❶ 越南京族的訂婚-婚禮-婚後的禮儀
越南的朋友打電話來說她要結婚了。她是越南來中國的留學生，回國前說她結婚一定要我去參加她的婚禮。為了好朋友的婚禮，我完成手上的工作，開始簡單的越南旅程。越南有５０多個民族，京族是人口最多的，佔全國人口數的８０％以上。這次的越南之旅讓我領略了一番別有滋味的京族婚禮。京族婚禮保留著原有的特色：第一步是訂婚，小夥子跟著父母、伯伯、哥哥、姐姐一家人來到姑娘家。女方接過禮物，請他們喝茶，兩個家庭證明他們的愛情。從訂婚到結婚，一般為６個月，由男女雙方父母商定結婚的吉日。結婚那天，新娘穿一身紅色民族服裝。男方家接親時，有兩個兒童提著小燈籠，兩個青年舉著大燈籠和一個挑著禮擔的人走在前面，父母和親戚走在後面，禮擔上放著蔞葉、檳榔、兩瓶喜酒、一頭烤全豬和一盆糯米飯。新郎穿著新衣手拿一朵鮮玫瑰花。新郎長得還挺帥，到了女方家門口，女方放鞭炮，將禮品送入後，兩親家禮節性敘談，父母再次叮囑新娘到新郎家該怎麼做。接著就是新郎幫新娘戴戒指。看著她父母臉上幸福的笑容，就知道他們對女兒的婚事很滿意。接著是男女雙方的父親和兩個新人一起拜女方的祖先，雙方母親互換戒指。雙方父母一起喝酒，新人共飲一杯酒祝賀今後共同的幸福生活，最後就是朋友們一起乾杯祝福。接新娘的花車裝扮得很漂亮，女方父母是不許跟去的。新娘坐上花車，這樣她就算是嫁出去了。跟著花車到了新郎家。家布置得很漂亮。新娘到家門口，由新郎父母帶新娘入門，接著拜祖先，舉行婚宴，好喜慶好熱鬧。新娘要３天後才能回家。越南也有在教堂舉行婚禮的，之後朋友說他們兩家都是正統的京族，父母也比較傳統，所以就隨了父母的心願。「百善孝為先」，京族的傳統也是如此。婚禮結束了，看著他們如此幸福，由衷的祝福他們能「執子之手，與子偕老」。、 京族也稱越族，人口6579萬人，占越南人口的86.2%，是越南的主體民族。過去稱他們為交趾人，簡稱為交人。
京族在越南的54個民族中，經濟、文化發展最快，居領先地位。因此，對全國的53個少數民族的發展有重大影響。
京族概況：
廣西京族人口1.37萬人，是廣西少數民族中惟一以漁業為主的民族。其祖先於明朝年間由越南凃山—帶因捕魚漂海而落居於廣西北部灣的沿岸，主要聚居在素有「京族三島」之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的污尾、巫頭、山心三個小島上，其餘分布在譚吉、紅坎、恆望等地。
京族過去被稱為越族，1958年正式改名為京族。京族有自已的語言，沒有文字，絕大多數京族人通用漢語（廣州方言）和漢文。京族人喜歡的「唱哈」、竹竿舞、獨弦琴，被譽為京族文化的三顆「珍珠」。 京族主要從事沿海漁業。近年來，京族三島又發展了農業、魚類加工業和人工珍珠養殖場。京族崇拜祖先，信仰多神。京族過去一般多信奉佛教、道教，少數人信奉天主教。 京族習俗 逢年過節都要進行敬一祭神活動。屆時要備豬、雞、魚拜祖。煮豬肉拜祖還是京族女子出嫁時的一種禮習。每年哈節，凡年滿16歲的男子都要置備雞、酒、糯米飯、檳榔等祭品到哈亭祭祀，經過祭拜的男子才算「入眾」（即進入成年），才能被允許參加唱哈節的入席活動，從此便可參加捕魚生產。 京族婚俗
京族男女青年訂婚，男方要用一定數量的豬肉、糕餅等作為禮品送給女方，貧窮之家也要送少量的糖、糯米、茶葉、糕餅作為訂婚禮。結婚時，男方要備一百斤豬肉、二百提酒（每提等於200克）、七斗米及其他禮品，送給女方。 婚後三天，新娘「回潮」，夫妻倆將自家染紅的糯米飯兩托盤（約６斤），豬肉兩塊、雞兩只回娘家謝拜岳父母，婚禮才算結束。
❷ 越南婚姻制度
越南是社會主義國家，婚姻制度法律規定是一夫一妻制，婚姻自由。只是結婚年齡比我國偏小，男子的法定結婚年齡為20歲，女子為18歲。結婚必須辦理登記手續。傳統婚禮一般包括問明禮、訂婚禮、送彩禮及婚禮四個步驟。
一、越南結婚流程：
1、明禮：男方家派人前去女方家了解女方的年齡，以推算男女雙方生辰八字是否相合，如果男女雙方生辰八字相合，便行求婚。男方給女方家送去聘禮，聘禮中必須有檳榔果，對方收下檳榔果即表示同意成親。
2、訂婚：經媒人談成後，訂婚人在雙方親友在場的情況下簽訂婚約，並把它放置在男方家神龕上的祖宗牌位前。舉行婚禮前，男方家還要向女方家送禮，其中要有一對大白鵝，它們的翅膀要用紅線捆起來，表示新婚夫婦「白頭偕老」。從訂婚到結婚這段時間，新郎要在每個月上牛月的某一天去給未來岳丈家幹活，這是古代服役婚俗的殘余。最後是迎親和舉行婚禮。 3、迎親： 婚禮一般選在「黃道吉日」舉行，男方到女方家迎接新娘。雙方家庭都要擺設婚宴，宴請親朋好友。婚禮這天，在新娘拜祭新郎家祖先和跪拜了雙親以後，婚禮便結束。洞房花燭夜夫妻要喝交杯酒。由新郎倒酒，先飲一半，然後將杯遞給新娘，新娘將剩下的酒全部喝光。
4、回門：三天後新婚夫婦要行回門禮，雙雙返回女家探望。按風俗，新婚夫婦要向村中交一部分聘禮，方能得到社會的認可，交納方式各地不一，如有的地區人們在大路上橫一道繩子攔住迎親隊伍，交錢後方能通過。
二、越南一夫多妻制是真的嗎
1、越南在法律上依然是一夫一妻制，有配偶者與他人再次辦理結婚登記是被法律拒絕的；
2、一夫一妻制在現代文明國家已經形成共識，法律之外的「一夫多妻制」或「一夫一妻多妾制」都是違法行為。
法律依據：
《越南社會主義共和國憲法》第9條
結婚的條件
男女結婚必須遵守以下條件：
1.男年滿20歲，女年滿18歲；
2.男女雙方自願，任何一方都不得強迫、欺騙另一方，任何人都不得強迫或干涉；
3.不屬於本法第10條規定的禁止結婚的情形之一。
《越南政府第68號法律條文關於婚姻法的調整》第十八條第一款第五項
一、在下列場合結婚登記被拒絕：5、當事人一方或雙方現有配偶。
❸ 越南人結婚一般幾天才結束
越南是一個多民族的國家，除京族（也稱越族、或越司族）外，還有瑤、土、都依、巴拿、布標、沙、耶鉦、苗、岱、傣等60多個民族。越南少數民族的婚禮習俗多姿多采，十分有趣。
居住在越南中西部山區茂林地帶的耶鉦族，男孩到十五六歲、女孩到十三四歲要舉行一次標志長大成人的銼牙儀式，從此便可成為村寨的正式成員，參加各種社會活動，並可開始考慮婚姻大事。耶鉦族青年男女可以自由戀愛，自古以來村寨的人都樂意為這些人提供方便條件，每個村寨都建有公房，青年男女可以在公房裡聚會，通過共同勞動和娛樂相互了解，談情說愛。男女相愛到一定的程度，便向父母稟告，因為婚姻大事的最後決定權掌握在父母手中。當然，父母大多不會表示反對，他們相信兒女自己的擇偶眼光。父母詳細聽取兒女所介紹的情況後，雙方家長見面，認真商量有關事宜，並秘密進行准備工作。某一天，男女兩家突然宣布舉行訂婚儀式，令親友覺得茫然，鄰居感到驚愕。原來，耶鉦人的傳統觀念中認為，訂婚儀式越突然，婚後生活越是幸福美滿。訂婚儀式後男女雙方開始為舉行婚禮作準備。舉辦婚禮的時間多愛選擇歲末年初之際，耶鉦人覺得這樣做富於辭舊迎新之意。
舉行婚禮那天，客人們陸續到來了，各項事宜均已准備就緒，新郎新娘突然失蹤了。新郎的父母急忙向村寨頭人報告，頭人緊急動員青壯年分頭「搜捕」，他們爬高山，入密林，四處尋找，發現新郎新娘並將他們帶回村的人，新郎父母要賞給他們一些錢。村寨的青壯年在尋找新郎新娘時，客人們圍坐在一個大酒壇周圍，酒壇里插著一根很長的吸管，人們輪流用管子從酒壇里吸酒喝。新郎新娘被「捉」回來後，相互面對面地坐著，中間放著一隻雞，新郎新娘和主婚人共同用手按在雞背上，客人們依次用手觸摸一下被新郎新娘按在那裡的雞，表明自己是參加婚禮的正式成員。隨後將雞宰殺並做成雞肉飯，新郎新娘共同食下一碗雞肉飯，同飲一杯酒，客人們報以熱烈的掌聲，這就是當地盛行的「波拉」成親儀式。當天晚上，新郎新娘要舉行「合巹」儀式。客廳中央放著一張寬的竹床，青年人們抓住新郎新娘往竹床上按，新郎極力推脫，新娘扭扭捏捏，最後因寡不敵眾，被雙雙按倒在竹床上，並讓兩人同蓋一床被子，表示兩人從此已成為夫妻。青年人歡呼跳躍，上了年紀的人笑得合不攏嘴。婚禮儀式達到高潮。合巹儀式數周後，女方家給男方家送去一堆木柴，男方家鄭重接受，並以竹製品回贈，這就是「送柴禮」。數月後，舉行「大哇」儀式，宰殺一頭肥豬，男女兩家各一半，分別宴請所在村寨的人，新婚夫婦同全村寨人見面。接著要舉行」大錄」儀式，男女兩家匯集在一起，邀請雙方親戚參加，新郎新娘拜會各位親戚。最後還要舉行「告別公房儀式」，新婚夫婦跪拜「寨神」，並同昔日朝夕相處的未婚男女朋友們告別，整個婚禮到此才宣告結束。
都依族青年男女的婚事由父母做主，包辦婚姻由來已久。小夥子相中某家姑娘，其父母也覺得條件合適，便託人去女家說媒。女方家表示同意，兩家便坐在一起商談彩禮數額和接親日期。彩禮一般約合人民幣300到500元現金、100斤豬肉、100斤酒、幾套衣服以及手巾、布鞋、襪子、綉花袖套、胸兜等。男方將彩禮備齊並送到女家便可接親。如果女方家缺男勞動力，男方家是窮戶，小夥子可以到女方家「上門」，並隨妻姓。「上門」的小夥子也需付彩禮，但數額不大，只是象徵性的，因一點彩禮不付，姑娘會被他人視為沒有身價。
接親要請巫師選定吉利時辰。接親的隊伍由新郎的兄弟、親友組成，一路歡聲笑語地來到女方家，接親的人們在女方家吃飽喝足後請新娘上路，全村人都到路口送行，姑娘的母親哭成淚人，妹妹、姐姐也都灑淚相送。來到男家，新郎新娘在鞭炮聲中跪拜天地、拜祖先、拜父母。新婚第一夜，新娘要同姐妹、女友一道就寢。第二天清晨，新娘很早便起床，收拾房間，打掃衛生，給陸續前來道喜的人們敬茶倒水。中午，男方家大擺宴席，招待客人。下午，新娘回娘家看望父母。七至十天後，新郎委託兩位上了年紀的婦女去女家將新娘接回來，男家再次設宴慶賀，婚禮到此結束，新郎新娘開始新婚生活。
越南境內的苗族人的思想則比較開化，男女青年可以談情說愛。小夥子看中某位姑娘，便身披彩條氈、手持蘆笛，於夜間來到姑娘家附近，吹起蘆笛，傾訴心中愛慕之情。姑娘如果有意，便走出閨房，同小夥子在月光下相會，通過講故事、對歌、相互了解，建立情意。訂婚時，男方家向女方家付一定彩禮。
婚禮在男方家進行，一般持續兩三天時間。婚禮形式有兩種：一種是男女青年談情說愛到一定程度，小夥子便到姑娘家求婚，在徵得姑娘父母同意的情況下，將姑娘帶回家成親；另一種是先帶走姑娘成親，再去徵求姑娘父母的意見。後一種方式是在姑娘父母對婚事不滿意的情況下採取的，一般很少採用這種方式。苗族人的婚禮簡朴熱烈，沒有什麼繁瑣的儀式，男方家請客人喝壇酒、吃喜宴。苗族人講究愛情道德，婚姻生活穩定，極少發生離婚的現象。
瑤族人的婚札要進行許多復雜的儀式，瑤族分為青衣瑤、白褲瑤、錢瑤、紅瑤等許多分支，不同的分支有著不同的禮儀。瑤族人青年男女可以自由地選擇意中人。小夥子遇上中意的姑娘，便託人到姑娘家求婚，若女方家同意，雙方家長坐在一起共同草擬一份婚約，婚約的內容大致為：男女雙方同意這門婚事、男方送給女方的禮品（錢、服裝、肉、酒、米……）、迎送新娘的日期等。婚約用紅紙寫成，一式兩份，雙方各保存一份。不同的瑤人婚禮也有差別。
青衣瑤：按照婚約上商定的日子，男方家派出一個由11人組成的迎親隊伍——新郎、媒人（常常是新郎的哥哥）、兩位伴郎和7名攜帶婚約中規定的彩禮的人，前往女方家接親。迎親隊伍來到新娘家附近時停下來，攜帶彩禮的7個人將100斤豬肉、20隻宰殺好的雞和20瓶酒先送到女方家報信，並幫助女方家做好飯。女方家准備就緒，派人來傳信，新郎等4人來到女方家。當新郎走近女方家大門時，兩位少女拉著一條線擋住去路，雙方展開對歌比賽。這時，兩位伴郎走到少女跟前，分別給她們一些喜錢，少女眉開眼笑，將線剪斷，讓新郎進屋。新郎一行剛剛進屋，藏在屋裡的新娘的女友們沖上來，抓住媒人就是一陣「亂打」。媒人手舉一塊紅布，來回搖動，彎腰表示歉意，不得有絲毫反抗之意接著舉行「合巹」禮，新郎新娘分別站在一隻木箱兩側，木箱上放著一盞點燃的油燈，新郎新娘的腳下放著一些乾草。儀式開始，媒人先按新郎新娘的肩一下，示意他們坐下，然後取出一杯酒，自己先喝一口，新郎新娘接著將杯中的酒喝盡。媒人轉向燈，新郎新娘交換一下位置，「合巹」禮結束。新娘轉身進入房內，新郎找一處偏僻角落，低頭站在那裡，待將彩禮交給女方家後，才轉身同大夥說笑。
這時，屋裡的氣氛熱鬧起來，男女雙方的代表出來對歌。對歌結束，雙方代表舉行潑水儀式，男方先潑，女方潑回來，交換位置後再相互潑一次。隨後，眾人入席。席間，男方代表將彩禮清單交給女方代表，女方代表檢驗無誤，新娘的母親最後接過收藏起來。此時，新娘和女方親戚朋友熱淚盈眶，有的人甚至放聲大哭。新娘的女友們高聲唱起傳統的民族歌謠。
新郎一行離開女方家時，新娘的父親或哥哥將地背出大門一段距離後文給新郎，新郎拉著新娘朝自己家走去。到達新郎家時，家庭所有成員、親戚朋友、左鄰右舍聚集相迎。新郎領新娘進入大門之前，要經過一段放著剪刀的路，巫師已事先用剪刀將這條路刺過三遍，表示驅惡避邪。新郎新娘進入大廳，家人要宰殺一隻活雞祭祖，以告慰祖先家中添了一個新成員，而且從此會更加入丁興旺。最後男方家設喜宴招待賓客。
紅瑤：舉行婚禮的那一天，新娘由父母、兄弟姐妹和親戚送到男家，而且事先要選定「好時辰」才離家，並按雙方商定的路線行走。當新娘尚未跨進男方家門時，新郎已躲到鄰居家，待舉行「紅堂」儀式後才回來，紅堂的形狀象彩門，上面貼有彩紙和對聯。男家殺雞供祖先，告訴祖先家中正在辦喜事，然後將「紅堂」放在祖先的供台上。接著舉行「紅繩」儀式，巫師向新郎新娘撒扔紅帶或紅繩，並誦讀有關瑤族婚姻和生活的書籍，祈求祖先允許他們二人成為夫妻。隨後客人們參加喜宴，但男女兩方的家庭客人分別入席，而且相互不講話。散席後，凡是參加婚禮的人均可領到一份肉和餅帶回家。次日清晨，送新娘來的人返回家去。3天後，新娘在新郎陪同下回門，看望父母，並住上幾天。新娘返回夫家後，開始婚後生活，只是逢年過節才回娘家看望父母和親人。
白褲瑤：新娘隨著迎親的隊伍向男方家行進時，穿著白色褲子和帶刺綉的青上衣，頭上戴著一頂綉花帽，臨近男方家門時，用一件紅色長衣服從頭罩到腳。新娘進入男方家大門時，巫師將事先做好的一隻象徵性的船放在門口，船的兩頭、中間都插滿了小紙人，當新娘剛要跨過這只船進屋時，巫師用刀在新娘腳步之間狠戳三次，表示「解殺」。在室內舉行「合巹」禮後，新婚夫婦出來拜見父母和親戚。新婚第一夜，新娘合衣而睡，尤其是頭上的帽子不能摘下來。
布標族男女青年訂婚後，男方在逢年過節時給女方父母、兄嫂送去粽子、糯米飯、錢等物品。婚前准備工作就緒，男方送去三尺紅布、四隻小碗、兩串飾珠等，告知女方婚期可以如期舉行。舉行婚禮這天，男方再給女方送去兩擔糯米飯、兩大塊肉和一隻裝滿雨傘、頭巾、衣裙等物的木箱，並將姑娘接來成親。親朋好友應邀前來吃一頓豐盛的宴席。客人紛紛向新娘贈送現金、銀戒指、頭巾等物。
巴拿族的婚禮比較簡單，沒有繁瑣的儀式，男方不用送彩禮，女方也不準備嫁妝，婚禮費用雙方共同承擔，哪一方出的錢多，婚後便居住在哪家。經濟困難的家庭，婚禮上一包米飯，男女各吃一半，就算完成結婚儀式。
摘自網路
❹ 越南的民俗
越南婚禮習俗:居住在越南北部的萊州省的芒族（Mang），屬於高棉語族的一個分支。芒族人口並不多，只有大約2300人。芒族人成年後，可以自由戀愛結婚，而不是由父母包辦定親，這種習俗在傳統社會中並不多見。在結婚時，女方家長並不向男方索要聘禮，而是兩家把各自的豬，雞，酒，糧食等湊到一起，邀請全村的人來舉行一個婚禮慶典聚會。
結婚後，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘離開娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能帶走自己的孩子，必須把孩子留給丈夫家的人撫養。
康族（Khang）人與芒族相距不遠，但是風俗卻大為迥異。康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據他們的民族習俗，男方家長第一次到女孩家提親時要給女方帶兩只小雞，一隻肥豬和一籃子大米作為見面禮。此後，這個男孩要到女方家中住上一段時間，至少是兩年，多者長達十二年，一直到女方家長同意他與女兒結婚。然後，男方必須再次帶著禮品到親家，其中包括50公斤豬肉，4隻小雞，5公斤鹽，40公斤大米，20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中，告訴新郎和他的家人新娘有什麼本領以及身體健康狀況等。然後新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，並且改隨丈夫的姓氏。
庫哈族的婚禮
在越南的中部地區（廣平，廣治，承天-順化省）居住著孟-高棉語族的另一個分支，庫哈族（Khua），他們也有自己獨特的風俗。當男孩子和女孩子雙方同意結婚後，他們分別向自己的父母徵求意見。如果雙方都沒有反對意見，就准備舉辦婚禮了。結婚慶典分為兩個階段，舉辦兩次宴會。
首先是在婚禮前一天晚上，新郎交往的一些小夥子到新娘家，把滿面羞紅的新娘子帶到未婚夫家中。第二天早上，男方派兩名代表到新娘家告訴她的父母新娘已經在新郎家了。他們還要帶一把劍和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，並被犒賞一頓午餐。
第三天，新娘的家人被邀請到新郎家參加婚宴。然後，新郎和新娘一起帶著四隻雞回娘家，正式向新娘的父母和親戚朋友宣布他們結婚的消息。而且新郎必須在新娘家住3天。
以上是婚禮的第一階段，基本上都是雙方家庭的內部事務。第二階段是請全村人參加的婚宴，由雙方家庭共同准備。但是如果男方家庭不是特別富裕，他們也可以推遲舉行全村的婚宴。
搶新娘
在越南北部山區居住的婁婁族（Lo Lo）舉行婚禮只能在陰歷每個月的第10天到第15天期間舉行。婁婁族的青年男女示愛的方式頗為特別。他們用線把竹筒穿起來做成擴音器，男孩子通過自製擴音器向他愛慕的女孩傳達信息，他說：「我非常愛你，我將向你敞開我的心扉。如果你也愛我，我就把你帶回家做我的妻子。」
如果女孩也對男孩有意，她就回答：「你難道不知道我已經愛上你很久了嗎？但是，你要記住，你的愛不應該僅僅表現為甜言蜜語。」
這樣男孩就明白那個女孩已經同意了他的求婚，他應該去准備迎娶心愛的姑娘了。
然後過一些時候，女孩從自己的家裡溜出來—這都是提前計劃好了的—她的意中人夥同一群年輕的小夥子把姑娘「綁架」到男孩子家中，然後他們再到女孩家把情況通知她父母。
五天以後，男方的家長到女孩家裡提親。如果女孩的父母不同意這門親事，他們就要接受罰款。
在舉行婚禮的當天，女方要派兩名代表到到新郎家中，並贈送一籃子黏米飯和一隻煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表，並一起吃他們送來的米飯和雞肉。
在越南，不同民族的婚禮風俗都有各自的特點。
越南過年習俗:越南的春節從每年農歷臘月廿三灶王節開始，過年的氣氛一直延續到整個正月，用越南的民間說法就是：正月是「吃喝玩樂」的月份。按越南民間傳說，臘月廿三這一天，在地上的各路神靈都要回天上去報告這一年的情況，灶王爺是主管一家的生活之神，也要上天匯報這家一年的情況。灶王爺一走，就沒有神在家看管了，這個時候，就可以灑掃庭除，改建家裡一些不敢動的地方，准備過年了。這一天也稱之為入除。這與中國民間關於灶王爺的傳說顯然同源。為了好好送灶王爺上路，讓灶王爺匯報的時候高抬貴手，人們都要去放生鯉魚———灶王爺的坐騎。
入除後就得准備年貨。從「肥肉腌蕎紅對聯，蕃桿炮仗綠年粽」這句民謠里可以看出傳統的年貨內容。現在生活好了，肥肉就不一定要了，但買很多肉以備過年還是必需的。生活再怎麼好，這腌制的蕎頭還是留在人們的餐桌上，已經成為過年的傳統符號。對聯盡管還有人買，但由於漢字已不具備官方文字地位，已經不那麼盛行了。蕃桿是免除災禍的東西，不能少。至於放炮仗，1995年，越南政府一紙命令，廢止了這個傳統的過年方式。為了保留過年的氣氛，越南政府在每年除夕晚上，都會在大中城市的中心廣場組織施放禮花活動。年粽則是用於祭祖的。越南的粽子是方形的，一隻有1公斤左右，取天圓地方之意。
在越族（京族）人家裡，春節期間有3樣裝飾品是必不可少的：桃花、金橘盆景和「五果盆」。
在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸運的象徵。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由於氣候原因，沒有桃花，一般以黃梅花代之。作為一種裝飾，不但家裡有，商店裡有，連各機關單位也都會擺放。與此同時，各單位都會在門口掛上迎接新年的橫幅，就是廟宇等場所，也不例外，因為廟宇是越南人過年活動的主要場所。各文藝單位也會於除夕晚上，在街頭組織演出，以營造過年氣氛。作為法定節日，越南春節放假3天。家家都會在家裡插上國旗，樓房住戶就把國旗插在窗外，形成一道獨特的風景。
「五果盆」是用於供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5種，在越南語里，番荔枝音同「求」、椰子同「余」、水榕果同「充」、芒果同「使」，意即祝願年年有餘，豐衣足食，有錢使不完。
過年了，越南人會不遠千里萬里往家趕，就為了全家人圍坐在一起，吃年夜飯，一起守歲。在舊年將過、新年來臨之際，擺上香案，迎接新年，稱為「年發」。除夕夜，越南人還有「求祿」的風俗。一般有兩種：一種稱為「采祿」，通常從寺廟祭祖返回時，隨手採摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為採集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去後，插在家裡的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，也稱之為「祿」，可以分發給朋友親戚，看作是在散福。
初一早晨，家家戶戶都要拜祭祖先，同時也拜土地、灶君、百藝師祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、紅燒魚、包肉團、炙肉、腌蕎頭、牛肉等。供拜完畢，小孩要向家中老人拜年，大人們則要給他們壓歲錢。早餐的時候，家家戶戶都吃用葦葉包的糯米粽子。有特色的是「沖年喜」。越南人很看重大年初一第一個到自己家拜年的人。這個人被稱作「沖年喜」之人。許多家庭年前都會托一個忠厚善良、有福分的人來「沖年喜」，以求新年的大吉大利、萬事如意。
越南的大年初一還有許多引人入勝的活動：唱歌跳舞、表演戲劇、舞龍舞獅，最具特色的活動是下人棋。將中國象棋的棋盤畫在地面上，手執木牌（木牌上刻有與棋子對應的車、馬、炮等）的人充當棋子坐在場中。對弈時，由棋手調遣，旁人以鼓聲催行，頗似金戈鐵馬的沙場，有較強的真實感，深受越南人民的喜愛。
年初一的禁忌也頗多，如：不能吵架、不能講粗話、不能借東西、不能討債；還有不能幹農活，否則會驚動土地神，莊稼會遭殃；初一還不能掃地，即使掃了地也不能倒垃圾，要等3天後能動土時再倒。初二、初三兩天，已成家立戶的男子，若父母健在，必須向父母致以新年問候、敬贈禮品；若父母已去世，則要帶上供品，到長兄家拜祭父母之靈。初四，人們燒化紙錢、紙衣，以祭送祖先。這天，一家大小要共聚一堂，再吃一頓團圓飯。正月期間，越南民間常有許多活動，統稱為「賞春」。有賞水仙花、鬧花燈、唱戲、民歌對唱、禮拜寺廟、游覽名勝古跡等。
越南各少數民族有各自的過節特色。如苗族在除夕夜習慣以齊放獵槍代替鞭炮，先到溪邊燒香祭禮後方打水回家煮年夜飯；吃年夜飯前要祭祖，飯後不能喝湯，認為喝湯會使莊稼受淹；春節期間，全村或幾個村的人聚集在一起舉行賽歌、跳民族舞、拋綉球等活動。
越南居住習俗:越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般為土平房或磚瓦平房，住房直接建在地上，房頂是人字架。房屋布局，中為堂屋，兩側為耳房。房後常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡間和廁所等設施。房檐下常置有一排水瓮或修有儲水池，用以接儲飲用的雨水。房前屋後常有幾棵檳榔樹。屋內正房中央的牆壁設有供台，供奉祖先的牌位。
農村住土房或竹屋很普遍，上邊覆蓋稻草，牆用稻草和泥抹成。房屋正面一般開一扇窗，用油紙糊上，廚房一般緊連著畜舍。泰族、岱依族、儂族、芒族等少數民族，一般住竹木結構的高腳屋，樓上住人，樓下為廚房和家禽畜欄。
越族人的基本居住單位為村，幾十戶以至上百戶組成一個自然村，竹叢和椰林又成為大多村莊的標志。多數村莊建有祠堂或宗廟，是村民平日閑聚和節曰舉行慶祝活動的場所。竹叢、椰林、檳榔樹和祠堂構成了越族人的村莊特徵。