將面臨更復雜的葬禮問題。

過去選擇火葬的人通常都是富人或在家鄉沒有土地的城市居民。它方便快捷，但現在人們的理解水平提高了，他們逐漸意識到火葬更有利於環境保護，方法更文明，程序更簡單，所以越來越多的人會選擇火葬作為一種趨勢。

越南城市居民現在正面臨這樣一種情況:一方面，郊區墓地的墓地資源日益稀缺，導致價格逐漸上漲；另一方面，火葬費用仍然相對較高。不管選擇什麼，這都是很貴的。

⑵ 世界各地都有"船棺葬"的習俗,它的葬具的形狀似:

船棺葬是分布於我國南方地區(主要是福建、江西的武夷山區)的一種古老的葬俗，其基本特徵就是把死者遺體放進形狀似船的棺材裡，再行安葬。
船為棺的源頭應是盤瓠系統等少數民族的葬俗，但這種葬具的原型其實是一種碓米工具——舂塘，由於它和古人的獨木舟的製作方式相似，也是用整段樹木挖鑿而成，所以引起後人的誤會。又有人指出，以船明扮為棺是初民生殖崇拜觀念在殯葬儀式中的表現，所謂船棺，其侍螞實就是一個象徵母體子宮的容器，具有寄託靈魂和催發生命的雙重功能，目的是祈望死者的復生或再生，重新回到氏族社會的大家庭中。
在東南亞、索羅門群島、薩摩阿群島，只有首領激談灶死後才能使用船棺，如不埋於近海處，則置入海中任其漂流沉沒。
船棺葬在斯堪的納維亞、波利尼西亞、泰國、菲律賓、越南、馬來西亞、印度尼西等地也有分布。

⑶ 越南香杉木做的棺材多少錢一副

香杉木棺，又叫養屍棺，陰氣最重，其陰氣僅次於木中之鬼--槐樹；因槐樹木質較軟，切後易腐，故做棺木較少，而香杉木做棺在國內也是極少的，不做建議使用。
*且該說法第一次來源於錢小豪2013年拍攝的《僵屍》劇中29分27秒中所提過。

⑷ shirley楊的身世之謎（胡八一、雪莉楊的身世）

最近，網劇《龍嶺迷窟》正在熱播，在豆瓣的評分也是很高。網劇是根據天下霸唱所著的《鬼吹燈》系列小說改編。從播放的效果來看，改編後的網劇更精彩。整部劇壓縮成18集，內容十分緊湊，劇情環環相扣，充滿了驚險和期待。但遺憾的是每個星期只解鎖3集播放，真是讓人吊足了胃口。

不得不說相對於原著，劇中一些關鍵的事情沒交代清楚，觀看後一些劇情的來龍去脈還是有一些模糊。比如：胡八一和Shirley楊的身世，為什麼他們的身手和進入古墓應對凶險的實力那麼強大，他們的本領從哪來的？胡八一的《十六字陰陽風水秘術》的來源和內容是怎樣的？最後男女主角是否能走到一起？帶著這些謎團看看原著給出的答案。

胡八一名字的由來

根據原著交代，胡八一出生於8月1日，剛好是建軍節，父親是一名軍人，因此將他取名：胡建軍。但到上幼兒園的時候一個班裡竟然有七八個小朋友都叫建軍，看來當時的人們對解放軍很是敬仰的。不過想想看如果幼兒園老師叫一聲「建軍」然後就七八個小朋友同時反應，那是多麼尷尬的場面，後來父親索性給他改名：胡八一。好聽又好記，而且充滿了軍人氣息

但胡八一爺爺對這個名字的理解是別具一格：單和（胡）八萬一筒，看來老人家理解成打麻將賭錢去了。

胡八一的爺爺年輕時可是吃喝嫖賭五毒俱全，抽大煙把祖上留下譽舉的家產都揮霍光了。那時正處於民國的軍閥混戰時期。他還在軍閥里混過，可謂是充滿了傳奇。

胡八一的爺爺胡國華

在劇中胡八一進入古墓後面對重重機關和凶險總能逢凶化吉，帶領大家走出困境，而這一切大部分源於《十六字陰陽風水秘術》所學到的知識。而這半本書還得從他爺爺那時說起；

胡八一祖上在清朝可是當地有名的大地主，但傳到到他爺爺那一代家道中落了。那時正值清朝末期。

胡八一的爺爺名叫胡國華，年輕的時候是吃喝嫖賭五毒俱全，喜歡抽大煙（鴉片）。他父母過世後，胡國華將大好的一份祖業都賣光了。

有一次實在窮得沒錢抽大煙，就跑去找他舅舅那借錢。舅舅對於他的敗家子外甥是怎樣的德行可是一清二楚，因此一個子都不給。但是胡國華對於這坑蒙拐騙的心理戰術那是頗得要領。他跟舅舅騙說要拿錢娶媳婦。別的事情可以不給，但取媳婦事關重大，再說如果這不成器的外甥能弄個媳婦來管管他也是最好不過的了，如果讓他從此收了心，務點正業，也算對得起他死去的老姐了。於是湊了20塊大洋給他，而且說過幾天要到他家看看到底是真的假的。

拿著20塊大洋回家後為應付舅舅的檢查，他找到當時專門扎紙人（燒給死人的那種紙人）的鋪子專門給他扎了一個紙人，很逼真，然後回家放在炕上用被窩蓋上。幾天後舅舅來了，他說媳婦病了，不能起來見他，只是打開門簾讓他看了一下隱隱約約有個人睡在炕上。

舅舅知道他的外甥說話不可信，因此非要看個明白，但胡國華是死活攔著不讓看，越不讓看舅舅越起疑心，於是兩舅甥在門口糾纏不清。

這時突然門簾被撩開，出來一個年輕女子，而且向舅舅問好，那紙人變成真人了！

再說舅舅看見外甥果然「娶到了媳婦」心裡樂開了花，直到高興的吃完了那「外甥媳婦」做的晚飯才由胡國華送回家去，並且又給了10塊大洋。

事情是瞞過了，但胡國華卻嚇得不敢回家，他知道遇上鬼了。後來事情敗露，舅舅活活氣死。

舅舅死後，胡國華繼續抽大煙、游手好閑。到後來實在窮得過不下去了，別人都像防賊一樣防著他。不得已想到去挖墓，結果挖出來後被女屍魔纏上，嚇得半死。

但幸運的是他遇上了當時全省有名的法師孫先生，看出他身上惡鬼纏身。後來胡國華帶著孫先生消滅了女屍魔，並且收他為徒。傳授了一些看相算命和測字的本領給他，並治好了他的煙癮。

在師父的教導下胡國華開始變得安分守己，干起了正當的營生。以給人看相算命為生並娶妻生下一子，就是胡八一的爸爸胡雲宣。胡雲宣從小接受了良好的教育孝納，後來參加革命去到了延安，解放時當上了部隊的團長，在文革期間被批鬥。

幾年後孫先生過世，將半卷《十六字陰陽風水秘術》傳給了胡國華。

《十六字陰陽風水秘術》來歷

《十六字陰陽風水秘術》的來歷可以追溯到晚清時期，有個摸金校尉人稱張三鏈子，據說從一個古墓里掘得了十六字天卦全象，並結合摸金校尉的專利產品「尋龍訣」撰寫出《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地之秘慶慎碧，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了摸金校尉徒弟陰陽眼孫國輔，也就是胡國華的師父。

《十六字陰陽風水秘術》名為十六字，確切的是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。

這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。

在胡八一十八歲時正值文時期，胡八一父母被打倒，家裡被抄家，爺爺叫胡八一將《十六字陰陽風水秘術》用油布包好，藏在公共場所房頂上，因此那半本書才沒有被抄到。爺爺死後那半本《十六字陰陽風水秘術》歸胡八一所有，到哪都帶在身邊，並時不時拿出來學習。由此胡八一從中學到了很多摸金校尉的專業知識，後來在每次的古墓歷險中發揮了巨大的作用。

原著中胡八一早年的經歷

家被抄了、父母被打倒了、爺爺被批鬥死了，胡八一選擇了到內蒙古下鄉插隊，一起去的還有從小玩到大的哥們王凱旋（胖子）。

要說胡八一似乎命中註定是不斷遇上詭異和古墓的事情，在插隊大半年中遇到遼國太後古墓的靈異事件。半年後胡八一的父母得到平反。在父親的一個生死戰友的安排了胡八一當了兵。

後來所在部隊被派往青藏高原搞人防建設，在走到昆侖山口，遇到了詭異的火瓢蟲，幾個戰友燒得屍骨不剩下，在逃跑中又遇上雪崩，大難不死，後又進入九層妖塔，但他總是能夠逢凶化吉，用勇敢和智慧一次次的化解危機，帶著一起的戰友走出了困境，不得不說那半本《十六字陰陽風水秘術》所起的作用巨大。

79年部隊參加對越自衛反擊戰，當時胡八一已是一名連長，在撤退回國途中遭遇越南特工的伏擊，死了七八名戰友，胡八一抓獲了兩名敵方的民兵，後聽戰友說就是其中一名女的將炸葯包偽裝成嬰兒炸死了那幾名戰士。憤怒的胡八一一時控制不住，大打出手，由此違反了軍隊優待俘虜的政策，因此不得不提前退伍。否則憑當時他的條件在部隊混個更大軍官是沒有問題的。

Shirley楊和胡八一最後能否走到一起

對於Shirley楊的身世劇中只是交代了他是扎格拉瑪部落的後裔，但原著中有交代：她畢業於美國海軍學院，繼承了家族中密而不傳的搬山分甲術。

根據以上的交代就不難理解，在劇中Shirley楊，一女子能夠有那麼大的能耐，面對萬分危險卻面不改色而且身手矯健。關鍵時刻常常能展現過人的智慧和本領。

很多人都十分關心胡八一和Shirley楊是否走到了一起。

在經歷了精絕古城回來後，胡八一受到了Shirley楊經濟上的資助，在北京的潘家園擺了個地攤，搗騰一些古玩明器之類。雖然偶爾想起Shirley楊以及在一起的日子，但總覺得兩人不是一路人，因此也沒有再往下想。

可後來經過了龍嶺迷窟的生死患難之後之後可就不一樣了，兩人一起多次從粉身碎骨邊緣逃生，你救我、我救你，彼此雙方都心裡都惺惺相惜，產生了愛慕，而且男未娶，女未嫁，走到一起也在情理之中。但在劇中沒有說，在原著中也沒有特別確切的交代，只是說他們最後去了美國。但從原著的兩段描述中大致可以推斷胡八一和Shirley楊最後走到一起了。

原著中在棺材鋪下的水潭中，有一段胡八一和Shirley楊一段貧嘴的描寫：

當胡八一從深水潭中逃上岸，准備再上去一趟時候，對Shirley楊說道「別擔心，我再上去一趟瞧瞧，倘若我再掉進水裡，你記得趕緊給我做人工呼吸，晚了可來不及了。」

Shirley楊白了一眼，指著民兵排長對我說：「想什麼呢，要做人工呼吸我也會請那些民兵給你做。」

對Shirley楊說：「你怎麼這么見外呢？換作是你掉進了水裡閉住了氣，需要給你做人工呼吸，那我絕對義不容辭啊…」

看來頗有他爺爺一些油嘴滑舌的遺傳。

在鬼吹燈的第四部，《昆侖神宮》最後有一段去美國之前的描寫胡八一對Shirley楊說：

我愛你』這句話在中國，可能一輩子也說不了幾遍，但聽說在美國兩口子過日子，就『我愛你』這句話一天說一遍就意味著夫妻間離心離德，馬上要分居離婚了，早中晚各說一遍才剛剛夠，最好起床睡覺再加說兩遍，即使是一天說十遍也沒人嫌多，有時候打通長途電話就為說這一句話，絮叨這么多遍竟然也說不膩，可真是奇了怪了。我想這種傳說大概是真的，因為我還聽說，美國大兵在戰場上受了重傷，快要死了還沒咽氣的時候，都要囑咐戰友轉告他的老婆這么一句話……」我裝作奄奄一息上氣不接下氣的樣子接著說，「中尉……答應我……幫我轉告我太太……就說我……我愛她。」說完我自己就已經笑得肚子疼了。

Shirley楊也被我逗笑了，但卻說：「老胡你真沒正經，這有什麼可讓你嘲笑的，這句話不僅可以用在愛人或情侶之間，對子女父母都可以說。愛一個人，就要讓對方知道，他對自己有多麼重要，這是很正常也是很必要的。以後你也要每天說十遍。」

⑸ 棺材鋪，獻王墓，初入遮龍山——《鬼吹燈》有感

Shirely楊看到胡八一陷入深思，還以為他被祖父的故事嚇到了。便出口挑逗，果然胡八一立刻就吹了起來。說自己當年如何把美國人都沒干過的越南人趕回去。還說如果不是上級阻攔，自己早就佔領河內了。

這么一吹牛，幾人也從鷓鴣哨的故事中回過神來。胡八一肯定是要繼續追查雮塵珠消息的，但鬼洞詛咒又不好全告訴大金牙。所以大金牙仍舊勸胡八一老老實實跟他收古董。

Shirely楊帶來了鷓鴣哨滾告的全套裝備，胡八一則買了軍用探險設備。兩人打算還是先從孫教授身上下手，誰知孫教授人不在。

正思考如何破除鬼洞族詛咒時，附近石碑村棺材鋪的老闆忽然死了。此前這個老闆曾故意傳出了一些靈異事件，搞得附近的人都不敢往這里來。所以老闆一死，村民就請了上級來查看。

民兵們在一塊棺木下面發現了洞穴，走到深處，居然還看到一尊奇怪的器皿。胡八一開啟了嘴姿備攔炮技能，將民兵隊長誇的跟凱旋將軍一樣。又說自己是孫教授的朋友，便趁機混進了洞穴中。

進洞之前，一個瞎子忽然攔住了胡八一的去路，此人便是那卸嶺盜魁陳瞎子。因為胡八一說自己是上面來的幹部，陳瞎子上來給他摸骨的時候就說他是朝廷命官。後來被Shirely楊一口道破，又以《嚲子宓地眼圖》相贈為借口，想要跟著下墓一探。其實說明白點，就是跟著隊伍去尋寶的。

洞穴深處連著一條水脈，山頂垂下一條鐵鏈，拴著一隻似缸非缸，似鼎非鼎的容器。容器表面都是窟窿，沉在水裡。胡八一率先爬了上去，卻摸到了一具白骨，嚇得他直接就掉進了水裡。

Shirely楊得到提醒，有了心理准備之後也爬了上去，發現缸內居然養了魚。這個時候孫教授也下來了，結合兩人的信息，他們推測這是古滇國用來養生的邪術。魚吃死人肉， 人喝魚湯以求跡胡長生。

由於棺材鋪的主人早已死去，所以再如何推測都沒有意義了。

孫教授「大發慈悲」的答應，幫他們研究鷓鴣哨在黑水城取得的龍骨天書。

臨行前陳瞎子忽然死皮賴臉要跟著他們去北京。胡八一認為此人雖然滿嘴跑火車，卻正適合給自己的古董生意當托，便答應了。

石碑村棺材鋪發生的一切都只是引子，為了引出古滇國。在棺材鋪地下洞穴發現的玉獸都是獨目，而且這隻眼睛都跟雮塵珠很像。（其實這里有一個陰謀論的看法，六尊玉獸可能都是孫教授放的。）

⑹ 棺材鋪賣的黃花梨是真是假

假的！如拿納果棺材板那麼厚的黃花梨，哪怕是越南產的，都是非常珍貴的，用於做棺材，實在有點奢侈！富豪御敏模定製，也不會出現在棺鎮緩材鋪。

⑺ 俗話說：「入鄉隨俗」，出國旅遊，越南有哪些奇怪的習俗

俗話說：「入鄉隨俗」，出國旅遊，越南有哪些奇怪的習俗？

近期，前去越南度假旅遊得人可許多，由於越南的旅遊景點許多，旅遊業發展給越南帶來了許多遊人。因為離得近，因此中國遊人是佔大部分的。俗話說得好：客隨主便、入鄉隨俗。我們即然需到越南去玩，那麼就務必要記住越南的人文風情，特別是習俗。但是，越南的習俗有一些卻很奇葩，希望你能看完。

01 綠帽子

我們在端午節吃粽子，越南在新春佳節吃肉粽。我們是將粽子包成三角形，但越南不一樣，他的粽子樣子稀奇古怪。有些是立方體，有就變成了長方形，有些乃至像個磚塊一樣，讓人看了覺得沒胃口，但他們卻吃得津津樂道。

11 三輪車

他們的三輪車都是人在前邊騎，斗子在後邊，但越南不一樣，他的三輪車被稱作「倒騎驢」。由於，他的斗子在騎車人的前邊，與我們反過來。這類車一般都是在遊玩景點，能讓遊客坐到斗子里，那樣也行就是為了讓遊客能夠更好地看風景吧。

盡管越南的習俗和我們不一樣，但還是得重視他們，作為一個客人，我們要去重視他們國家的文化與習俗，彰顯出我們大國之人的氣質。

⑻ 做棺材什麼木材最好

柏木、松木、楠木、柳木、桐木最好。

1、柏木

柏木（學名：Cupressus funebrisEndl.），是柏木屬喬木，高可達35米，胸徑2米；樹皮淡褐灰色，小枝細長下垂，綠色，較老的小枝圓柱形，暗褐紫色，雄球花橢圓形或卵圓形，球果圓球形，種子寬倒卵狀菱形或近圓形，熟時淡褐色，有光澤，花期3-5月，

分布於中國長江流域及以南地區，垂直分布主要在海拔300-1000米之間。

2、松木

松木是一種針葉植物（常見的針葉植物有松木、杉木、柏木），它具有松香味、色淡黃、癤疤多、對大氣溫度反應快、容易脹大、極難自然風乾等特性，故需經人工處理，如烘乾、脫脂去除有機化合物，漂白統一樹色，中和樹性，使之不易變形。

3、楠木

楠木，為首改中亞熱帶樟科常綠大喬木，國家二級保護漸危種，分布區位於亞熱帶常綠闊葉林區西部，氣候溫暖濕潤，生長在氣溫約0-38攝氏度，年降水量1400~1600毫米的亞熱帶區域，主要分布於四川、雲南、貴州等地，垂直分布最低為四川七洞溝飛泉寺的海拔276 m，最高為四川峨眉山的海拔 1120m。

4、柳木

柳木樹皮暗灰黑色，皮溝較寬，心材淡紅色，邊材暗白色，年輪明晰。木質結構細密，質軟，刨光後光滑，易燃，防腐能力稍差。白木質寬度隨生長條件而轉變，顏色為淡米褐色。其心材顏色剛相反，為淡紅棕色至棕灰色。柳木具有精細均勻的紋理，雖然通常為直紋，有時會有斜交碰檔木紋，或者呈現圓形紋。民間有用柳木來製作傢具的。

5、桐木

桐木，中葯名。為玄參科泡桐屬植物泡桐Paulownia fortunei（Seem.）Hemsl.或毛泡桐Paulownia tomentosa（笑芹亂Thunb.）Steud.的木材。植物泡桐，分布於我國安徽、浙江、福建、台灣、江西、湖北、湖南、四川、雲南、貴州、廣東、廣西，野生或栽培，在山東、河北、河南、陝西等地近年有引種，越南及寮國也有。