A. 鎮國寺是河內最大的寺廟嗎
鎮國寺位於河內市區北面西湖畔的小半島上,隔青年路與竹帛湖相對,是河內最古老的寺廟。關於其始建年代存在不同的說法,但其距今也有500年的歷史。鎮國寺原來位於紅河岸邊,大約400年前遷移到現在的位置。其位於西湖中的一個小島上,由一條長堤與湖邊相連,可謂占盡西湖風光。
在歷代皇朝中,這里都是皇家寺廟,並先後有過「開國寺」、「安國寺」、「鎮國寺」諸名,可見其重要性。如今鎮國寺仍然是河內最大的寺廟,也是香火最旺的寺廟。越南人有在上元節到寺廟進香祈福的傳統。鎮國寺內時常人頭攢動,繚繞的香煙,即便在湖邊也能看見。
B. 高分請教 國外越南河內具體情況 滿意+200
河內地處紅河三角洲西北部,紅河與墩河匯流處,四周分別與河北省、北太省、永富省、河西省接壤。紅河從市區旁邊緩緩流過,最寬處達2000米左右。章陽橋、龍編橋、升龍橋從東、北兩個方向把市區和郊區連接起來。
河內這熟悉的名字早已跟越南人的心連在一起,經歷史潮流1000年歷史,河內已發展成為三百萬人口的全國第三大城市,首都河內是越南的心臟,是全國的政治、經濟、文化中心,河內的許多勝地已成為越南的象徵:文廟、國自監、獨柱寺、玉山祠、還劍湖、西方一些研究工作者給河內起名為水湖上的城市,是很有道理的,因為前一段時期的面積占市區面積的士30%,正是這些水湖給河內帶來清潔的空氣和美麗的風光,河內百年古樹蔭下還隱藏著很多法國式的別墅。 出乎旅客意料的是在一座東方的城市中會出現一條法國建築風味的街道來到河內,貴客會被處於現代化初期的城市所吸引,可以說河內是碧綠的樹木、清潔的環境,東西建築溶化在一起的綜合體。
河內是越南的歷史名城,今天越南的首都。雖然現在還缺少現代都市的氣息,但它卻有著自然、質朴的美。這里四季樹木蔥郁,鮮花常開,大小湖泊遍布,文物薈萃,古跡、寺廟眾多,還有具有越南特色的手工業品、工藝紀念品銷售中心、店鋪等等,各種自然和人文景觀都吸引了不少國內外遊客。
河內還有列寧公內的七畝湖、禪光寺旁的禪光湖等,也是遊人泛舟的地方。
河內的古跡很多,除上述龜塔、玉山寺外,還有文廟、獨柱寺、古螺城、金蓮寺(大悲寺)、玉壺寺、真武觀、鎮國寺、官掌門、旗台、二征夫人廟、石夫人寺(靈光寺)、象伏寺、金鼓祠(同天觀)、和風塔、醫廟等等。
文廟建於1070年李聖宗之時,以供祭儒家先師--孔子。全國最高學府國子監和十二學堂也設於此,每年秋季舉行祭典。主要建築奎文閣、天光井、大拜堂、正寢殿、啟聖祠等。文廟為國家重點文物保護單位。
獨柱寺位於巴亭廣場西南,建於1049年李朝之時,寺建在靈沼池中一根大石柱上,木結構,形若出水蓮花。
古螺城位於河內市郊東英縣,相傳為公元前255年安陽王所建都城,是越南建國之前紅河流域的古城。
旗台建於1812年,高達60米。
二征夫人廟用以紀念公元40年起兵反抗東漢王朝的征側、征貳姐妹。
還劍湖東北有著名的36坊、街,按該街集中的行業來取名,如棉市街、麻街、銀街、珠寶街、綢緞街、糖街、桃街、棺材街、皮街、銅街等,盡管現在其專業性已逐漸消失,但仍可領略越南傳統生活的特色。今天,這里仍是私人商業中心區,遊人可以在這里買到各種有越南特色的物品,如磨漆畫、玳瑁及其製品、象牙製品、金銀器、絲綢等。
河內是法屬印度支那邦總督府所在地,因此有許多19世紀法國式建築,最典型的,如河內大劇院、統一飯店、巴亭廣場附近的主席府、總理府及其一些機關的辦公樓等。
還劍湖:位於市中心,被稱為河內第一風景區。湖南北長700米,東西寬200米。湖中有玉山寺、龜塔。傳說著名將領黎利在地里掘到一把刻有"順天"二字的寶劍,他用這把寶劍擊敗了敵人,當上皇帝,建立後黎王朝,稱黎太祖。有一天,他和臣子們一起游湖時,忽然湖中浮出一隻大烏龜,黎利拔劍向烏龜刺去,那隻烏龜把[/size]劍銜住就沉下水去了。人們說此乃烏龜討還寶劍,故得名還劍湖。龜塔位於南部湖中龜丘上,碧波塔影,交相輝映。現在,塔上安裝了照明設備,每逢節日,塔身被燈光照得通體輝煌,玲瓏剔透,甚為美觀。北部湖中的玉山寺,崇祀佛教和越南民間神祗,還展出60年肛從此湖中捕獲的一隻巨龜的標本。有朱紅色木結構的"旭橋"將此寺與岸邊相連通,橋頭有聳立的筆塔,阮朝文人阮文超於山牆上的二個行草體大字"福"、"祿",還有各種漢文楹聯題對,可見漢文化的深遠影響。
西湖:面積500多公頃,是河內最大的湖泊,位於市西北部。早在李朝定都升龍(今河內)時,西湖就已成為京城名勝。自李、陳兩朝開始,西湖四周已建築許多寺廟、宮殿,至今湖畔仍有鎮國寺、真武觀、金蓮寺等。西湖旁還有十三別墅、勝利賓館等現代大型賓館,是遊客避暑、住宿和觀賞西湖美景的好地方。關於西湖的傳說有多種,其中有一種是這樣的:古時候,天上有兩個仙女私自下凡,因畏懼觸犯天規,未敢久留人間,在返回天庭之時,各自從雲端拋下一面梳妝鏡以資留念,兩面鏡子分別落在中國的杭州和越南的河內,它們便成了兩個美麗的"西湖"。
巴亭廣場:位於還劍湖西北,是舉行重大政治集會與大型活動的場所。1945年9月2日,胡志明主席在此發布《獨立宣言》,宣告越南民主共和國成立。這個廣場是為了紀念"勤王運動"中反抗法國的清化省峨山縣巴亭起義而命名的。
胡志明主席陵墓:位於巴亭廣場中央,1976年在蘇聯幫助下建成。內存入胡志明主席遺體,由蘇聯專家負責防腐技術處理。陵墓經常開放,國內外遊客可排隊進入瞻仰胡志明主席遺容。 胡志明博物館:由蘇聯援建,於1990年開館。此外,還有革命博物館、歷史博物館和軍事博物館、美術館等。
河內,這個有著千年歷史的古城就像一個花木蔥籠的大花園,在改革開放的年代,正以她青春煥發的秀麗姿態迎接著來自四方的客人。
C. 想問越南有什麼好玩的地方
1、河內大教堂
河內大教堂是市內最古老的教堂,據說是仿巴黎聖母院興建而成,同時也是河內很具代表性的法式建築。教堂內部繁復的主壇、彩繪玻璃窗,和方形的塔樓,都是其特點,極具欣賞價值。游覽時間:1小時門票:免費開放時間:周一至周日5:00-12:00,14:00-19:30交通:9路、31路、36路坐到還劍湖Nga 3 Le Thai To-Hang Trong下車。特首塵別提示:大教堂對面的Nha Tho街是河內新興的精品商店和咖啡館的聚集區,可以坐下來喝杯咖啡,周圍的大樹和法式建築為這里增添了一絲浪漫。
2、河內還劍湖
還劍湖是河內市區最著名的風景,無論白天還是夜晚都同樣迷人。這里有樹木蒼翠的林蔭步道、典型的當地風情建築、香火旺盛的宗教寺院等,是感受越南寧靜浪漫的不二之地。游覽時間:1-2小時門票:免費,玉山寺20000越南盾。開放時間:全天開放,玉山寺07:30-17:30。交通:從大教堂步行10分鍾即到。
3、河內胡志明墓
胡志明墓及其所在的巴亭廣場,相當於北京的毛主席紀念堂和天安門廣場,是整個越南最庄嚴神聖的地方之一。在胡志明長達60年的革命生涯,帶領著越南走向獨立,後成為越南國家主席。他是越南的國父,深受受到當地人的敬仰。陵墓之外,還可以參觀紀念館,了解其生平事跡。游覽時間:1小時門票:免費開放時間:周二至周四、周六、周日08:00-11:00,周一、周五及每年10月至11月不開放。交通:9路、18路公交車在Le Hong Phong站下車後步行可達。重要提示:參觀時務必穿長袖和長褲,不能攜帶相機和手機,參觀時保持安靜,不得喧嘩。紀念堂入口可以寄存,收費使用。
4、河內三十六行街
三十六行街是越南最生動最不尋常的地方之一!凡是到此的國內外遊客都把它視為千年文獻首都河內的特殊文化遺產。街內匯聚了當地的風俗習慣、傳統文化,樸素中讓人深深感受到獨特的心靈文化。古城的民居、庭院、寺廟、集市、街者中禪道以及河內市各個培備發展階段的建築,都是河內歷史的講述者。同樣,這里也是購物的好 地方,每一行每一業都有屬於自己類別的專賣街,規模龐大。游覽時間:2小時開放時間:全天交通:大教堂5分鍾即到,3路、11路、14路、18路、23路、34路、40路在81 Tran Nhat Duat下車。
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D. 河內是個什麼樣的佛教聖地
河內是越南首都,越南第二大城市,地處紅河三角洲西北部,位於紅河與墩河匯流處,四周分別與河北省、北太省、永富省、河西省接壤。紅河從市區旁邊緩緩流過。
河內是一座擁有1000多年歷史的古城,從公元11世紀起就是越南政治、經濟和文化中心,歷史文物豐富,名勝古跡遍布,享有「千年文物之地」的美稱。市區內寶塔高聳、寺廟林立,整個河內據說有200多座大大小小的寺廟,河內的寺廟、道觀、家祠數量之多,超過了國內的大部分城市。其中最有名氣的當屬獨柱寺與鎮國寺。
佛教史上有名的《牟子理惑論》出現於公元2世紀末,作者牟子。牟子從蒼梧奉母到交趾居住,並篤志奉佛,著《理惑論》37篇,宣揚佛教。由此可知,此時越南已有佛教的傳播。此後,佛教經多種途徑傳入越南。首先,由於中國中原戰亂,大批士民流入交州,將佛教帶入;其次,南亞、西亞的移民及僧侶從海路進入交州,傳入佛教;第三,也可能經由緬甸、雲南進入紅河谷地。據義凈說,當時占婆的佛教徒大部分屬於正量部,也有少部分是一切有部。這可以說是越南佛教的初傳期。
6世紀後,越南的僧團逐漸形成,有了宗派的分別。574年,印度僧人比尼多流支(滅喜)到達長安,後來師事禪宗三祖僧璨,580年至交州住法雲寺,弘傳禪宗。這一派系稱為「滅喜禪派」,又稱「南方派」,共傳十九代法主,活動於公元580~1216年之間。著名禪僧有法順、萬行、惠生等。
元和十五年(公元820年),唐代僧人無言通游化至北寧建初寺,創立新的禪派,稱「無言通禪派」。無言通師從百丈懷海,宣傳中國惠南一系的南宗禪。由於這一派實行面壁禪觀,所以也稱為「觀壁派」。這一派是越南佛教的主要宗派,歷經十五代,活躍於公元820~1221年間。
越南禪宗的另一個宗派是雪竇明覺派,也稱草堂禪派,是北宋雲門宗僧人草堂所創。草堂是雪竇重顯的弟子,到越南後受到李聖宗重視,被封為國師,住開國寺。這一派主要傳「雪竇百則」,提倡禪凈一致,把修禪與念佛結合起來。草堂派傳五代,活動於1009~1205年間。
竹林禪派,承襲無言通派法統。公元13世紀間,越南陳太宗受教於由中國去越的天封禪師,又從宋朝德誠禪師參學。後傳至陳仁宗,更篤志禪學,出家為僧,稱為竹林調御,被奉為竹林禪派初祖。這一派以臨濟宗為主,宣揚佛法不離世間法,主張坐禪,採用「臨濟宗,四賓主」的師徒問答方式傳道,並企圖調和儒釋道三教。此派是陳朝時期越南佛教的主要派別,對越南佛教的發展影響很大。
17世紀,越南佛教復興。竹林禪派名僧白梅麟角將竹林教義與凈土宗融合為一體,在河內創立了新教派蓮宗。主張禪教雙運,以教為眼,禪是佛心,以阿彌陀佛為禪的公案,實修上專念彌陀名號,藉此開悟。此外,越南北方有中國僧人拙公創立的拙公派。這一派以臨濟宗為主,但受到凈土宗影響,也稱為竹林新派。在阮氏王府統治下的南方,中國僧人原紹創建了臨濟正宗的原紹禪派,造平定十塔寺,宣揚禪凈並修的教義,在越南中部和南部有相當影響。後來,了觀加以總結、改革,創建了了觀禪派。
1848年,越南南部西安寺主持段明嬡、寶山奇香組織寶山奇香派,提倡無寺、無僧、念佛和「四思」(思祖先、思國家、思佛教三寶、思人間)的教義,在湄公河三角洲農民中廣為傳播。
E. 河內有哪些具有歷史人文氣息的地方推薦
必須是還劍湖,不但是河內的地標景點,湖上的龜塔更承傳著歷史悠久的故事。這座尖頂四角飛檐小塔建於1884年迅碰,據說當年黎朝的太祖皇帝想盡法打退敵人,他走到湖邊,湖裡的返差一隻烏龜借了一把劍給他令他得以打勝仗建朝做皇帝畝世談,之後他把劍投入湖還給烏龜,並建了這座龜塔,而湖亦被稱為還劍湖。
F. 河內是越南首都,去河內旅行不可錯過的四大景點是什麼
越南的首都河內是一座有著現代氣息的古老城市。河內坐落在紅河岸邊,是一個文化大熔爐,這里有古老的佛教寶塔、閃閃發光的摩天大樓以及保存完好的殖民時期建築。
步行或騎自行車游覽河內是一種美妙的體驗,河內有著越南風味的美食,熱鬧的市場,還有很多有趣的事情。到了河內後,這四個景點是很值得一去的。
文廟
在老城區,可以感受到河內城市的精神面貌,吃到越南的美食,買些當地的紀念品帶回家。通常情況下,徒步走在老城區體驗下這里的混亂和繁華,感受下河內最真實的一面。
G. 越南獨柱寺在哪裡獨柱寺介紹
越南獨柱寺擁有九百多年的悠久歷史,大約在我國宋朝初期建造而成,是越南當時的國王下令建造的,隨著時間的流逝,寺廟的主體建築已經被毀壞,只剩下一根柱子,但是後期修繕之後,依舊是當地熱門的旅遊景點,下面給大家分享越南獨柱寺地址信息和寺廟歷史介紹。
地址:越南首都河內市巴亭廣場西南
獨柱寺就在巴亭廣場的西南側,它是直接撞進記者眼裡的(如圖)。
與一般人印象中的寺廟不一樣,它沒有參天古配橘木,沒有宏偉大殿,沒有眾僧誦經,樸素得連院牆都沒有。看到它時,它就立在一座直徑
1米多的石柱之上,而柱子建於一方形小池中,水面上高4米,遠遠望去,形同金雞獨立。
殿為方形木結構,每邊長3米,四面帶迴廊,池周邊砌有欄桿。寺廟通過一座小飢正橋與陸地相連,遠遠望去,如同一朵出水蓮花,據說,高4米的石柱象徵花梗,寺身及四邊向上挑起的屋檐構成花瓣,殿內懸有一匾,上題「蓮花台」。
看得出,這座小廟選材講究,製作精妙。獨柱寺雖小,但來來往往的香客卻不少,同行的越南朋友介紹說,這里供奉著送子觀音菩薩,香火很旺。獨柱寺的後面,還有一棵枝葉繁茂的菩提樹,是1959年印度總理尼赫魯訪問越南時贈送給胡志明的。
獨柱寺形似爛賣悔蓮花,這裡面還有一個古老傳說。查看越南史料,相傳越南李朝李太宗(約公元1028-1054年)年紀大了卻還沒有孩子,一天夜裡,他夢見觀音菩薩手托一嬰兒,立於水池蓮花台上,此後不久,李太宗娶了一位年輕女子為妻,她後來為李太宗生了個男孩,模樣與夢中嬰兒一模一樣。
於是,1049年太宗下令按照夢中所見,仿照盛開的蓮花修建獨柱寺,世代侍奉觀音菩薩。每年四月初八,各方高僧雲集,皇帝蒞臨禮佛,聲勢浩大。
獨柱寺雖小,卻也命運坎坷。1954年第一次印度支那戰爭結束時,法軍撤出時獨柱寺被炸毀,900年歷史的古寺僅有石柱留存。
1955年,當地人在原址重建獨柱寺,寺廟規模變小,但藝術風格依舊,整體格局依舊,滄桑感依舊。今天的獨柱寺,以獨一無二的造型成為越南的標志性建築之一,在5000越南盾的紀念幣上,還有它的身影。
開放時間:8:00-17:00
門票價格:10000越南盾