越南信仰什麼教的最多

1. 越南的文化習俗

一、飲食

越南菜餚既美味，雅觀，而且營養豐富。在南方，人們可常吃到調味品濃厚的菜餚，而北方的食譜卻帶有中國清雅的風味。越南人主食米飯，此外，牛肉或雞肉粉條也是越南人民的主要食品。由於海岸線長，越南的海產既多又新鮮，而且價格相當便宜。

二，服飾

越服形制類似中國的漢服。越南苗族、瑤族的服飾與中國苗、瑤族大體相似。進入寺廟或參加重要的儀式時不應穿著西裝短褲、短衣。

二、語言

在越南，主要語言是越語，今日，學外語運動較為發展，尤其是在河內、胡志明市、順化、峴港等大城市裡英語、法語很通用，各家旅行社的導游會講英語、法語、俄語、漢語、日語、德語、西班牙語等。

三、過春節

亞洲只有少數幾個國家過春節和中國大致相同，越南便是其中之一。越南人家春節的時候必備的兩樣東西是是金桔和桃枝。金桔寓意吉祥如意，財源廣進；桃枝則是用於辟邪，在這里春節是非常重要的階梯，因此會持續相當長一段時間。

在越南過春節也有貼春聯、除夕守歲的習慣。也有到親友家拜年的風俗。最早到家裡拜年的客人特別受重視，據說他會給主人帶來好運。

四、越南文化

越南文化是在漢文化的影響下形成和發展起來的。在語言、文學、音樂、美術、戲劇、哲學、習俗等方面，隨處都可見到漢文化的特徵。越南也使用十二生肖，但其中一個生肖和中國不同：中國的「兔年」，在越南成了「貓年」。

2. 求東南亞國家和所對應的宗教

東南亞國家太多以下舉出部分例子：

1、越南：天主教、佛教

越南佛教是北傳佛教之一。約於2世紀開始從中國傳入。

越南是亞洲國家中天主教徒人數最多的國家之一，目前越南有天主教徒約600萬，人數在亞洲僅次於菲律賓和中國大陸，但其占人口的比重和社會影響力則遠高於中國。同時天主教也是越南僅次於佛教的第二大宗教。

2、寮國：佛教

寮國全國有寺畝2000多座,過去佛寺不僅是宗教活動中心,而且也是傳播文化教育的主要場所。特別是在農村和邊遠地區,廣大農民主要通過寺廟接受知識。寮國的寺廟大多集中在萬象和琅勃拉邦。琅勃拉邦過去是寮國國王和僧王所在地,即寮國的王都和佛教中心,那裡的寺廟古老、精緻,其中最著名的是華通寺,已有500年歷史。

3、泰國：小乘法門

小乘法門，是以自我完善與解脫為宗旨，其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫，其修行的方便有七，得果有四，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。緣覺乘修十二因緣，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的位階可言。

4、新加坡：回教、佛教、基督教、興都教

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億， 分布在204個國家和地區，佔全世界的23%。

5、汶萊：伊斯蘭教

汶萊憲法規定，伊斯蘭教為國教，實行君主立憲制，素丹為國家元首，擁有行政權。規定在進行現代化建設的同時必須保持伊斯蘭教原則。伊斯蘭教在國家政治生活中佔有重要地位。政府為清真寺、宗教學校和印刷出版伊斯蘭經籍設有宗教基金。全國設有伊斯蘭教法院，處理宗教和民事訴訟。

6、菲律賓：天主教

天即至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會——普世大公天主教會。源自希臘文的 καθολική，譯作整個、全部或普世的。在初代教會時期，就是指著整個神的教會，不分國界、語言、種族與背景而言。只要屬於基督教會者，都是大公或普世的教會。是基督教中歷史傳承最悠久、文化沉澱最深刻、信徒最多的派別。

3. 東盟十國都各自信什麼教

東盟十國分別為汶萊、柬埔寨、印度尼西亞、寮國、馬來西亞、緬甸、菲律賓、新加坡、泰國、越南，它們分別信仰的宗教如下：

汶萊：伊斯蘭教

柬埔寨：上座部佛教

印度尼西亞：伊斯蘭教

寮國：上座部佛教

馬來西亞：伊斯蘭教

緬甸：上座部佛教

菲律賓：天主教

新加坡：佛教、基督教、伊斯蘭教、道教、印度教

泰國：上座部佛教

越南：佛教、天主教、和好教、高台教

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。當今世界主要的宗教有：基督教、伊斯蘭教、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。

(3)越南信仰什麼教的最多擴展閱讀：

宗教信仰的優點

宗教有讓宗教信仰者行動的能力，如果一個宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為，它可以使人斷惡修善、懲惡揚善。

宗教信仰的缺點

與優點相反，如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想，那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。

參考資料來源：

網路——汶萊伊斯蘭教

網路——柬埔寨

網路——寮國

網路——馬來西亞

網路——緬甸

網路——菲律賓

網路——新加坡

網路——泰國

網路——越南

網路——印度尼西亞

網路——宗教

4. 越南有什麼特殊宗教信仰嗎

從公元前111年中國的西漢時代起, 儒教、佛教、道都開始從中國傳入越南,對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教,並稱之為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛 教,並稱之為「南宗」,從泰國和柬捕寨傳人,信教的越南人中,信仰佛教的佔比例最大,其中又以信大乘佛教者居多,各地寺廟不少。佛教徒忌殺生,講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛,獻禮,聽和尚誦經。

天主教傳入約有500多年歷史。 15世紀初,西方傳教士開始到越南傳教,但遭到官方的禁止。最早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩法國傳 教士。法屬時期,天主教在越南取得了合法地位,迅速發展。到了1966年,越南南北兩地已有教區11處,天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信 徒,主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南峴港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派,傳入越南只不過近百年的歷史,在越南稱為「福音 教」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教,隨後陸續有牧師到越南傳教,但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年,基督教才在越南立住腳跟。

越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教,該教的全稱為「大道三期普渡高台 教」,為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教糅合在一起,信奉孔子(人道)、姜太公(神道)、耶酥(聖道)、老子 (仙道)、釋迦(佛道)。高台教信徒可以供奉祖宗,但不能供葷,不能使用紙馬,要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口,每日6點、12點、18點、24點 要焚香誦經。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地,有不少人加入和好教。該教為佛教的變體,由越南 人黃富楚創立於1939年,因黃富楚居住的村子名為「和好村」,故以此取名,其含義為孝和交好。與佛教一樣,該教也講慈悲、博愛、大同和因果報應,信徒多 為農民,又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶,但不建寺廟,用一塊紅布代替神佛的圖像,信徒早晚供佛兩次,供品為鮮花和清水,鮮花代表堅貞,清水代表純 潔。

Cao Dai教擁有不到100年的歷史，但它本身的領域是 非常廣泛的，將在越南盛行的東西方各種宗教：佛教、天主教、基督教、道教、儒教全都揉和在一起，主張「萬教大同」，諸神共處。釋迦牟尼、老子、孔子 、觀世音、耶穌，甚至李白、關公、姜太公、牛頓、維克多?雨果、莎士比亞、孫中山等歷代東西方聖賢都被列為該教所供奉的對象。

Cao Dai Holy See Temple每天有四次誦經，其中以中午12時舉行的最隆重，然後還有每個月為期10天的素食。信奉Cao Dai教的人在越南人民中所佔的比例是少數的，但它的寺廟卻分布的遠且廣泛，而且很容易就可以辨認的出來。

5. 越南當地人的宗教信仰是什麼

越南是一個多民族、多宗教的國家,主要宗教既包含傳入宗教,如佛教、天主教、基督教、儒教、道教、伊斯蘭教等,還包括本土宗教,即和好教和高台教。其中,佛教和天主教的影響最大,分別於公元 2世紀末和14世紀傳入越南;和好教和高台教是在越南本土誕生的宗教,分別創立於 1920年代和1930年代。有關數據顯示,至2011年越南人口約為9000萬。公開表明自己宗教信仰身份的人口約 2000萬,其中,佛教徒約 1000萬,天主教徒約 700萬,其他教派信徒約300萬。但這不是一個准確的統計數字,有研究認為,越南 80%以上的人口都參加各種形式的宗教活動,持有某種宗教信仰,主要是佛教信仰。由於越南佛教徒信仰的是大乘(Mahayana)佛教,不要求教徒參加特定的宗教儀式,也沒有像天主教那樣具有嚴格等級的教會體系,因此,很難認定一個越南人是否為佛教徒。在宗教政策寬松的環境下,更多人願意承認自己的宗教信仰,在環境嚴厲時期,願意公開承認自己宗教屬性的人較少,而在實際上並不影響他們保持佛教信仰。這就導致有關宗教信徒的統計在不同年份有較大的波動。大多數研究人員相信,越南的廣義教徒占越南人口的3/4以上。
求採納

6. 越南民族的宗教

越南少數民族的宗教信仰十分復雜。岱依族主要信仰大乘佛教，同時受道教、儒教和原始宗 教的影響也很深。儂族信仰多神，尤其崇拜祖先神和土地神。高棉族和泰族中的紅泰支系信 仰小乘佛教，山地民族一般信奉萬物有靈的原始宗教，占族信仰伊斯蘭教和印度教。另外， 少數民族中也有一部分人信仰天主教或基督教。各種各樣的宗教對少數民族的精神生活和社 會生活有著十分深刻的影響。

7. 越南的主導宗教有哪些

主要宗教：佛教、儒教、道教、羅馬天主教、本國信仰、伊斯蘭教和新教。

20世紀初，在越南南方又出現了高台教、和好教、高台教糅合了佛教、道教、基督教和儒教的教義。高台教迎合各種信仰者的需要，容納多種信仰，諸神共處。在高台教的供桌上，最高層中央是釋迦牟尼，左右分別是老子和孔子；第二層中間是觀音，左右分別是太白和關聖像；第三層是耶酥；第四層除姜太公外，還有一些東西方的神像。在這一切之上是人類最高「主宰者」棗玉皇大帝的眼睛，彷彿人間的任何事情都逃不脫玉皇大帝的審察。高台教帶有很濃的政治色彩，在南方解放之前，有的參加了民族解放陣線，從事反對美國侵略者及其傀儡政權的斗爭，有教徒約200萬。和好教是佛教分裂出來的一個教派，流行於越南南方湄公河平原西部。和好教信奉簡單化了的佛教，教人尋求清凈境域，廢除繁瑣的祭獻習俗。同高台教一樣，和好教也帶有很濃的政治色彩，在美偽統治時期，教徒們拒絕服兵役，並參加反對美偽統治的斗爭，配合越南人民軍推翻了西貢偽政權。有教徒約150萬。

據越共中央民運部1997年調查顯示，越宗教信徒共1520萬3132人，其中：佛教徒737萬8417人；天主教徒495萬2605人；福音教徒40萬3238人；高台教徒112萬2827人；伊斯蘭教徒9萬3174人；和好教徒125萬2906人。

8. 高台教是越南的第三大宗教，多教合一，他們信奉的思想主旨是哪一個

高台教是20世紀起源於越南的一種新興宗教，它與和好教是越南特有的兩種宗教也是這個國家的第三大宗教。

「高台」表示「最高的存在」，高台是宇宙的心臟，是世間萬物的主宰。其教主是一個虛幻的神，名為高台仙翁大菩薩摩柯薩。釋迦牟尼、耶穌、老子、孔子、觀世音，甚至李白、關公、姜太公、牛頓、維克多·雨果、莎士比亞、丘吉爾、克里孟梭、孫中山等歷代東西方聖賢都被列為該教所供奉的對象。其教義具有佛教、基督教、道教以及儒學等各種思想成分。

高台教教徒遵守佛教的五戒和儒教的中庸之道，蓄發（類似道士）。出家的教徒還必須遵守獨身和素食的誓言。

9. 東南亞每個國家的宗教分布情況，還有泰國和菲律賓的宗教沖突常發生的范圍。

東南亞中，泰國，寮國，柬埔寨，緬甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，緬主要是小乘佛教，而且還是國教，教徒分布全國，很少有其它宗教如伊斯蘭，基督教，印度教的流傳，但是在泰國的南部也有部分的馬來人信仰伊斯蘭教，但人數不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教，伊斯蘭教，印度教的流傳，由於特殊的地理和歷史原因,越南各宗教之間的分野不清,宗教的相互演變、融合現象比較普遍。新加坡的宗教以佛教為主，但也有印度教，基督教，伊斯蘭教和道教的流傳。另外印尼，馬來西亞和汶萊主要是伊斯蘭教，但也有佛教及其它宗教的流傳。教徒分布情況在很大程度上以民族聚居情況而定，如華人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，馬來人就自然是伊斯蘭教了。菲律賓和東帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影響。菲律賓的南部棉蘭老島大部分居民信仰伊斯蘭教。
泰國的宗教沖突主要是位於泰南的伊斯蘭教和佛教的糾葛，泰國的南部靠近馬來西亞的地方主要信奉伊斯蘭教，當地的伊斯蘭教徒經常襲擊佛教徒，造成大量佛教徒傷亡，曾經就發生過佛教徒被伊斯蘭教徒活活燒死的慘劇。
菲律賓獨立以後,南部棉蘭老島的穆斯林分離主義勢力和政府之間進行了長達20年的武裝沖突,約有12萬人在沖突中喪生。菲律賓兩大宗教集團天主教和伊斯蘭教的對立由此而產生。並由此對國家造成了巨大的破壞