越南胡志明的祖宗是哪裡的

❶ 越南胡志民祖籍是哪裡

祖籍越南，是越南京族人，不是華人
1890年5月19日生於越南義安省，他早年當過教師、海員和雜役，1920年在法國加入共產黨，1923年到蘇聯學習，1924年參加共產國際五大，同年底至1927年在中國進行革命活動。1930年2月，他領導成立印度支那共產黨。1941年發起建立越南獨立同盟，領導反對法國殖民者和日本帝國主義的斗爭。胡志明於1945年9月2日在河內宣布越南民主共和國成立，他出任臨時政府主席。1946年3月當選為越南民主共和國主席、總理。1951年2月當選為越南勞動黨主席；1945年至1954年間，他領導了抗法戰爭；20世紀60年代又進行了抗美救國戰爭；1969年9月在河內逝世，享年79歲。
中文名
胡志明
外文名
Hồ Chí Minh
別 名
阮必成，阮愛國，阿三，胡光，陳民先，李瑞，宋文初，秋翁
國 籍
越南民主共和國
民 族
京族
出生地
越南義安省南壇縣金蓮村
出生日期
1890年5月19日
逝世日期
1969年9月2日
職 業
政治家、共產主義革命家
畢業院校
順化國立學校
信 仰
共產主義
主要成就
領導建立越南民主共和國
領導北越取得越南戰爭的勝利
代表作品
《胡志明選集》
原 名
阮生恭，胡集璋
政 黨
越南勞動黨（越南共產黨）

❷ 胡志明是越南人還是中國人我承認我沒文化..囧了～

越南人胡志明是越南人！！！
胡志明(1890—1969)，原名阮必成，參加革命後又曾改名為阮愛國，1890年5月19日出生於越南中部義安省南壇縣黃稠村外祖父家，在金蓮村父親家長大。
1945—1954年，胡志明作為越南黨政領袖，領導越南人民為保衛革命政權而斗爭，取得了抗法戰爭的偉大勝利。1954—喚凳旅1965年，領導越南北和凳方的社會主義革命和實現統一祖國粗派的斗爭。六十年代，領導人民進行抗美救國戰爭。但是，長期動盪艱苦的革命生涯嚴重損害了胡志明的健康。1969年9月3日，胡志明因嚴重的心臟病不幸逝世，享年七十九歲。

❸ 胡志明是哪個民族的

胡志明用中國的歷史觀說應該算是百越人中的駱越人，駱越人不同於春秋的越國人，所以駱越人在春秋時並不算諸夏。不過從兩漢開始，越南（古稱交趾或安南）間斷地並入華夏中央政權，尤其是南宋滅亡後，南方人中不願意承認元廷的人開始向東南亞遷徙，所以，越南人應該也會有部分漢族人的血統。

❹ 胡志明是不是中國人後代

很多越南人都是中國絕搜古代過去的，並仔歷比如歷史上一個朝代就是中國阮氏後代建立的。當然戚伏也有土著人，至於胡志明有可能祖上是中國人，只是有可能。但他是本人地地道道的越南人

❺ 胡志明是中國人還是越南人

胡志明，原名阮必成，在早期革命活動中取名阮愛國，後改名胡志明。1890年5月19日生於乂安省南壇縣知識分子家庭。胡志明自幼就有趕走法國殖民者，解放同胞之志。

胡志明是中國人還是越南人
胡志明是越南人，原名阮必成，參加革命後又曾改名為阮愛國，1890年5月19日出生於越南中部義安省南壇縣黃稠村外祖父家，在金蓮村父親家長大。

個人作品
監獄期間胡志明寫下了133首漢文詩，包括七絕、七律、五絕和雜體詩。胡志明將它們抄在土紙上，合訂成一個小冊子，在封面上寫下了「獄中日記」四個字。這些詩用朴實無華的語言揭露了國民黨統治下犯人遭受的非人待遇，表達了對勞苦大眾的深切同情，反映了一位無產階級革命家的堅強意志、必勝信念和寬闊胸懷。其中第一首這樣寫道：身體在獄中，精神在獄外，欲成大事業，精神更要大。

❻ 胡志明父親是廣西武鳴縣人

胡志明是中國台灣人

據《青年參考》報道，大多數中國人對越南民主共和國的奠基人胡志明並不陌生，他與中國領導人締造的中越「同志加兄弟」的時代，至今仍被人懷念。如今，中國許多取名為「志明」的人，據說也是受胡志明的影響。最近，台灣學者拋出驚人觀點：胡志明其實是我國台灣人。那麼，此說可信度如何呢？

1．共產國際做了「移花接木」？

長期以來，胡志明這個響亮的名字帶給許多人的印象是：一顆活躍在20世紀四五十年代國際舞台上的耀眼明星，越南人民心目中的英雄。

據可查資料，身為共產主義革命家的胡志明一生用名奇多：幼年時叫阮生恭，後改名阮必成、阮愛國，化名阿三、胡光、陳民先、李瑞、宋文初等，讓人眼花繚亂。除了越南學者，美國、法國、中國大陸及台灣等地的學者都為他寫就了不同版本的傳記。盡管這些研究者所運用的材料、論述方法不盡相同，但觀點和結論大抵相似——胡志明的一生充滿了太多的謎團。例如，過去大家都知道，胡志明為了越南人民的解放事業終身未婚。但最近幾年學界就在討論，胡志明1926年10月是否曾與一位叫「曾雪明」的廣東女子結婚？

2008年11月，台灣白象文化出版社出版了《胡志明生平考》一書，作者胡俊熊。全書共分五篇，題目分別是：偷龍轉鳳的戲曲、金蟬脫殼真假人生、漂泊流浪的歲月、婚姻戀情的悲歌、漢文《獄中日記》與遺囑及落幕感言。

胡俊熊的觀點是：胡志明與阮愛國不是同一個人。阮愛國是越南人，胡志明實際上是台灣人胡集璋，胡集璋替代阮愛國的「移花接木」之計，是當年的共產國際主導的。胡俊熊認為，阮愛國和胡集璋都是共產國際的黨員，都曾在1929～1932年，服務於共產國際駐上海遠東局。1890～1932年的胡志明是阮愛國。而1933～1969年的胡志明是台灣人胡集璋。

在書中，胡俊熊利用搜集的史料和解密檔案，對比一些胡志明研究的專著以及一些親身所得信息，力圖證實「真正的越南人阮愛國早在1932年病亡，1933年後的胡志明，其實是來自台灣苗栗的客家人胡集璋」。令人看後瞠目結舌！

2．一家之言引起百家「爭鳴」

胡俊熊自稱他並無政治或商業意圖。但胡俊熊此書出版後，在越南國內、法國和美國越裔社區引起了不同程度的反響，有人與作者聯系，邀請他到美國演講，甚至還有人要求得到出版該書英文版的授權。

胡俊熊說，據他了解，有的越南人對他的觀點並無抵觸情緒，因為現在越南與台灣兩地的經濟聯系緊密，越南民眾更關心經濟發展的問題，甚至有越南民眾認為，兩地有「親戚」關系也是件好事。

胡俊熊此說與越南官方的說法明顯不符，但越南官方目前尚未對此予以回應。至於越南官方是不知道此說，還是覺得太過荒謬，沒有反駁的必要，那就不得而知了。

不過，民間質疑的聲音還是不少。首先，作者出書的動機就很可疑。按照作者自己的說法，他努力證明「此胡非彼胡」，動機只為完成父親遺願，「還叔父胡集璋以真實身份」。這種典型的結論先行，從學術研究的角度上看，是很不可取的。

另外，作者雖然畢業於台灣大學歷史系，但他此前的作品只涉及「易經」、「風水」等「玄學」，其考證功夫也讓一些讀者不服氣。有人批評該書證據不充分，或是對證據的解釋不清。有些讀者甚至懷疑承印該書的出版社質量和作者本身的資歷。

以下就簡單介紹書中最具爭議的幾個要點。

3．焦點之一：1932年阮愛國真死了嗎？

這是一個關乎1932年前後的「胡志明」是不是同一個人的關鍵問題。

在書中，胡俊熊根據對阮愛國病史的追溯，證實胡志明「常年罹患肺結核」，連他本人都承認自己身體虛弱，乃至到了20世紀30年代初對公務心有餘而力不足。此外，作者還引用了不少當年的第一手資料（包括官方記載資料，如法國安全警察在1933年的阮愛國檔案中，註明了「阮愛國病亡」），指出以下幾點：1931年6月阮愛國在香港被捕。1932年初，阮愛國在香港獲得釋放，前往新加坡。1932年初，阮愛國在新加坡再度遭逮捕，遣返香港拘留。香港各大媒體，曾對此進行報道。隨後，傳出阮愛國神秘失蹤的消息。後來的港、英、法、蘇聯等地的一些報紙刊登其逝世消息，莫斯科東方大學的越南學生還為這名革命家舉辦了葬禮和追悼會，此後阮愛國銷聲匿跡近10年。直到1941年6月6日，胡志明首次以阮愛國身份發表《號召全國同胞書》，欲引領越南人民為走向獨立而革命。

胡俊熊認為：這是共產國際高層的「移花接木」之術。他認為共產國際通過製造一系列假信息：如1932年春「潛逃至廈門養病半年」、1933初「從上海前往莫斯科」、1933年「阮愛國與法國友人保羅·瓦揚古久里在上海見面」等。

但胡俊熊認為，根據胡志明自己所言，他是1933年初到的廈門，這與官方製造的「假信息」明顯不符。至於現存的1932～1941年有關胡志明的資料，則都是「事後追述補足的資料」。

而反對胡俊熊觀點的人，則相信之所以存在1932年阮愛國「病亡」以及各方報道資料，是因為「阮愛國為逃避法國特務追捕」而「故意編造的假消息」。阮愛國在20世紀二三十年代已是越南具有較大影響力的革命領導人，要製造出這樣的假消息也不是什麼難事，個中詳情雖不為外人所知，但胡俊熊既然相信各方有能力導演「移花接木」，那為保住革命領導人而導演「起死回生」不也一樣可行么？恰恰因為阮愛國的影響力很大，所以學生根據媒體和官方報道，出於尊重和緬懷隕落的革命之星，舉辦追悼會正是人之常情。另外，胡志明一生去過多個國家的多座城市，即便他本人多年後的追憶有些差錯，也再正常不過。

4．焦點之二：中文能力何以突飛猛進？

美國威廉·杜克教授潛心研究胡志明生平，他所寫的《胡志明傳》（2001年出版）和美國天普大學副教授蘇菲·昆所著的《胡志明消失的歲月：1919～1941》（2003年出版），都提到胡志明有一段神秘消失的歲月。

胡俊熊根據這兩本書，整理出早年阮愛國學習漢語的經歷，並據此認為活到1927年的阮愛國所具備的中文聽說讀寫能力都很有限，而1927年後的阮愛國又四處遊走加上疾病纏身，怎麼會有時間、精力去學漢語，並寫出《獄中日記》這樣高水平的中文作品？而胡志明的中文書法水平之高，就更讓人難以置信了。另外，胡俊熊還說，《獄中日記》的作者應該是客家人。

然而，反對者的眼光同樣很犀利。針對胡俊熊對阮愛國中文能力的懷疑，反對者認為，簡單憑借一些文獻去判斷阮愛國的中文能力太過武斷，自1911年到1930年間，阮愛國完全有能力自學中文，而非一定得靠學校教育和一些人的指導才能提高中文造詣。再說，胡志明具有很高的語言天賦，又長期在中國生活，與之交往的中國革命者文化水平很高，即使他的中文突飛猛進，也不奇怪。

而胡俊熊所下的「《獄中日記》乃客家人所作」的論斷，同樣值得懷疑，因為其中一些所謂「客家方言轉成的獨特文字」，如「籠」、「洗面」等，也是越南語中的常用語，況且胡志明《獄中日記》中所體現出來的一些拆字游戲、中國歷史典故以及一些名人詩篇也並不深奧，因此並不一定要精通中文的客家人才能寫出《獄中日記》。

此外，該書還涉及對胡志明私人感情和流離經歷的一些爭論。限於篇幅，在此就不一一介紹了。

5．該書作者也沒十分把握

其實，胡志明作為一名顛沛流離的革命者，在其人生中有一些模糊不清的謎團應算正常。

早在20世紀90年代胡志明詩集出版之時，一名加拿大越僑黎友牧曾表示，《獄中日記》並非胡志明之作。但黎友牧拿不出有力證據予以論證，因此當時人多數認為黎友牧是在捕風捉影。但胡俊熊此書與之相比，應該說是進了一步。畢竟，書中提供了一些史料，並予以論證。從學術研究的角度，胡俊熊在該書中的論證方法有可質疑之處，但也對後來的研究者有不少啟發，有助於胡志明研究的進一步深入。

有人認為，胡俊熊此書雖缺少一些直接證據，但也提供了不少間接論據。但看過該書的人，多數還是很難認同胡志明就是我國台灣的胡集璋，因為連胡俊熊本人都沒有十分把握。

❼ 胡志明是哪裡人

胡志明（1890年5月19日－1969年9月2日），乂安省南壇縣人，越南民主共和國的締造者，越南勞動黨第一任主席，越南勞動黨（今越南共產黨）中央委員會主席（1951年─1969年）。他是越南共產黨的卓越領導人、偉大的無產階級革命家、傑出的馬克思主義者，越南社會主義革命的偉大導師。

❽ 越南主席胡志明是那裡人是中國人嗎

胡志明 是中國人 ，因為 他 是 京族

❾ 胡志明是中國人還是越南人

胡志明是越南人，原名阮必成。

參加革命後又曾改名為阮愛國，1890年5月19日出生於越南中部義安省南壇縣黃稠村外祖父家，在金蓮村父親家長大。

小時候還用了個名字叫「生恭」，胡志明這個名字是從1942年8月以後才開始使用的，而之所以起這么個名字，還得從他的一段中國情緣說起。

胡志明於1911年到法國，1920年在回國的船上認識了一位名叫阮清玲的姑娘，1923年，在莫斯科學習的胡志明得知阮清皮塵玲已經不幸犧牲。1924年，胡志明化名李瑞，從前蘇聯到達中國廣州，擔任孫總統政治顧問鮑羅廷的翻譯。

胡志明紀念堂

胡志明紀念堂位於河鄭枯內的巴亭廣場主體位置，巴亭廣場兩側是展開的巨大境內觀禮台，兩側伸展開巨大的觀禮台。胡志明紀念堂由前蘇聯專家設計，其建築風格是列寧陵和越南民族風格的揉合，外牆裝飾使用喊握洞了越南名貴花崗岩和大理石，內部結構使用越南多種最名貴的木材。

胡志明紀念堂附近已於1991年建成了胡志明博物館，這里圖片、實物極其豐富，展示了胡志明自出國尋求報國之路到他給越南人民寫下具有歷史意義的遺囑的各個時期的活動。胡志明的遺體安放在水晶棺中，保存完好，夜色中的胡志明更是庄嚴肅穆。