福建哪裡人娶越南人多

⑴ 越南統一前的華人

越南是一個位於東南亞地區的東洋半島的國家。也是一個具有四千年文獻的國家。首都河內是其國家的一座歷史文化名城，古時曾是漢、唐等朝代的附庸國的文化、政治中心。 越南也是一個多民族、多宗教的國家，據調查，目前在本國領土境內共有５４個民族共同生活。其中以京族佔大多數，京族在越南境內佔了８３％人口以上。而越南華族的居於本國人口的第四位。人口達１４０萬以上。越南華人分布於全國各地，人口較為密稠的主要在南方各省以胡志明市（舊稱西貢堤岸）和西南部地區為最。 （一）旅越的廣府民系： 旅越華人據准確考證應該是在明末清初和民國時期就有大量來自兩廣、福建和海南的華人遷居至此。他們多數是以漢族為多，分別是中國南方的漢族的各個民系以廣府（來自廣東、廣西）、客家（來自廣東東部）和福佬（來自福建、海南和廣東東部）三個民系為主。 初時來越的華人主要是以經商方式而來往，與越南本地人交易、交換農業產品。後來又因抗拒滿洲人入主，所以有很多南方的華人到越南避難和在這里定居下來。第三次向越南遷居的華人主要是在民國時期逃避日本佬的侵略和中國當地的貧苦農民受到飢荒大鬧。 越南華人以廣府民系的華族佔大多數，他們的先祖都是來自中國兩廣。與客家、福佬兩個民系相比，廣府民系很早之前就在越南這塊土地生活。由於廣府人是一個具有強烈民族、族群認同意識和團結精神高的民系，故此不但在其他國家，乃至在越南各地的華僑聚居地似乎均有廣府人的『同鄉會』。廣府人的同鄉會是一個供於廣府同族人聚集議事的場所，也就是一個維護和幫助同族人的辦事處。越南廣府華人的同鄉會幾乎在各處都可見如：穗城會館、廣肇會館、廣東相濟會、廣西同鄉聯誼會等等。這些同鄉會、聯誼會更明顯地證明著廣府人是中華民族中的一個最團結的族群。 廣府華僑所*的漢語稱為粵語或稱廣府話、廣東話和白話。習慣上越南的廣府人則喜歡把粵語稱為『唐話』，這是標志著廣府人肯定自己是漢族人的強烈認同之精神。廣府人的粵語和客家人的客家方言、福佬人的閩方言相比，其內部的分歧並沒有後兩者那麼復雜，大概只有若干分支方言而已如：粵海片以廣州話為代表、四邑片以台山話為代表、高陽片以陽江話為代表、欽廉片以欽州話為代表、邕潯片以南寧話為代表、勾漏片以玉林話為代表。當初來越的廣府華僑所說的廣府話口音不一致，有的是廣州粵語口音、有的是四邑粵語口音、有的是欽州、南寧粵語口音，但後來因來自珠江三角洲的廣府僑民在越南人口激增廣州粵語自然地普及於越南的廣府社會，也使到粵語其他分支方言向廣州話靠攏。２０世紀８０年代中葉越南政府實行開放政策，吸引了很多國家紛紛到來投資，其中外國的各樣產品也大量地進入越南市場。但值得一提的是港產的粵語連續劇，這些連續劇就是一個促使、維系越南的廣府話各分支方言靠攏廣州話的動力和紐帶，因港產的粵語連續劇的對白以廣州話為主。再說廣府話素來是中國漢語中的一種向心型的方言，廣州話在廣府方言中一向是最有『權威』的代表方言，故此無論來自廣東或廣西、香港、澳門的廣府人大部份都可以說廣州話。現今在越南大部份的廣府人所*的粵語似乎是以廣州話為主，其他粵語分支方言如：四邑話、欽州話越來越少人說了。至於保留母語這一方面而言，不論在國內還是在海外廣府人是一個保留自己的母語最成功的族群，大部份廣府人認為說自己的母語更舒暢，容易表達自己的意思。反而說普通話或其他語言廣府人卻認為沒有哪一種語言比廣府話更豐富。調查證明有８４，２３％廣府人認為自己的粵語比普通話（北京話）更好聽更豐富。這足證廣府人對廣府話具有強烈愛護和認同的心態。在越南雖然有些廣府家庭已經是第四、五代粵裔，但他們都能說一口非常流利的廣府話。廣府人不但熱愛自己的母語，對於自己的傳統文化他們也是十分珍惜和愛護。對於戲劇這方面來說有６３、４５％廣府人認為粵劇比京劇、潮劇好聽，有８５、２３％廣府人認為廣東菜比川菜、潮州菜好吃，有７５、５７％廣府人認為廣東音樂是中華音樂的代表。所以縱使身不由己的漂泊於海外，在異國他鄉生活廣府人也不會忘記的傳統文化。越南的粵劇團比潮劇、瓊劇團有更多觀眾，廣東音樂的唱盤比潮州音樂、閩南音樂更暢銷。以婚姻方面而言，廣府人向來十分『驕傲』，一直認為自己是一個最文明的純漢民系，似乎只與同族人互相嫁娶。２０世紀２０年代那時還有懷著封建思想的廣府人決不準自己的兒女與客家人、福佬人通婚。當時的客家人、福佬人在廣府人的眼裡都被視為不開化的群體。廣府人寧願與北方人通婚也不願意與客家人、福佬人結為親家。廣府人歧視客家人、福佬人，當時在海外只有廣府人與廣府人通婚。至今５０、６０年代才有廣府人與客家人、福佬人通婚。現今雖然廣府、客家、福佬三個民系經仔細考究證明他們都同是漢族，但至今還有一些廣府家庭不願意與客家和福佬人通婚，尤其是客家人。廣府有俗話：『客家佔地主』，從這句話我們就可以看出廣府人對客家人的評價是非常低貶。廣府人認為客家男子偷懶不好顧家庭，認為客家女子善於欺負丈夫、不守婦道。這樣的思想則使到廣府人更加遠離客家人。 （二）旅越的福佬民系： 越南的福佬民系主要集中生活於越南西南部地區。他們的先祖是來自中國的福建省、海南省和廣東省的東部（潮汕地區）。與廣府人、客家人相比較福佬人的族群認同遠遠不如前兩者。越南的福佬民系一般只有地方居住的認同，即來自福建泉州、漳州一帶的福佬人就自認為『福建人』、『閩南人』，來自廣東潮汕地區的福佬人就認自己為『潮州人』、而來自雷州、海南的福佬人同樣也只有地方性的認同即雷州人、海南人。一般而言*閩方言的群體至今早已不存在族群意識與認同了。 越南的福佬民（簡稱閩人）如要和南洋一帶的福佬民系相比，越南的福佬人以來自廣東潮汕（舊稱潮州府）為多，而南洋的福佬人多數是來自福建的漳州、泉州和福州。故此越南的福佬民系所*的閩方言肯定是屬潮州地方口音的閩語俗稱『潮州話』、『潮汕話』、『潮語』，但習慣上旅越南的潮州福佬人（潮州人）都將自己所說的家鄉語言稱為『潮州話』，說潮州話者則稱『潮州人』。潮州福佬人雖然已不存在族群意識與族群認同，但他們對『潮州』這個地名的認同是十分強烈。潮州人之間的團結精神與廣府民系比起也是勢均力敵，在越南的各個潮人社團也很多『潮州會館』、『義安會館』、『潮州相濟會』等等都是潮州福佬人的一個自己人互相聯系的場所。與潮州福佬人相比，旅越的福建的福佬華僑的同鄉會、會館或聯誼會有更多如：福建二府會館、霞漳會館、金門會館、同安會館、三山會館、福安會館等會館，但由於越南的福建福佬民系的人口少，所以至今的那些同鄉會或會館有部份被越南當地政府管理，也有部份當地的廣府華人管理。因越南當地的華人以廣府人為眾。在音樂、文化這些方面似乎以潮州福佬音樂為主，潮劇團在華樂社中也是一個較有名氣的音樂團體。在越南，潮劇也很受潮州人的歡迎，尤其是越南西南部地區的潮州華人。相對的福建南音、薌劇是閩南人的傳統音樂，在越南這些福佬音樂並不受到歡迎，閩南音樂似乎只在一些神誕或廟會才能聽見的。 海南福佬民系雖然仍存在，但至今似乎很少人能說海南話了。大部份的海南人跟廣府人說廣府話，閩南人中亦有一些被廣府化也改口說廣府話了。瓊府會館是海南福佬人的同鄉聯絡的場所。現在已經改稱為『海南會館』，在該會館里的理事會還有組織一個瓊劇團來服務於每逢神誕和廟會。 （三）、旅越的客家民系： 越南的客家民系主要集中於越南南方的胡志明市和西南部地區。他們的祖先主要是來自廣東的東莞、惠陽、大埔、梅縣、興寧、紫金、五華、豐順、龍川和和平等縣市。越南的客家人以東莞、惠陽的客家口音為多，雖然現今有很多語言專家認為廣東梅縣一帶的客家話是其方言的標准語，但在越南由於來自東莞、惠陽的客家僑民佔大多數，故此其方言自然變成此地的客家方言之代表。在越南的華人社會中客家人被分為兩個支系的客家即：廣府客與福佬客。廣府客的意思即來自東莞、惠陽、河源、紫金、五華、和平、龍川這一帶的客家民系，這是因為這些地方的客話口音受到粵語的影響，客話口音聽起來有點象廣府話，故稱廣府客。而福佬客的民系主要是指：梅縣、興寧、豐順、大埔這一帶的客家人，來自這些地方的客家人所以被叫做『福佬客』或『鶴佬客』是因為他們所說的客方言口音受到潮州和閩南福佬方言的口音的影響。這些福佬客所說的客方言接近於福建閩西地區那邊的客家話。 旅越的客家人主要以葯業為生，越南大部份的中葯鋪戶似乎是由客家人開的。他們從事這個行業是由祖或父傳的，有的沒有學問、不懂文字也能當上醫師，但隨著現今的科技發展，人智得到提高，那些客家葯材鋪似乎生意滯銷，有的鋪戶倒閉轉業。這是因為人們早已對客家的一些不董文字、沒有知識的醫師有了很深的了解；一個沒有學問、沒有醫學的知識的庸醫怎能給人看病的。在這樣的情況下引起很多客家人改行轉業到別的領域謀生。 現今據新資料的統計客家華人越來越少約有２９萬人左右，再說，他們之中已有很多人不會說客家話了，有的改口說廣府話或潮州話，基本上只有客家的認同而已，而實質客家話早已不會說了。 崇正會館或客幫會館、客屬公會是客家人之間的一個聯系友誼、同鄉之情的場所。很多來自不同地方的客家人都可以在此請求同鄉人的幫助。關於客家音樂這一方面來說，客家音樂在越南並不發展，具有客家特徵的音樂是客家山歌，可是很多綠越南的客家華人已經沒有人會唱和喜歡聽了，乃至是一些老前輩的客家人。反而有９７％客家人認為廣東歌和廣東音樂好聽，所以無論是粵劇或廣東音樂都很受到越南的客家人的青睞。 在中國大陸廣東客家菜被列入廣東菜系的一種，在海外雖然至今仍有一些客家家庭還能烹飪客家菜，但基本上也很強烈地受到廣東菜的影響。由於客家人的祖先向來所居住的地方似乎屬於山嶺地區，故此對飲食這個方面他們並不講究。客家菜既樸素又簡單，和中國其他菜系如：廣東菜、潮州菜、四川菜或北方北京菜、天津菜相比客家菜並沒有什麼顯著的特色。所以無論在越南或是在海外各國的華僑社會中，人家幾乎只能看見廣東菜館、潮州菜館、北京菜館和四川菜館罷了，但客家菜館可說是難以找到，恐怕只能找到的客家菜館是在客家人居住的地方。

⑵ 中國男人有房有車會廚師為什麼不找中國女人做老婆卻找越南女人做老婆

如今我國的彩禮要求越來越高，男多女少。未來幾年中國男人娶外國女孩子做老婆的人會越來越多。對於那些說喜歡娶俄羅斯美女和烏克蘭美女比較不那麼現實，畢竟白種人和黃種人文化習俗差距更大。

娶越南老婆以前廣西廣東就有一些了，不過一般都是通過別人介紹認識的，這種沒那麼好，有可能會遭遇騙婚，也不了解對方家庭，如果你真想認識一個越南女孩子，可以通過國外的社交軟體，交流認識不過在恰當的時候也要前往越南深入溝通。越南經濟發展迅速，也不像以前那麼窮了，也並不是說，人人都喜歡嫁給中國男人。

所以如果真的對越南女人感興趣的話，要趁年輕過去找，不要等老了，除非你很有錢，不過有錢在哪裡都能找到心儀的人。其實全世界的女性對男生基本要求應該都差不多吧，越南人結婚和中國南方差不多，提親之後是訂親，下聘禮是根據女方家提出的要求准備。

⑶ 越南華裔聚集城市你們知道哪裡比較聚集

2009年越南人口普查數據，華族為823,071 人（占越南總人口0.96%）。根據2009年越南人口普查數據，按照越南各民族人口數量排名，華族是越南第八大民族。華族祖籍地多以國內廣東福建為主，方言也為多為閩粵一帶。
大多數華人集中生活在南部各省城和北部與中國接壤的各省份。1945年8月革命以前，這里的人約占越南華人群體的90%。統計數據顯示，大部分華人居住在越南的各大城市、省城和海港，特別是在以前西貢——堤岸區，即現今的胡志明市。此外，有一定數量的中國血統的居民集中生活在後江、同奈、河北和廣寧等省。
按傳統習慣，大多數華人喜歡聚居，在越南的各都市中形成他們各自的社區、街道。在法屬時期，堤岸區的華人佔西貢——堤岸華人總數的近70%。1978年以前，第一郡（舊堤岸區）集中了當時胡志明市華人總數的80%。現在，華人也主要生活在第五郡、第六郡（新堤岸）、第10郡和第11郡。在其他城市，如河內市，以前華人主要集中在屬於還劍郡的行帆街、馬尾街等街區。在海防市，他們主要居住在通向打鐵街市的道路兩旁（以前叫客街，現在叫光忠街）。在廣寧省，華人聚居在錦普、先安等縣的市鎮和芒街鎮。

⑷ 越南女孩在中國哪個地方最多

• 越南女孩在中國的廣西省、福建省內的最多。

• 因為廣西與越南相鄰，越南的女人很多嫁到中國邊境的，同時也有很多的越南女學生到中國廣西省的大學留學，學習漢語。福建省內的人很多有到越南做生意的，然後他們有取越南人做老婆的。所以，這兩個省份的越南女生最多。
  

⑸ 在越南的中國人，為什麼會變得「樂不思蜀」

因為在越南的生活壓力比較小，所以不少在越南的中國人才會“熱不思蜀”。除此之外，越南的很多生活習俗與中國很像，所以中國人在越南生活也適應的很快，不會有特別大的文化差異。具體來說，“樂不思蜀”主要有以下幾個原因。

所以，在越南，你會發現很多習俗文化都和中國很像，尤其是客家文化。還有越南的飲食習慣，也和中國差不多。因此，到越南生活的中國人，就像是換了個省份生活一樣，並不會感覺有太大的差別。

其實，越南本地人是屬於那種很安逸的。就是，我賺多少錢，就享受多少錢。不會像中國人這么拼。因此，有人說越南人的幸福感很強。但是，這樣也造成了越南總是發展不起來。但是，中國人不一樣，中華民族是世界上最勤勞、最拼的民族。很多中國人到越南之後，各種做生意，都把越南的經濟給帶動起來了。

所以，一些中國人在越南生活的時候，也會有成就感，覺得自己做這些不僅僅是賺錢，還在發展這個地方。

⑹ 越南的華人有多少

沒有越南國籍的叫華僑，只有幾千人

越南現有華僑華人100多萬(其中華僑僅數千人)，主要集中在胡志明市及湄公河三角洲一帶。胡志明市現有華人50多萬，其餘分布在胡市鄰近各省和九龍江平原一帶，其中，較集中的蓄臻省約有10萬。

越南華僑華人以祖籍廣東、福建者居多，廣東籍中又以廣肇、潮州籍人居多。

在越南的革新開放政策下，華人經濟發展較快。但基本局限在餐飲業、食品加工業、旅遊業、製鞋業、紡織業、金飾加工業、建築業以及金融、銀行等服務、輕工類行業。

⑺ 我是越南人我被騙來中國賣我的人跟買我的人他如果會b

2016年5月21日，孫旭專門從安徽去了趟廣西，接回了從越南娘家回來的妻子珊珊。珊珊這次在越南待了20天左右，就不住想回安徽的家，因為在安徽省長豐縣的家中，有不足五個月的寶寶和對她牽腸掛肚的愛人孫旭。

4月底，珊珊提出回越南娘家時，孫旭家人多數不贊同，因為她跑過一次。但孫旭相信珊珊，她這次一定會回來的。珊珊走的時候，孫旭送她到廣西南寧，回來時，他又專門去南寧接她回家。

在知情者看來，孫旭是幸運的，因為被騙婚的6家中，只有他的妻子跑了又回來了。

6月中旬，記者來到孫旭家，見到了珊珊，一個大眼睛的漂亮媽媽，她正抱著孩子，眼神中滿是慈愛。如此幸福的畫面，很難讓人想到，珊珊是一個來自越南的騙婚女孩。

相親對象沒有身份證

珊珊是怎麼被騙婚，從越南來到安徽省長豐縣的呢？這要從和孫旭同村的孫振說起。

當年孫振、孫旭都是光棍，家裡人都為他們娶不上媳婦發愁。孫振的姨媽李香想起朋友老吳幫她老表家介紹了一個廣西女孩結婚，而且老吳家的兒媳婦也是廣西那邊的。李香馬上老吳，讓他幫忙介紹對象。老吳覺得這事可以讓廣西的老姚幫忙，便答應了下來。正月廿五，孫振、孫振父親、李香和老吳坐上開往廣西玉林的火車。到達後，老姚找了個麵包車，帶著大家在當地相親。

大家的評論：

如你所願：什麼騙婚新娘團？本來就中介幫牽線要手續費然後幫作謀誰你保生孩子啊，結果付了錢女人又下一個漂婚又騙一個就這樣反復的騙想娶媳婦的男人。結果錢也支付了，老婆也去找下個男人騙錢去了。

無憂者：本人認為國家不應該管來的外國女人，來以後把她腳上閘上鐵鏈連在水泥地上就跑不了了

社會你陳總：越南不可信，我個人比較了解越南，原因是:1978年我們打殺過他們同胞現在他們還是很恨我們中國的，只要去過越南做過客的我相信他們都會提起那一仗……

仙人掌：越是窮的地方，要的越高。我老家安徽某農村，三斤三兩，一動不動，萬紫千紅一片綠。兩個朋友都是大帥哥！一個家裡剛蓋的大子花了四十萬，女朋友丑的一比！又矮又胖還面癱，居然要20萬彩禮！另一個，家裡有過一棟式的子了，就在郊區。可是丈母娘說要麼60萬彩禮，要麼縣里一套子加10彩禮，自己選，要不然面談。

聲仿聲：你告訴我，為什麼不算感情？沒有感情接個屁的婚啊？我是不是可以理解，你對我沒有感情還跟我結婚，那我就是花錢把你來的，然後婚後各種虐待！你會答應嗎？估計又在整天抱怨這抱怨那了！說男人不是東西了！還有六十萬不多？一個普通工人每天十幾個小時，每個月掙得錢拋去開支，一年也就一到兩萬，六十萬得三十年。我是找女人過日子的，不是為了花六十萬艹個比的！我不知道你到底是什麼意思，我只想說一個女人如果有這樣的思想，她就不配有男人真心愛她！連人都不陪做！不是針對你，只是覺得這種觀點很可笑

玉無心：我的意思是說養個女兒不算感情六十萬不多，你做過媽媽嗎，我小孩五歲就花了十多萬了，還不算花費的精力，你懂不懂我的意思啊，你打工一個月兩千很光榮嗎，如果誰敢虐待我女兒，我讓他想做人都難，除非我不在了，還有我們這里的風俗是男方給女方彩禮，給一萬，女方還要加點。

楓：不好意思，我女兒還比你大兩歲呢！花的也不比你少！父母嫁女兒心疼是可以理解的，但感情是不能用金錢衡量的吧？不管親情還是愛情。我的是存兩千不是掙兩千好嗎？再說了掙的少怎麼就丟人了？難道就沒有尊嚴了？拿我老家縣城，到工廠里干一個月也就三千塊錢而已，除去家庭開支能存一千就不錯了！我只是個普通人！和大部分的普通人一樣！以前我十七八歲的時候還月入過萬呢！這個沒有可比性。我說了不是針對你，只是覺得不應該把感情和金錢掛上鉤

玉無心：養男孩也要花錢的呀，現在哪有把媳婦娶回家和公婆生活的，不都是小兩口出去單過。只要過得幸福就好，難道非要賺回養女兒的錢嗎？

楓：關鍵要是對女孩子好，也行，有好多女孩子沒要錢的男方家人還認為人女孩子是倒貼錢，沒人要的

楓：現在有些女的，眼光一個比一個高，實際上自己是一個比一個丑！就那要求多的不得了，男的傾家盪產娶回去一個極品黑木耳的祖宗！結婚後整天抱怨這抱怨那，打不得罵不得說不得，時間久了鬧矛盾了就說男人對她不好，然後離婚再找好的！尤其在農村這種現象特別嚴重！而且離婚的特別多，就跟過家家似得，百分之九十九都是女的提出來的！別總是拿女權覺醒來掩蓋自己愛慕虛榮貪心不足的自私自利好吃懶做的丑惡嘴臉！文中的珊珊說做中國的女人很幸福，可大部分女人都覺得自己並不幸福！呵呵，有些女人沒有公主命，卻一身的公主病！一點都不安分守己！更別指望什麼溫柔體貼、賢良淑德了！

廣西賓陽新圩鎮小歐：彩禮錢這么多在哪不能明媒正娶的找媳婦啊！非要花這么多錢去娶外地的。。真是不作死就不會死！傻的。

歐後干：我們中國多好，只不過男孩比例失調，其實不用通過騙婚，也有讓你們留下來的理由不是嘛，不喜勿噴哈

一隻特立獨行的豬：廣西女孩彩禮沒那麼高的，像文中這樣我看彩禮基本知道都是讓人騙了。這里越南人很多，基本沒人管。的太多了。

芊潯：商人進山猴子，100元一隻。村民抓幾只，賺了錢。商人提價到200元，全村人都去抓猴，商人全收。猴子很難抓到了，商人提價到500，沒猴了。之後，商人的助手潛回村，300元一隻猴子，村民家家，然後等著商人來，商人再也沒來……

瀟仔：如果真有越南姑娘想嫁到中國來，能不能有中國和越南協商一下，通過合法途徑讓他們光明正大的嫁過來呢，這樣就不會給人販子可趁之機了，也減少了犯罪

故鄉的雲：說是騙婚，其實誰騙誰呢？中國光棍去越南的時候把自己說得很錢的樣子，人家越南姑娘相信了。但是來到中國還是農村。要是當0初真的講出來，人家會來嗎？而且人家越南姑娘是想來中國好好過日子的，但是目前中國的政策真的不適合越南人，因為越南人在中國入籍非常難。幾個月要去大簽證一次，嫁來中國當老婆了，還不把別人當中國人，你想想人家心裡會怎麼想？等她們老了，誰給她們送終。廣東有一個越南女人嫁來中國二十多年了，沒戶口，老公死了。被村裡人趕出子，沒地沒社保，什麼都沒有。嫁來中國，入籍非常難。

紫晨：越南女人過來中國的除非是正當貿易工作的，不然雞真多，騙錢的很多，十幾歲的都有，破壞不少人的家庭，還是菲律賓的好呀哈哈

：越南人也是人，也想過好生活，他媽的被騙到中國嫁了個窮又老鬼，比越南娘家還窮，不跑就是傻子，除非你條件好。

南國玉：這事應該槍斃。你私訪過被她們騙過的家庭嗎？他們為什麼娶越南媳婦，因為他們沒錢，老實。或長的矮丑，五六萬對於他們可不是個小數目，想過被騙走的家庭陰影嗎？

老張：我聽我們當地的一個婆婆說，打越戰時，沖鋒一響，必須向前沖，一排一排的看到倒下，但都還是要沖，而且基本是十多二十歲的兵，取個村莊都要死很多人，比打日本都還嘿人

時光飛逝人已老：中越要開通綠色通道，把越南的妹子引進來，我都要找幾只先得，為何不為我們光棍想下，當然當官的從來不決女人。

波斯喵：怎麼還有這些傻子還結婚，我老婆一天換一個，女人不會生孩子什麼老婆和小姐一樣一樣的。

安分守己：只能說本來男女比例就失調，再加上同年齡段優秀的女孩子太多，都不願意嫁的太差，所以就苦了那些農村的沒有學歷沒錢的男孩子們，現在有個明顯的現象:不優秀的男孩子單身的越來越多，優秀的女孩子中找不著對象的比男孩子多

匿名評論：去敘利亞娶老婆最好，只要幣68元一個，又年輕又漂亮，還不會跑，因為年輕男人都戰死了，現在一些老人可以娶4個年輕漂亮女孩

世界哪有真情：國內的女孩是夠的，都是無良的媒體在那煽風點火，肆意誇大情況。正常來講，男比女多並不意味光棍多，假如20-30歲男比女多2000萬，但同樣，這批男的可以等幾年娶現在18，9的，女孩子並不少。而媒體總在胡說八道，好像人口出生停止了一樣。結果很多女孩被誤導以為自己是個寶貝，以至於成了剩女越剩越後悔。媒體應該正確的宣傳，而不是誇大其辭。

銀他媽：現狀是30-40的光棍男多出2000萬，20-30的單身男又多出2000萬，10-20的男孩又多出1000萬。

世界哪有真情：不要被媒體忽悠，你要是在城看看身邊有幾個男的沒老婆，我有一同學單身34年，不是找不到，是他挑而已。農村缺老婆是因為農村女人都往城嫁才缺的，過去農村並不缺。說來說去是現在媒體引導的有問題。

至：被媒體忽悠的不輕。如果都信媒體忽悠，那麼女的都認為自己的韓劇女主角，就得嫁個身價N億的帥歐巴，男的都老實當光棍，呵呵。

★★：這畢竟是少數少數少數再少數，廣西廣東福建雲貴川這幾個省大把人和越南寮國人通婚，我一直建議中國男人外娶，不一定像文中這樣裸地，自己拿身份證在廣西雲南邊境口岸處簽證就可以過去旅遊玩，親生體會一下那邊女人的真實生活，假如兩個女人讓你選擇，一個是婚前濫交.曾經像狗一樣爬在別的男人身下跪舔.被別的男人為別的男人墮胎.被別人玩膩後帶著殘花敗柳的身體要求你給十萬八萬聘禮的女人，一邊是守著幾千年的傳統樸素生活知廉恥懂貞潔的女人，你們會選誰和你們過一生？我這話可能會傷很多愛濫交又想立牌坊的的心，但確實你們很垃圾，丟掉中國傳統美德模仿西方韓國丟棄的生活！最後導致前面跟不上發達國家的歐美，回頭更回不到原生態的傳統美德！人家西方國家日韓國家的性開放是指言論上夫妻間不要談性色變，你們這群卻把性開放理解成濫交隨便交…！難道你們不臟？

阿里巴托：越窮越結婚早，不讀書十五六歲出來打工太多了，東莞一個小工頭搞三個女孩子一起住，呵呵了

銀他媽：貌似學校里男孩女孩差不多，鄙人下應該是一部分去了雞店工作（還有出口），一部分做了小三導致男人到了適婚年齡女人相對少些（當然找不到老婆自己本身肯定有問題，優勝劣汰）

〆唯一愛的就是他：追根溯源都是計劃生育，為什麼計劃生育因為重男輕女，現在好了，不是喜歡男孩嗎，自己生去吧！！！

⑻ 華僑的華僑人口

福建省
福州的海外華僑、華人多達300餘萬人，分布於五大洲的102個國家和地區。福州地區的歸僑、僑眷人數多達200萬，占福州市總人口的三份之一強。香港、澳門有福州鄉親近30萬。在世界各地有海水的地方幾乎都有福州人的足跡。不僅在發達國家如美國、日本、西歐各國，在發展中國家如印尼、馬來西亞等國有為數眾多的福州鄉親，而且在一些落後國家、小而偏僻的地區如巴貝多、馬紹爾、安提瓜、獅子山等也有福州人的足跡。
泉州籍華僑華人總數達750.93萬人，分布在130多個國家、地區，90%分布在東南亞。泉籍華僑、華人在100萬人以上的有印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓，在10萬人以上的有新加坡、泰國、緬甸、越南、美國、加拿大。旅居港澳地區的泉籍鄉親有77萬多人，其中香港69.42萬人、澳門5.85萬人。 在台灣，有44．8%的漢族同胞(約900萬人)祖籍泉州。
【晉江】
本土人口104.45萬人
華僑、華人和港澳同胞110多萬人、祖籍晉江的台灣同胞100多萬人。
分布在世界五大洲60多個國家和地區，以東南亞為最多。
【石獅】本土人口30.31萬人
現有旅外華人、華僑21.27萬人，台灣同胞達30萬人 分布在世界33個國家，其中大部分集中在東南亞，特別是菲律賓；有新華人華僑1.62萬人，其中香港同胞5.37萬人、澳門同胞0.86萬人
【惠安】本土人口92.18萬人
旅居海外僑胞90多萬人，台灣漢族同胞中約有90多萬人，分布在五大洲30多個國家和地區，以東南亞一帶為主
【南安】本土人口148萬餘人
旅居海外的南安籍華僑華人150萬人、港澳同胞20萬人、台灣同胞達150萬人。華人華僑遍布於東南亞和日本、美國、加拿大、澳大利亞以及西歐等36個國家和地區。
【安溪】本土人口108萬
旅居海外的安溪籍華僑華人100多萬，港澳同胞1萬多人，台灣同胞達280多萬人，主要分布在馬來西亞、新加坡、印尼等29個國家和港澳地區。
【永春】本土人口54萬人
現有海外華僑華人、港澳台同胞120萬人，其中華僑華人116萬人。分布在世界五大洲的47個國家和地區。台同胞有4萬多人
【德化】30.50萬人
籍華僑華人主要集中在新加坡、馬來西亞和港澳地區，海外華僑華人12.33萬、港澳同胞0.34萬
【鯉城區】26.74萬人海外華僑華人24萬多人、港澳台同胞6萬人多人。
【洛江區】17.10萬人
共有華僑華人14.3萬人，港澳同胞2.01萬人，

⑼ 為什麼在越南的中國人，會變得「樂不思蜀」，啥原因

為什麼在越南的中國人，會變得“樂不思蜀”，啥原因？

我覺得現在很多人都在越南發展，而且現在越南的整體環境也是非常不錯的，所以他們發展起來沒有太大的障礙，很多中國人在越南都找到了自己的第1桶金，而且在發展的過程中也逐漸的找到了自己的事業。，所以很多人願意待在越南，他們非常享受越南的這種條件，因為畢竟越南是發展中國家，很多方面的能力並不是太強，而且可以在越南找到自己的第1桶金，快速的發展起來。

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