越南皇帝怎麼樣了

『壹』 越南史上唯一的女皇帝有怎樣的傳奇經歷

越南是深受中國影響的國家之一。歷史上，從公元前111年漢武帝滅南越，在越南中、北部設立交趾、九真、日南三郡起，越南中北部就成了中國領土，在之後長達一千多年的時間里，越南時降時叛，最終於公元十世紀，中國進入五代十國、四分五裂時期，越南才逐漸脫離中國獨立建國。不過他們依然擺脫不了中華文化的影響，以藩屬國的身份對中國稱臣，對內則稱皇帝，採取“外王內帝”的手法，各朝各代都復制中國的制度和方式，竟至於在歷史進程中他們也弄出一個、而且是唯一一個女皇帝來。

李天馨被廢後，整整做了二十一的單身貴族。越南元豐五年（南宋寶祐六年，公元1258年），太宗陳日煚禪位於太子陳晃，自己退位當太上皇。

陳晃上位時才十九歲，史稱陳聖宗，可他卻是個重口味的人，偏偏就喜歡上了半老徐娘李天馨，於是就不顧眾人反對，娶了昭聖公主為皇後，並於當年就生下兒子陳昑（即後來的仁宗皇帝）。至此，李天馨完成了公主、皇太女、皇帝、皇後、公主又到皇後的傳奇角色。又過了二十年，六十一歲的李天馨逝世，結束了她傳奇的一生。在上謚號時，被追尊為“昭皇帝”。李天馨也就成為了越南歷史上唯一獲得皇帝謚號的女人。

『貳』 越南國王和皇帝的問題

不是不管，越南在漢代時被中國設置郡縣統治，後來又數失數得，到現在就分裂出去了

『叄』 越南阮朝嗣德帝生平簡介

阮福時，越南阮朝第4任皇帝阮翼宗，年號嗣德，因此亦稱嗣德帝。18歲即位，強化了對天主教的鎮壓政策，拒絕與法國拿破崙三世的來使交渉。下面是我為大家整理的越南阮朝嗣德帝生平簡介，希望大家喜歡!

嗣德帝生平簡介
嗣德帝阮福時,越南阮氏王朝第四任皇帝，在他的任上，越南發生了許多重要事情。

公元1829年9月22日，阮福時出生在越南皇宮，是阮憲祖紹治帝阮福暶的兒子。1847年，阮福時繼位，成為越南阮氏王朝第四任帝王。在即位後不久，清朝政府就冊封阮福時為越南國王。因為阮福時的年號為嗣德，所以也被稱為嗣德帝。

嗣德帝在任上做了很多事情，也不能說他是一個無用之君。他十分憎恨天主教對國民的影響，因此就十分兇殘地鎮壓天主教，當時法國的皇帝拿破崙三世派出使臣來跟越南政府交涉，卻被嗣德帝拒絕。正是這樣一個拒絕，開啟了越南殖民化的道路。

法國政府以這個為理由，開始對越南進行攻擊。他們佔領了西貢、邊和、永隆等省。越南政府大驚失色，但卻無能無力。 軍事 實力的弱小最終只能導致求和。於是在1862年，越南和法國簽訂了第一次西貢條約。因為那一年是壬戌年，第一次西貢條約也叫作壬戌條約。越南被迫割讓了嘉定、邊和、定祥三省及昆侖島，同時賠款400萬元。這一個條約，開啟了越南殖民化的進程。之後法國繼續發動攻勢，佔領了越南南部，嗣德帝籌集賠款，開鴉片稅、賣官、征稅等，將越南搞得烏煙瘴氣。

嗣德帝阮福時在位36年，越南的領土被法國步步蠶食，國難危機也日益嚴重。面對這個現象，嗣德帝阮福時也勤勤懇懇，努力處理政務，修養學問。他在位期間最大的貢獻就是積極推行學術 文化 ，他自己也寫了兩部教學著作，分別為《嗣德聖制字學解義歌》、《論語釋義歌》。嗣德帝阮福時不是一個賢明的皇帝，但也不是一個昏庸的君主。
對嗣德帝的評價
阮福時，作為越南阮朝第四任皇帝阮翼宗，其年號為嗣德，故亦稱嗣德帝。

在嗣德帝在位時期，法國入侵並且蠶食了越南領土，越南自此進入殖民地時期。因此，越南 歷史 學家陳仲金這樣認為，是嗣德帝與朝臣不曾看到時局之變，思想老舊，不圖革新，其尊崇陳舊的儒家思想，並以其統治越南，最終導致越南淪為法國的保護國。此外，關於嗣德帝禁教以及處死傳教士之舉，陳仲金亦給予批評。他認為，當時越南勢力十分弱小，卻做出了如此殘惡之事，這給予了西方國家入侵越南的借口。

不僅如此，對於嗣德帝使用賣官鬻爵之方式來籌集賠款的行為，陳仲金更是進行了批評。然而另一方面，陳仲金也為嗣德帝進行辯護，認為事情的緣由是嗣德帝深居宮中而不知時事發展，朝廷大臣又大多是思想保守之輩，嗣德帝 自然 受到蒙蔽。

事實表明，在整個國家陷入困頓與艱難之時，雖為保阮朝長足發展以及阮氏江山的萬古長青，嗣德帝確實有進行躬身自省。從這點來說，他並非一無是處。然而，除去口頭上對百官的勸勉與鼓舞，其終難有所作為。這也是他本身才學不夠，思想短淺的必然結果。

越南內憂外患，已然積弊難返，嗣德帝也只得在法國侵略者的隆隆炮聲之中，凄苦駕崩。對嗣德帝的評價有褒有貶，總體來說是負面的，在歷史長河之中，留下無限哀思。
嗣德帝文化建設
重視儒學

在生前，嗣德帝是阮朝時期最為博學的一位皇帝，日間勤於政事之餘，常常秉燭夜讀，留下了御制詩集及文學著作多本，學問修養堪稱阮朝歷代皇帝之最。漢字一直是阮朝通用的官方文字。各級政府的文件告示，文人學者的詩文著述，乃至平民百姓的日用文書，一般都使用漢字書寫。嗣德帝曾經說過：“我越文明至士燮以後，蓋上至朝廷，下至村野，自官至民，冠、婚、喪、祭、理數、醫術，無一不用漢字。”

嗣德帝在位期間，極為重視儒學，積極推行學術文化的發展，他本人在晚年時曾寫了兩部教學及學術的著作，分別為《論語釋義歌》及《嗣德聖制字學解義歌》。編成時，適值是法國入侵，阮氏朝廷無暇付梓刻印。到成泰八年(公元1896年)，阮氏朝廷才將這兩部書的稿本交到史館修書所檢繕整理，並於成泰十年(公元1898年)刻印頒行。兩書是阮朝晚期官方的標准漢越字典，當中的注音為當時越南學界的標准音。

修編史書

《欽定越史通鑒綱目》也是在他在位期間編纂完成的。《欽定越史通鑒綱目》是越南阮朝在19世紀編纂的一部官修編年體漢語越南史書。編纂工作從嗣德九年(1856年)開始，於嗣德三十四年(1881年)竣工，是前後動用了40多名人員，歷時25年完成的一部史學巨著。為編修《綱目》一書，嗣德帝於嗣德八年(1856年)十二月二十五日下了一道上諭，指出：“夫修史乃太平盛世之重典，觀諸中華，則漢有'東觀'，宋有'崇文'，各朝無不視修史為有國者之大事。”對《綱目》一書的編修工作，嗣德還曾“親抓實干“，除史館史臣們分工撰寫外，還有一個人處在這項工作的最高崗位上，今日所稱的主編或總編輯，他就是嗣德本人。他除了在《御批》文字中對事件和人物作出認定或評價外，還幹了兩件事：一是授意和裁定《凡例》，一是給這部書劃分編寫的歷史時期。

科舉改制

科舉選士製作為 政治 權力建陶賴以實現的主要方式之一。科舉選士從中國的引入解決了越南封建王朝尤其是李朝以後的—個政治學上的難題。但從一開始就明顯存在著弊端的科舉選士制度，到嗣德時期已積重難返。在法國殖民者的堅船利炮面前，儒家思想威信掃地，長期以來越南封建統治者進行社會統合的科舉選士制度，也逐漸失去了繼續存在的基礎。嗣德在科舉考試中增開雅士科和吉士科，選拔有文採的人出來做官。嗣德帝又開設集賢院和開經筵，親自與大臣研討典籍、作詩詞或討論國事。

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『肆』 越南阮朝最強盛的時候領土有多大，做了什麼囂張的事情

阮朝是越南歷史最後一個朝代，由阮福映於公元1802年建立，因皇室姓阮而史稱“阮朝”，國都順化，正式國號是中國清朝在公元1804年御賜的“越南”， 同年中國清朝與越南阮朝確立宗藩關系。

雖然越南歷朝歷代都是中國歷朝歷代的藩屬國，但是越南君主一直都是對外稱王，而中國君主從不幹涉，阮朝君主也不例外，也是對外稱王，阮福映因年號“嘉隆”而史稱“嘉隆帝”，因廟號“世祖”而史稱“阮世祖”，因謚號“高帝”而史稱“阮高帝”。

『伍』 越南最後一位皇帝是誰

阮福昭
阮朝是越南歷史上最後朝代，從1802年至1858年為獨立時期，從1858年至1945年為殖民時期。
1889年-1907年,成泰皇帝阮福昭，年號成泰。阮福昭自幼便被視為神童，法國人防他有反叛之心。阮福昭自幼便被視為神童，繼位後，法國防他有反叛之心。1907年，遭到逮捕並被迫退位、流放至越南南部的頭頓。由其子阮福永珊繼位，即維新帝。1954年在西貢去世，享年75歲。