① 越南話跟中國的方言很像嗎
越南話好廣東話(粵語)一些發音很像,而且有很多東西的名字叫法都一樣,就比如:廣東話叫「饅頭」,越南語的發音跟廣東話一樣。同時有的例子:醬油,饅頭,餅,等
廣西的壯話和越南語不一樣,壯話和泰語倒是很像。
② 越南話跟廣西壯話一樣嗎
越南語和壯話可以說一樣也可以說不一樣, 因為壯話也分很多種嘛,但是中越邊境地區人民說的壯話是可以相互聽懂的,我曾經在越南的北部省份高平呆過一段時間,那邊離中國靖西和龍州很近,這二個地方說的壯話幾乎一樣,當地可以聽的懂
③ 崇左壯話,越南人能聽懂嗎
首先,你要知道越南人也跟中國人一樣分很多個民族。崇左壯話,越南壯族可能能聽懂一些,越南京族就聽不懂了。
④ 越南人講的是什麼語言
一般越南人都是壯族,所以基本都說壯語。
⑤ 壯話是什麼語言有人說壯話很像越南語,壯話就是保留漢字的越南語嗎
壯話就是壯語,是壯語的通俗說法。壯族(舊稱僮族,壯文:Bouxraeuz,英文名:Cuengh Nationa lity),是中國55個少數民族中人口最多的民族,為古代百越族的一支,主要分布在廣西、雲南、廣東和貴州等省區。
壯族說壯話,多居住在廣西。壯族有自己的語言,中國學者將壯語分為南壯語和北壯語兩種語言,兩種語言之間相似程度很低。大約20多種次方言(土語)。在廣西崇左龍州一代壯語的方言方式最為多種次,每個鄉或鎮都存在不同,口音到意思都有變化。
(5)越南壯話在哪裡擴展閱讀:
北部方言約占壯族人口的2/3,劃分為8個土語區,即邕北土語、右江土語、桂邊土語、柳江土語、桂北土語、紅水河土語、邱北土語、連山土語;南部方言約占壯族人口的1/3,劃分為5個土語區,即邕南土語、左江土語、德靖土語、硯廣土語和文麻土語。
壯語的北部方言與貴州的布依語實際上是同種語言的不同方言,南部方言則與越南的岱依語和儂語高度相似,也可看作是同種語言的不同方言,另外海南的臨高話與壯語有親緣關系。
⑥ 壯族、布依族的語言是不是和越南還有泰國的語言相近
布依族的語言與壯族北部方言相近,交界地方的布依族和壯族可以直接通話,事實上,北部壯族中有很多人的自稱跟布依族一樣,都是布依人,但布依族與泰國人、寮國人、越南人是不可以直接交流的,雖然布依語、泰語、寮國語同屬於台語,有大量的同源詞,但是布依語是北部台語,泰語、寮國語屬於南部台語,二者是不能直接交流的,就像漢語北方方言的陝西方言是不能跟漢語粵方言的廣西平話直接交流的一樣。越南的主體民族是京族,京語是一種系屬未定的語言,與台語差別很大,京語與布依語、泰語、寮國語是不能直接交流的,但是布依語可以與越南的布依族、熱依族使用的布依語、熱依語簡單交流,此外,越南北部人數眾多的儂族和岱依族使用的語言屬於壯語南部方言,使用壯語北部方言的布依族可以聽懂一些壯語南部方言的詞彙,但仍然不能直接交流。
⑦ 壯語的起源
壯族的起源問題
壯族是嶺南的土著民族,壯族的先民是我國古代南方的越族,本人認為越族是西南壯族、布依族和我國西部的一些少數民族以及越南民族的共同先祖。
壯族的人口和分布
據1990年統計,我國壯族有15489630人。其中有92%的人居住廣西壯族自治區境內。此外,居住在雲南文山壯族苗族自治州及其它縣、廣東省連山壯族瑤族自治縣等地、貴州省黔東南苗族侗族自治州、湖南省江華瑤族自治縣,並分布到全國各省市、自治區。另外,越南北部也有相當數量的壯族人口。
壯族名稱問題
壯族有「布壯」、「布土」 、「布儂」、「布曼」、「布雅依」、「布衣」、「布傣」、「布那」等等2 0 余種自稱,宋代以後的漢文史籍曾將其寫作「撞」、「僮」等。本人個人認為,各地壯族人往往以自己的居住地和語言特點自稱。「壯族」,以及之前的「僮族」,都是外人(壯族以外的人對「布土」 、「布儂」、「布曼」、「布雅依」的總稱),而後,壯族這一稱謂漸漸被各地壯族人所認可和接受。
關於「南蠻」,有人認為南蠻是漢族對南方少數民族民族的蔑稱,但是本人並不這么認為,事實上,「蠻」音「man」,而「man」「mban」「ъan」在壯語里有「村落、村子」的意思,一些地方的壯族人仍然把自己叫做「bu man」「bu mban」「布曼」,就是村子裡的人,鄉下種田人的意思,「南蠻」中的「蠻」與可能是音譯自「bu man」的「蠻」,並非野蠻之意。
壯族的語言文字問題
和其它民族一樣,壯族自古有自己的語言,壯語屬漢藏語系壯侗語族傣語支,但是各地的語言有自己的特點,主要分為南北兩大方言,而南北方言內部在語音上有不動之處,本人說的田陽壯語和本人一個同學的武宣壯語在語音上就有極大的不同,不能用壯語來溝通。但是,各地壯語在語法上確實一致的。
另外,由於壯民族的開放性,他們能夠接受其它民族的語言,多數壯族人都懂得其它民族的語言。廣西的很多壯族精通漢族方言的平話、粵語(白話)、桂柳話,這並不奇怪。
壯族本沒有自己的民族文字,壯族人自古學習漢字,如果說壯族有統一文字的話,那應該是漢字。漢字在壯族的文明史上功不可沒,本人認為對壯族人來說沒有哪一種文字比漢字更為重要的了。壯族人曾經依據漢字的結構和語音來造本民族的文字,但是由於各地的語音的不同以及漢字的官方正統地位的影響,方塊壯字並不得到推廣。(本人祖母去世時,曾看到幾個道士拿著一本用方塊壯字寫的「道書」)
中共建國後,由於民族工作和所謂加強民族團結的需要,創建了拉丁拼音壯文,但是,本人認為,這種所謂的壯文事實只是空殼子,習慣了使用方塊漢字的絕大多數壯族人民並不能夠接受這種所謂的壯文,這種壯文並沒有得到推廣,甚至多數壯族人民並不知道有這么一種壯族文字。本人認為,這種所謂的壯字用於民族語音語言研究和民族文學記錄是可以的,但是沒有推廣的必要