朝鮮和越南哪個姓氏多

⑴ 鳳凰網：為什麼韓國朝鮮越南那麼多中國姓 來自

朝鮮、韓國、越南為何有那麼多中國姓氏

有些姓氏，雖然在朝鮮有相同的姓氏，但始祖不同，比如李氏，既有新羅時期、高麗時期自己「創氏」或者被賜姓的（比如全州李氏、公州李氏、仁川李氏），也有從中國傳入的，比如唐朝援新羅將領李茂（延安李氏始祖）的後裔、西漢文人李般第24代孫李璜（固城李氏始祖）、高麗開國功臣中國蒙元人李之蘭（青海李氏始祖）、隴西人、漢樂浪太守李震（安岳李氏始祖）等。
韓國人口最多的金、朴、李、崔、鄭五大姓中，金氏可考的106個本貫、朴氏的70多個本貫、崔氏43個本貫，全為本土起源，沒有從中國傳過去的相同姓氏。李氏109個本貫中，大約有30多個是從中國傳入的。鄭氏35個本貫中，只有瑞山鄭氏、琅琊鄭氏兩個本貫的始祖來自中國。
金姓有幾個來源，第一來自新羅國王金閼智，第二來自伽耶國王金首露。朴姓來自新羅國王始祖朴赫居世（新羅國王雖然是同一家族，卻有朴、金兩個姓）。這兩個姓都屬於來自神話傳說的姓氏。濟州島的高、夫、梁三姓也來自神話傳說。百濟國王扶余氏和高句麗國王高氏是自己起姓。
還有一些姓氏是古代中國皇帝或者韓半島三國國王賜姓（比如新羅國王賜的金海許氏、中國皇帝賜的甘泉文氏）、自己創氏改姓（高麗滅亡後，王氏王族紛紛改姓玉、全、田等）。百濟義慈王之子扶余隆在亡國後去中國唐朝學習，被唐高宗賜姓曰徐。新羅第三代儒理王在將全國劃分為6個部落後，給每個部落的酋長都賜姓，比如俱禮馬賜姓為孫，蘇伐都利賜姓為崔等等。
還有國王給「亂民」起侮辱性的姓，比如高麗太祖給百濟遺民起的牛、馬、象（後改為尚）、獐（後改為張）、豚（後改為頓）等姓氏。還有一些來源不詳的古代姓氏，比如從箕子朝鮮傳下來的鮮於、徐，辰韓傳下來的蘇姓，百濟時的「八大姓」--沙、燕、解、國、真、苗等。
有些朝鮮古姓和中國傳來的姓重復，但其「本貫」（祖籍地）不同。從中國傳入朝鮮的主要姓氏有張（蒙元公主陪嫁人員）、孔（明末曲阜孔氏渡海避難）、閔（始祖為宋朝使臣閔稱道）、印（晉朝使臣印瑞）、左（蒙元駐耽羅島牧馬官左亨蘇）、朱（南宋末期前往高麗避難的朱熹之孫朱潛後裔）、明、升（明初被流放的明玉珍之子明升後裔）、杜（北宋真宗時因逃避迫害的兵部尚書杜慶寧後裔）等等。
朝鮮和韓國的安、卞、邊、蔡、曹、陳、池、丁、范、方、房、洪、蔣、吉、康、孔、廉、盧、明、南、潘、千、秦、秋、任、沈、慎、石、宋、魏、閻、嚴、楊、殷、印、禹、朱等姓氏完全來自漢唐直至明朝時期的中國，有完整的家譜文獻可以佐證。林、魯、柳、車、羅、呂、南宮、芮、王、吳等姓氏則在族譜中相傳始祖是商周戰國秦漢時代進入朝鮮的中國人。
同姓、相同本貫，或者不同本貫但源自同一始祖的情況下不能通婚。分以下幾種情況:
一、同族、同姓、同本，絕對禁止通婚，比如全州李氏和全州李氏之間，安東金氏和安東金氏之間。即使和外國的同族通婚也不可以，比如說雖然早已出了五服，但是韓國曲阜孔氏和中國曲阜孔氏間也是絕對禁止通婚的。
二、異族、同姓、同本，比如南陽洪氏分「唐洪」和「土洪」，「唐洪」始祖為唐朝時前往新羅定居的洪殷悅，「土洪」始祖為朝鮮土著洪先幸，則這兩族之間可以通婚。
三、同族、同姓、異本，比如江陵金氏和光州金氏，其始祖、本貫都不同，但其遠古祖先都是金閼智，因此以不通婚為好。還有一種情況是絕對禁止通婚的，即始祖下面出現異地的分支，比如寶城吳氏始祖是高麗時期因抗擊元軍被封為寶城君的吳賢弼，長興吳氏的始祖吳天佑是吳賢弼第六世孫吳思忠的次子，因此這兩族之間是絕對禁止通婚的。
四、異族、同姓、異本，這種情況在大姓中出現，比如金海金氏和江陵金氏之間，遠古始祖一個是首露王，一個是金閼智，相互間無血緣關系，不影響通婚。
五、同族、異姓、同本，比如金海金氏和金海許氏，始祖都是首露王，因此禁止通婚。
六、同族、異姓、異本，比如西蜀明氏和昌平升氏，始祖都是明朝初年流放到朝鮮的明玉珍之子明升，因此也禁止通婚。
越南姓氏大多來自中國，例如阮、范、陳、吳、黎、鄭、李、丁等等。越南幾個王朝的開國國王本人或其始祖全為華裔，例如吳朝的吳權（冀人）、丁朝的丁部領（粵人）、前黎朝的黎桓（蜀人）、李朝的李公蘊（閩人）、陳朝的陳日煚（閩人）（煚讀jiong3聲）、胡朝的胡季犛（浙人）、莫朝的莫登庸（粵人）、後黎朝的黎利（閩人）、鄭朝的鄭檢（閩人）、阮朝的阮福映（閩人）等等。同時也有古代安南征服南方占婆族、真臘族國家後引入的姓氏，數量比較少。
轉自鳳凰網 望採納

⑵ 朝鮮越南為何多中國姓氏

韓國人口最多的金、朴、李、崔、鄭五大姓中，金氏可考的106個本貫、朴氏的70多個本貫、崔氏43個本貫，全為本土起源，沒有從中國傳過去的相同姓氏。李氏109個本貫中，大約有30多個是從中國傳入的。鄭氏35個本貫中，只有瑞山鄭氏、琅琊鄭氏兩個本貫的始祖來自中國。

朝鮮和韓國的安、卞、邊、蔡、曹、陳、池、丁、范、方、房、洪、蔣、吉、康、孔、廉、盧、明、南、潘、千、秦、秋、任、沈、慎、石、宋、魏、閻、嚴、楊、殷、印、禹、朱等姓氏完全來自漢唐直至明朝時期的中國，有完整的家譜文獻可以佐證。林、魯、柳、車、羅、呂、南宮、芮、王、吳等姓氏則在族譜中相傳始祖是商周戰國秦漢時代進入朝鮮的中國人。

同姓、相同本貫，或者不同本貫但源自同一始祖的情況下不能通婚。

⑶ 朝鮮、韓國、越南為何有那麼多中國姓氏

全世界現有朝鮮族姓氏285個，除庚、欒、奧、熬等僻姓外，常見的有230個。這230個姓氏中有164個來源於中國，佔70%以上，但其人口不足30%；源於朝鮮半島土著民族的姓氏有66個，所佔比例不足30%，但人口佔70%以上。當然，所謂源於中國只是古代韓國借用漢字而已，並非一定是移民半島的中國人的後代。

朝鮮族姓氏來源

先從朝鮮最為常見的金姓說起。金姓有幾個來源，第一來自新羅國王金閼智，第二來自伽耶國王金首露。朴姓來自新羅國王始祖朴赫居世（新羅國王雖然是同一家族，卻有朴、金兩個姓）。這兩個姓都屬於來自神話傳說的姓氏。濟州島的高、夫、梁三姓也來自神話傳說。百濟國王扶余氏和高句麗國王高氏是自己起姓。

還有一些姓氏是古代中國皇帝或者韓半島三國國王賜姓（比如新羅國王賜的金海許氏、中國皇帝賜的甘泉文氏）、自己創氏改姓（高麗滅亡後，王氏王族紛紛改姓玉、全、田等）。百濟義慈王之子扶余隆在亡國後去中國唐朝學習，被唐高宗賜姓曰徐。新羅第三代儒理王在將全國劃分為6個部落後，給每個部落的酋長都賜姓，比如俱禮馬賜姓為孫，蘇伐都利賜姓為崔等等。

還有國王給「亂民」起侮辱性的姓，比如高麗太閉雹祖給百濟遺民起的牛、馬、象（後改為尚）、獐（後改為張）、豚（後改為頓）等姓氏。還有一些來源不詳的古代姓氏，比如從箕子朝鮮傳下來的鮮於、徐，辰韓傳下來的蘇姓，百濟時的「八大姓」--沙、燕、解、國、真、苗等。

有些朝鮮古姓和中國傳來的姓重橘態巧復，但其「本貫」（祖籍地）不同。從中國傳入朝鮮的主要姓氏有張（蒙元公主陪嫁人員）、孔（明末曲阜孔氏渡海避難）、閔（始祖為宋朝使臣閔稱道）、印（晉朝使臣印瑞）、左（蒙元駐耽羅島牧馬官左亨蘇）、朱（南宋末期前往高麗避難的朱熹之孫朱潛後裔）、明、升（明初被流放的明玉珍之子明升後裔）、杜（北宋真宗時因逃避迫害的兵部尚書杜慶寧後裔）等等。

同姓不同宗

還有些姓氏，雖然在朝鮮有相同的姓氏，但始祖不同，比如李氏，既有新羅時期、高麗時期自己「創氏」或者被賜姓的（比如全州李氏、公州李氏、仁川李氏），也有從中國傳入的，比如唐朝援新羅將領李茂（延安李氏始祖）的後裔、西漢文人李般第24代孫李璜（固城李氏始祖）、高麗開國功臣中國蒙元人李之蘭（青海李氏始祖）、隴西人、漢樂浪太守李震（安岳李氏始祖）等。

韓國人口最多的金、朴、李、崔、鄭五大姓中，金氏可考的106個本貫、朴氏的70多個本貫、崔氏43個本貫，全為本土起源，沒有從中國傳過去的相同姓氏。李氏109個本貫中，大約有30多個是從中國傳入的。鄭氏35個本貫中，只有瑞山鄭氏、琅琊鄭氏兩個本貫的始祖來自中國。

朝鮮和韓國的安、卞、邊、蔡、曹、陳、池、丁、范、方、房、洪、蔣、吉、康、孔、廉、盧、明、南、潘、千、秦、秋、任、沈、慎、石、宋、魏、閻、嚴、楊、殷、印、禹、朱等姓氏完全來自漢唐直至明朝時期的中國，有完整的家譜文獻可以佐證。林、魯、柳、車、羅、呂、南宮、芮、王、吳等姓氏則在族譜中相傳始祖是商周戰國秦漢時代進入朝鮮的中國人。

同宗不能通婚

同姓、相同本貫，或者不同本貫但源自同一始祖的情況下不能通婚。分以下幾種情況:

一、同族、同姓、同本，絕對禁止通婚，比如全州李氏和全州李氏之間，安東金氏和安東金氏之間。即使和外國的同族通婚也不可以，比如說雖然早已出了五服，但是韓國曲阜孔氏和中國曲阜孔氏間也是絕對禁止通婚的。

二、異族、同姓、同本，比如南陽洪氏分「唐洪」和「土洪圓鍵」，「唐洪」始祖為唐朝時前往新羅定居的洪殷悅，「土洪」始祖為朝鮮土著洪先幸，則這兩族之間可以通婚。

三、同族、同姓、異本，比如江陵金氏和光州金氏，其始祖、本貫都不同，但其遠古祖先都是金閼智，因此以不通婚為好。還有一種情況是絕對禁止通婚的，即始祖下面出現異地的分支，比如寶城吳氏始祖是高麗時期因抗擊元軍被封為寶城君的吳賢弼，長興吳氏的始祖吳天佑是吳賢弼第六世孫吳思忠的次子，因此這兩族之間是絕對禁止通婚的。

四、異族、同姓、異本，這種情況在大姓中出現，比如金海金氏和江陵金氏之間，遠古始祖一個是首露王，一個是金閼智，相互間無血緣關系，不影響通婚。

五、同族、異姓、同本，比如金海金氏和金海許氏，始祖都是首露王，因此禁止通婚。

六、同族、異姓、異本，比如西蜀明氏和昌平升氏，始祖都是明朝初年流放到朝鮮的明玉珍之子明升，因此也禁止通婚。

從上面的這些忌諱中可以看出「本貫」對韓國人的重要性。

越南姓氏

在東南亞各國中，越南受中國文化的影響最深，這一方面是歷史發展與中國息息相關，另一方面是漢字在越南長期通行，因而有條件全面吸收中國文化。

越語中漢文化的影響首先是越南的姓氏，越南人大都有一個漢語化的姓再加上一個名。例如阮、范、陳、吳、黎、鄭、李、丁等等。越南幾個王朝的開國國王本人或其始祖全為華裔，例如吳朝的吳權（冀人）、丁朝的丁部領（粵人）、前黎朝的黎桓（蜀人）、李朝的李公蘊（閩人）、陳朝的陳日煚（閩人）（煚讀jiong3聲）、胡朝的胡季犛（浙人）、莫朝的莫登庸（粵人）、後黎朝的黎利（閩人）、鄭朝的鄭檢（閩人）、阮朝的阮福映（閩人）等等。同時也有古代安南征服南方占婆族、真臘族國家後引入的姓氏，數量比較少。（鳳凰網）

⑷ 朝鮮、越南的姓氏和我們中國有關嗎

越南：
越語中漢文化的影響首先是越南的姓氏，越南人大都有一個漢語化的姓再加上一個名。此外，越南人至今保持著過端午節、春節的習俗。
在東南亞各國中，越南受中國文化的影響最深，這一方面是歷史發展與中國息息相關，另一方面是漢字在越南長期通行，因而有條件全面吸收中國文化，成為中國文化在東南亞地區的最大受惠國。
越南的姓氏都來自中國的《百家姓》，共有200多個單姓和復姓，約有半數以上的人姓阮、黎、陳、李、黃、武、潘、范、鄭、吳、裴、杜，尤以黎、阮二姓最多。男子的名字和中國一樣有單名、復名，且用別號，婦女也用某氏以示其父系，王室、貴族的名字常在旁邊加金、木、水、火、土以象徵崇尚其中的一德。此外，越南的「雅樂」實際上是中國的古樂，戲劇的音樂、服裝、臉譜、道具如同中國戲曲，舊式衣冠如同中國，和中國人一樣用筷子，民間歲時節令有元旦、端午、七月半、中秋等（註：參見陳玉龍：《中國和越南柬埔寨寮國文化交流》，載周一良主編：《中外文化交流史》河南人民出版社，1987年11月出版）。

朝鮮：

人的姓原來是闡明同一族類血統關系以及區別與別的族類而在名字前面所加的標志。
古代開始，我們祖先就擁有自己固有的姓氏和名字。當然，古代使用的姓氏與現在使用的有所不同。通常取「鐵子」、「岩石」等名字，並在其前面加上地方名字叫「星星鐵子」、「熊貓岩石」等相當於現在的姓氏。
三國時期部分貴族使用姓氏。8世紀中葉以後，統治階級為與別的族類區別而都使用了姓氏。李朝時期，姓氏廣泛適用於貧民階層。
此後，隨著人數的增加以及故鄉的遷移，為闡明自己祖先的原來居住的地方而開始出現了「本」。結果，同樣的「洪」也分成「南洋洪氏」和「豐山洪氏」。因此，就算一樣的姓氏也可以用「本」區分血統，並發展成為按姓氏和「本」製作族譜區分族類。

⑸ 同屬中華文化圈，為何越南韓國姓氏和我們差不多，而日本不同

越南這些國家之所以和中國的姓氏差不多，是因為越南受中國文化的影響非常的深，那時候，中國在周邊國家是最強的，周圍的國家經常都要獻供給中國，中國也會派人去周邊的小國家傳輸文化，其中就有越南，越南受到影響，所以他們在取名和過節方面都和我們很像，在越南最多的姓氏，也是中國比較常見的姓氏，比如說陳，李，黃，吳等等，而且他們的名字也是一個姓加上一個名，事實上越南曾經是屬於中國的，只是在宋朝以後越南才獨立開來，直至發展到今天才成為了一個國家。

之後日本也開始實行每個人都擁有姓氏的時候，沒有文化的人就隨便取姓氏，或者是希望孩子好養活，在他們的姓氏上面也亂取，這個時期日本姓氏開始慢慢增多，關於好養活，雖然中國也有這樣的說法，但是我們只是在名字上面或者是小名上面取這樣的名字，但在日本卻是連姓也是亂取，改成類似“田邊”“犬養”之類的。