越南高平是哪個民族

A. 此國把中國人後裔劃分成12個民族，分別是哪些

越南自己稱自己有54個民族，比中國的民族數量僅少了2個。

特別是明末清初，一些忠於明朝的軍隊和百姓退守越南，希望有一天能夠東山再起，結果最後都留在了越南。最著名的是明朝總兵陳上川率士卒3000餘人到越南嘉定，定居在湄公河三角洲，由於他的部隊戰鬥力還很強，所以越南國王也沒敢下手，只是讓他多在三角洲墾荒，後來就留下了，子孫成為華族的一部分。

清朝跟越南打仗，也有一些士兵留在了越南。後來日本侵華，又有不少中國人逃亡雲南，越南華人猛增至150萬人，跟想像的不一樣，大部分其實在越南南部，人數有135.7萬人。這些人的一部分成為華僑，一部分成為華族。

艾族和山由族其實也都是漢人，但是越南在認定民族的時候，卻認定為3個民族，也許是有深意的吧。

越南的漢人民族是少數民族裡面最富裕的，現在很多人還都是堅持講漢語、寫漢字。

B. 高平省的歷史

與中國相鄰的高平省自古動盪不斷，政權幾經易手。其是我國唐朝交趾行省管轄的領地。宋朝時期，廣源州（今越南高平省）土酋儂智高叛亂，被宋朝平定，安南向中國提出了廣源（今越南高平省）的領土要求，宋朝皇帝以廣源（今越南高平省）偏遠難守，將廣源州賜予安南。從此高平從中國劃入越南。它是越南莫朝後期所剩餘的領土范圍，也是越南共產政權宣布獨立後成為相當重要的地區。

C. 中越邊境多民族心中的「聖山」

在中越邊境地區，素有漢人住平原、壯族住山邊、瑤族上山腰、苗族站山巔的說法。在妖皇山一帶的少數民族大多居住在日常雲霧繚繞的山體環境里，包括苗、瑤、壯等民族，當地居民中的苗民自詡為雲顛民族，意為居住在雲端的人。

海拔 1604 米的妖皇山絕非中越中越邊境的最高山，但的確是一座兼顧自然景觀和宗教信仰的名山，當地各民族都已朝聖妖皇山為榮，把攀登此山作為人生需要完成的剛需目標。妖皇山以山體高大、山路險峻、石怪樹奇、空氣冰涼著稱。

妖皇山位於中越邊境線附近中方一側，其南兩公里外即為越南高平省，地質構造上為飛來峰構造，構造運動始形成於一億三千萬年前，山體上部由較老的泥盆系灰岩組成，覆蓋於較新的三疊系砂泥岩之上，系由地殼構造力從別處推覆搬移來並經億萬年剝蝕而成，與一般正常的山體地層上新下老絕不相同，其山形頂平而四壁陡峭狀如方印或點將台，僅有羊腸小道可通峰頂，其正南方二公里炮台良、大營盤，西約二十公里龍門山，東約二十公里念井等自古均駐有營兵戍邊並有古墳場，今猶有邊防哨所，山下沿邊境線有那布、百南、念井等邊防關卡，今當地縣城有對越自衛反擊戰烈士陵園，上述各關卡公路未與越南相通，僅到邊境止。

這座山雖在當地盛名遠播，但其名卻是人人都叫錯了。據當地作家農永光考證，一種說法是叫妖王（皇）山，說是古時有苗王率苗民在山上居住，官軍圍剿不下，污稱苗王為「妖王」而得名。其二是叫遙望山，似乎是有登高望遠之意，倒也切合這座海拔1604米的當地第二高峰，不過這么富有詩意的名字在民間並沒有根基，可能是哪位文人的附庸風雅之作。其三，民間有些人叫它「岜登」，這是很有壯族特色的叫法，在壯族地區叫這個名的山不少。「岜」是山的意思，「登」是打雷的意思，兩者合在一起就是「打雷的山」。第一種叫法流傳最廣，也最接近原名。根據農氏族人的口碑內傳，這座山其實叫「婭王山」，「妖王山」是因與「婭王山」音近誤傳所致，從而以訛傳訛。

從下仰望妖皇山，妖皇山就像一位正襟危坐、目定神閑的王者。在當地人的心目中，妖皇山是神山聖峰，威嚴而不可侵犯。傳說千年前有一位皇帝住在這座山上，他會很多妖術，所以被叫做妖皇。他在坐騎背上拍三下，坐騎就能飛上天；他揮舞紅布，能把正在升起的太陽趕回去；他能把一棵粗壯的楠竹拉成半月狀，嗖的一聲把箭從南方射到北方的皇宮去，差點把大宋皇帝射死；他可以把竹子變成士兵，一片竹林變出千軍萬馬來；他被砍斷了頭卻還能說話……

建國後的妖皇山一度匪患嚴重。1957年2月，妖皇山附近發生暴亂，匪徒們殘忍殺害了幾個幹部，把當地鄉公所財物一搶而空。為了迷惑當地百姓，匪徒叫囂：「山那邊就是台灣，我們有蔣總統支援！」其實，山的那一邊是越南，而蔣總統遠在他處。除了土匪，國民黨殘軍於1950年對妖皇山百姓進行了更為殘忍的劫掠。為此，解放軍為肅清蔣匪殘軍與反動土匪，付出了很大代價。

在肅清匪患後，妖皇山成為滋養各族百姓的大糧倉。山南面的山腳下有一道深邃的峽谷，叫老虎跳峽谷。繞山而流的還有一條名為錦江的河流，錦江從妖皇山腳下的老虎跳峽谷過後，便流動地更加舒緩順便，最終流經越南注入紅河，最後匯入南海。妖皇山有了錦江的環繞做伴，使得岸邊綠樹成蔭，山附近峽谷沖積而成的良田成片，土質變得疏鬆肥沃。經過勞動者的辛勤耕耘，加上雨熱同季的亞熱帶季風氣候的滋潤，水稻可以一年三熟，水果蔬菜隨種隨長。最終，妖皇山成為了當地各族百姓豐收的象徵，不敢濫砍濫伐，更不允許開荒置地。

曾經，這里還流傳著中越法師鬥法妖皇山的傳聞，各種光怪陸離的現象也出現過，真實與否，難以考證。因為鬥法的傳聞，我還曾專門咨詢過藍靛瑤的鄧老師，他認識道行較深的道工（法師），據道工推算，妖皇山聖氣頗足。

為了這聖氣，官僚前來勘察墓址，商賈前來燒香禱告，但權錢味道的上山行徑都是被村民所不恥的，因而官僚商賈的僭越行為最終都會自行終止。

所以，妖皇山和她養育的各族百姓一樣，只歡迎虔誠的朝聖者。

D. 壯族是廣西的土著民族，壯族和越南人有什麼關系

中國與越南都是山水相連，唇齒相依。尤其是廣西與越南接壤，兩國邊境居住的居民大多數廣西的壯族，以及越南的岱族和儂族。根據越南人口普查統計，岱族是越南人口最多的少數民族，位居越南第二，主要分布在靠近中越邊境的越南「廣寧、高平、諒山、北太、黃連山、宣光、河江、老街等省」一帶。儂族大約有96.8萬人口，主要居住在「諒山 、高平 、北太、河北、河江、老街、宣化 、安沛等省」[1]。廣西的的壯族與越南的岱族、儂族都是屬於壯泰族群，是屬於不同國家的同根生民族，有著密切的血緣關系，在歷史上有著共同的文化淵源。在風俗文化方面，有著彼此的信仰與習俗。本文就介紹廣西壯族與越南岱族、儂族春節風俗文化風俗。

E. 越南有壯族嗎

有。岱依族（越南語：Tày；壯語：Bouxdaej），稱岱族，在繁體中文社區有時使用越南語「Tày」對應的漢字而譯為「齊族」，是越南的54個民族之 一。該族是越南最大的少數民族，人口僅次於越南主體民族越族。 岱依族主要分布在越南北方的高平、諒山、太原、廣寧等省的河谷和山腳地帶。該族在中國大陸屬於壯族。

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民族歷史

越南多民族國家的形成，是由其特定的地理位置和歷史條件所決定的。中南半島處於亞洲與大洋洲、太平洋與印度洋的十字路口，是亞洲大陸民族往南遷徙的走廊，歷史上連綿不斷的移民運動造成了該地區民族的復雜性。總的來看，越南民族的主體屬於來自華南的南方蒙古利亞人種，漢藏語系和南亞語系的民族均源於此，南島語系的民族則與來自南亞的印度尼西亞人有密切的淵源關系。

越南岱依族、儂族與中國的壯族同源於古代百越，是在不同的歷史時期遷徙到越南北部的； 越南泰族系從中國雲南遷來，時間約在10世紀以前；赫蒙族、瑤族、哈尼族、拉祜族、夫拉族、山由族（漢族）、貢族、倮倮族、巴天族等則是在300多年前從中國西南遷來的。

一般來說 ，遷入越南較早的民族多居住在河谷平壩地區，並在不同程度上受到越族的影響。遷入較晚 的民族則大多居住在高原山區，因為平原已被先來的民族占據了，他們與主體民族的隔閡要 更深一些。

南島語系印度尼西亞語族的民族大約在新石器時代就已分布在越南南部和中部，其中占族在2世紀時曾在越南中部建立過強大的林邑國，後改稱占城國，創造了發達的 占城文明。10世紀後，越族勢力不斷向南擴張，終於在17世紀將占城國之地並入越南版圖。

華族則是一個較為特殊的人們共同體。越南政府將華裔越南居民統稱為華族，而在70年代以前，則分為華人和華僑兩部分。中華民族向越南遷徙的歷史可追溯至秦漢時期，自19世紀中葉以來出現了新一輪移民高潮，其中大部分居住在南方，他們對越南經濟、文化的發展做出了巨大的貢獻。

拉格萊族Ra-glai (南島語系馬來-波利尼西亞語族)拉格萊族。主要居住在南部慶和省和寧順省以南地區。拉格萊語屬於馬來——波利尼西亞語族，與占語、埃德語和嘉萊語十分接近。經濟生活主要為耕種山坡旱田、狩獵和採集土特產品。信奉天公神，每年收獲季節組織隆重儀式祭拜天公。

參考資料來源：網路-越南民族

參考資料來源：網路-越南

F. 為什麼越南人覺得廣東廣西人和他們同族，對他們有祖國般的感情

許多人看網路推文，可能會看見有的文章說，越南人說兩廣地區以及香港人是和他們同族，有密切的關聯，和他們有一樣的文化，語言方面也很相似，對他們有同胞般的感情。大家可能都會對此感覺很奇怪，為什麼這么說呢。

先說一下越南人，越南人指越南社會主義共和國各族人民。越南全國有54個民族，總人口9344萬（2015年），其中京族占總人口86%，少數民族中岱依族、傣族、芒族、華族、儂族人口均超過50萬。越南的官方語言、通用語言及主要民族語言均為越南語。關於越南語的譜系分類，過去曾經存在許多爭論。由於越南語與漢語和侗台語都有密切聯系，有學者主張越南的主體民族京族所說的語言屬漢藏語系壯侗語族。但經過近數十年的研究，已經可以確定越南語屬南亞語系越芒語族越語支。