越南服裝如何驚艷世界

『壹』 越南人的民族服裝為什麼會是長衫旗袍呢，跟他們的氣候環境似乎有點不對路啊

這個問題跟問日本女人為何穿和服，朝鮮女人為何穿高胸裙一樣，只能回答你，這是傳統。越南女性在勞作時，照樣是長褲、上衣。社交場合才有穿傳統長衫，不過現在也慢慢被西服所取代。白色長衫加上尖頂斗笠，就是越南的代表。

『貳』 越南成為世界第二大成衣出口國，是什麼原因促成的

越南之所以能夠成為世界第二大成衣出口閣，並不是說他在這一次疫情之中沒有受到絲毫的影響，並且出口額呈持續上漲，而是說他在所有的矮個子裡面算是拔高了的，只是說它的出口額下降的比其他國家低，所以才慢慢的讓其展露了頭角。

等到其他國家緩了口氣之後，其他國家慢慢的追捕上來，越南又會重新調到名次之後，並且即使是現在越南成為了第二大成衣出口國，當地的人們依然不能夠放鬆警惕，因為其製造業一直有慢慢呈下降的趨勢。

『叄』 除了漂亮之外，為什麼越南女子喜歡那種衣服呢

越南，是東南亞著名的旅遊國家，有許多旅遊景點都很有名，比如有著海上小桂林之稱的下龍灣，芽庄、岷港、胡志明市等，也因為離我國較近，消費水平相對較低，成為我國遊客喜愛的旅遊目的地，我國也成為越南最大的客源國。

『肆』 越南阮朝服飾和漢服有哪些異同

有很多不同。單從外表而言，首先呢下擺比漢服短，短至膝蓋以上，而且褲子寬大，不打綁腿，這是為了適應越南地區的炎熱，而且據說中國的衣冠制度規定藩屬國的下擺不能長於中國。阮朝此時立國於清朝時期，那時的漢服衣冠早已湮滅多時，尋找樣式已是不易，能考證的只有古籍和戲服樣式，還有漢人穿的改良漢元素長衫，滿族的民族服飾了。這也就是為什麼奧黛會有濃郁的滿服風格了。在阮朝建立之前，廣南阮主因阮主為求區別北方婦女穿裙和南方婦女穿褲的習俗，乃命人加以設計，並融入中國清朝和占族服裝風格，而形成現在的越南服飾。漢服沒有盤頭這一習慣，應該是阮朝自身的規定習慣。

『伍』 越南的一般人都穿什麼有他們特殊的服裝嗎

越南民族服裝 在重要的節日或者參加婚禮宴會的時候越南女孩子都穿長袍 傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。 服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。 和許多民族一樣,越南人在婚、喪、喜慶等重要節日中,也有特別的服裝,例如,在傳統結婚典禮時,新郎和新娘都必須穿著正式的傳統禮服。新郎身穿絹質黑色或深藍色長袍,頭戴同色布帽,新娘穿白絹質黃色國服,外披白紗長衫,頭戴黃色布帽。由於部份越南人信奉天主教,所以結婚時也著西式白紗舉行婚禮,而也有愈來愈多的年輕人偏好西式禮服,因此出租西式禮服的商店到處可見。喪禮時,家屬需著素色的傳統服裝,頭上綁白布條,而參與祭祀的男性需著黑色服裝,女性則著素色服裝。 「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾，多為絲綢製作,其最初的樣式借鑒了中國漢服的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。 很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。

『陸』 越南的服裝有什麼特色叫什麼呢

長衫是越南女性獨特的傳統服飾，通常以絲綢類質料輕盈軟薄的布料裁剪，款式類似中國旗袍，但衣褲自腰以下開高衩，配上同花式或白色布料的寬松長褲，不論蹲、坐、騎車都很方便。 越南長衫除了手工精細考究外，還不相當講究穿著的身段，因此每個人穿起來都非常合身好看，個人和衣服都格外凸顯啊娜多姿。頭戴竹笠、身穿開叉長衫及一襲長褲，恐怕是大多數人從越戰片中或圖片獲得的「越南人」印象，但如果你是乘搭越南航空公司的飛機到越南，機上空中小姐的傳統服飾，一定會使你忍不住多看兩眼。 這種已成為越南國服的傳統服裝「ao dai」，長衫部份，腰部以上剪裁合身，腰部以下寬敞，左右各開叉至腰部，內著寬筒喇叭褲。極盡合身的上衣，配上飄逸的裙擺及長褲，無疑將嬌小玲瓏的身段襯托得更優美， 特別是開叉下似隱若現的白晰小腹，更不時流露萬種風情。越南女性所穿的國服，無論在布料、色彩，或款式方面，都較從前多些變化。例如，從前的裙擺比較長，而現在的長度約離地面十至二十公分，年輕少女則偏好及膝的長度，方便駕駛機車。此外，從前的服裝顏色富地方色彩，北越婦女喜好茶色，中部婦女偏愛紫色，南越婦女多著白色或前面綉花，但目前幾乎沒有分別。為了特意強調傳統國服的優雅，西式高跟鞋也成了不可缺少的配件。

『柒』 越南服裝奧黛背後的別樣風情

越南服裝奧黛背後的別樣風情

古書是這樣描述越南傳統服裝的：“裳者，如衣之長揚也，垂於邊際”奧黛(Ao Dai)。“ao”指遮蓋頸部以下的服飾，而“dai”意思是“長”。

就像日本和服深受中國唐裝影響一樣，奧黛作為越南的國服，最初的樣式借鑒了中國漢服的特點，其雛形脫胎於中國旗袍。後來由於被法國殖民，法國人大刀闊斧的對它進行了改良。

奧黛由上衣和褲子組成，上衣像旗袍一樣，長至膝蓋之下。上衣上半部勾勒出豐滿的胸部線條，而兩側腰收緊，從腰部開叉，露出一小段，但是性感度不如旗袍，旗袍是整個大腿露出來。

下身配一條白色或是同色系的褲子，這種雙色搭配讓旗袍望塵莫及，配色多變，讓奧黛豐富多彩。奧黛的長褲搭配，使得美女走路不受約束，可以跑步、跳躍，這又是奧黛比旗袍更普及的優點。腰線提高使得髖部看起來也成為大腿的一部分。還有一點，奧黛的褲腳比較寬大，穿高跟鞋不易察覺，就是個子嬌小玲瓏的美女看上去很高挑的主要原因。

奧黛顏色不同，象徵的年齡層也有所不同，而白色則是少女的專屬色，它象徵純潔，開叉至腰的細節展現出少女們的妖嬈的線條，前後的裙擺同時又讓她們看起來十分飄逸。在越南南部，女子相對比較時尚，而在北部，女子很多身著傳統服裝奧黛，別有一番溫柔秀美的感覺，透露著柳腰搖曳、烏發飄搖的風姿。

奧黛的面料方面，為了突出質感和光鮮度，越來越多的人喜歡選擇中國的綢緞做底料，並且在胸前或領口、袖口等處加上圖案，最常見的還是用越南國花—蓮花來裝飾，它意味著力量、吉祥、平安、光明，又不失女性的柔美氣質。“奧黛”是典型的量體裁衣，從量身到選料，一定要親力親為。越南的.城市中，會安是傳統風貌保留得較為好的城市。因此也保留了不少傳統制衣作坊，很多裁縫都有傳承下來精湛的手藝。選擇好面料和花飾搭配後，一般半天就能做好。

有人說，奧黛對身材很有要求，所以才適合瘦小的越南女孩。奧黛神奇得讓一個女人變成窈窕淑女。嫵媚的笑容、烏黑的頭發和飄逸的奧黛，讓這個國度充滿了神秘與浪漫的色彩。在過去，奧黛並不是平時的常規衣服，只用在外出、會客、節慶以及婚宴場合，對鄉村姑娘來說，奧黛幾乎是一生只穿一次的白紗禮服，極其被珍視。

對越南女子而言，奧黛不僅是扮靚利器，更是她們世代承襲的“國服”。越南女性一生中至少要有兩三套奧黛，分別在學生時期和成人後穿著，大多為量身定做。每個時期都展現著不同的美。以前奧黛的顏色代表了年齡與地區：少女是純潔的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚婦女則是深色。北越女性喜好黃絹色，中越女性偏愛紫檀色，而南越女性則選擇白色或刺綉花樣。現今已經沒有分別了，你甚至會看到使用牛仔布、皮革、珠串、甚至石頭設計的越南現代化奧黛，而為了襯托優雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。

過去奧黛裙擺長到腳踝，現在為了方便女性騎、乘交通工具而改短，有的甚至短到膝蓋。過去奧黛的領子最高曾達7公分，但現在各種性感的低胸領口紛紛出籠。

隨著奧黛的越發受歡迎，也逐漸走向了世界，各類T台秀、服飾展覽、大型活動都會見到奧黛的身影。法國首都巴黎第八區區長就曾在巴黎博覽會上觀看越南民族服裝“奧黛”秀後評價說：“越南‘奧黛’能增添婦女秀色，並且誰都能穿並會愛上這種傳統服裝” ;

『捌』 傳統服飾之美-亞洲各國傳統服飾文化解析與比較

旗袍 是我國一種富有民族風情的婦女服裝，是中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

根據考證，旗袍由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為 時尚 ；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣。

現代旗袍文化的盛行始於上個世紀20年代--當時受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。1929年更是由當時的中華民國政府確定為國家禮服之一。

到了上世紀80年代，伴隨著改革開放的成功進行。我國的傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個 時尚 之地。

1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。

和服 （きもの，kimono) ，是日本的民族服飾。江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為「著物」，而日本古代所稱的「吳服」是「著物」的一種。

和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始於漢，盛於唐世時。朝廷命賢臣因循於徃古之衣冠而折衷於漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也。」

唐代前，日本和服色彩較為單一，多為原始色彩、民族色彩，同一服飾幾乎同一色調;在唐朝文化的影響下,和服色彩尤其是大和型貴族服飾色彩進入鼎盛期,此時貴族以色彩劃分等級,如等級自上而下服飾顏色為深紫、淺紫、緋、紺、綠、黑;女性服飾顏色裝飾打破原來單一色調,而以綠、藍、紅為主調的同時,添加其他色調或紋樣,色澤艷麗,色調對比明顯,給人以耳目一新之感。

吳服 （ごふく gofuku）這個稱謂源於中國三國時期，因東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫制方法傳入日本的緣故，開始出現此名。在更加精確的層面上，吳服一詞是專指以蠶絹為面料的高級和服，而用麻布棉布做的和服會用「太物」來稱呼。1957年6月、京都、大阪、中國、名古屋、東京的各吳服専門店共同創立了全國吳服専門店會連合會。

和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造。

朝鮮服 ，朝鮮與韓國對其官方稱呼為韓服（한복），是朝鮮族的傳統服裝。

韓國服飾最初主要是受中國唐代服飾的影響。對此，史書中就有記載：「服制禮儀，生活起居，奚同中國」。唐代時，新羅與唐朝交往非常密切，韓國服飾特點幾乎與唐朝無異。韓服的個性發展開始於李氏朝鮮中期。從那以後，韓服特別是女裝，逐漸向高腰、襦裙發展，同中國服飾的區別逐漸增大。

但官服、朝服等重要禮服，仍一直延續著較多的中國特色。朝鮮戰爭期間（1950—1953），西式服裝進入韓國。到了上世紀六七十年代，由於生活和工作節奏加快，人們覺得韓服太過繁瑣，穿著不便，因而使用者大為減少。但是，韓服愛好者一直積極推銷韓服，並設計出了合乎時代、容易穿著的式樣，使韓服重新恢復了活力。

韓國服飾文化包括傳統韓國服裝和現代韓國服裝，韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝，優雅且有品位，是韓國的傳統服裝，也是韓國優秀的傳統文化之一。

一般來說韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。在結婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。

另外, 增加實用性的生活韓服很受歡迎。朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節。朝鮮時代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服, 戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日里穿的衣服。

奧黛（Ao Dai ），是越南的傳統服裝。

「奧黛」在越南南方發音發作「ow yai」，而在北方發作「ow zai」。 「ao」源於漢語「襖」，在現代越南語里，「ao」則指遮蓋到頸部以下的服飾，而「dai」的意思則是「長」。

奧黛通常使用軟性布料製作。上衣是一件類似中國旗袍的長衫，胸袖剪裁合身，突顯女性玲瓏有致的曲線。而兩側開高叉至腰部，走路時前後兩片長衣擺隨風飄逸。下身則是一條喇叭筒的長褲，無論日常生活行、住、坐、卧都很方便。越南街頭常常能看到身著奧黛騎自行車或摩托車的女性。

「奧黛」是越南最具傳統的民族服飾，它的 歷史 已經有好幾百年，最初的樣式借鑒了中國漢服的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。

後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。

很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。

越南女人有自己的「國服」－「奧黛」，它外層酷似中國的旗袍，開衩卻開到了腰際上，小豎圓領，上半段是雙層，裙身一律長及腳踝，綴上綉花或滾邊，十分雅緻。 這種中國旗袍式的服裝，收腰效果極好，將越南姑娘迷人的身段襯托得恰倒好處。

不同於中國的旗袍，越南姑娘的「奧黛」裡面還有一條長達腰際的闊腳長褲，既方便了行動，又風姿綽約。幾乎所有的越南姑娘都有「奧黛」，有的甚至擁有多套。

實際上，服飾之美本無優劣之分，只有適合與不適合之別。不過，追根溯源--和服、朝鮮服和奧黛等服飾，的的確確是在中華服飾文化的基礎之上加以改良才形成的。

編者 :此文或許有人質疑「旗袍」乃是旗人之袍。但是，我希望大家不要心存偏見。滿族文化是中華文化的一個重要組成部分，清朝時期更是我國幾千年 歷史 的重要發展階段。清朝幾百年的 歷史 任誰也否定不了！ 漢滿文化也變成你中有我、我中有你 ，最後都成為中華文明的一部分。

而且，如果還有人質疑旗袍有很多西方服飾特點。那麼請看看現在的和服、朝鮮服和奧黛，又有哪一個不是根據時代發展而不斷變化的呢？

而且，最重要的一點--旗袍文化只是我中華傳統服飾文化的一部分，還有如漢服、唐裝等等一大批更加優秀的傳統中華服飾。中華服飾 歷史 文化源遠流長，其所具有的大國胸懷及豐富內涵更是無與倫比！

『玖』 越南的代表性服飾是什麼,起源,意義是什麼

奧黛（Ao Dai），類似於中國旗袍的越南的傳統服裝。

越南官方也認為奧黛源自中國旗袍

奧黛是中文對越語Ao Dai的音譯，奧黛(Ao Dai)是越南的國服，它在越南南方發音發作/ow yai/ 而在北方發作/ow zai/. 「ao」源於漢語「襖」，在現代越語里「ao」則指遮蓋到頸部以下的服飾，而dai的意思是「長」。它通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長衫，類似中國旗袍，胸袖剪裁非常合身，突顯女性玲瓏有致的曲線，而兩側開高叉至腰部，走路時前後兩片裙擺隨風飄逸，下半身配上一條喇叭筒的長褲，因此無論日常生活的行、住、坐、卧都很方便，大家常常看到越南街頭騎自行車和摩托車的奧黛少女。

起源：

越南在歷史上曾受到中國的巨大影響，奧黛的發展流變也是如此，不過隨著越南經濟的發展，本土意識開始增強，開始在奧黛中加入了不少少數民族元素。因此可以說，越南的奧黛是融合了多種文化的產物。網路上有人把它稱作「越南旗袍」是不準確的，雖然它與旗袍很相像，但是從歷史流變來看，奧黛在早期只是與旗袍有聯系，後期的發展則融合了歐美文化。

意義：

過去奧黛只用在外出、會客、年節以及婚宴（對鄉村姑娘來說，奧黛幾乎象徵一生只穿一次的白紗禮服），但除了重大節慶、外交場合外，一般生活中到處都可看到它裹著女人好看的腰枝；過去奧黛裙擺長到腳踝，為了方便女性騎乘交通工具因此改短，有的甚至短到膝蓋；過去奧黛的領子最高曾達7公分，但各種性感的低胸領口紛紛出籠；過去奧黛的顏色代表了年齡與地區，少女是純潔的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚婦女則是深色，北越女性喜好黃絹色，中越女性偏愛紫檀色，而南越女性則選擇白色或刺綉花樣，但已經沒有分別了，你甚至會看到使用牛仔布、皮革、珠串、甚至石頭設計的越南現代化奧黛，而為了襯托優雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。

『拾』 看待事物不要太過於片面了，看看越南年輕女性的生活有多驚艷

很多朋友知道我常去越南，聚會的時候，常常會有朋友問這個問題：「越南的女人是不是很漂亮？」，「越南的女人很漂亮，是吧？」。更有的人會故作神兮兮地說：「越南的女孩子很不錯哦」……,等等。我一直搞不清楚，為什麼一提到越南，人們會馬上聯想起越南的女人「肯定」很漂亮？而且提問的人絕大多數沒有去過越南，對越南更是不甚了判帆解，我想，也許人們普遍認為，越南這個亞熱帶的國度，女人「應該」很漂亮吧。

不過，這些問題都有一個共同的正確點：越南的女人的確很美！

在越南，男女平等，男女同工同酬的政策和國內是一樣的，尤其是在城市，女人的地位是很高的。

越南女人的一個共同的特點，就是身材普遍的很好，絕大部分的女人身材都很勻稱，比較窈窕。有一次在越南和朋友聚會，說起越南女人的身材，一個越南女孩子說，聽說中國的女人在生孩子的時候，一天可以吃好多雞蛋，我們一天吃兩個雞蛋都消化不了。雖然這是句玩笑話，但是，在越南，飲食普遍清淡，也許造就了女人纖細的身材吧。

越南的女人身材好，很瘦小，但該凸的部位一樣的凸；有的女人皮膚也很白，似乎亞熱帶的紫外線並沒有在她們身上發揮作用；越南的女人嘴唇豐滿，眼睛大而凹陷，額頭前突，因此五官比較有立體感。但最讓人難忘的，還是他們窈窕輕盈的身材，勻稱的乳房，凸凹的臀部，纖細的腰身，顯得小巧玲瓏，性感風韻。

越南女人的傳統服裝叫「奧黛」，類似中國的旗袍。但有很大的區別。中國的旗袍主要特點，是從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，一般都較為緊窄合體。

越南的「奧黛」，長袖圓領，開衩在腰際，裡面穿一條寬腿褲，由於開衩一直開到了褲腰以上，因此，在腰部能夠看到一點點的皮膚，給人以遐想，把女人更加襯托得婀娜多姿，其他部分都包裹的嚴嚴實實，而女性的線條、柔美、風情卻展露無遺。中國的旗袍，把身體裹的很緊，穿著總有點兒行動不便，而奧黛，騎自行車、摩托車都很方便。

也許是被亞熱帶濕潤強烈陽光的漂洗，越南女人的皮膚多是有些黝黑，但光滑細嫩，給人一種健康向上的感覺。但在越南，人們的觀念也是以白為美，因此，即使在炎熱的夏季，騎在摩托車上的很多女孩子，用頭巾山沖磨、長袖外衣把自己的全身包裹的嚴嚴實實，就是為了防止強烈紫外線的輻射使自己的皮膚變黑。

越南是個剛剛開放的國家，長遠的傳統讓女孩子們的性格文靜、溫柔又多情。互聯網、手機的普及，使得越南和世界其他國家一樣，可以隨時捕捉到世界的最新信息。傳統和潮流的對抗一刻也沒有停歇地進行著。社會的進步和時代的變遷，使得越南女孩子也在緊隨時尚的潮流。最近去了一次胡志明（西貢），隨處可以看到很多靚麗的女孩子，穿著時逗斗尚低胸的體裇，勻稱豐潤的乳房若隱若現。低腰褲也非常流行，凸顯出春光無限……，

在河內，酒店管理也是現代化和傳統觀念交織在一起的獨特方式。女人是不能隨便進入客房訪客的。如果確有必要進入房間，有的酒店需要在前台登機，留下身份證，並規定停留的時間。有的酒店，每層的走廊，就有一個值班人員坐在那裡值班。在酒店裡可以踏踏實實的睡覺，不用擔心被一些騷擾電話驚醒。在酒店裡，也有酒吧、桑拿等服務設施。幾年前，越南公安居然在五星級賓館也抓賭抓嫖。

在越南，性觀念相對來說，還是偏保守的，西貢市以前由法國佔領，後來是美國人，性開放程度相對較高。首都河內，桑拿房到處都是，但是設施都很簡陋，衛生程度也很差，也幾乎見不到色情服務，基本都是正規的按摩，而且按摩的水平還是不錯的，一個瘦弱的越南女子，可以把一個彪形大漢按的松骨放筋的舒服，當然，按摩女也使盡了渾身的解數和力氣。桑拿消費的價格也很便宜，一般100元人民幣就可以享受一次桑拿按摩，當然包括小費。

城市開放一點，鄉下還是相當保守，在越南鄉下還是笑娼不笑貧的。越南的電影電視目前還看不到大膽火辣的鏡頭，街上沒有性用品商店，但色情暴力書刊卻布滿街頭書攤，大多數越南出版的雜志，封面都是非常火辣的女人照片，穿著暴露，目光放電。幾年以前，酒店的卡拉OK廳也有三陪女，後來全國掃黃，現在基本上見不到了，很多酒店的卡拉OK廳也關門了。

在上下班的高峰，坐在汽車里，欣賞騎摩托車的女人也是一道靚麗的風景線。常常可以看到一個身材窈窕的女孩子，上著短款低胸時裝，下穿緊身褲，襯托出芊芊細腰，豐滿的乳房及渾圓性感的臀，戴著頭盔，墨鏡，高跟鞋輕踩在踏板上，披肩長發隨風飄逸，宛若仙女下凡……

夜晚，在街心花園，馬路邊上，到處可見戀愛中的男女相偎相擁在一起，親吻纏綿，旁若無人……在咖啡廳里，戀人們卿卿我我，柔情蜜意……

城市裡，現代化的氣氛和傳統的觀念交織在一起，組成了越南特有的現今的社會文化……