1. 中國人是越南人的祖宗么
是的,現代越南人的形成,離不開中國漢族血統。所謂的越南人(京族),本身就是歷代來自中國的漢族與當地土著的融合體。
古代越南有很長時期屬於中國:
秦朝時,秦始皇派軍隊征服嶺南,越南北部置於象郡轄下。公元前203年南海郡尉趙佗(河北正定人)在嶺南建立南越國,首都南海(今廣州),此時越南北部歸南越國統治。
651年改稱安南都督府(治今河內)。從此「交州」便正式被稱作安南。866年改設靜海節度使(治今河內)。從此,交趾成為唐末割據藩鎮之一,並走向了割據的道路。
後來一直到清朝是屬於中國的附屬國。所以越南人帶有中國人的血統!
2. 越南人有多少華人血統有沒有人算過
不是一個民族都是蒙古人種。再說真正的漢族據說目前很少聽說目前只有客家人的血統還比較純漢族
3. 越南人是什麼人種
問題一:越南人是什麼人種 朝鮮、韓國、日狗、緬甸、寮國、越南、柬埔寨馬來西亞都屬於典型亞洲黃色人種,當然還有我們中華民族
問題二:越南人屬於什麼人種? 越南的土人是D系馬來人種為主(瘦矮、黝黑、矮鼻樑、下頜突出、多圓臉),然後混有O1的新亞洲人(類似中國南方人),同時近代又有O3系移民(比如漢族人)的血統混入。
問題三:看上去越南人好像不是馬來人種耶? 黃種人。
黃種人即蒙古人種。
其實越南人和中國廣東、廣西、雲南等地的人很想像的。
和我國北方民族比起來稍顯健壯,黝黑而已。
問題四:東南亞的人究竟是什麼人種? 大多數人屬於黃種人,只是東南亞地區屬於熱帶氣候,所以他們的皮膚顯得比黃種人要黑一些。部駭地區也有黑人,例如印度尼西亞一些地區。
問題五:柬埔寨人種跟越南族人近種嗎 十分接近,越南人分北和南,就像漢族分北和南一樣,越南北方人和中國南方人有較大的相似處,而越南南方人則和柬埔寨人有很高的相似處。
問題六:越南、法國、剛果人是什麼人種?(白色、黑色、黃色人種) 越南人是黃種人,亞洲大部分都是黃種人。法國屬於白種人,歐洲大部分都是白種人,剛果人屬於黑種人,非洲基本全部屬於黑種人,只有北非幾個國家大多數是白種人,由於過去的殖民造成的。南美和北美也有很多黑種人和白種人,由於發現新大陸的探險和黑奴的販賣造成的。也包括當地的印第安人,膚色是棕色
問題七:越南人有多少華人血統?有沒有人算過? 不是一個民族都是蒙古人種。再說真正的漢族據說目前很少聽說目前只有客家人的血統還比較純漢族
問題八:越南人是屬於外賓嗎? 一般認為越南語屬於南亞語系(包括泰語、馬來語等),但有少量爭論。
使用漢字書寫的語言很多不是漢藏語系的,比如日語和朝鮮語都是阿爾泰語系。語言和書寫系統可以脫節。歷史上中國周邊國家地區因為沒有自己書寫系統而使用漢字,並不能改變其語言的性質。就像今天的越南語的文字主要使用源於法文的國語字,但這並不是說越南語轉到拉丁語系了。
問題九:越南人和中國人是一個種族的嗎?如果是為什麼越南人看上去比中國人矮小。 不是,它只能勉強算是個亞洲人,皮膚當然是黃的,但不是一個種族
問題十:越南的風俗習慣生活特點人種特點文化 越南人很講究禮節。見了面要打招呼問好,或點頭致意。對長輩稱大爹、大媽或伯伯、叔叔,對平輩稱兄、姐,對兒童稱小弟、小妹,對群眾稱鄉親們、父老們、同胞們(只在本國人之間用)。在國家機關、工作單位和越軍部隊里,一般稱同志,但在最熟悉的人之間,也有稱兄道弟,而不稱同志。見面時,通行握手禮,苗、瑤族行抱拳作揖禮,高棉族多行合十禮。京族人不喜歡別人用手拍背或用手指著人呼喊。
越南人待客熱情,每逢家裡來客,總拿出最好的酒和食物來待客。客人吃得越多,主人就越高興。客人辭行時,主人還會拿出當地特產贈予客人。
越南人的飲食較清淡,以清水煮、煎炸、燒烤為主。他們吃飯用筷子,喜吃生冷酸辣食物,食糧以大米為主,愛吃粳米,也吃雜糧。肉類有豬、牛肉和魚,尤其喜歡用鮮魚加工成「魚露」。「魚露」是京族日常生活中不可缺少的調料。蔬菜以空心菜為主,也種白菜、黃瓜、南瓜等。農村的京族、傣族等民族和城鎮的部分居民有嚼檳榔果的嗜好。
由於受中國傳統和文化的影響,越南的文化習俗與我國相似。民間傳統節日主要有春節、清明節、端午節、中秋節、盤古節和送灶王節等。春節是越南民間最盛大的節日。夏歷正月初一日為春節。按照越南的傳統習俗,從臘月二十三日的「送灶王節」開始,就算進入春節了,屆時,各家女主人都要趕制新衣,連日准備年貨,還要清掃房屋。除夕晚上,全家吃團圓飯,燃放鞭炮。春節主要吃用葦葉包的糯米粽子。越南人清明節主要是祭祖掃墓;端午節是夏歷五月初五,主要內容是吃粽子;中秋節是夏歷八月十五,主要內容是吃月餅。中秋節以兒童活動為主,所以中秋節又叫兒童節。
4. 越南是否中國 古越族的後裔 。
有一部分是古越族的後裔。因為古越族主要分布在北起江蘇省,南迄越南的近海地帶。所以說越南人是有部分中國血統的。
古越族簡介:今天的廣西壯族,是典型的嶺南古越族後裔,他們的遠祖,是西甌越和駱越這兩個部落。越族或百越族都只是一種泛稱。實際上越人並沒有形成統一的民族。但也必須看到,越族各個支裔又是個既有區別又有聯系的龐大的人類共同體。他們有著共同的族稱——越或粵。
5. 越南的胡志明市為何會有50萬的華人
胡志明市是越南的經濟中心,也是越南的第一大都市。胡志明市的經濟實力十分強大甚至遠遠超過了越南的首都河內。但是大家可能有所不知,胡志明市作為一個越南城市,其中華人的人數卻是十分多,其華人人口數量佔了越南全部華人數量的一半以上,甚至佔了胡志明市人口的6%。為什麼胡志明市的華人會這么多呢?我們來看看原因所在。但是因為遷徙越南的國人中,男多女少,因此他們被允許和越南的女性通婚,綿延子嗣。所以在越南的華人有很大一部分都擁有著兩種血統。再往後,到了越南的華人開始做生意,並且在鋪州和奈江成立了專門用來買賣的區域。但是有一天,鋪州被西山軍燒殺搶掠,鋪州的華人迫不得已遷到了離鋪州三十公里外的一個堤岸,而這里就是如今的胡志明市的前身。
6. 越南和中國的京族到底是不是漢族演變而來的
京族不是漢族演變而來的。
京族是中國南方人口最少的少數民族之一,也是中國唯一的一個海濱漁業少數民族,同時是中襪租國唯一的海洋民族。京族主要信仰道教、佛教,少數人信仰天主教。京族住房大多為磚瓦房,為防海風,建築較為堅固。飲食以大米為主,食魚蝦較多,喜歡用魚汁調味。婦女穿窄袖緊身對襟無領的短上衣,褲子長而寬大;男子上衣長及膝搜歲蓋,窄袖袒胸,腰間束帶。
1958年5月,經中國國務院批准,正式定名為「京族」。在越南,京族是其主體民族,在越南的54個民族中,京族占越南總人口近90%。
京語(Gin language ),中國京族的語言,系屬未定(一說為南亞語系)。主要分布於中國廣西壯族自治區防城港市各族自治縣,使用人口約1萬,約2千人改用當地的漢語粵方言。越南社會主義共和國京族的語言在國際上習慣稱為越南語,中國的京語與告漏兆越南語基本相同,屬於同一個語言。
7. 越南、廣西和廣東的人是不是同一個祖先
越南廣西和廣東的人是不是同一個祖先簡直是瞎扯,廣西和廣東等地,在我國朝時期,伴隨著秦始皇統一六國,我國第一次人口大遷徙就此展開,那時的廣西湧入了大量的中原人,發展至今,廣西已經有了百家姓之地,很多世代居住在此的百姓,很多都是來自福建,湖南,等不同的地方,本就是姓氏雜居之地,何來同一個祖先之說,更不要說,歷朝歷代,為屯兵或者其他目的也好,外來遷徙人口與本地的人通婚,逐漸形成了百家混居的現象,因此,同一脈流傳下來,同一個祖先,在這一區域根本就不可能。
在這個過程中,雖前前後後有三次大遷徙,可是,廣西省的人口數量還是非常少,來到明末,同樣是一個亂世時期,由於戰事,全國人口普遍下降,尤其是四川省,因此,皇上頒發諭旨,下令周邊地域的人移民到四川省等地,來到宋代,廣西省姓式的前幾個早已轉變成,趙,劉,李,張,黃等,大多數是壯族人和中原地區的漢族,恰好對應由於征戰而駐守廣西省的軍人的姓式,再之後,姓式便慢慢以閩南的姓式為主了,因此說越南,廣西和廣東人是同一個祖先,壓根就不可能,在這里哪怕是同姓都有很大可能都不具備血緣關系。
8. 東南亞各國與中國的親緣關系
世界各國習慣把越、老、柬、泰、緬五國稱之為東南亞的「陸地國家」或「半島國家」;而將馬、新、印尼、文、菲、東帝汶六國稱之為東南亞的「海洋國家」或「海島國家」。
越南、越南人自稱為百越之後,實際上在先秦時百越分布在我國的東南部和現在越南北部,分成許多部族,其中文化最發達的一支在浙江北部建立了越國。後來越國被楚國滅亡,一些越國的王族、貴族逃亡到浙江南部、福建、江西和廣東北部,建立了許多新的邦國。秦統一中國時將這些前越國殘余建立的小國並入秦的版圖。 至於越南,其先民的一部分屬於百越中的雒越和西甌,實與前越國無關。還有,古蜀國被秦滅亡時,有殘部在王子率領下千里迢迢南下到越南北部建立安陽國,他們也是越南人的先民。此外,從秦始皇征服嶺南開始,各朝代將越南北部作為流放地,許多中原人在此定居,子孫後代與土著人融合,也是越南人血統來源的一部分。事實上,越南從五代起脫離中國而獨立的過程中,這些中原移民的後裔作為地方上的豪強起了很大作用。 越南的岱依族和儂族與中國的壯族有著密切的親緣關系
柬埔寨、按中國古籍記載,先秦至漢代在雲、貴、川一帶生活著許多民族群體,其中有一支被稱作「濮」。「濮」當中的孟高棉語民族的先民在向中南半島遷徙和發展的過程中進一步分化。其中,向南遷徙、發展的一支逐步來到今天的柬埔寨一帶,後來形成了高棉人;而與其有親緣關系的一支則向西南方向遷徙、發展,後來定居在今天泰國和緬甸的南部地區,形成了孟人。
泰國、泰國人說「華暹一家親」有深刻原因。華人移民及其後裔一直得到泰國王室和政府的寬厚對待,他們在泰國經商、做工、參軍,與本地泰國人通商、通婚,從無阻礙,其水乳交融的程度的確是超乎想像,因此泰國媒體常常把中泰兩國的交往形象地比喻為走親戚。近幾屆的政府幾乎被華裔占據了。60%以上的議員有中國血統。最近幾十年來曾經擔任過泰國總理的華人後裔就有阿南·班雅拉春、差猜·春哈旺、素金達、班漢·西里巴阿差、川·立派等。總理下,內閣部長、副部長等各級官員的華人後裔就更是數不勝數了。不管從任何角度,客觀的說泰國人跟中國人都算是親戚。泰國當今國王自己也說:「華暹血統深,即使我個人也有華人血統。」 1泰族起源於中國嚴格說來,緬甸,寮國,越南,泰國的起源都與中國有關系。無論從歷史上與事實上來看,中泰兩國的關系一向都是很神密的。雖然歷史學家們對於泰國早期的歷史說法不一。但他們均論證,泰族是發祥於中國的西南,尤其是雲南,他們有數目很多的同族定居其間。中國的壯族和泰國的泰族,佬族是屬於同源異流的民族文化,也就是同一個起源,長在山南和山北分支的民族。泰國的主要民族是泰族(傣族)和佬(寮國的主要民族),語言屬於漢藏語系--壯侗語族(屬壯侗語系侗台語族。泰語是一種分析型語言,不同的聲調有區分詞彙和語法的作用)人種屬於黃人南亞類型壯語屬於台-加岱語系侗台語族(壯侗語族)台語支(壯傣語支),與泰國語、寮國語、傣族語、撣族語等語言有著十分密切的親緣關系 壯族 侗族 布依族 傣族 等跟泰國的泰族佬族 緬甸的撣族 寮國人 ,越南的岱族 儂族等民族是一個起源的民族 都屬於步羅陀民族--原始越人部落的後代!從語言,祭祀習俗,泰國人跟中國人應該有親緣關系。 2泰國皇族有華人血統自1238年的泰可泰(1238-1419)立國以來,歷經阿瑜陀耶王朝(1350-1767),吞武里王朝(1967-1782)及曼谷王朝(1782- )等四個王朝的統治。吞吐里王朝時漢族人鄭信建立,在泰國面臨緬甸緬族擴張侵略古泰國,民族國家危亡之際,華人帶領泰國人進行反侵略,最終保護了主權獨立,之後建立了吞吐里王朝。鄭信至今仍然被泰國人供奉在寺廟,是泰國人的民族英雄,鄭信大帝,泰國的漢族國王鄭信大帝被自己的好朋友加心腹的通欒雀克里所殺,引來的良心譴責。而通欒雀克里就是現在曼谷王朝的開創者,他的母親是華人,小時候和鄭信大帝在一座寺廟出家曾結為盟兄弟,長大後得到鄭信的提拔被封為阿御多披耶(總督和諸侯),娶了鄭信王後的妹妹,如此又和鄭信成了連襟。當通欒雀克里晚年後罹患嚴重的疾病,因他怕鄭信鬼魂的報復,下令恢復了華人的特殊的政治地位,又宣布鄭信為大帝,自己認其為義父,並改名鄭昭。接著又處死了幾個殺害鄭信的僧侶,下令佛教寺廟立鄭信為佛稱鄭佛。現在曼谷王朝也承認自己有一半漢人血統,因為通欒的母親和妻子都是漢人.卻克里恐懼中國對鄭信的死會有反應,1790年(乾隆五十五年),拉瑪一世遣使入貢清朝,為請求敕封,他在文書中堅稱是鄭信之子「鄭華」。1809年(嘉慶十四年),拉瑪二世登基進貢稱鄭佛,此後的三世王、四世王在入貢清朝的表文中各自稱為「鄭福」、「鄭明」,皆以鄭姓。有史書為證,四世王時鑄的一種錢幣,背面有「鄭明通寶」4字;現存四世王親筆御函的結尾,蓋有一章,為華文「鄭明」兩字。
緬甸 從歷史上看,緬甸曾經隸屬過中國,其中一部分還曾經納入過中國版圖,緬甸與中國的親緣關系很近。從地緣上看,緬甸與中國唇齒相依,實際上是進入中國的南大門,就像越南和朝鮮是進入中國兩個南北跳板一樣。 緬甸的民間傳說里 中國人跟緬甸人有親緣關系
寮國、馬來西亞、新加坡、汶萊、菲律賓等等這些國家都分布有華人,在歷史上,絕大多數國家就與中國有友好往來,在政治、經濟、文化上關系密切。
印度尼西亞,不想說這個國家
東帝汶 ,印尼分出去的
9. 外公的媽媽是越南人,那我自己有幾分之幾的越南血統
嘿嘿,中越混血兒同學~
你的外公有1/2的越南血統,你是你外公的第二代,再乘兩個1/2,也就是1/8啦~