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越南南部秦漢時是什麼國度

發布時間:2023-08-10 17:38:35

㈠ 古夜郎國簡介 古代真有夜郎國這個國度嗎

古夜郎國是中國古代的一個屬國,秦漢時期屬夜郎國治地,唐宋曾兩次置夜郎縣。古夜郎國是中國稻作、鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區,擁有「竹崇拜」、「牛圖騰」、鬥牛、斗狗等獨特、豐富的夜郎民族文化。
古夜郎國的具體位置在史籍記載很簡略:「臨牂牁江,其西是滇國。」
牂牁江是漢代以前的水名,現代根據向西南通抵南越國都邑番禺(廣州)的記載,考訂古夜郎國位於貴州北盤江和南盤江地區。夜郎國地域主要在貴州西部和南部,可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區。

㈡ 請問越南、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、汶萊在我國古籍中的古稱分別都是什麼

越南——安南
菲律賓——呂宋
馬來西亞——柔佛 / 馬六甲
汶萊——泥國

朝鮮 / 韓國:Korea

中國古稱:樂浪 / 高句麗 / 百濟 / 新羅 / 高麗

來源:漢朝設置樂浪郡。公元4世紀時,在今天的朝鮮半島上建立了新羅、高句麗、百濟三個國家。其中高句麗本來是中國的民族數旁,因為搶地盤,打不過鮮卑族著名的慕容家族,被慕容氏趕出國門,流放到朝鮮半島北部。高麗為高句麗的簡稱(但高句麗與高麗是兩個不同的國家)。公元918年王建建立了王國,國號「高麗」,並於936年統一了朝鮮半島,高麗王國歷時近500年,為各國所熟知,所以至今外文名稱音譯仍為 Korea(高麗)。1392年,高麗三軍都總制使李成桂建立李氏王朝,定國名為「朝鮮」,意為清晨之國、朝日鮮明之國或晨曦清亮之國。《東國輿地勝覽》一書說:「國在東方,先受朝日之光輝,故名朝鮮。」朝鮮語中朝字讀作Zhao,今轉讀成Chao。

在漢朝,如今的韓國地區,分布著三個原始部落,為「三韓」,即馬韓、辰韓和弁辰(弁韓)。1897年2月,朝鮮國王高宗宣布改國號為「大韓帝國」。不過這個「大韓帝國」很短命,在1910年就被日本廢除了,又改回「朝鮮」。

日本:Japan

中國古稱:扶桑 / 倭奴 / 東夷 / 海東 / 東洋 / 東瀛

來源:古代中國人認為日本是太陽升起的地方,故常以「扶桑」來表示,《淮南子》中就有「日朝發扶桑,入於落棠」語句。日本最初的文明實際上起源於中國文明,中國古代典籍中很早就有了關於日本的記薯碼橡載。戰國時代,中國最早稱日本為「倭」,如古地理書《山海經·海內北經》說:「蓋國在矩燕南、倭北、倭屬燕。」 這說明當時中國人僅知道日本的地理方位。東漢班固撰寫的《漢書·地理志》才明白地記載:「樂浪海中有倭人,分為百餘國。」另據范曄《後漢書·東夷傳》記載,後漢光武帝建武中元二年,「倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,倭國之極南界也。光武賜以印綬」。到隋唐時,始稱「日本」。《舊唐書·東夷傳》中將「倭」 與「日本」分列並敘,還對改稱日本作了說明:「以其國在日邊,故以日本為名。」「使者自言,國近日所出,以為名。」《舊唐書·日本國傳》載明:「或曰,倭國自惡其名不雅,改為日本。」Japan 是英語「漆器」的意思,是西方對它的稱呼。

越南:Viet Nam

中國古稱:甌越 / 占婆 / 林邑 / 環王 / 占城 / 交趾 / 安南 / 南越

來源:公元前3世紀後半葉,在紅河三角洲建立甌雒國,由甌越和越兩個部落合並而成。中國史書上的占婆(又稱林邑、環王、占城等),是越南史上的古國。漢朝設置交趾郡。唐朝設安南都護府。五代時從中國獨立出來。1054年李朝改國名為大越。以後幾個王朝稱為安南或大越。1802年阮福映稱帝,改國號為南越。1803年清政F改安南為越南。1804年冊封阮福映為越南國王,越南之名便始於此。越南族就是中國的京族。

寮國:Lao

中國古稱:堂明 / 南掌 / 寮國

227年,堂明王遣使拜訪東吳。1353年,琅勃拉邦的孟斯瓦王子法昂在真臘幫助下,統一寮國全境,建立了以佬族為主體的封建國家——瀾滄王國。明代永樂二年,瀾滄國獲得中國的承認,封為「寮國宣慰司」,史稱南掌。國內第一大民族寮國族(又稱「老龍族」,中國稱其為「寮人」)佔全國總人口1/3以上,以族為國名。

柬埔寨:Cambodia

中國古稱:扶南 / 真臘 / 吉蔑 / 甘孛智 / 澉浦只

來源:元代稱「甘孛智」,明代轉音為「柬埔寨」,為「山地之國」。

泰國:Thailand

中國古稱:墮羅缽底 / 暹羅

來源:公元6世紀,孟人在湄南河下游建立了第一個國家,墮羅缽底國。「泰國」泰語中為「自由國度」,「泰族」為「自由人民」。泰族就是中國的傣族。

緬甸:Myanmar

中國古稱:撣國 / 驃國 / 蒲甘

來源:撣國,驃國,蒲甘,都是宋以前中原對它的稱呼。公元1106年,緬使隨大理使節到宋,宋鑒於緬甸山川遙遠,道路阻隔,因此稱為「緬」,又因中緬邊區一帶稱山間谷地為「甸」,「緬甸」即其合稱。

馬來西亞:Malaysia

模猜中國古稱:柔佛 / 馬六甲

來源:Malay 是亞歐大陸最南端的半島。生活在這個半島上的人,又稱為 Malay 人。後來把整個東南亞的所有群島,統稱 Malay 群島。柔佛為 Malay 半島古國。15世紀初以馬六甲為中心的滿刺加王國統一了 Malay 半島的大部分。1963年,Malay,與加里曼丹島上的沙撈越和沙巴地區,共同組成了一個聯邦國家,就叫 Malaysia。

新加坡:Singapore

中國古稱:淡馬錫 / 星洲

來源:公元8世紀,這個海盜猖獗的海島曾叫Temasek(淡馬錫)。Temasek,爪哇語「海市」之意,由於季節的影響,海運的船舶經常雲集在此,所以逐漸成為一個船舶停泊的商埠。

傳說,蘇門答臘室利佛逝王國的一位王子,為了尋找理想地點建立新城市來到淡馬錫。在潔白的沙灘上,王子突然看見一隻從未見過的怪獸向他致意後急弛而去。這怪獸紅身、黑頭、白胸,雄健敏捷。王子很喜歡,便問隨從:「那是什麼動物?」隨從信口答到:「獅子。」王子十分高興,認為這里是吉祥之地,便決定在此建都,並取名「獅城」。在樊文中,Singa 意即「獅子」;pore 意即「城堡」。

菲律賓:Philippines

中國古稱:呂宋

來源:菲律賓群島的主島就是呂宋島。1543年,西班牙佔領了這里,便以西班牙國王 Philippe 的名字命名。

印度尼西亞:Indonesia

中國古稱:爪哇 / 三佛齊

來源:爪哇和三佛齊都是印度尼西亞最著名的古國。Indonesia,希臘語中「大海上的群島」,意為「千島之國」。

印度:India

中國古稱:婆羅多 / 身毒 / 天竺 / 信度 / 忻都

來源:古印度,一個名叫「婆羅多」的國王建立起一個國家,於是把這個國家命名為「婆羅多」。古印度人以「信度」一詞表示河流。這條河就是著名的印度河。後來「信度」這個地名所指的范圍不斷擴大,從印度河流域開始,又包括恆河流域,漸漸的席捲整個南亞次大陸。我國用「印度」這個詞始自玄奘的《大唐西域記》。書中載:「譯夫天竺之稱,異議糾紛,歸雲身毒,或曰賢豆,今從正音,宜印度」。

不丹:Bhutan

自稱:竹域

中國古稱:主域 / 布嚕克巴

來源:不丹的梵文意思為「西藏終端」。自稱為「竹域」,意為「神龍之國」

斯里蘭卡:Sri Lanka

中國古稱:錫蘭

來源:Sri 是該國的自稱,即「神聖」之意,Lanka 是「光輝燦爛」之意。

伊朗:Iran

曾用名:Persia 波斯

中國古稱:安息

來源:古代 Aryan (雅利安人)從東遷往波斯,占據了伊朗高原或其東南部地區,並在這兒創造了古代文明。古希臘、古羅馬將這片地區稱為 Aryana ,意為「雅利安人的地區」。Iran為其轉音。Persia(波斯帝國)是伊朗歷史上最顯赫的一個帝國。(其實 Persia 並不單只是一個國家,而是許多不同的朝代,都被稱為 Persia 。)

俄羅斯:Russian

曾用名:КИЕВ Росс 基輔羅斯 / Союз Советских Социалистических Республик 蘇聯

中國古稱:羅剎

來源:9世紀下半葉,斯堪的納維亞半島的瑞典諾曼人在東斯拉夫人地區建立基輔羅斯大公國。斯拉夫人把來他們稱為 Varangians 或者 Rus意思是商人。這個詞起源於古諾曼語 ruotsi,意指「劃獨木舟的人」,後來為斯拉夫人所採用。元朝稱俄羅斯為「羅斯」或「羅剎國」。蒙古人在拼讀俄文 Rocia 時,在字母R前面加了一個母音,所以 Rocia 就成了 Oroccia。清朝時期,Oroccia 轉譯成漢語時就成了「俄羅斯」。蘇聯曾是俄羅斯最強大的歷史時期。

西班牙:Spain

中國古稱:佛郎機(對西班牙和葡萄牙的共稱)

來源:西班牙最早是迦太基的殖民地。這里野兔出沒,迦太基把野兔叫做 spa(腓尼基語 Shaphan)。漸漸的,轉換成 Spain。

葡萄牙:Portuguese

中國古稱:佛郎機(對西班牙和葡萄牙的共稱)

來源:葡萄牙最早的城市 Oporto 波爾圖的名字演變而來的,本來翻譯成波秋歌更為恰當

義大利:Italy

中國古稱:大秦

來源:古希臘人殖民到亞平寧半島的普利亞地區附近後,把這里的維圖利部落稱為 Italoi。後來羅馬人沿用了這個名稱,拉丁語 ltalia,並用它作為義大利半島上很多部落的共同稱呼。

㈢ 歷史上的南越國和越南有沒有關系

南越國(公元前203年—公元前111年),是秦朝將滅亡時,由南海郡尉趙佗起兵兼並桂林郡和象郡後於約前204年建立,於公元前111年為漢武帝所滅,傳五世,歷93年。國都位於番禺(今廣東省廣州市),疆域包括今天中國的廣東、廣西兩省區的大部分,福建、湖南、貴州、雲南的部分地區和越南的北部。南越國又稱為南越或南粵,在越南又稱為趙朝或前趙朝。

和越南沒關系

㈣ 越南以前是中國領土嗎

有的朝代是的。
確切的說越南南北方在古代都有部分地區是中國領土。 越南北方,古代是百越的領地,在秦朝被征服,屬於桂林郡。漢朝時向南征服,大概達到今天承天-順化省地方,建立了九黃郡和日南郡,統稱交趾或者交州。 越南北方被中國控制的地區主要是今天紅河平原地帶,不包括西部山區,民族主要是越族。大概在唐朝以後正式脫離中國獨立。南部在漢代就分離出去,據說是當時的縣丞性曹的建立的,國名叫做占婆,中國叫占城。主要民族是占族和真臘族(就是柬埔寨高棉族)。 北方建立的國家,最初叫交趾國,後來自稱「大越」,開始擴張,在大概明朝後期滅亡了南方的占婆國,然後繼續向南,佔領了湄公河三角洲附近的水真臘國家,領土基本上成型。 也就是說,越南從北到南,是:越國、占婆國、真臘國。除了真臘,前兩個都曾經是中國的領土。 越國實際上在五代以後就沒有被中國實際管轄了,占婆在唐代就沒有。在唐代占婆又叫做「林邑」,有興趣的朋友可以查查《舊唐書》,有相關記載。明朝打算收復所有的「漢唐故地」,曾經佔領過越國,但是因為民族關系沒搞好,又受到當地土著的反對最終撤退。占婆則根本就沒到過,是「不征之國」。

㈤ 占婆國歷史

1.占婆國的占婆歷史

占婆國,是一個由法國人喬治·馬司培羅通過撰寫《占婆史》而「建立」的古國,他在該書的「敘言」中說:「編撰這部書的原因,是有感於該國自從被越南消滅以後,「其遺種今散居柬浦寨及安南南圻一帶;既乏聯絡,故於其過去之偉跡,亦久焉自忘。」

為免占婆歷史的研究最終變成絕學,他就著手編撰,以提供一部「敘述此民族之過去,及其宗教、政治、法律、風俗、藝術的書籍。 在這本書里,占婆國的王城設立在了占城,並與一些越南古城名等同起來,如「林邑、環王」等等。

後來,民國學者又通過這些古名,發展出了豐富曲折的占婆史。如學者王邦維指出占波是「梵文Campā的音譯,即指林邑」,他通過研究義凈的《大唐西域求法高僧傳》卷下《荊州法振禪師》條有「遂附舶東歸,有望交址,覆至瞻波(原註:即林邑國也)」之句,又進一步得出「瞻波即占波」。

經過以上這些古籍整理後搭御,占婆國的大致歷史脈絡為:占婆(champa),東南亞的古國之一,與扶南(funan,今柬埔寨)一樣是最早有史可考的國家。領土的范圍大概在越南的中南部,也就是漢朝所建的日南郡的大部。

其居民主體是源自印度族的占族人(至今尚未完全被越人同化,是越南和柬埔寨的扮枝好一個少數民族),所以受印度文化的影響極深,一度信仰婆羅門教。考古資料顯示,濕婆神(婆羅門教的主神之一)在那裡受到了廣泛的崇拜。

占人自稱其國是占婆國(這是一個通稱,此文標題就用了),但是在中國的史書裡面,則有三個不同的稱呼:東漢末以後稱林邑,唐時稱環王國,五代以後稱占城。占婆國公元一世紀末從東漢政權治下獨立後,北與中國各王朝,南與柬埔寨各王國長期交戰,沒有落什麼大下風。

但是安南人興起之後,占婆人卻在和他們膠著幾百年後逐漸被蠶食,出了幾個想振作的國君,也只是輸得更慘。最終在安南後黎朝黎聖宗親征下徹底瓦解,淪為安南的屬國,並最終悄無聲息的被越南人同化。

這個古國的存在時間,幾乎有一千五百年,其情形和拜占庭帝國頗為類似。馮承鈞先生說,一部越南史,實一部越占交爭史,質言之,中國印度文化交爭史也。

誠如斯言。東漢時期林邑的建國,就是從漢朝治下脫離的過程。

占人(此時稱象林夷)本居日南郡象林縣一帶,東漢末屢屢反叛,劫掠州縣,交州刺史不勝其煩。其中一次在漢順帝永和二年(公元137年),征交趾兵平叛,結果反而倒戈,形勢非常危險,廷議要調荊、楊、兗、豫四萬人征討,幸虧名臣李固力阻,派人招降,其後夏方兩任交州刺史,威信極高,占人聞其名而降。

時至漢獻帝初平年間(190-193年),象林人區方殺縣令自立,為林邑王,林邑最終獨立。魏晉南北朝時期林邑王范雄(區連外孫,其間的世系不可考),範文(本是奴隸,後趁王死篡位),范胡達(文子)范陽邁(胡達子)在位期間,時時劫掠日南郡,兩晉、劉宋交州刺史不得不長期與之作戰。

其中范廳鉛熊甚至想聯合扶南國一起北上。《水經注》裡面曾經有一段東吳時期林邑與東吳於灣大戰,佔領區粟地區,而後兩國息兵,以壽冷縣(今順化)為界的記載。

事在東吳赤烏十一年(公元248年),不過不見於其他古籍,也無林邑王名號。到了宋武帝劉裕,實在是忍無可忍了,他在元嘉二十三年(公元446年)派交州刺史檀和之南伐。

陽邁陽降陰戰,被識破,和之大軍攻陷區粟(就是三百年前被占的那個地方),並乘勝南追,大略其都而還,據說獲得合十萬英鎊黃金的戰利品。《宋書》只說「所獲珍異,皆無名之寶」,《南齊書》就有一段搞笑的論述了:說林邑有金山,有金汁流出,林邑國就鑄神像為金人。

和之平林邑,毀其金人,得到數萬斤的黃金,他死後見胡神為祟(不知道蕭子顯怎麼知道的)。自此以後林邑基本無力北侵,並於永明九年(公元491年)受南齊封號為持節,都督緣海諸軍事,安南將軍,林邑王,這是臨邑作為藩屬首次受封。

隋唐時期陳朝的衰落讓林邑人再度入侵,不過時間很短,因為隋朝兩帝的兵威徹底再次擊潰了林邑的野心。隋文帝的伐林邑可是一個經典戰例:隋文帝滅陳後,天下承平無事。

恰好林邑久不朝貢,大臣們都說那裡多異寶,文帝聽罷心裡癢癢的(劉宋的故事可是很吸引人),遂於仁壽末遣大將軍劉方南征。林邑王率巨象出戰,隋軍打不過。

劉方心生一計,於是在戰場掘了很多陷阱,然後假裝潰退,林邑兵窮追。結果象兵全陷了進去,一片混亂,大敗。

劉方打到國都,戰利品有金神十一個。隋煬帝大業元年(605年),煬帝派軍南征,滅林邑國,分其地方為三郡。

占人不服,屢屢反抗,終於復國成功。之後就是唐朝,林邑王攝於國威,不敢造次,朝貢不絕。

獻唐太宗的貢品中有一隻白鸚鵡,非常聰明,善於應答。太宗看了覺得憐惜,就叫使節把它放了。

到了至德元年(公元756年),林邑王被權臣所殺,並被族滅。國人立王頭黎的女兒為王,卻難以治國,於是立頭黎的外甥為王,並把女王嫁給他,以後林邑王稱環王。

占城的衰亡五代的時候,安南趁機脫離中國,從此兩國相隔,只余純粹的藩屬關系了。宋太宗之時,占城王楊波為安南前黎朝所苦,請求太宗下詔,安南不得不有所收斂。

這樣的詔書宋時下了好多。

2.占婆國的占婆文化

開始的時候說到占人一度信仰婆羅門教,如今的遺跡有很豐富的體現。這種印度教化是東南亞民族早期發展的一個重要特徵。但是到公元1676年的時候,占人基本上就轉而信奉 *** 教,這樣導致了一種文化上的斷層,尤其是對這樣一個幾乎沒有領地,朝不保夕的民族。在占人的網站上,發覺他們在艱難的保持自己的傳統。有個網站最醒目的一句話是Champa will survive,as long as its culture is alive(只要佔婆的文化存在,占婆將永存)

以上的簡述中占關系史,忽略了一個重要問題,就是文化聯系。占城並沒有受漢文化太大的影響,也不在漢文化圈內,一直以來都是「印度教化」(這個詞當然不大准確)的國家。但是中國經濟史上,「占城稻」卻是鼎鼎大名:江淮地區歷來苦於沒有抗旱的水稻品種,一遇乾旱就沒有什麼收獲。宋真宗從福建取來占城稻三萬斛,分給江淮地區種植,他甚至在殿後試種,成熟後拿給百官看,足見其重視。占城稻自然源自占城,抗旱早熟。宋以後的水稻產量由此上了一個大台階。

3.歷史上是否有過占婆國

占婆國 占婆的簡史占婆(champa),東南亞的古國之一,與扶南(funan,今柬埔寨)一樣是最早有史可考的國家.領土的范圍大概在現在越南的中南部,也就是漢朝所建的日南郡的大部. 其居民主體是源自印度族的占族人(現在還沒有完全被越人同化,是越南和柬埔寨的一個少數民族),所以受印度文化的影響極深,一度信仰婆羅門教.考古資料顯示,濕婆神(婆羅門教的主神之一)在那裡受到了廣泛的崇拜. 占人自稱其國是占婆國(這是一個通稱,此文標題就用了),但是在中國的史書裡面,則有三個不同的稱呼.東漢末以後稱林邑,唐時稱環王,五代以後稱占城:看書不要糊塗的說。

. 占婆國公元一世紀末從東漢政權治下獨立後,北與中國各王朝,南與柬埔寨各王國長期交戰,沒有落什麼大下風。但是安南人興起之後,占婆人卻在和他們膠者幾百年後逐漸被蠶食,出了幾個想振作的國君,也只是輸得更慘。

最終在安南後黎朝聖宗親征下徹底瓦解,淪為安南的屬國,並最終悄無聲息的被越南人同化。這個古國的存在時間,幾乎有一千五百年,其情形和拜占庭帝國頗為類似.馮承鈞先生說,一部越南史,實一部越占交爭史,質言之,中國印度文化交爭史也。

誠如斯言。 占婆的風土人情說點占婆的風土人情."貴女賤男,同姓為婚,婦先娉婿"(晉書),此時應該尚信奉婆羅門教,這句話見於好幾本正史."人皆倮露徒跣,以黑色為美"(晉書),"當時的「南蠻」部族多是這樣,比如晉朝的使臣就勸扶南王讓百姓穿衣,活活."有文字"(晉書),即布拉赫米文字,後來的占文. "王衛兵五千,戰乘象,藤為鎧,竹為弓矢,率象千,馬四百,分前後"(新唐書),這是關於其軍隊的很詳細的解釋,隋將軍劉芳就曾經大破象兵。

"(成祖)四年貢白象方物"(明史),觀占婆國的貢物,多為象,犀角,香料等,皆為盛產之物。《徵佔日程》(越南文人作,著者未知)裡面記載了幾件奇異的事情。

說占城有飛頭瘟,沒有身體,只有一頭飛來飛去吃人。還有占城國內多有一種食人魚,即使在小溪裡面人也只敢乘筏子。

中占的關系安南建國以前,中國歷代王朝南邊的隱患就是占婆.占人本居日南郡象林縣,東漢末區連殺縣令自立為王.以後數百年間和中原王朝在日南郡拉鋸,直至安南興起與中國不再交界.(這裡面還有一個問題,歷史學家們一直猜測中國的一個縣不可能完全印度化,所以林邑和占婆不大可能是同一個國家,或許是一個征服了另外一個。最早的占婆人有可能來自印尼群島) 東吳至南朝,各王朝基本上都偏安江左,於交州之地無法過於重視.恰巧此時林邑尚為蠻夷,遠未開化,向北劫掠甚多,兩國之間交兵不斷,如林邑王范胡達就是無歲不征.隋唐勢強,煬帝甚至曾滅其國為郡,戰事甚少,安安靜靜的納貢日子比較多。

至五代時,安南興起並最終建國,兩國再無厲害關系,反而有了共同的敵人.占城為安南所迫之時,常向中國王朝求救,如明成祖征安南所列的二十大罪中,就有六條是關於侵略占城.當然,還有一個插曲就是元朝對占城的進攻,占城雖降復叛. 南朝前的林邑的建國,就是從漢朝治下脫離的過程.占人(此時稱象林夷)本居日南郡象林縣一帶,東漢末屢屢反叛,劫掠州縣,交州刺史不勝其煩.其中一次在漢順帝永和二年(公元137年),征交趾兵平叛,結果反而倒戈,形勢非常危險.廷議要調荊、楊、兗、豫四萬人征討,幸虧名臣李固力阻,派人招降.其後夏方兩任交州刺史,威信極高,占人聞其名而降.時至漢獻帝初平年間(190-193年),象林人區方殺縣令自立,為林邑王,林邑最終獨立. 林邑王范雄(區連外孫,其間的世系不可考),範文(本是奴隸,後趁王死篡位,牛人吧),范胡達(文子)范陽邁(胡達子)在位期間,時時劫掠日南郡,兩晉,劉宋交州刺史不得不長期與之作戰.其中范熊甚至想聯合扶南國一起北上. 水經注裡面曾經有一段東吳時期林邑與東吳於灣大戰,佔領區粟地區,而後兩國息兵,以壽冷縣(今順化)為界的記載.事在東吳赤烏十一年(公元248年),不過不見於其他古籍,也無林邑王名號.到了宋武帝劉裕,實在是忍無可忍了,他在元嘉二十三年(公元446年)派交州刺史檀和之北伐.陽邁陽降陰戰,被識破.和之大軍攻陷區粟(就是三百年前被占的那個地方),並乘勝南追,大略其都而還,據說獲得合十萬英鎊黃金的戰利品. 宋書只說"所獲珍異,皆無名之寶", 自此以後林邑基本無力北侵,並於永明九年(公元491年)受南齊封號為持節,都督緣海諸軍事,安南將軍,林邑王,這是臨邑作為藩屬首次受封. 隋唐時 陳朝的衰落讓林邑人再度入侵,不過時間很短,因為隋朝兩帝的兵威徹底再次擊潰了林邑的野心. 隋文帝的伐林邑可是一個經典戰例: 隋文帝滅陳後,天下承平無事.恰好林邑久不朝貢,大臣們都說那裡多異寶,文帝聽罷心裡癢癢的(,遂於仁壽末遣大將軍劉方南征.林邑王率巨象出戰,隋軍打不過.劉方心生一計,於是在戰場掘了很多陷阱,然後假裝潰退,林邑兵窮追.結果象兵全陷了進去,一片混亂,大敗.劉方打到國都,戰利品有金神十一個. 隋煬帝大亞元年(605年),煬帝派軍南征,滅林邑國,分其地方為三郡.占人。

4.占婆國家的興衰是怎樣的

占婆系占婆補羅的省譯(「補羅」梵語意為城),我國古書 中稱為「林邑」、「環王」或「占城」。

占人在今越南中部地區 建立占婆,秦漢時為中國郡縣。198年,區逵乘漢朝勢衰自立 為王,建立國家。

占婆深受印度文化影響,信奉印度教和小乘 佛教。與中國關系密切,交往頻繁。

與鄰國常有戰爭發生。 982年,首次遭到越南前黎朝的進犯,首都淪陷,國王斃命, 並被迫把首都遷往南方的佛誓城(今平定省)。

1044年,越南 李朝的軍隊再度來犯,殺死國王和眾多無辜百姓。1069年, 越南李朝三次侵犯,攻陷佛誓城,國王被俘,並被迫割讓布 政、地哩、麻令三州給越南。

12世紀時,柬埔寨的吳哥王朝 與李朝爭奪占婆,於1145年曾一度佔領首都佛誓城。14世紀 初,淪為越南陳朝的附屬國。

占婆王制蓬峨統治時期(1360- 1390)國力強盛,不僅收回被越南掠去的領土,而且幾度攻辟 其首都升龍(今河內),並俘獲其皇帝。 制蓬峨死後,峴港以 北地區重新被陳朝侵佔。

1471年大部領土被越南後黎朝侵佔, 國力大為削弱。1697年最終被越南南方阮氏所滅。

5.縱觀中國歷史地圖,為什麼古中國沒有將緬甸 越南 寮國這些國家統治

中國受儒家思想影響,認為自己是天朝上國,所以攻打周圍這些小國認為於禮不符,你說的這三個國家中的越南,在秦朝的時候,越南中北部屬於南越國趙佗,

公元前111年,漢武帝滅南越國,並在越南北部和中部設立了交趾、九真、日南三郡。在之後長達一千多年的時間里,今越南中北部一直是中國各朝代(漢朝、東吳、晉朝、南朝、隋朝、唐朝、南漢)的直屬領土,越南歷史上將這一時期稱為「北屬時期」或「郡縣時代」。據說,遠古越南人的兩個腳趾相交,因此被中國人稱為「交趾」。越南在歷史上的稱呼幾經變更,最早被稱為「交趾」。

東漢末年(公元192年),占族人區連殺死漢朝的日南郡象林縣令,占據了原日南郡的部分地區,以婆羅門教為國教,建立林邑國(後稱占婆國),與東漢以順化為界。隋朝時被隋煬帝派兵滅國,置三郡,唐朝時復國,與中國以橫山為界。1190年至1220年,占婆被真臘佔領,後復國。

15世紀明成祖永樂年間,越南陳朝君主遭外戚胡季犁篡位,中國明朝應陳朝遺臣的請求推翻了胡氏政權。明軍順勢佔領了越南,設郡縣、置交趾承宣布政使司,再次進行了直接統治,即「安南屬明時期」。不過在明成祖死後數年,黎利發動藍山起義將明軍驅逐出越南,但承諾維持與明朝的宗藩關系之後,恢復了獨立,建立了後黎朝

6.越南歷史上第一個正式國號是哪一個

越南國號的歷史有如下幾個:

1、文朗國時期,越南北部一帶:

自中國秦朝以前,神話傳說中的英雄雒龍君。(本名崇纜,稱號雒王或雄王),於現在越南北部一帶成立國家,名叫「文郎國」,這算是越南歷史上的第一個國號,但是此時只在越南北部,並不是全境之內。

2、甌雒國時期,疆域,越南北部一帶:

前257年,蜀國末代王子蜀泮率領其族民,輾轉到達現在越南北部,建立甌雒國,並自稱為安陽王。後來被秦軍佔領,並設置了象郡來進行管理;(在之後的一千年的時間裡面,越南北部一直是中國的領土,除了漢初趙佗建立的南越國之外。)

3、占婆國時期,疆域,越南中部一帶:

東漢永和二年(137年),占族人區連殺死漢朝的日南郡象林縣令,從東漢獨立,占據了原日南郡的大部份地區(越南中部),以婆羅門教為國教,建立占婆國,與東漢以順化為界。1190年至1220年,占婆被真臘佔領,後復國。

4、吳朝時期,疆域,越南北部一帶:

公元939年,吳權打敗中國南漢軍後,越南北部脫離了中國一千多年的統治得到獨立,但是並未正式建立國號與使用年號;

5、大瞿越國時期,又稱丁朝,疆域,越南北部;

968年,丁部領(丁先皇)以武力征服境內的割據勢力,建立國號大瞿越(丁朝),兩年後又自稱皇帝與使用年號太平,定都華閭(今寧平省寧平市),被認為是越南正式脫離中國而自主之始。這時期,丁先皇建立了國號,年號、定都。這是首次越南真正意義上的建國。

雖然後來接受中國宋朝太祖冊封為交趾郡王,中國古代皇帝正式承認越南是自治的藩屬國而不再是直接管理的中國本土。

5、前黎朝、李朝、陳朝三個朝代時期無國號:

980年,黎桓建立前黎朝。1010年,李公蘊建立李朝,並遷都升龍(今河內)。1225年,陳煚(實為陳守度)建立陳朝。10~13世紀,大越向南方的占城擴張,1402年奪取占城的占洞、古壘兩州,把越南領土推進到今廣南、廣義地區。除了南進擴張,令越南人自豪的是,陳朝接連三次擊退了蒙古大軍的侵略,陳興道被視為抗元的民族英雄。

6、明清時期相繼出現「後黎朝」、「西山朝」、「阮朝」時期,並無統一國號:

中國明朝侵略並佔領越南,在升龍設立了交趾布政司(行省),進行直接統治。1428年,黎利擊敗中國明朝佔領軍,自立為帝建立後黎朝,於是明朝從越南撤兵,並承認越南政權的合法性。1471年,越南攻滅了南方的占婆。1527年,後黎朝南北分裂,北部由莫登庸建立的莫朝控制。1592年,後黎朝復辟,北部由鄭氏家族控制,南部則由阮氏家族控制,1698年,阮氏家族出兵吞並下高棉(今湄公河三角洲)。

1771年,爆發西山三兄弟起義(阮文岳、阮文侶、阮文惠),先後滅阮主、鄭主、後黎朝,統一全國,建立西山朝。

7、越南國時期:疆域,整個越南地區:

1802年,阮福映在法國支持下滅西山朝,建立阮朝,之後接受中國清朝嘉慶帝的更改冊封為「越南國王」,正式建立新國號為「越南」,這也是越南名稱的由來,越南也正是成為國號一直傳承至今。

其他:從遠古到現代,越南使用的國號有「文郎」(或是「越」和「於越」)、「甌雒」、「南越」、「萬春」、「野能」、「大瞿越」、「大越」、「大虞」、「越南」、「大南」等;但歷史上的中國、朝鮮半島、琉球、日本卻廣泛使用「交趾」、「安南」等來稱呼該國。

望採納,謝謝!

㈥ 秦漢明清歸中國的地方,是世界上的哪個國家呢

安南國,最早出現在秦朝(當時屬於嶺南,沒有名字,安南是唐朝時期出現的詞),始皇帝嬴政統一六國後派50萬大軍南下遠征,並在嶺南(現在的廣東福建以及南越等地)附近開辟國土,而安南就是當時嶺南的一片區域。

可能會有朋友問,難道就是這個安南國獨立了嗎?那他又跟現在的我們有什麼關系呢?各位先別著急,先回答第一個問題,就是這個安南國獨立了,而它也是我們今天這篇文章的主角兒,至於它跟我們的關系您可以再往下看,很有趣也很有意思,但如果到了近代,那就是一個很悲慘很沉痛的事故。

一、秦漢時期

四、現在

從上文大家應該能看到越南的前世今生,而在嘉慶以前他也一直是屬於我們的,但嘉慶之後越南獨立,並一直持續到了現在。筆者在前面提過,到了近代這是一個悲慘又沉痛的消息,為什麼這么說呢?1979年2月17日,對越自衛反擊戰打響,這一戰我們傷亡了大約3.4萬人,其中僅失蹤和犧牲的就有8500人之多。

但這些都不是重點,重點是那些射向我們子弟兵的彈葯,竟然都是以前我們為他們提供的,打開他們的彈葯箱,清清楚楚的漢字讓無數人憤怒,所以筆者說這是一個很悲慘,很悲傷的事故!

㈦ 古代越南一帶,當時的秦朝究竟有沒有管理過呢

公元前214年,秦朝基本徵服了南越和西甌,設置了三個郡,分別是南海郡、桂林郡和象郡。而其中的象郡是秦朝領土的最南端的一個郡,但是具體設置在何處,還尚有爭議。中國大部分學者認為象郡應位於當今越南境內;而越南歷史學家陶維英、法國漢學家H.馬司帛洛、 日本史學家佐伯義明和譚其驤等人認為象郡在廣西境內。當然小編認為秦朝的象郡是在越南地區。

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與越南南部秦漢時是什麼國度相關的資料

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