Ⅰ 有攝影師受到屈辱的故事么！！！
攝影師的受辱故事
"最偉大的"伯內特
"1969年越戰爆發，大衛·伯內特想到戰地去拍照片，當時他剛顫高嘩從大學的政治系畢業，但是他想做一個出色的攝影家，那個時候他開始作為美國《時代周刊》特約攝影師在歐洲
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采訪，他說服《時代周刊》的編輯支付500美金到越南，500 美金就是他從歐洲到越南的一張機票，他回報《時代周刊》的方式是拍攝出來的照片優先供《時代周刊》挑選。"
2004年2月27日，著名攝影策展人、美國聯系圖片社總裁羅伯特·普雷基回憶攝影師大衛·伯內特的往事。" 大衛在越南待了兩年，在那裡拍攝他想拍攝的照片。1972年6月8日，大衛和同在越南的攝影師黃功吾經過一個村莊，同行的還有一個電視台的記者。此時越南戰爭已接近尾聲。久戰不勝的美國軍隊不斷對著越南的平民村莊和赤手空拳的百姓狂轟濫炸。大衛、黃功吾和電視台記者在驚魂未定的時刻看到一群孩子，那群孩子在路上驚慌地奔跑，一個女孩哭泣著跑到最前邊，女孩身上沒有了衣服。大衛迅速拿著他的相機對准了那些孩子，但是大衛攝影機里的36張膠卷用到最後一張，大衛和黃功吾幾乎同時把鏡頭對准那些奔跑的孩子，他按下快門，然後又迅速換上膠卷，等他再舉相機的時候，那個哭泣中的女孩子已經跑過去了，他拍到了她跑去的背影。"
那個奔跑的小姑娘名叫潘金淑，當年9歲。大衛和黃功吾一起拍攝了被從天而降的燃燒彈嚇壞而四處奔跑的孩子，拍攝了9歲的潘金淑因為身上的衣服被燒著，不得不赤身露體地在路上哭泣著奔跑的情景。大衛和黃功吾拍攝的照片很快就被《紐約時報》和《時代周刊》發表，這些照片逼真而獨特地呈現出戰爭的殘酷，戰爭給人帶來的恐懼和傷痛。越戰宣告結束後，很多人說，是那些在越南戰地記者拍攝的殘酷的戰爭影像促使越戰提前結束。那個名叫潘金淑的越南小女孩因為那幅照片而聞名，後來成為聯合國和平大使。
普雷基把大衛·伯內特視為20世紀最偉大的攝影家。
1976年以前，普雷基是看了在《時代周刊》發表的伯內特的照片以後萌發和伯內特合作的願望。伯內特從越南戰地回國以後離開《時代周刊》跟《生活》雜志簽了約，《生活》雜志的一個攝影師去世了，伯內特就代替那個人的位置，當時他25歲。但是剛剛簽約兩個月之後，《生活》雜志破產了。普雷基打電話到《生活》雜志找伯內特，那裡的人說伯內特在巴西，普雷基在錄音電話留了言，他說他想要見到他。幾天以後伯內特找來了。幾天以後他們合夥創立美國聯系圖片社。
大衛·伯內特在成為聯系圖片社副總裁之後，也一直沒有放下手中的相機。1979年，在霍梅尼發起的席捲伊朗的宗教革命成為世界矚目的焦點的時候，伯內特想方設法，到達霍梅尼的住所，他拍攝了許多獨家新聞照。在衣索比亞，伯內特用他的相機真實地記錄了備受乾旱折磨的非洲的生活�一個十歲的男孩乾渴到了極點�就像一棵被火太陽暴曬的禾苗，渴求甘露的降臨，但是沒有甘露�小男孩跑到曾經有過水流的自來水管下去拚命吮吸。這是他的生命之源，是他惟一的生命之路。他雙眼緊閉，古銅色的皮膚有如一尊渴望生命的雕像。然而，這里不再有水。這張照片就像1972年的那張照片一樣，成為 20世紀震撼人心的經典影像。
拍《勞動者》的薩爾加多
2004年，聯系圖片社已經成為繼著名的瑪格南圖片社之後，世界又一家獨立新聞攝影圖片社。
"攝影記者的品質就是誠實、勇氣和具有悲憫的胸懷，攝影師要追尋和探究真相，這個跟價值觀，跟意識形態沒有關系。正直、誠實、熱愛正義，對歷史負責是記者的基本念猜素質。
"現在做一個攝影師並不是件很容易的事情，工作非常艱難。在這個行業里你更多的是獨自面對困難的工作，你做它是因為你想做它。聯系圖片社那些攝影師之所以跟圖片社一起工作，這是因為這些攝影師他們的原則和聯系圖片社的原則一樣，他們的理想和聯系圖片社的理想相合。"
一位飢餓的小孩在聯合國衛生組織設立的難民營里輸液。這是塞巴斯蒂奧·薩爾加多1985年拍攝的《衣索比亞飢荒》的照片。1969年，25歲的薩爾加多在取得聖保羅大學經茄行濟學碩士學位後，移居歐洲。1970年，開始接觸攝影，很快成為世界基督教協進會的專職記者，處女作是對撒哈拉沙漠地區旱災的攝影報道。1974年，30歲的薩爾加多被法國西格瑪圖片社吸收，任攝影記者，開始了到世界各地拍攝照片的生涯。1975年起，他先後成為法國伽瑪圖片社和瑪格南圖片社的攝影師。1982年加盟聯系圖片社。為報道持續10年的非洲大旱，薩爾加多先後16次前去非洲，即使感染上了血吸蟲病，也沒有退卻，一邊治療，一邊堅持攝影采訪。
1982年，薩爾加多以其照片中濃郁的人道主義精神，獲美國的尤金·史密斯獎。1985年和1992年，他又以《衣索比亞的飢荒》和《科威特的恐怖》兩組攝影報道，連續兩次在世界新聞攝影大賽中獲奧斯卡·巴爾納克獎。
1986年，薩爾加多在巴西帕拉達高原露天金礦采訪，他看到了世界上最艱苦、最危險的勞動場面：五萬名淘金者擠在一個巨大的土坑之中，他們背負著沉甸甸的礦土，靠搖搖晃晃的木梯爬上爬下，隨時都有摔死的危險。薩爾加多說："那些勞動者雖然衣衫襤褸，甚至赤身裸體，但他們仍然具有人的尊嚴。我感到在我們這個世界上，存在著太多的不公平。良心驅使我把他們拍攝下來，以引起人們的關注。"
1988年，薩爾加多和普雷基一同到中國，他們帶來了"聯系圖片社10周年攝影展"。薩爾加多對中國攝影師說：用信念去攝影，是我生活的准則。
薩爾加多制定並實施一個計劃，從1980年代開始，奔走於世界仍存在著體力勞動的各個角落進行攝影采訪，烏克蘭的鋼鐵廠、古巴的甘蔗田、盧安達的茶園、玻利維亞的錫礦、印度的煤礦、巴西的金礦，他說：人類的體力勞動生產正在以驚人的速度消失，攝影師現在所拍攝的體力勞動照片，再過10年到15年就會變成歷史的遺跡。
2004年，普雷基把薩爾加多幾年來在世界各地拍攝地350幅反映體力勞動者的生存狀態的攝影作品，匯編成巨型畫冊，取名為《勞動者：工業時代即將消逝的形象》。
聯系圖片社有30位簽約的攝影師，他們來自不同的國家，在國際攝影界享有廣泛的影響力。他們對待攝影的態度不一樣，比如大衛·伯內特，他從1970年代開始攝影之後，拍戰地影像，也拍非洲災荒，他拍奧運會，也拍美國大選。如阿龍·瑞寧格現在是聯系圖片社副總裁�他是最早報道美國艾滋病的攝影師。1982年聯系圖片社派阿龍·瑞寧格跟蹤采訪艾滋病，而國際新聞界1984年才開始注意艾滋病的報道。但五年前阿龍·瑞寧格決定不再拍照片，他認為自己在攝影的領域再作不出什麼貢獻了，他決定退出。
Ⅱ 哪位中國人在越南最有影響力
現在不太清楚，但是越南開國之王是中國人。
越南開國之王：越南，做為一個從未脫離中華文化影響的國家。他的歷史也多是由中國人來書寫的，現在史學界比較公開認可的一個越南國開國之君是中國人趙佗。然而在越南的神話中，這個國家最早的王朝則是中國神農氏後代所建的。而我們今天要著重提起的又是另外一位中國人——蜀人安陽王。
根據越南的神話傳說，越南最早的王朝是鴻龐氏。鴻龐氏首位君主祿續，是中國神農氏的後代，獲封為「涇陽王」，治理南方，號「赤鬼國」。涇陽王娶洞庭君龍王之女，生下貉龍君（名崇纜）。越南人稱貉龍君為「百粵之祖」，而其長子則稱為「雄王」（又作駱王、雒王），繼承王位，建立「文郎國」，歷18代，共2000多年。因此越南人自稱是「雄王子孫」或「仙龍後代」。公元前257年，蜀國末代王子蜀泮率領其族民，滅文郎國，建立甌雒國，並自稱為安陽王。
不過有有學者認為神話傳說中的文郎國和甌雒國可能只是初具政權組織的部落聯盟，而非階級社會的國家。
秦始皇統一六國之後的公元前214年，派大軍越過嶺南佔領今日的廣西、廣東、福建，征服當地的百越諸部族，秦朝在這一帶大量移民，設立了三個郡，其中越南北部（即駱越）歸屬於象郡管理。秦朝末年天下大亂。公元前203年，秦朝的南海尉趙佗自立為南越武王（後改稱南越武帝），首都在今廣州。越南北部成為南越國的一部份。
越南史學家陶維英在《越南歷代疆域》中說：「甌雒國是我國（越南）歷史開端的第一個名稱」。而這個甌雒國，正由蜀裔安陽王所建，其史料於中國則獨見《交州外域記》（此書久已亡佚，在《水經注》中殘存若干，近人徐中舒曾作輯佚、校注），於越南則有口頭傳說及《越史略》、《大越史記全書》等冊籍。
蜀亡於公元前316年。《華陽國志·蜀志》：「周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀，蜀王自於葭萌拒之，敗績。王遁走，至武陽為秦軍所害，其相、傅及太子退至逢鄉，死於白鹿山。開明氏遂亡，凡王蜀十二世」。武陽在今四川彭山縣，蜀亡後，僥幸不死的王孫貴族當從此地流散：沿青衣江、雅礱江南下，至宜賓、瀘州等地，再拐入貴州、雲南。其時雲貴為楚國勢力范圍，蜀裔可稍得時間喘息。然而不久秦滅楚，此地不宜長居，蜀裔遂從滇池走至開化府，再沿瀘江上游進入越南北部宣光地區。這支流亡蜀族中的偉人安治王（名「制」），遂收服土著西甌，統治十區，號為南崗部。
蜀流亡貴族盤占之處，正是紅河縈回貫注地帶，每年雨季必匯為澤國，而潮水漲消，帶來肥沃泥沙，宜於墾殖水稻，這里的西甌、雒越兩族也多以農業為生。
先說比較溫和馴良的西甌人。《漢書·南粵王尉佗傳》雲：「南方卑濕，蠻夷中，西有西甌，其眾半裸……」，則其人經濟文化尚不發達，至漢代仍常打光胴胴。從相對發達地區過來的安治王，很快被當地部落頭人們推為最高酋長。但雒越人就要麻煩些了。雒越又稱僚人或獠人，聽起來就有大暴牙的硬朗。陸次雲《峒溪纖志》說：「獠人處於嶺表海外，射生為活，吞噬昆蟲」。則其人不但要刀耕火種，還要上山打獵，且要生吃蜈蚣一類的蟲子，相當有野性。
流亡的蜀王後裔們，絕對不是「得且住，為佳耳」的軟蛋。在收服西甌的良家妹子後，他們一定常望著雒越的野玫瑰們發呆，而心中的擴疆大計，也如火焰般燃燒。然而攘外必先安內，蜀王後裔在南崗部的統治尚不夠穩定，一些部落頭人們正在蠢蠢欲動。據岱依人傳說，安治王在位60年後掛掉，享年95歲。其子蜀泮即位，只有10歲——算起來安治王85歲還能生孩子，遠比楊振寧犀利——就由蜀泮的老表蜀謨攝政。頭人們聞訊，托辭「清君側」，發兵包圍南崗部的京都，蜀謨宣告下野，頭人們才暫時罷兵。
雖然頭人們罷了兵，但割據之勢已成。不過蜀泮好比一休哥，主意多，他說：現在全部有十區，只有一區歸王，哪有當國王的快感？乾脆我們來個比賽，誰若勝出，我願禪讓，由他統一全部。
頭人們都笑眯眯地同意，蜀泮便組織了十次比賽：
1、比武，看誰的皮橐（拳頭）硬；
2、比做事又好又快；
3、到中國取龍種；
4、比射箭，射榕樹葉子，看誰最快把榕樹射成禿子；
5、將一個坡上的稻秧插到另一個地兒的田裡；
6、寫一千首詩，看誰是人肉寫詩機；
7、造龍船；
8、把石頭鑿成一雙鞋子，且不能是破鞋的樣子；
9、燒石灰和磚造城；
10、將鐵犁磨成針。
很明顯，誰都難以完成這十項全能，何況蜀泮還悄悄使美人計來破壞。比如頭人正在射榕樹葉子，忽然來個美女，將他攔腰抱住，撫摸他的胸大肌，搞得他只好改去射另外一些東西。
最終無人勝出，頭人們遂真心擁戴這個早慧少年為王。此後蜀泮勵精圖治，國富民安，而隔壁的雒越人，就要遭弄凶了。雒越人的國家，傳說中叫「文郎國」，在蜀泮崛起時期，其國主為雄王。據《大越史記全書》，蜀泮先曾多次攻打文郎，均被雄王擊敗。雄王此人，天生神力，一拳可以打斷一條瀑布，然因此自負，「廢武備而不修，惟日事酒食為樂」，每天不是整冷淡杯，就是吃麻辣燙，相當開心。
周赧王五十八年（公元前257年），蜀泮再領三萬大軍往襲文郎。雄王仍在美人醇酒中瀟灑，直到蜀軍攻入京都，酒都還沒醒，於是吐血投井，就此掛掉。蜀泮遂得其土，立甌雒國（因合並了西甌、雒越），定都封溪，自號安陽王。甌雒國既立，安陽王雄霸一方。稍後，強秦統一中國，但對其鞭長莫及。安陽王就這么逍遙了多年，而卧榻之側，又起他人鼾聲。
當秦末楚漢相爭之際，時任南海郡尉的趙佗擊並桂林、象郡，於公元前203年建立南越國，定都番禺。南越之疆域，東抵福建西部，北至南嶺，西達廣西西部，南瀕南海。其與甌雒國接壤，而疆幅、國力均勝之。「塊頭小就要挨打」，只要打過群架的中學生都知道。當南越鞏固內部統治後，甌雒就成為其侵犯目標。
據《交州外域記》，「南越王尉佗舉眾攻安陽王。安陽王有神人皋通，下輔佐，為安陽王治神弩一張，一發殺三百人」。弩是有臂的弓，《華陽國志·南中志》說：「吳人愛蜀側竹弓弩」，可見蜀弩的戰鬥力頗不弱。安陽王來自蜀地，對越作戰，在弓箭戰上可能暫時處於優勢。但一張弩，一發殺三百人，則當視作神話。此種神話而且越到後頭越扯淡，《南越志》（《唐書·地理志》引）誇誕為：「王有神弩，一發殺越軍萬人」；《日南傳》（《太平御覽》卷348）也說：「神弩一張，一發萬人死，三發殺三萬人」，均不可信。
南越王看霸王硬上弓不得行，只好暫時休兵，還派了個叫「始」的太子去給安陽王當人質，兩國有了短期的安寧。這時，經歷了眾多患難的安陽王也老了。他收服九大頭人，滅殺雄王，現在又打敗了強敵南越，於是俯仰自得，有站在世代巔峰之感。對前面提到造神弩的皋通，安陽也不再如昔日禮遇，皋通便辭職歸隱，走前對安陽王說：「珍惜神弩。能持此弩者王天下，不能持此弩者亡天下」。
然而神弩終於被暗算，它可以叱吒於萬千鐵甲中，卻難逃私情的毒手。原來，安陽王有個叫媚珠的女兒，春情常盪漾如沸水，見南越當人質的太子始長得英俊，就跑去勾兌，與之私通。太子始趁機吹床邊風，找媚珠要神弩看。媚珠先不許，架不住太子始不停說：「人家要嘛」，就去偷拿老爹的神弩，給小白臉欣賞。小白臉見了神弩，找機會盜出，用鋸子將之截斷，但留了一層竹皮虛掩，隨後一溜煙逃回南越，向趙佗匯報。
於是南越再度大舉來犯，安陽王又使人抬出神弩欲發，弩一下子就斷了，蜀軍遂大敗，甌雒亦亡於南越。也許因為父輩的流亡天賦，安陽王本人僥幸逃命。他上了條不知開往何方的小舟，出海遠走，一去不返。蜀人在異域所開的一方基業，也隨之如流星消失不見，只留下幾粒微塵，輾轉千年，飄盪在故紙扉頁之間。
Ⅲ 中國人為什麼喜歡叫越南人猴子
越南人主要是黑和瘦，還有就是他們喜歡打叢林戰，自越反擊戰的時候中國人民解放軍就叫他們「猴子」
Ⅳ 為什麼日本人叫鬼子，韓國人叫棒子，越南人叫猴子呢
韓國人，一直是外國的狗，也就是給當下強大的國家當奴才，比如今天的韓國，就是給美國人當奴才的，美國人放個p，韓國人巴不得湊上臉去聞
之所以叫棒子，就是因為日本打中國的時候，日本比較強大，所以韓國就跟著日本人幹活，日本人叫韓國人幫忙看中國的犯人一類的，但是為了防止韓國人有反叛，所以不給他們武器，只給他們棍子，所以中國人看見韓國人來，就說棒子來了，現在日本不行了，韓國滿大街笑話日本，然後誇贊美國有多好多好的，就連美洲也一起好
日本鬼子，不是獨特的稱呼，中國人把外國人都叫鬼佬的，美國鬼子之類的，也那麼叫，只不過日本人距離中國近，在中國的多，所以你聽到叫日本鬼子的機會比較多
越南人，長得比較瘦小，精壯，所以就叫猴子了，這個就好像中國人都叫俄羅斯大妞一個道理，雖然俄羅斯的女的並不都是很壯的，但是習慣了，就那麼叫了