Ⅰ 在越南時至今日還有新娘市場,他們是否不允許自由戀愛
現在這個社會,自由戀愛應該是全世界都在進行的吧。應該不會存在說不允許自由戀愛。這里所謂的新娘市場,並不是真正的把女的放在一個市場上去賣,應該是類似於婚介所之類的一個場所吧!不僅越南有這樣的市場,中國乃至其他的國家應該都有這樣的場合。
很顯然,這是不可能的,這只是一個中介而已,如果說這個女孩子不願意這個男孩子,那麼他們還是有可能不會到一起的,說到底,這還是存在一個是否願意的問題,如果說這個女孩子就很中意這個男孩子,不管這個男孩子給多少錢,這個女孩子最終還是會選擇和這個男孩子在一起,在這種程度上來說,這就跟自由戀愛沒有什麼區別了。所以我認為越南並不否定自由戀愛,更不會不允許自由戀愛。
Ⅱ 關於越南找新娘的問題
支持,一:有明確的目的,二:過程都已經具體化了,三:具有可操作性,四:家裡有經濟條件支撐,如果你去越南真的找了一個回來,也不錯,但是語言溝通可能有障礙,還有飲食,風俗習慣,文化差異,教育孩子的方式(按照你的說法,將來她帶孩子的時間可比你長,你知道她會把孩子教成什麼樣),還有如果你是一個泰國女孩,你會和一個外國人結婚,而且還是剛認識的,建議先不忙行動,叫朋友介紹幾個先認識幾個月,從網上交流幾個月,覺得還行再去越南,然後再交往幾個月,雙方都滿意了,回國結婚……注意啊!她回家探親你還是要跟著啊!望採納
Ⅲ 越南新娘嫁到中國的多還是嫁到日本的多
曾經嫁到中國的很多,但是現在也有很多越南女孩子選擇嫁到日本,新加坡,韓國等發達國家,這些國家的新娘經濟發展了10幾年,越南新娘在那裡的人數不一定比中國少哦!
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Ⅳ 越南婚姻制度
越南是社會主義國家,婚姻制度法律規定是一夫一妻制,婚姻自由。只是結婚年齡比我國偏小,男子的法定結婚年齡為20歲,女子為18歲。結婚必須辦理登記手續。傳統婚禮一般包括問明禮、訂婚禮、送彩禮及婚禮四個步驟。
一、越南結婚流程:
1、明禮:男方家派人前去女方家了解女方的年齡,以推算男女雙方生辰八字是否相合,如果男女雙方生辰八字相合,便行求婚。男方給女方家送去聘禮,聘禮中必須有檳榔果,對方收下檳榔果即表示同意成親。
2、訂婚:經媒人談成後,訂婚人在雙方親友在場的情況下簽訂婚約,並把它放置在男方家神龕上的祖宗牌位前。舉行婚禮前,男方家還要向女方家送禮,其中要有一對大白鵝,它們的翅膀要用紅線捆起來,表示新婚夫婦「白頭偕老」。從訂婚到結婚這段時間,新郎要在每個月上牛月的某一天去給未來岳丈家幹活,這是古代服役婚俗的殘余。最後是迎親和舉行婚禮。 3、迎親: 婚禮一般選在「黃道吉日」舉行,男方到女方家迎接新娘。雙方家庭都要擺設婚宴,宴請親朋好友。婚禮這天,在新娘拜祭新郎家祖先和跪拜了雙親以後,婚禮便結束。洞房花燭夜夫妻要喝交杯酒。由新郎倒酒,先飲一半,然後將杯遞給新娘,新娘將剩下的酒全部喝光。
4、回門:三天後新婚夫婦要行回門禮,雙雙返回女家探望。按風俗,新婚夫婦要向村中交一部分聘禮,方能得到社會的認可,交納方式各地不一,如有的地區人們在大路上橫一道繩子攔住迎親隊伍,交錢後方能通過。
二、越南一夫多妻制是真的嗎
1、越南在法律上依然是一夫一妻制,有配偶者與他人再次辦理結婚登記是被法律拒絕的;
2、一夫一妻制在現代文明國家已經形成共識,法律之外的「一夫多妻制」或「一夫一妻多妾制」都是違法行為。
法律依據:
《越南社會主義共和國憲法》第9條
結婚的條件
男女結婚必須遵守以下條件:
1.男年滿20歲,女年滿18歲;
2.男女雙方自願,任何一方都不得強迫、欺騙另一方,任何人都不得強迫或干涉;
3.不屬於本法第10條規定的禁止結婚的情形之一。
《越南政府第68號法律條文關於婚姻法的調整》第十八條第一款第五項
一、在下列場合結婚登記被拒絕:5、當事人一方或雙方現有配偶。
Ⅳ 中越邊境的百年村寨,如何會成為越南姑娘的待嫁聖地
中越邊境的百年村寨,如何會成為越南姑娘的待嫁聖地
在人們的印象中,古寨,是一個既具有神秘色彩,又浪漫詩意的世界。那種彷彿被世界遺忘,卻又在千年的風霜中傲然屹立的感覺,就像是有一種魔法,讓所有的時光都在這里靜止,安靜的等待每一個日出日落,寧靜的守候歲月的輪回。
村寨里有個流傳很久的風俗,那就是,誰家生了男孩,就要在屋前種上柚子,生了女孩的,就種上木瓜。久而久之,村裡,家家戶戶都種滿了果樹,到了水果成熟的季節,更是十里飄香。
遊客的出現打破了古寨的寧靜,和天南海北的遊客一起嘮嘮家常,穿上自己民族的服飾,坐在家門前,向遊客們展示著自己古寨的民俗文化,也成為了古寨村民們日常的一種休閑方式。
德天壯家古寨要細細品才能真正感受到歷史的痕跡!
Ⅵ 中越邊境的壯族古寨,越南新娘只要3萬就可以娶回家
在中越邊境德天瀑布附近的碩龍鎮有一個壯家古寨。這個寨子已有上百年 歷史 ,至今還保留著最原生態的壯族民俗。
壯族,古稱俚僚,是西南最古老的民族之一。這里古屬百越之地,歷代對壯家有不同的稱呼,以前壯族的壯寫為「撞」,後改為「僮」又改為「壯」,一直沿用至今。
我們此次造訪的碩龍鎮地處中越邊境,一百多年前,一紙協定把歸春河的兩岸分為兩個國家。因為只是一河之隔,兩岸百姓經常互通往來。所以在這個壯族村落里普通話、越南文和壯語幾乎都通用。
剛一進村,就遇見了村裡104歲的長壽阿婆,身體很健朗,還熱情地用普通話和我們溝通。
這次來村寨里才知道,原來在這里女人才是家裡的頂樑柱,男人反倒成了家庭主夫。所以這里叫做娶老公,而不是娶老婆。
為了迎接我們的到來,這幾個越南人正熱情地用越南文演唱。當然他們的普通話也非常流利。
而此次來這個壯族古村寨,其實我最期待的便是那一頓壯王宴,又稱簸箕宴(因為菜是放在一個巨大的竹編簸箕里上桌的)。
現在我們經常說生活中要有儀式感,這個曾經只有壯族土司宴請賓客時才有的壯王宴就是一頓極其富有儀式感的宴請。
穿過長廊一個大棚里正放置著幾十張大圓桌,也許過去壯家土司宴請賓客也是這種氣派吧。剛一坐定,便見一青年男子候在掛著銅鑼的門邊,待倆壯族婦女抬著一竹匾菜上桌時, 那男子「匡匡」兩聲鑼響、一聲「開宴嘍!」, 眾人便可開吃。
這些菜式還是很有壯族特色的,蜂蜜南瓜,當地的河魚,越南特色的春卷,村裡的放養雞,雲南特色的玫瑰飯等。
但最讓我眼睛一亮的就是這道蠶蛹了。這兩天在德天瀑布,似乎每頓正餐總少不了這炸蠶蛹了。我們桌上很多人都不敢吃,只有我和另外一位女生吃的頗有滋味。據說這蠶蛹營養特別豐富,尤其富含蛋白質。而且外脆里酥,口感很贊。恐怕很多人都是被這樣子嚇到了。
吃完飯,對於壯族的銀飾一直頗為感興趣的我們來到了村寨里的銀器製造店。只見壯族小伙又是敲打,又是用火槍噴,慢慢地那銀器便有了些模樣。
每次見到壯族姑娘頂著一頭銀飾跳舞打歌的時候,我總是很疑惑這該有多重啊?她們是如何保證這頭飾紋絲不動不掉下來呢?店主主動拿出了放在櫥窗里的鎮店之寶給我們瞧,懷著好奇心我戴上了這足銀頭飾和項鏈。
做工精緻卻比想像中輕很多。可能為佩戴方便吧,頭飾的銀片打的很薄。不像這足銀腰帶,卻是重的很。
看我這樣子是不是還是可以冒充下壯族姑娘?
Ⅶ 越南的民俗
越南婚禮習俗:居住在越南北部的萊州省的芒族(Mang),屬於高棉語族的一個分支。芒族人口並不多,只有大約2300人。芒族人成年後,可以自由戀愛結婚,而不是由父母包辦定親,這種習俗在傳統社會中並不多見。在結婚時,女方家長並不向男方索要聘禮,而是兩家把各自的豬,雞,酒,糧食等湊到一起,邀請全村的人來舉行一個婚禮慶典聚會。
結婚後,新郎不能住在女方家中,所以一般都是新娘離開娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡,新娘可以再婚,但是她不能帶走自己的孩子,必須把孩子留給丈夫家的人撫養。
康族(Khang)人與芒族相距不遠,但是風俗卻大為迥異。康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據他們的民族習俗,男方家長第一次到女孩家提親時要給女方帶兩只小雞,一隻肥豬和一籃子大米作為見面禮。此後,這個男孩要到女方家中住上一段時間,至少是兩年,多者長達十二年,一直到女方家長同意他與女兒結婚。然後,男方必須再次帶著禮品到親家,其中包括50公斤豬肉,4隻小雞,5公斤鹽,40公斤大米,20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中,告訴新郎和他的家人新娘有什麼本領以及身體健康狀況等。然後新娘就正式成為丈夫家的一名成員了,並且改隨丈夫的姓氏。
庫哈族的婚禮
在越南的中部地區(廣平,廣治,承天-順化省)居住著孟-高棉語族的另一個分支,庫哈族(Khua),他們也有自己獨特的風俗。當男孩子和女孩子雙方同意結婚後,他們分別向自己的父母徵求意見。如果雙方都沒有反對意見,就准備舉辦婚禮了。結婚慶典分為兩個階段,舉辦兩次宴會。
首先是在婚禮前一天晚上,新郎交往的一些小夥子到新娘家,把滿面羞紅的新娘子帶到未婚夫家中。第二天早上,男方派兩名代表到新娘家告訴她的父母新娘已經在新郎家了。他們還要帶一把劍和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋,並被犒賞一頓午餐。
第三天,新娘的家人被邀請到新郎家參加婚宴。然後,新郎和新娘一起帶著四隻雞回娘家,正式向新娘的父母和親戚朋友宣布他們結婚的消息。而且新郎必須在新娘家住3天。
以上是婚禮的第一階段,基本上都是雙方家庭的內部事務。第二階段是請全村人參加的婚宴,由雙方家庭共同准備。但是如果男方家庭不是特別富裕,他們也可以推遲舉行全村的婚宴。
搶新娘
在越南北部山區居住的婁婁族(Lo Lo)舉行婚禮只能在陰歷每個月的第10天到第15天期間舉行。婁婁族的青年男女示愛的方式頗為特別。他們用線把竹筒穿起來做成擴音器,男孩子通過自製擴音器向他愛慕的女孩傳達信息,他說:「我非常愛你,我將向你敞開我的心扉。如果你也愛我,我就把你帶回家做我的妻子。」
如果女孩也對男孩有意,她就回答:「你難道不知道我已經愛上你很久了嗎?但是,你要記住,你的愛不應該僅僅表現為甜言蜜語。」
這樣男孩就明白那個女孩已經同意了他的求婚,他應該去准備迎娶心愛的姑娘了。
然後過一些時候,女孩從自己的家裡溜出來—這都是提前計劃好了的—她的意中人夥同一群年輕的小夥子把姑娘「綁架」到男孩子家中,然後他們再到女孩家把情況通知她父母。
五天以後,男方的家長到女孩家裡提親。如果女孩的父母不同意這門親事,他們就要接受罰款。
在舉行婚禮的當天,女方要派兩名代表到到新郎家中,並贈送一籃子黏米飯和一隻煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表,並一起吃他們送來的米飯和雞肉。
在越南,不同民族的婚禮風俗都有各自的特點。
越南過年習俗:越南的春節從每年農歷臘月廿三灶王節開始,過年的氣氛一直延續到整個正月,用越南的民間說法就是:正月是「吃喝玩樂」的月份。按越南民間傳說,臘月廿三這一天,在地上的各路神靈都要回天上去報告這一年的情況,灶王爺是主管一家的生活之神,也要上天匯報這家一年的情況。灶王爺一走,就沒有神在家看管了,這個時候,就可以灑掃庭除,改建家裡一些不敢動的地方,准備過年了。這一天也稱之為入除。這與中國民間關於灶王爺的傳說顯然同源。為了好好送灶王爺上路,讓灶王爺匯報的時候高抬貴手,人們都要去放生鯉魚———灶王爺的坐騎。
入除後就得准備年貨。從「肥肉腌蕎紅對聯,蕃桿炮仗綠年粽」這句民謠里可以看出傳統的年貨內容。現在生活好了,肥肉就不一定要了,但買很多肉以備過年還是必需的。生活再怎麼好,這腌制的蕎頭還是留在人們的餐桌上,已經成為過年的傳統符號。對聯盡管還有人買,但由於漢字已不具備官方文字地位,已經不那麼盛行了。蕃桿是免除災禍的東西,不能少。至於放炮仗,1995年,越南政府一紙命令,廢止了這個傳統的過年方式。為了保留過年的氣氛,越南政府在每年除夕晚上,都會在大中城市的中心廣場組織施放禮花活動。年粽則是用於祭祖的。越南的粽子是方形的,一隻有1公斤左右,取天圓地方之意。
在越族(京族)人家裡,春節期間有3樣裝飾品是必不可少的:桃花、金橘盆景和「五果盆」。
在越南人的心目中,桃花是避邪之物,也是幸運的象徵。金橘是取吉利之意。越南中部以南,由於氣候原因,沒有桃花,一般以黃梅花代之。作為一種裝飾,不但家裡有,商店裡有,連各機關單位也都會擺放。與此同時,各單位都會在門口掛上迎接新年的橫幅,就是廟宇等場所,也不例外,因為廟宇是越南人過年活動的主要場所。各文藝單位也會於除夕晚上,在街頭組織演出,以營造過年氣氛。作為法定節日,越南春節放假3天。家家都會在家裡插上國旗,樓房住戶就把國旗插在窗外,形成一道獨特的風景。
「五果盆」是用於供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5種,在越南語里,番荔枝音同「求」、椰子同「余」、水榕果同「充」、芒果同「使」,意即祝願年年有餘,豐衣足食,有錢使不完。
過年了,越南人會不遠千里萬里往家趕,就為了全家人圍坐在一起,吃年夜飯,一起守歲。在舊年將過、新年來臨之際,擺上香案,迎接新年,稱為「年發」。除夕夜,越南人還有「求祿」的風俗。一般有兩種:一種稱為「采祿」,通常從寺廟祭祖返回時,隨手採摘一根帶有綠葉的樹枝回家,寓意為採集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去後,插在家裡的神龕前,直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來,也稱之為「祿」,可以分發給朋友親戚,看作是在散福。
初一早晨,家家戶戶都要拜祭祖先,同時也拜土地、灶君、百藝師祖,祭品不限多少,但一般都要有粽子、紅燒魚、包肉團、炙肉、腌蕎頭、牛肉等。供拜完畢,小孩要向家中老人拜年,大人們則要給他們壓歲錢。早餐的時候,家家戶戶都吃用葦葉包的糯米粽子。有特色的是「沖年喜」。越南人很看重大年初一第一個到自己家拜年的人。這個人被稱作「沖年喜」之人。許多家庭年前都會托一個忠厚善良、有福分的人來「沖年喜」,以求新年的大吉大利、萬事如意。
越南的大年初一還有許多引人入勝的活動:唱歌跳舞、表演戲劇、舞龍舞獅,最具特色的活動是下人棋。將中國象棋的棋盤畫在地面上,手執木牌(木牌上刻有與棋子對應的車、馬、炮等)的人充當棋子坐在場中。對弈時,由棋手調遣,旁人以鼓聲催行,頗似金戈鐵馬的沙場,有較強的真實感,深受越南人民的喜愛。
年初一的禁忌也頗多,如:不能吵架、不能講粗話、不能借東西、不能討債;還有不能幹農活,否則會驚動土地神,莊稼會遭殃;初一還不能掃地,即使掃了地也不能倒垃圾,要等3天後能動土時再倒。初二、初三兩天,已成家立戶的男子,若父母健在,必須向父母致以新年問候、敬贈禮品;若父母已去世,則要帶上供品,到長兄家拜祭父母之靈。初四,人們燒化紙錢、紙衣,以祭送祖先。這天,一家大小要共聚一堂,再吃一頓團圓飯。正月期間,越南民間常有許多活動,統稱為「賞春」。有賞水仙花、鬧花燈、唱戲、民歌對唱、禮拜寺廟、游覽名勝古跡等。
越南各少數民族有各自的過節特色。如苗族在除夕夜習慣以齊放獵槍代替鞭炮,先到溪邊燒香祭禮後方打水回家煮年夜飯;吃年夜飯前要祭祖,飯後不能喝湯,認為喝湯會使莊稼受淹;春節期間,全村或幾個村的人聚集在一起舉行賽歌、跳民族舞、拋綉球等活動。
越南居住習俗:越南人的住房,各民族各具特色。越族人住房一般為土平房或磚瓦平房,住房直接建在地上,房頂是人字架。房屋布局,中為堂屋,兩側為耳房。房後常挖有池塘。房前大多建有院落,有水井、洗澡間和廁所等設施。房檐下常置有一排水瓮或修有儲水池,用以接儲飲用的雨水。房前屋後常有幾棵檳榔樹。屋內正房中央的牆壁設有供台,供奉祖先的牌位。
農村住土房或竹屋很普遍,上邊覆蓋稻草,牆用稻草和泥抹成。房屋正面一般開一扇窗,用油紙糊上,廚房一般緊連著畜舍。泰族、岱依族、儂族、芒族等少數民族,一般住竹木結構的高腳屋,樓上住人,樓下為廚房和家禽畜欄。
越族人的基本居住單位為村,幾十戶以至上百戶組成一個自然村,竹叢和椰林又成為大多村莊的標志。多數村莊建有祠堂或宗廟,是村民平日閑聚和節曰舉行慶祝活動的場所。竹叢、椰林、檳榔樹和祠堂構成了越族人的村莊特徵。
Ⅷ 越南位於我國的南部,越南新娘好看又便宜,為什麼導游不建議娶呢
便是越南新娘容易逃走,都是我們常說的婚騙,雖然大部分越南美女都是好的,但總是有一小部分越南女生,就想依靠婚騙來發財致富,在結婚不久人就跑了,相信大家也經常在網上看到這種事情,因此也不得不防。
很是孝敬,常常會照顧家中的人。存一些錢或是購買一些禮品給家裡人,完全不顧男方的經濟條件。因為對於越南人來說,賺錢以後大部分都想花光,存款的想法基本為0,這和我國的存款觀念是相違背的。
此外,越南女子對於婚姻很是厭終老,特別是嫁了一個貧苦的人而言,他們就會想法設法逃走出來,不會給對方說什麼話莫明奇妙的消退,就是讓對方找不到人,但是基本上都會回到國內,再次出嫁。據悉,嫁於國外的60%以上的會逃出原來的伴,又回到他們原先的國內,再繼續請人。