大衛在越南什麼地方

❶ 大衛城的簡介

大衛作了以色列的國王，但是卻沒有選定國都，希伯侖遠在南伏梁方，北方的以色列支派不願把那裡當作京城。大衛考慮到各方面的願望，看中了耶路撒冷。該城對於北方各支派來說，可算一座中心城市。那時，耶布斯人作耶路撒冷的主人已經400餘年，從未有人攻克過。它三面環山，又有錫安保障所相護，說它固若金湯，一點也不誇張。耶布斯慧拆人聽說以色列人要攻打耶路撒冷，就打前廳棗發人對大衛開玩笑說：你若不趕出這里的瘸子、瞎子，必不能進這地方。意思是，就是瘸子、瞎子守城，你大衛也甭想攻下。

❷ 什麼地方的人主動向掃羅報信說大衛就藏身在他們那裡

西弗。飢神蔽
因為西弗的居民有很多是擁護掃羅的，大衛爛州住在那裡的日瞎冊子久了，被他們認出來，就有人偷偷跑到掃羅那去告密。

❸ 有攝影師受到屈辱的故事么！！！

攝影師的受辱故事

"最偉大的"伯內特

"1969年越戰爆發，大衛·伯內特想到戰地去拍照片，當時他剛顫高嘩從大學的政治系畢業，但是他想做一個出色的攝影家，那個時候他開始作為美國《時代周刊》特約攝影師在歐洲
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采訪，他說服《時代周刊》的編輯支付500美金到越南，500 美金就是他從歐洲到越南的一張機票，他回報《時代周刊》的方式是拍攝出來的照片優先供《時代周刊》挑選。"

2004年2月27日，著名攝影策展人、美國聯系圖片社總裁羅伯特·普雷基回憶攝影師大衛·伯內特的往事。" 大衛在越南待了兩年，在那裡拍攝他想拍攝的照片。1972年6月8日，大衛和同在越南的攝影師黃功吾經過一個村莊，同行的還有一個電視台的記者。此時越南戰爭已接近尾聲。久戰不勝的美國軍隊不斷對著越南的平民村莊和赤手空拳的百姓狂轟濫炸。大衛、黃功吾和電視台記者在驚魂未定的時刻看到一群孩子，那群孩子在路上驚慌地奔跑，一個女孩哭泣著跑到最前邊，女孩身上沒有了衣服。大衛迅速拿著他的相機對准了那些孩子，但是大衛攝影機里的36張膠卷用到最後一張，大衛和黃功吾幾乎同時把鏡頭對准那些奔跑的孩子，他按下快門，然後又迅速換上膠卷，等他再舉相機的時候，那個哭泣中的女孩子已經跑過去了，他拍到了她跑去的背影。"

那個奔跑的小姑娘名叫潘金淑，當年9歲。大衛和黃功吾一起拍攝了被從天而降的燃燒彈嚇壞而四處奔跑的孩子，拍攝了9歲的潘金淑因為身上的衣服被燒著，不得不赤身露體地在路上哭泣著奔跑的情景。大衛和黃功吾拍攝的照片很快就被《紐約時報》和《時代周刊》發表，這些照片逼真而獨特地呈現出戰爭的殘酷，戰爭給人帶來的恐懼和傷痛。越戰宣告結束後，很多人說，是那些在越南戰地記者拍攝的殘酷的戰爭影像促使越戰提前結束。那個名叫潘金淑的越南小女孩因為那幅照片而聞名，後來成為聯合國和平大使。

普雷基把大衛·伯內特視為20世紀最偉大的攝影家。

1976年以前，普雷基是看了在《時代周刊》發表的伯內特的照片以後萌發和伯內特合作的願望。伯內特從越南戰地回國以後離開《時代周刊》跟《生活》雜志簽了約，《生活》雜志的一個攝影師去世了，伯內特就代替那個人的位置，當時他25歲。但是剛剛簽約兩個月之後，《生活》雜志破產了。普雷基打電話到《生活》雜志找伯內特，那裡的人說伯內特在巴西，普雷基在錄音電話留了言，他說他想要見到他。幾天以後伯內特找來了。幾天以後他們合夥創立美國聯系圖片社。

大衛·伯內特在成為聯系圖片社副總裁之後，也一直沒有放下手中的相機。1979年，在霍梅尼發起的席捲伊朗的宗教革命成為世界矚目的焦點的時候，伯內特想方設法，到達霍梅尼的住所，他拍攝了許多獨家新聞照。在衣索比亞，伯內特用他的相機真實地記錄了備受乾旱折磨的非洲的生活�一個十歲的男孩乾渴到了極點�就像一棵被火太陽暴曬的禾苗，渴求甘露的降臨，但是沒有甘露�小男孩跑到曾經有過水流的自來水管下去拚命吮吸。這是他的生命之源，是他惟一的生命之路。他雙眼緊閉，古銅色的皮膚有如一尊渴望生命的雕像。然而，這里不再有水。這張照片就像1972年的那張照片一樣，成為 20世紀震撼人心的經典影像。

拍《勞動者》的薩爾加多

2004年，聯系圖片社已經成為繼著名的瑪格南圖片社之後，世界又一家獨立新聞攝影圖片社。

"攝影記者的品質就是誠實、勇氣和具有悲憫的胸懷，攝影師要追尋和探究真相，這個跟價值觀，跟意識形態沒有關系。正直、誠實、熱愛正義，對歷史負責是記者的基本念猜素質。

"現在做一個攝影師並不是件很容易的事情，工作非常艱難。在這個行業里你更多的是獨自面對困難的工作，你做它是因為你想做它。聯系圖片社那些攝影師之所以跟圖片社一起工作，這是因為這些攝影師他們的原則和聯系圖片社的原則一樣，他們的理想和聯系圖片社的理想相合。"

一位飢餓的小孩在聯合國衛生組織設立的難民營里輸液。這是塞巴斯蒂奧·薩爾加多1985年拍攝的《衣索比亞飢荒》的照片。1969年，25歲的薩爾加多在取得聖保羅大學經茄行濟學碩士學位後，移居歐洲。1970年，開始接觸攝影，很快成為世界基督教協進會的專職記者，處女作是對撒哈拉沙漠地區旱災的攝影報道。1974年，30歲的薩爾加多被法國西格瑪圖片社吸收，任攝影記者，開始了到世界各地拍攝照片的生涯。1975年起，他先後成為法國伽瑪圖片社和瑪格南圖片社的攝影師。1982年加盟聯系圖片社。為報道持續10年的非洲大旱，薩爾加多先後16次前去非洲，即使感染上了血吸蟲病，也沒有退卻，一邊治療，一邊堅持攝影采訪。

1982年，薩爾加多以其照片中濃郁的人道主義精神，獲美國的尤金·史密斯獎。1985年和1992年，他又以《衣索比亞的飢荒》和《科威特的恐怖》兩組攝影報道，連續兩次在世界新聞攝影大賽中獲奧斯卡·巴爾納克獎。

1986年，薩爾加多在巴西帕拉達高原露天金礦采訪，他看到了世界上最艱苦、最危險的勞動場面：五萬名淘金者擠在一個巨大的土坑之中，他們背負著沉甸甸的礦土，靠搖搖晃晃的木梯爬上爬下，隨時都有摔死的危險。薩爾加多說："那些勞動者雖然衣衫襤褸，甚至赤身裸體，但他們仍然具有人的尊嚴。我感到在我們這個世界上，存在著太多的不公平。良心驅使我把他們拍攝下來，以引起人們的關注。"

1988年，薩爾加多和普雷基一同到中國，他們帶來了"聯系圖片社10周年攝影展"。薩爾加多對中國攝影師說：用信念去攝影，是我生活的准則。

薩爾加多制定並實施一個計劃，從1980年代開始，奔走於世界仍存在著體力勞動的各個角落進行攝影采訪，烏克蘭的鋼鐵廠、古巴的甘蔗田、盧安達的茶園、玻利維亞的錫礦、印度的煤礦、巴西的金礦，他說：人類的體力勞動生產正在以驚人的速度消失，攝影師現在所拍攝的體力勞動照片，再過10年到15年就會變成歷史的遺跡。

2004年，普雷基把薩爾加多幾年來在世界各地拍攝地350幅反映體力勞動者的生存狀態的攝影作品，匯編成巨型畫冊，取名為《勞動者：工業時代即將消逝的形象》。

聯系圖片社有30位簽約的攝影師，他們來自不同的國家，在國際攝影界享有廣泛的影響力。他們對待攝影的態度不一樣，比如大衛·伯內特，他從1970年代開始攝影之後，拍戰地影像，也拍非洲災荒，他拍奧運會，也拍美國大選。如阿龍·瑞寧格現在是聯系圖片社副總裁�他是最早報道美國艾滋病的攝影師。1982年聯系圖片社派阿龍·瑞寧格跟蹤采訪艾滋病，而國際新聞界1984年才開始注意艾滋病的報道。但五年前阿龍·瑞寧格決定不再拍照片，他認為自己在攝影的領域再作不出什麼貢獻了，他決定退出。

❹ 世界帝王故事：以色列王大衛

以下是 整理的《世界帝王故事：以色列王大衛》，希望大家喜歡！
根據《聖經》故事記載，遠古時候，以色列還沒有國家，由土師治理部落里的事。土師撒母耳在年紀老邁的時候，應以色列長老們的要求，給百姓立了一個王。這個王就是他的兒子掃羅。以色列國從此建立。

但是不久撒母耳就厭棄掃羅，後悔立他為以色列王。上帝耶和華對撒母耳說：「你既然厭棄掃羅作為以色列王，那就不要再為他悲傷難過了。現在你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去。因為我要在他的眾子之中，選定一個作王的。」

於是撒母耳來到猶大伯利恆，請耶西及其眾子吃祭肉。耶西叫他的7 個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳一個也沒有看中。

撒母耳問耶西說：「你的兒子都在這里么？」

耶西回答說：「還有一個小的，他是牧羊的娃娃。」

撒母耳問耶西說：「你打發人把他叫來，他若不來，我們今天就不坐席。」

於是耶西打發人把小兒子叫來了。他是個牧童，名字叫大衛。只見他紅光滿面，眉清目秀，容貌俊美。

耶和華對撒母耳說仿御森：「就是他，你起來膏他吧！」

於是撒母耳就用角里的膏油，膏了大衛。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。膏完大衛後，撒母耳就起身回拉瑪去了。

耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕向他獻計說：「現在有惡魔從上帝那裡來擾亂你，我主應該找一個善於彈琴的人來，為我主用手彈琴驅魔。」

聽說猶大伯利恆有一個牧童善於彈琴，掃羅就派人去把他找來，這牧童就是大衛。掃羅一見就很喜歡他，叫他彈琴驅魔。掃羅聽見琴聲，就感到心情舒暢，精神愉快。此後大衛有時侍立在掃羅面前，有時回伯利恆他父親那裡牧羊。

掃羅常常率領以色列人與非利士人爭戰。這一次以色列人在以拉谷安營，非利士人在以弗大憫安營，雙方隔著一片山谷擺斤了陣勢。非利士人中有一員猛將名叫歌利亞，來到以色列陣前挑戰，他高聲叫道：「你們出來擺隊伍干什麼呢？是要打非利士人么？難道我就不是非利士人么？你們怎麼不打呀？你們不是掃羅的僕人嘛，可以從你們中間選出一個人來，叫他到我這里來。如果他敢和我戰斗，把我殺死，我們就做你們的僕人。如果我勝了他，把他殺死，你們就做我們的僕人，服侍我們。」

歌利亞天天出來罵陣，罵得以色列人個個膽顫心驚，聽見那人百般辱罵以色列人，大衛不由得問身邊的人：「這未受割禮的人是誰呢？」旁邊的人告訴大衛說，他叫歌利亞，他在這里一連罵了40 天了，誰也不敢應戰。」

大衛繼續問旁邊的人：「如果有人出去和他打呢，打贏了，會有什麼好處呢？」

那人對大衛說：「那好處可就大啦，無論是誰，只要把歌利亞殺掉，國王必有重賞，免除他家納糧當差，說不定還會把公主配給他呢..」

大衛於是去見掃羅王，請求和歌利亞決戰。掃羅王見他小小年紀，認為他口出狂言。大衛說他給父親放羊，有時來了獅子，來了熊，他都將它們打死，何況一個歌利亞呢。掃羅王聽見這樣的豪言壯語，便動了心。他對大衛說：「好吧，你可以出去戰斗，願上帝與你同在！」

大衛勇敢機智地和歌利亞交戰，終於殺死了他，還割取了他的頭顱。看見討戰的勇士死了，非利士人潰散逃跑，以色列人吶喊著，追殺過去，一直追殺到迦特和以革倫城門。被殺的非利士人七零八落地倒在路上。

大衛提著歌利亞的人頭來見掃羅，眾百姓和臣僕們無不喜悅。其中最喜悅的就是掃羅的兒子約拿單，他愛大衛如同自己的生命，由此兩人結為盟兄弟。

當掃羅和大衛，以及以色列全軍，從戰場上凱旋歸來的時候，婦女們從家裡出來，歡歡喜喜，擊馨打鼓，唱歌跳舞，迎接掃羅王。婦女們同聲歌唱：掃羅殺死千千！大衛殺死萬萬！聽見這樣的歌詞，掃羅很不高拆前興，氣哼哼地說：「這是歌頌誰？將千千歸我，將萬萬歸大衛，只剩下王位沒有歸他了！」

從此以後，掃羅不再喜愛大衛，在他的心中，埋下了嫉妒的種子。嫉妒的種子在掃羅心中生根發芽，為了保住自己的王位，他決定除掉大衛。

第二天，掃羅在家裡胡言亂語，說是惡魔纏身，要聽琴聲。大衛照常給他用手彈琴驅魔。掃羅無心聽琴，他心裡在想：我要一槍把大衛刺透，釘在牆上..想著想著，他拿起槍，冷不防向大衛刺去！大衛急閃身，跳在一旁，槍尖備畝撲空了。大衛放下琴，退到一旁。掃羅逼過來，手中的槍對著大衛的心窩，又刺過來！大衛翻身一跳，躲開了第二槍。

刺殺不成，掃羅怕遭暗算，便不再留大衛彈琴，把他支使開去，立他為千夫長。

大衛辦事精明，受到公眾的愛戴。這更使掃羅心裡不安。他想，不如叫他死在非利士人的手裡。掃羅把大衛叫來，對他說：「我想把大女兒米拉許配給你，不過你得為我奮勇殺敵..」

大衛說：「我怎麼敢作王的女婿呢？我實在不敢高攀。」

等米拉到了該出嫁的年齡，掃羅卻將她許給了別人。有人告訴掃羅說，他的次女米甲愛上了大衛。這消息使他心裡一亮，於是他吩咐貼心的臣僕，叫他們在大衛面前這么念叨：「王喜悅你，臣僕也都喜愛你，因此你應作王的女婿。」

大衛說：「我是貧窮卑微的人，作王的女婿談何容易！」

臣僕把大衛話回奏掃羅。掃羅說：「這回你對大衛這么說，王不要什麼聘禮，只要100 個非利士人的耳朵。」

大衛聽說後，就在規定的日期之內，率手下人前往殺敵，殺了200 個非利士人，將耳朵如數交給國王。於是掃羅將女兒米甲嫁給大衛為妻。

由於大衛每次帶兵打仗都比其他臣僕勇敢，所以眾人對他格外尊重。這更引起掃羅的不安，他公開或私下裡，都一心要殺掉大衛。在這種情況下，大衛隻身逃往挪伯，從祭司亞希米勒那裡得到食物和歌利亞的刀。由於以東人多益向掃羅王告密，亞希米勒全家85 人及挪伯城中男女老少連同牛羊驢子盡數遇難。唯有亞希米勒的兒子亞比亞他一人逃出，投奔大衛，並在以後的年月里繼續追隨他。

從挪伯逃到迦特王亞吉那裡避難的大衛，被人認出來之後，假裝瘋癲，混過亞吉的耳目，轉奔杜亞蘭洞。他的父親及全家和那些受掃羅迫害的人們，陸陸續續地聚集到大衛那裡，約有400 人，擁立大衛做他們的頭目。

不久，大衛率眾經米斯巴進入哈利的樹林。聽說非利士人攻擊基伊拉，大衛率眾殺敗非利士人，解救了基伊拉城的居民。掃羅獲知大衛及其追隨者的行蹤後，便圍困基伊拉城，企圖抓獲大衛。大衛與600 名追隨者由基伊拉逃往西佛曠野南邊的哈基拉山地。掃羅率領3000 精兵尾隨至曠野，夜晚他睡在輜重營里，元帥押尼珥和其他人睡在周圍。大衛和亞比篩潛入掃羅身旁，取走他的槍和水瓶，他卻絲毫沒有察覺。然後大衛他們站在遠處山頂上，呼叫押尼珥沒有保護好他們的掃羅王。大衛拿出從掃羅頭旁邊取來的槍和水瓶，表明無意加害於他。這使掃羅受到感動，承認自己有罪，並保證不再加害大衛。大衛率眾從哈基拉轉移至瑪雲曠野南邊的亞拉巴，又從亞拉巴迂迴到隱基底的曠野。

後來掃羅又一次率領3000 精兵追蹤大衛，行至野羊洞，掃羅進去大便。

不料這個洞的深處恰恰隱藏著大衛和他的追隨者。

追隨者們對大衛說：「看哪，掃羅一個人進來了，他落到你手裡了！要捉要殺，全憑你了，快動手，別讓他跑了！」

洞里越深越黑，掃羅進去什麼也看不見。大衛從深處往外看，把來人的行動盡收眼底。大衛躡手躡腳挨過來，悄悄割下掃羅的袍襟，同時回手攔住自己的追隨者，不準人害他。掃羅毫無覺察地從洞里出去，繼續趕路。

隨後大衛也從洞里出來，望著掃羅的背影呼叫：「我主，我王！」

掃羅回過頭來，看見大衛向他倒身下拜。大衛對掃羅說：「你為什麼聽信饞言，說大衛想要害你呢？如果我想害你，我就不會放過今天這個機會了。

當你進洞落在我手裡的時候，有人叫我殺你，可是我卻愛惜你，沒有動你一根汗毛，只是割下你的衣襟——看啊，這就是你的衣襟！我割下你的衣襟，沒有殺你，可見我並沒有惡意背叛你。盡管你到處追殺我的性命，我卻不忍心害你。古人說，惡事出自惡人。願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤！堂堂以色列王，出來追尋誰呢？不過追尋一條落水狗，追尋一隻虼蚤罷了。懇請我王，高抬貴手，讓我活在你的腳下..」

這番催人淚下的肺腑之言，能使鐵石心腸的人為之感動。掃羅對大衛說：「我兒大衛呀，這是你的聲音么？」他止不住聲淚俱下，「你比我仁義，因為我以惡待你，你卻以善報我。今天我明明落在你的手裡，你卻不肯殺我。

如果人遇上了仇敵，怎麼會平安無事地放他走呢？願耶和華賜福於你！我很理解，你必將成為以色列王，以色列必將在你的手裡堅不可摧。現在我只求你，將來不剪除我的後裔，不泯滅我的名。」

於是大衛發誓，要永遠優待掃羅和他的後裔。說完話，他們就彼此分手了。

掃羅回去後，繼續與非利士人爭戰。最後一戰在基列波山上，他的3 個兒子同時陣亡，掃羅身中數箭，傷勢甚重。為了避免落在仇敵手中受辱，掃羅吩咐手下人刺死自己，可是那人不敢下手。掃羅就奪過兵器，橫卧在刀鋒上，飲刃而死，壯烈殉國。

後來掃羅的屍體被勇士們取回來，葬在垂柳樹下。

大衛繼位為以色列王，登基的時候，年30 歲。大衛在位40 年——在希伯倫作*王7 年，在耶路撒冷作以色列王33 年。在耶路撒冷，大衛住在錫安山的保障里，保障就是大衛城。在這里建宮選殿，選立後妃。

大衛連年對外用兵，他派元帥約押領兵圍攻亞們人的京城拉巴。約押手下有一員大將，名叫烏利亞。烏利亞出征在外，把妻子拔示巴留在家裡。

拔示巴在太陽平西的時候，到大衛城外錫安山下的泉水裡洗澡。沒有料到，她的身子擋住了一個人的視線。這個人就是以色列王大衛。

大衛正在王宮的平台上散步，看見清泉垂柳下有一個美麗的婦人在洗澡..那婦人是誰呢？大衛派人去打聽，方知那美女是赫人烏利亞的妻子拔示巴。

大衛派人去召她，把她領進宮里。拔示巴來到宮里，深受大衛喜愛。大衛留她在後宮住了一宿，她就悄悄回家了。拔示巴回到家裡，過了些日子，發現自己懷孕了，便急忙打發人去告訴大衛。

大衛為了解決這一難題，派人到戰場上對約押元帥說：「你打發赫人烏利亞到我這里來！」

於是約押就打發烏利亞去見大衛，大衛跟烏利亞說什麼呢，他只是隨便問了問：約押好么？車兵好么？戰事怎麼樣啦？然後大衛對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧。」

可是烏利亞並沒有回家，他和王的僕人們一起睡在宮門外。有人告訴大衛說：「烏利亞沒有回家去睡覺。」

大衛就對烏利亞說：「你從戰場上回來，路途又遠，一定很累了吧，應該好好休息一下，為什麼不回家去呢？」

烏利亞對大衛說：「我怎麼好回家呢，以色列的士兵在外面打仗，晚上都住在帳篷里。約押元帥和將士們，都在田野里安營。我怎麼能回家吃喝，與妻子團聚呢？我敢在我主我王面前發誓，我決不回去。」

既然這么說了，大衛也沒有辦法，只好由他吧。烏利亞在宮門外面睡了一夜。

早晨起來，大衛吩咐烏利亞說：「今天不要返回戰場了，明天再去吧！」

國王款待烏利亞，叫他在自己面前大吃大喝，一直把他灌得酩酊大醉。喝醉了他也沒有回家，這天晚上他仍然和僕人一同住宿。

烏利亞就這么在耶路撒冷住了兩夜，一直沒有回家。

第三天早晨，大衛打發烏利亞上路，臨行時交給他一封信，叫他交給約押元帥。約押元帥打開信一看，信是這么寫的：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便後退，使他被殺。」

約押完全按照國王的旨意行事。圍城的時候，發現敵人什麼地方有勇士，就派烏利亞往什麼地方沖！結果城裡勇士出來反攻，烏利亞和幾個人一齊沖上去，把敵人打回去，追到城下。這時城上放箭，把前面幾個人射倒了，其中一個就是烏利亞。烏利亞倒下了，他的血流在戰場上。

約押元帥派使者回到耶路撒冷，進宮去見大衛王，按約押臨行時的吩咐，向大衛奏道：「敵人力量比我們強，他們從城裡反攻出來，我們追殺他們，直到城門口，這時城上放箭，射死幾個戰士，赫人烏利亞也死了。」

大衛對使者說：「你回去告訴約押，叫他不要為此事難過。刀劍無眼，或吞滅這人，或吞滅那人，沒有一定的。你們只管竭力攻城，把城攻破！」

烏利亞的妻子拔示巴聽說烏利亞死了，非常傷心，悲悲切切地哀哭了許多天。哀哭的日子過了，大衛派人把她接到宮里，她就做了國王的妻子。

這事傳到先知拿單的耳朵里，他就來到耶路撒冷的王宮，對大衛說：「在一座城裡有這么兩個人，一個是富戶，一個是窮人。富戶有許多牛群和羊群，窮人除了買來養活的一隻小母羊羔之外，一無所有。羊羔在窮人家裡和他兒子一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷里，在他看來，如同兒女一樣。有一位客人來到這富戶家裡，富戶捨不得從自己牛群羊群中，取一隻殺給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，殺給客人吃了。」

聽了先知拿單的話，大衛非常痛恨那個富戶，他對拿單說：「我敢發誓，做這事的人該死！他應4 倍地償還羊羔，因為他這樣干，沒有一點憐憫之心！這人實在可惡！」

先知指著大衛說：「你就是那樣的人！你借亞捫人的刀，殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻子。你做這事，必然遭到報應！」

大衛後悔已經來不及了，他嘆口氣說：「我有罪呀！」

先知拿單走後，烏利亞生下的孩子病了，病情很重。大衛為這孩子懇求上帝，並且禁食，閉門不出，徹夜躺在地上..到了第七天，孩子死了。

大衛果然遭到了報應。

後來，大衛的妻子拔示巴又生下一個兒子，起名叫所羅門。後來所羅門繼承大衛王位，成為以色列所羅門王。

❺ 北野武、奧利弗·斯通、大衛·林奇、昆汀·塔倫蒂諾等人的生平

奧利弗·斯通, 1946年9月15日出生在紐約。少年時期，他就對電影產生了濃厚的興趣。那時的他，像多數電影人一樣，受到了來自布努埃爾和戈達爾的影響與感染。青年時期的斯通，曾在耶魯大學就讀一年，而後他輟學搬到了越南居住，並在那裡教了一年的英文。後來，他又去過墨西哥，有過一次很不愉快的經歷。1967年，斯通像那個年代的許多青年人一樣應征入伍，在越戰中獲得了榮譽與洗禮。 戰爭結束以後，斯通進入了紐約州立大學，跟隨馬丁·斯科西斯學習電影創作。作為一名學生，他在1970年的影片「Street Scenes 1970」中擔當攝影師一職，邁出了走向電影圈的第一步。四年後，在「Seizure」里，他又出任了編劇和剪輯。這些難得的經驗，都為斯通的發展打下了一定的基礎。1978年，他憑借《午夜快車》「Midnight Express」一片，贏得了畢生的第一個獎項「奧斯卡最佳改編劇本獎」。 1981年，斯通的導演處女作《手》「The Hand」問世；接下來的幾年中，他又先後創作了三部影片的劇本。1986年可以算是斯通實現夢想的一年。隨著《野戰排》一片的上映，斯通的名衫鋒字被世界影壇所熟知，他終於獲得了奧斯卡最佳導演獎的承認。不可否認地，《野戰排》確實給斯通帶來了輝煌，它不僅是當年全美票房的第三名，而且因為片中觸及戰爭問題的新鮮視角，它也使斯通成了政治題材創作的佼佼者。 繼《薩爾瓦多》（1986）、《華爾街》(1987）、《脫口秀》（1988）之後，斯通於1989年完成了「越戰三部曲」的第二部《生於七月四日》。雖然像第一部《野戰排》一樣仍然受到好評，但是此時，他在戰爭歷史特定方面的表達傾向也引起了人們的爭議與批評。 在第三部曲之前，斯通做了風格截然不同的嘗試，導演了兩部影片《大門》「The Doors」 和《刺殺肯尼迪》「JFK」，反響只是平平而已。1993年，三部曲的終結篇《天與地》上映，盡管這一次斯通從一個越南婦女的眼中重新詮釋了這場戰爭，但卻沒能重新贏得票房與稱贊，觀眾開始對越戰喪失了興趣。1994年，斯通發行了他最收爭議的電影《天生殺人狂》。這部意在嘲諷現代媒體如何變相地贊頌暴力、大眾如何在不知覺中將殺人罪犯英雄化的影片因為對暴力的露骨刻畫遭到了許多人的抨擊。 1995年，斯通試圖通過影片《尼克松》「Nixon」 恢復從前的成績，但沒有成功。此後，他沉寂了兩年。直到1997年，他以《不準掉頭》「U-Turn」一片重返影壇，除了票房上的小小回報以外，斯通沒有獲得更多的東西。1999年，斯通重執導亂塌段筒，推出了由阿爾·帕西諾和卡梅隆·迪亞茲主演的最新作品《挑戰星期天》「Any Given Sunday」。影片因其緊湊的結構、細致的刻畫和深入幕後剖析商業體育的視角，在美國獲得了相當的好評。同年，斯通因為酒後駕駛及攜帶大麻被逮捕，為他精彩的人生又添上了戲劇性的一筆。 大衛·林奇,1946年出生於美國蒙大拿州密蘇拉的大衛·林奇在美國小鎮上長大。高中畢業後去波士頓的藝術博物館學院(the School of the Museum of Fine Arts)學習。畢業後他曾計劃去歐洲繼續進行為期三年的藝術學習，但是由於不適應，15天後即返回美國。在他結婚生子(兒子Jennifer Chambers Lynch日後也成為了一名導演)，完成了幾個短片之後，1977年他完成了自己的處女作《橡皮頭》，該片散漫的拍攝了五年，並且一度被認為是怪異和難以理解的，在製片人Ben Barenholtz的幫助下，這部電影最終以cult片面世並吸引了許多人的目光，也使得大衛·林奇得以拍攝自己的第一部嘩譽主流影片《象人》(1980)。該片在評論界和票房上取得了巨大成功。然後是《沙丘》(1984)，這部電影成為了一次商業上的災難。但接下來的《藍絲絨》(1986)中大衛·林奇仍然堅持自己的風格，這也是他最具個性化的作品。 1990年，《我心狂野》讓他得到了當年戛納國際電影節的最高獎。這些電影，以及包括他的電視劇《雙峰》(1990)在內的作品，形成了大衛·林奇獨特的風格：搖動的色彩，以夢幻場景以及幻想蒙太奇的運用來表達角色思想情感。他已經成為了最著名的作者導演，並且是目前活著的導演中極少數敢於對抗電影協會以及好萊塢的導演之一。他在作品中仍然堅持自己對電影的理解：表現復雜的，難以言說的生命。他確切的知道為什麼要採取這樣那樣的機位、燈光、剪輯、布景，軌道以及濾光器——但他永遠不會告訴給任何人。那些美麗又費解的影片即使不能使他成為最偉大的電影導演之一，也會讓他作為最偉大的作者留名影史。 即使他的影片不屬於現實主義的范疇，它們仍然在以另一個角度展示著真實的世界：一個令人困惑的，無理性的，無數隨機事件的結合體，人們在其中中隨波逐流地認識著生命的意義。大衛·林奇希望觀眾能與自己的電影產生情緒上和本能上的共鳴，然後得到自己個人的理解。正如他所說：「生活令人費解，電影也理應如此。」作為一個創造者，大衛·林奇和格里菲斯做著同樣的事。他永遠不會停止在銀幕上創造奇觀。 昆汀·塔倫蒂諾,美國導演，生於美國田納西州的挪克斯維爾。昆汀這個名字來源於影片《槍之煙火》中的角色。他兩歲時隨家遷居洛杉磯，在這座電影氣息濃厚的城市長大，童年起就愛上了電影。 18歲中學畢業後，在曼哈頓海灘一家名為「錄像檔案館」的錄像租賃店工作。此間，逐漸領會並掌握了眾多電影知識和技法。1991年，他憑出售《致命浪漫》劇本所得的5萬美元，決定開始拍攝自己的第三個劇本《落水狗》。1994年編導的第二部影片《低俗小說》大獲全勝，奪得戛納影展金棕櫚獎，次年獲奧斯卡最佳原著劇本獎，奠定了他的好萊塢地位。擅長用極端而黑色的手法表現暴力。

❻ 大衛逃避掃羅都住過那些地方

大衛逃避掃羅在非利士住攜沒過，辯核納燒毀村子的古城。被燒毀的村氏派子下面藏著一座古城，是大衛王曾經住的地方大衛當初為了逃離掃羅王的追殺，來到了洗革拉，投奔了迦特王亞吉，這個地方位於猶太山麓。

❼ 雕塑大衛為何斷臂

雕塑大衛在1527年佛羅倫薩暴動中被敲斷左前臂。

雕塑大衛原作歷史傳承：

1504年1月25日，當雕像接近完工的時候，佛羅倫薩當局不得不承認他們不可能將這個超過6噸的雕像搬到大教堂的頂上去。他們召集了由30個佛羅倫薩的市民組成的委員會，其中有許多藝術家包括列奧納多·達·芬奇和聖桑羅·波提切利，他們決定為大衛找一個合適的位置。

1504年6月，大衛被放置在靠近領主宮入口的地方，取代了多納泰羅雕刻的朱迪絲和赫羅福尼斯青銅雕像，他們表現出一種類似的英勇抵抗的主題。人們將這個雕像從米開朗基羅的工作室搬到領主廣場，雖皮信然中間只有半英里的距離，但是花了四天時間才完成搬運過程。

早期大衛像的裸露曾引起爭議，被強行穿上28片銅制無花果樹葉來遮羞。1527年佛羅倫薩暴動中被敲斷左前臂，也曾經遭受雷擊。1873年，大衛的雕像被搬離廣場，以便保護它，使它免受損害，並且將它陳列在佛則晌羅倫薩的學院畫廊。1910年，一個復製品被放在領主廣場。

(7)大衛在越南什麼地方擴展閱讀：

雕塑大衛介紹：

《大衛》是1501—1504年間義大利雕塑家米開朗基羅·博燃盯輪那羅蒂創作的大理石雕塑，現收藏於義大利佛羅倫薩美術學院。

此雕塑為大理石雕像，高3.96米，連基座高5.5米。該雕像展現了一個年輕有力的裸體男子形象，體態健美、神情堅定、肌肉飽滿、有生命力，似乎能夠感覺到人物身體血管的跳動，更突出了大衛作為一名英雄的高大形象。

《大衛》體現了人體的神聖美與大衛即將迸發出的巨大熱情，從而成為西方美術史上值得誇耀的男性裸體雕像之一。

❽ 大熊貓，以前叫什麼

大熊貓（學名：Ailuropoda melanoleuca）：屬於食肉目、熊科、大熊貓亞科和大熊貓屬唯一的哺乳動物，頭軀長1.2-1.8米，尾長10-12厘米。體重80-120千克，最重可達180千克，體色為黑白兩色，它有著圓圓的臉頰，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體褲物鏈，標志性的內八字的行走方式，也有解剖刀般鋒利的爪子。是世界上最可愛的動物之一。

大熊貓已在地球上生存了至少800萬年，被譽為「活化石」和「中國國寶」，世界自然基金會的形象大使，是世界生物多樣性保護的旗艦物種。據第三次全國大熊貓野外種群調查，全世界野生大熊貓不足1600隻，屬於中國國家一級保護動物。截止2011年10月，全國圈養大熊貓數量為333隻。大熊貓最初是吃肉的，經過進化，99%的食物都是竹子了，但牙齒和消化道還保持原樣，仍然劃分為食肉目，發怒時危險性堪比其它熊種。野外大熊貓的壽命為18-20歲，圈養狀態下可以超過30歲。

截至2018年11月，圈養大熊貓種群數量再創新高，全球圈養數量達到548隻。

大熊貓是中國特有種，現存的主要棲息地是中國四川、陝西和甘肅的山區。

大熊貓的歷史可謂源遠流長。迄今所發現的最古老大熊貓成員——始熊貓的化石出土於中國雲南祿豐和元謀兩地，地質年代約為800萬年前中新世晚期。在長期嚴酷的生存競爭和自然選擇中，和它們同時代的很多動物都已滅絕，但大熊貓卻是強者，處於優勢，成為「活化石」保存到了今天。

大熊貓的祖先是始熊貓（Ailuaractos lufengensis），大熊貓的標准中文名稱其實叫「貓熊」，意即「像貓一樣的熊」。這是一種由擬熊類演變而成的以食肉為主的最早的熊貓。始熊貓的主支則在中國的中部和南部繼續演化，其中一種在距今約300萬年的更新世初期出現，體形比熊貓螞激小，從牙齒推斷它已進化成為兼食竹類的雜食獸，卵生熊類，此後這一主支向亞熱帶擴展，分布廣泛在華北、西北、華東、西南、華南以至越南和緬甸北部都發現了化石。在這一過程中，大熊貓適應了亞熱帶竹林生活，體型逐漸增大依賴竹子為生。在距今50-70萬年的更新世中、晚期是大熊貓的鼎盛時期。生活中的大熊貓的臼齒發達，爪子除了五趾外還有一個「拇指」。這個「拇指」其實是一節腕骨特化形成，學名叫做「橈側籽骨」，主要胡孫起握住竹子的作用。

❾ 新約中的大衛城和舊約中的大衛城是不是同一座城

新舊約所說圓旅液大衛城有區別。舊約指耶路撒冷建都後擴建前大衛嶄時住在和辦公的地方，鎮游是擴建後耶路撒冷的南部。「大衛住在保障里，給保障起名叫大衛城---」（撒下5:9 ） 新約所說大衛的城是指大衛的祖籍地與出生地，是伯利恆。」眾人各歸各城，報名上冊。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶大去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，要和他所聘之橘物妻馬利亞一同報名上冊。「（路2:3--5) 兩地相距有10公里。

❿ 大衛和露西的家在哪

主角大衛學校所在的荒坂塔，家所在的超弊旁級摩天大樓H4都是很熟悉的地方昌纖，不再贅述租迅橡。
露西家在「櫻花市集」站附近。