如何裁剪越南奧黛

❶ 奧黛的發展歷史

在越南語里，奧黛一詞可以指歷史上的多種服裝，包括ao ngu than ---- 一種受到清國影響的時裝。包括河內藝術家Nguyen Cat Tuong 在1930年受巴黎時裝的靈感而重新設計的一種服飾，包括我們看到的西貢服裝設計師在50年代設計的樣式。在60年代和70年代初期的越南南方，奧黛曾經非常流行，但是1975年越南全國統一以後，提倡儉朴的服裝而禁止時裝而基本消失，直到90年代，奧黛才重新流行起來。越南男子相對應也有一種叫Ao gam，通常也在重大節日和婚喪禮等場合穿，但是今天Ao gam只是在老年男子中才穿。不過2006年在越南舉行的APEC會議上各國首腦也都穿上了奧黛。
歷史流變
越南在歷史上曾受到中國的巨大影響，奧黛的發展流變也是如此，不過隨著越南經濟的發展，本土意識開始增強，開始在奧黛中加入了不少少數民族元素。因此可以說，越南的奧黛是融合了多種文化的產物。網路上有人把它稱作「越南旗袍」是不準確的，雖然它與旗袍很相像，但是從歷史流變來看，奧黛在早期只是與旗袍有聯系，後期的發展則融合了歐美文化。 到了19世紀末、20世紀初的法屬時代，一些年輕女孩開始進入法國人的學校讀書，這時出現了既能符合她們知識文化上優越感、同時又能領導時尚風潮的服裝。1930年代，當時最有名的設計師同時也是作家的 Nguyen Cat Tuong（法國人稱他 Le Mur）從巴黎時裝獲得靈感，設計了一系列明亮色系、肩膀打折、圓型低領、馬甲剪裁等具有濃厚法式風格的奧黛，同時也使用墊肩、袖套、蕾絲、流蘇等歐式配件。而另一位設計師Le Pho 也延續這種剪裁合身的風格，奠定了現代越南奧黛的基本樣式。
1950年代，Tran Kim 以及Dung這兩位服裝設計師，將領口到腋下這部分改采45度的插肩袖設計，可避免手臂活動時產生的縐折，同時也在長褲部分做了貼臀、寬管的斜邊剪裁設計，直到今天仍被繼續沿用。（Tram Kim，這位老牌設計師在1982年到美國加州開了分店 Thiet Lap Tailors，而他在西貢的老店則由他的兒子繼續經營）
1954年之後，南北越進入分裂時期，越南南方受到美國文化的影響，開始出現無領的奧黛，這股風潮由 Madame Nhu（人稱「龍夫人」，她是前南越總統吳庭艷時代的第一夫人，因吳廷艷終身未婚，因此由吳庭艷胞弟吳廷儒的太太陳麗春Tran Le Xuan 擔任）親自帶動，她常常穿著船領或水手領的奧黛接見外賓，露出纖細白皙的頸部曲線。直到1975南越解放前，此時的奧黛呈現各種嬉皮、迷幻的風格，也有迷你裙化的傾向。
1975年北越解放南方，南北統一之後，奧黛幾乎消失殆盡，因為越共認為奧黛代表當年南越的資本主義、布爾喬亞與邪惡美帝，而且不符合勞動人民的穿著，只允許在少數場合例如婚禮時才能穿。 直到1986越南「革新開放」以後，越南政府開始重新提倡奧黛，奧黛因此才再度流行起來，並成為女性公務人員、旅館接待、新聞主播、航空公司空姐以及高中女生的標准制服。
越南政府鼓勵婦女在正式場合穿著國服。例如，春節時普遍穿紅色的，喪禮穿黑色，婚禮以粉色為最佳。大中院校的女子校服定為白色國服，以象徵少女的純潔（所以在胡志明市街道上,時有遇到穿著傳統服裝的竟然都是女學生,一到上學或放學的時間，街道上成群的白色「奧黛」晃動著，十分醒目）而在她們結業典禮時則可換上色彩鮮艷的國服意味著她們的成熟，和和服有些相似。越南航空公司空姐的工作服也被設計成「奧黛」的樣式。一般情況下，中年婦女穿深色國服較合適，少女則為淺色或白色為主。雖然他們的男國服特色不太鮮明，和「唐裝」幾乎一樣，但足以見得他們對自己傳統服飾的重視。2006年11月17日至19日，亞太經濟合作組織APEC第十四次領導人非正式會議在越南首都河內舉行，與會領導人穿的也是奧黛，不過由於奧黛本來是越南女性的傳統服裝，而與會領導人中，18名是男性，因此設計師專門對「奧黛」長衫略作改造。
1989年越南開始舉辦「奧黛小姐」的選拔（Miss Ao Dai），每年都吸引上千名佳麗參賽（在1989年有16000越南人參加了在胡志明市舉辦的選美大賽），年齡從15歲到35歲都有，而美術學校的學生也開始參與奧黛的改良設計，再加上女性雜志定期發表新的奧黛款式，以及越南紡織業開始蓬勃發展，因此越南奧黛進入繁榮階段。1995年東京舉辦世界小姐選美，越南佳麗Truong Quynh Mai 以一襲藍白相閑的錦緞奧黛贏得最佳民族服飾獎，同時也引起國際間對奧黛的重視。許多國際時裝秀或設計大師也從奧黛獲得不少啟發與靈感，例如：Claude Montana、Ralph Lauren、Karl Lagerfeld、Richard Tyler、Christian Lacroix等。
越南奧黛至今已成為國家形象、流行時尚甚至建築藝術的最佳代表，目前首都河內正在興建一座全越南最高的65層樓建築，預計2010正式完工，而它的外觀正是來自越南奧黛的靈感。

❷ 越南阮朝服飾和漢服有哪些異同

越南阮朝服飾和漢服都是以寬松精緻為主要特點，不同的就是漢服更能體現女性的知性美。

越南傳統服飾漢服影響很深，因為越人自己就把自己視為漢民，視為中華。而越南最後一個朝代阮朝的制度受明清兩朝影響。

民服受到滿清影響使用紐扣但是保留漢服的立領和寬袖，隨著滿清窄袖的影響逐漸演變為現在的窄袖也就是現在越南的國服長衫奧黛，奧黛其實是受到法式裁剪之後才出現的並不是受旗袍影響。

歷史發展

起源形成

一些古籍的觀點認為，漢族（及其先民）已有獨特的服裝體系了。例如，《史記》認為「華夏衣裳為黃帝所制」「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。」在未有考古實物支持的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。

約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，黃帝的妻子嫘祖發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。

殷商以後，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸完善，並形成了以「天子冕服」為中心的章服制度。「乗殷之輅，服周之冕」是儒家治國思想的要義。周禮參考借鑒了夏商兩代的禮樂制度。

❸ 為什麼越南的旗袍要開叉到腰部，有啥作用

我們在觀看《花樣年華》的時候，除了被張曼玉和梁朝偉的精彩演繹吸引，還會被張曼玉的一身身精彩的旗袍所震撼。而旗袍作為中國女性的服飾選擇之一，能夠非常完美的勾勒出女性的身體曲線。而我們的鄰國越南，也有這樣一種類似於旗袍的民族服飾，但是並不稱作旗袍，而是叫做奧黛。

雖然越南曾經受過中國文化的影響，但在漫長的歷史長河中，越南也有了屬於自己的文化，我們對於異國的文化習慣和穿著習慣要保持尊重甚至欣賞的態度，而不要總是從自己的文化角度去想像，只有這樣才能更好地進行文化交流。

❹ 為什麼中國叫旗袍，而越南稱旗袍為奧黛

旗袍是我國特有的一種服裝，這種服裝能夠展現出東方女性的美。不過有的人在看越劇的時候，發現越南的女性也穿著旗袍，不過名字卻是奧黛。事實上，她們穿的並不是旗袍，雖然乍一看很像旗袍，但是跟我國的旗袍有一定的區別。因此越南叫這種服裝為奧黛，那麼接下來就來說說旗袍和奧黛的區別之處在哪裡吧。

奧黛和旗袍都同為兩國的國服，都展現出了東方女性的柔美。因為受到文化的影響，所以各自展示了國家的文化。奧黛與旗袍有著千絲萬縷的聯系，所以不清楚內幕的人，往往會認成旗袍，不過看了上述的介紹，應該對奧黛和旗袍有了新的認識了吧。

❺ 奧黛的介紹

奧黛（Ao Dai），類似於中國旗袍的越南的傳統服裝。越南官方也認為奧黛源自中國旗袍12。奧黛是中文對越語Ao Dai的音譯，奧黛(Ao Dai)是越南的國服，它在越南南方發音發作/ow yai/ 而在北方發作/ow zai/. 「ao」源於漢語「襖」，在現代越語里「ao」則指遮蓋到頸部以下的服飾，而dai的意思是「長」。它通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長衫，類似中國旗袍，胸袖剪裁非常合身，突顯女性玲瓏有致的曲線，而兩側開高叉至腰部，走路時前後兩片裙擺隨風飄逸，下半身配上一條喇叭筒的長褲，因此無論日常生活的行、住、坐、卧都很方便，大家常常看到越南街頭騎自行車和摩托車的奧黛少女。34567891011121314。奧黛通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長衫，類似中國旗袍，胸袖剪裁非常合身，突顯女性玲瓏有致的曲線，而兩側開高叉至腰部，走路時前後兩片裙擺隨風飄逸，下半身配上一條喇叭筒的長褲，因此無論日常生活的行、住、坐、卧都很方便，

❻ 越南女生一襲白色奧黛穿搭，美得清新又溫婉，你喜歡這種優雅的穿搭嗎

大到國家小到一個民族都是有自身的代表服飾，而奧黛服飾也是這般。初期的奧黛服飾以純色為主導，清新亮麗又顯灑脫的美，這類服飾在設計方案層面沿用了旗袍的設計理念，可是在樣式上擁有非常大的差別，旗袍歸屬於一件裝，能夠充足的搭出身型產生的藝術美，與此同時又能展現出旗袍自身的層次感美。而奧黛則徹底不一樣了，選用套裝的設計風格。上衣款式較長，搭配比較寬松的闊腳褲，衣著輕柔又瀟灑。

這名漂亮小姐姐在鞋子搭配上選了一雙防水台細高跟鞋，淺淺的皮粉色帶上柔美的氣場，穿出清爽的實際效果，防水台高跟鞋子是休閑娛樂穿衣搭配的一款提高顯著的鞋，它鞋底子選用了變厚的解決再加上細細高跟鞋，讓穿衣搭配顯瘦又提高，美麗的又氣質。純色的奧黛是十分漂亮又雅緻的。終究清爽淡雅的打扮是所有人都能接納又都喜愛的，無需太多的裝飾就能真正的呈現自身，這就是美麗的自信和整體實力的呈現。

❼ 越南服裝奧黛背後的別樣風情

越南服裝奧黛背後的別樣風情

古書是這樣描述越南傳統服裝的：“裳者，如衣之長揚也，垂於邊際”奧黛(Ao Dai)。“ao”指遮蓋頸部以下的服飾，而“dai”意思是“長”。

就像日本和服深受中國唐裝影響一樣，奧黛作為越南的國服，最初的樣式借鑒了中國漢服的特點，其雛形脫胎於中國旗袍。後來由於被法國殖民，法國人大刀闊斧的對它進行了改良。

奧黛由上衣和褲子組成，上衣像旗袍一樣，長至膝蓋之下。上衣上半部勾勒出豐滿的胸部線條，而兩側腰收緊，從腰部開叉，露出一小段，但是性感度不如旗袍，旗袍是整個大腿露出來。

下身配一條白色或是同色系的褲子，這種雙色搭配讓旗袍望塵莫及，配色多變，讓奧黛豐富多彩。奧黛的長褲搭配，使得美女走路不受約束，可以跑步、跳躍，這又是奧黛比旗袍更普及的優點。腰線提高使得髖部看起來也成為大腿的一部分。還有一點，奧黛的褲腳比較寬大，穿高跟鞋不易察覺，就是個子嬌小玲瓏的美女看上去很高挑的主要原因。

奧黛顏色不同，象徵的年齡層也有所不同，而白色則是少女的專屬色，它象徵純潔，開叉至腰的細節展現出少女們的妖嬈的線條，前後的裙擺同時又讓她們看起來十分飄逸。在越南南部，女子相對比較時尚，而在北部，女子很多身著傳統服裝奧黛，別有一番溫柔秀美的感覺，透露著柳腰搖曳、烏發飄搖的風姿。

奧黛的面料方面，為了突出質感和光鮮度，越來越多的人喜歡選擇中國的綢緞做底料，並且在胸前或領口、袖口等處加上圖案，最常見的還是用越南國花—蓮花來裝飾，它意味著力量、吉祥、平安、光明，又不失女性的柔美氣質。“奧黛”是典型的量體裁衣，從量身到選料，一定要親力親為。越南的.城市中，會安是傳統風貌保留得較為好的城市。因此也保留了不少傳統制衣作坊，很多裁縫都有傳承下來精湛的手藝。選擇好面料和花飾搭配後，一般半天就能做好。

有人說，奧黛對身材很有要求，所以才適合瘦小的越南女孩。奧黛神奇得讓一個女人變成窈窕淑女。嫵媚的笑容、烏黑的頭發和飄逸的奧黛，讓這個國度充滿了神秘與浪漫的色彩。在過去，奧黛並不是平時的常規衣服，只用在外出、會客、節慶以及婚宴場合，對鄉村姑娘來說，奧黛幾乎是一生只穿一次的白紗禮服，極其被珍視。

對越南女子而言，奧黛不僅是扮靚利器，更是她們世代承襲的“國服”。越南女性一生中至少要有兩三套奧黛，分別在學生時期和成人後穿著，大多為量身定做。每個時期都展現著不同的美。以前奧黛的顏色代表了年齡與地區：少女是純潔的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚婦女則是深色。北越女性喜好黃絹色，中越女性偏愛紫檀色，而南越女性則選擇白色或刺綉花樣。現今已經沒有分別了，你甚至會看到使用牛仔布、皮革、珠串、甚至石頭設計的越南現代化奧黛，而為了襯托優雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。

過去奧黛裙擺長到腳踝，現在為了方便女性騎、乘交通工具而改短，有的甚至短到膝蓋。過去奧黛的領子最高曾達7公分，但現在各種性感的低胸領口紛紛出籠。

隨著奧黛的越發受歡迎，也逐漸走向了世界，各類T台秀、服飾展覽、大型活動都會見到奧黛的身影。法國首都巴黎第八區區長就曾在巴黎博覽會上觀看越南民族服裝“奧黛”秀後評價說：“越南‘奧黛’能增添婦女秀色，並且誰都能穿並會愛上這種傳統服裝” ;