越南人結婚新郎要喝什麼酒呢

① 越南的習俗是什麼

1、插桃枝

是越南春節的一個重要習俗。臨近春節之際，越南家庭都會到超市中去購買大株桃枝，帶回家後插在門口或者客廳以作為春節期間的家庭裝飾。

桃枝寓意驅鬼驅邪，在中國古代即盛行以桃木劍作為驅邪的法寶，時至今日插桃枝已經不再為中國春節的習俗，被貼門神辟邪所取代，但越南依舊很好的保留了中國古代的傳統習俗。除卻插桃樹枝之外，金橘枝也是要常備的，寓意財源滾滾，吉祥如意。

2、祭祖

越南春節還有一項重要的習俗即掃墓，在春節前掃墓寓意請祖先回家過年，早在成書於14世紀的《安南志略》中便有民間在元旦「杯盤祀祖」的記載，越南在年底掃墓，與中國在清明掃墓不同。在越南清明節並沒有被當做節日記載，僅僅是附錄於寒食節之後。

有學者研究，越南之所以沒有按中原王朝清明祭祀祖先的習俗辦事，和其所處氣候環境有很大關系。越南地處亞熱帶，春節乾熱風大，極易著火，而年底剛過雨季，草木旺盛，將其根部拔出後可以防止雜草侵擾墓地。

3、采祿亦

是越南春節十分重要的習俗，采祿實為采「綠」，因二字在越南發音相同，故采綠被稱為采祿。采綠葉的習俗就是要把折下的帶有綠葉的樹枝帶回家。

在中國古代，采綠是人民的一項重要活動，後傳至越南。但在今日中國大部分地區已經沒有了采綠的習俗，但越南一直保留至今。因綠與祿諧音，故采綠寓意為在新的一年官運亨通、萬事如意，所以除夕采綠葉十分重要。

(1)越南人結婚新郎要喝什麼酒呢擴展閱讀

1、越南婚俗

在越南北部蠻族的一些部落中，結婚時有一種讓舊情人先佔「初夜」的「謝恩」婚俗。一個新娘在婚前，往往有舊的情郎。如果確定與一個人訂婚，就要同其他情人斷絕關系。按傳統習俗，新婚之夜新娘並不住在新郎的洞房裡，而是去找舊情人共枕最後一夜，以示「謝恩」。

2、越南端午節

越南的端午節是越歷五月初五，又稱正陽節。端午節有食粽子的習俗，還有端午驅蟲習俗。節日清晨，父母為子女准備糯米酒釀、黃姜糯米飯及桃、李、檸檬等幾種酸味食品和水果。

南方一些地區讓子女食西瓜、芒果、煮雞蛋和飲椰汁，大人飲雄黃酒，並將雄黃塗在小孩頭、額、胸、臍各處以逐蟲。端午采葯是一項必不可少的活動，人們認為「端午草葯」最為靈驗，許多集市上有此葯專賣攤。

② 求一篇關於越南婚禮習俗的論文，感謝！！

越南的婚禮習俗。煙台婚禮策劃的婚禮開始了，新娘薄施粉黛，秀發披肩，身穿越南民族服裝---錦緞奧黛，銀粉底色上面手綉橘紅色的花紋，內著白色錦緞寬筒喇叭褲，將嬌小的身段襯托得很優美。司儀在台上主持婚禮，無非是新娘新郎的概況和一些即興調侃的話。奇怪的是，現場一直沒見新郎的蹤影。阿杜解釋說，越南人結婚分兩天辦，前一天在新郎家，新娘新郎必須都出席；次日在新娘家辦，新郎不出席。這與中國的「回門酒」風俗完全不同。這還不算什麼，該國貢族的規矩更怪，男方要先入贅、後娶親。首先由小伙親友去提親，如果女方家長同意，便商定男子入贅女方的年限。以前上門是8年至12年，現在縮短為三四年。
阿翠家的婚宴菜餚以冷盤為主，這與炒菜為主的中國婚宴差別很大。此外，越南人吃各種菜都喜歡沾著碾碎的花生米，甚至連吃水果也如此，他們認為這樣味道最佳。席間上來一道點心，四四方方，上面點綴各種蜜餞絲，呈半透明狀，香味奇特，甜糯適中。阿杜告訴我，這道點心裡加入了越南特有的數種香料，法國香水就是採用越南出產的香料作為重要元素製成的，說話間臉上露出自豪的神色。
在回仙山工業園區的路上，我問越方的阮主任，越南婚禮為什麼要在中午舉行？阮主任解釋說，新人必須在太陽下山前圓房，否則不吉利。更有意思的是，在越南北部一些村落，姑娘要在新婚前夜找舊戀人共度最後一晚，作為對過去的告別。這種做法是被當地人的道德觀所接受的。此後兩人再不來往，女方要完全忠於丈夫。
從河內到仙山工業區大約20公里，途中不時看到街邊臨時搭起的藍色大棚，不下十來個。阮主任說這些都是婚禮大棚，是周末的一大街景。這些婚禮大棚占據著人行道，交通管理部門基本不管，左鄰右舍態度也很寬容。越南人結婚年齡比中國人小了許多，一般女子20歲、男子22歲就差不多成家了。越南政府規定一對夫婦可以生兩個孩子，所以近年來越南人口暴漲，已達8000多萬。
在越南工作期間，筆者參加了河內姑娘阿翠的婚禮，結果發現越南婚俗既有同中國的相似之處，又有些聞所未聞的古怪講究。
新郎按規矩不在婚禮上露面
越南實行6天工作制，所以婚禮大多定在周日舉行。一個周末的上午，筆者應邀趕到位於河內市的阿翠家參加婚禮。司儀把我引入臨時搭建的婚禮大棚。我打量四周，婚禮大棚由鋼管和海藍布搭建而成，正面是主席台，掛著紫紅色絨布幔，上面貼著銀底的紅色漢字———「雙喜」，中間是表示婚禮具體時間的阿拉伯數字，邊上點綴著常青樹和白鴿，烘托出濃重的喜慶氣氛。主席台右側放著一台大彩電，背後是一套組合音響，都是中國貨。電視里正在播放具有濃郁越南特色的滑稽節目，風格頗像上海的滑稽戲，圍坐觀看的賓客們不時發出笑聲。與中國的大圓桌不同，婚宴使用長條形桌子，每張桌子圍坐6位賓客，一共30桌。
翻譯阿杜把筆者介紹給大家，新娘子的母親一聽說我是中國人，連忙走上來寒暄，高興得合不攏嘴。阿杜告訴我，有外國人參加婚禮是件特有面子的事。我私下問他，越南有沒有送禮金的風俗，在得到肯定答復後，我趕快掏出錢讓他送過去，生怕失了中國人的禮數。

③ 越南京族的訂婚-婚禮-婚後的禮儀

越南的朋友打電話來說她要結婚了。她是越南來中國的留學生，回國前說她結婚一定要我去參加她的婚禮。為了好朋友的婚禮，我完成手上的工作，開始簡單的越南旅程。越南有５０多個民族，京族是人口最多的，佔全國人口數的８０％以上。這次的越南之旅讓我領略了一番別有滋味的京族婚禮。京族婚禮保留著原有的特色：第一步是訂婚，小夥子跟著父母、伯伯、哥哥、姐姐一家人來到姑娘家。女方接過禮物，請他們喝茶，兩個家庭證明他們的愛情。從訂婚到結婚，一般為６個月，由男女雙方父母商定結婚的吉日。結婚那天，新娘穿一身紅色民族服裝。男方家接親時，有兩個兒童提著小燈籠，兩個青年舉著大燈籠和一個挑著禮擔的人走在前面，父母和親戚走在後面，禮擔上放著蔞葉、檳榔、兩瓶喜酒、一頭烤全豬和一盆糯米飯。新郎穿著新衣手拿一朵鮮玫瑰花。新郎長得還挺帥，到了女方家門口，女方放鞭炮，將禮品送入後，兩親家禮節性敘談，父母再次叮囑新娘到新郎家該怎麼做。接著就是新郎幫新娘戴戒指。看著她父母臉上幸福的笑容，就知道他們對女兒的婚事很滿意。接著是男女雙方的父親和兩個新人一起拜女方的祖先，雙方母親互換戒指。雙方父母一起喝酒，新人共飲一杯酒祝賀今後共同的幸福生活，最後就是朋友們一起乾杯祝福。接新娘的花車裝扮得很漂亮，女方父母是不許跟去的。新娘坐上花車，這樣她就算是嫁出去了。跟著花車到了新郎家。家布置得很漂亮。新娘到家門口，由新郎父母帶新娘入門，接著拜祖先，舉行婚宴，好喜慶好熱鬧。新娘要３天後才能回家。越南也有在教堂舉行婚禮的，之後朋友說他們兩家都是正統的京族，父母也比較傳統，所以就隨了父母的心願。「百善孝為先」，京族的傳統也是如此。婚禮結束了，看著他們如此幸福，由衷的祝福他們能「執子之手，與子偕老」。、 京族也稱越族，人口6579萬人，占越南人口的86.2%，是越南的主體民族。過去稱他們為交趾人，簡稱為交人。
京族在越南的54個民族中，經濟、文化發展最快，居領先地位。因此，對全國的53個少數民族的發展有重大影響。
京族概況：
廣西京族人口1.37萬人，是廣西少數民族中惟一以漁業為主的民族。其祖先於明朝年間由越南凃山—帶因捕魚漂海而落居於廣西北部灣的沿岸，主要聚居在素有「京族三島」之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的污尾、巫頭、山心三個小島上，其餘分布在譚吉、紅坎、恆望等地。
京族過去被稱為越族，1958年正式改名為京族。京族有自已的語言，沒有文字，絕大多數京族人通用漢語（廣州方言）和漢文。京族人喜歡的「唱哈」、竹竿舞、獨弦琴，被譽為京族文化的三顆「珍珠」。 京族主要從事沿海漁業。近年來，京族三島又發展了農業、魚類加工業和人工珍珠養殖場。京族崇拜祖先，信仰多神。京族過去一般多信奉佛教、道教，少數人信奉天主教。 京族習俗 逢年過節都要進行敬一祭神活動。屆時要備豬、雞、魚拜祖。煮豬肉拜祖還是京族女子出嫁時的一種禮習。每年哈節，凡年滿16歲的男子都要置備雞、酒、糯米飯、檳榔等祭品到哈亭祭祀，經過祭拜的男子才算「入眾」（即進入成年），才能被允許參加唱哈節的入席活動，從此便可參加捕魚生產。 京族婚俗
京族男女青年訂婚，男方要用一定數量的豬肉、糕餅等作為禮品送給女方，貧窮之家也要送少量的糖、糯米、茶葉、糕餅作為訂婚禮。結婚時，男方要備一百斤豬肉、二百提酒（每提等於200克）、七斗米及其他禮品，送給女方。 婚後三天，新娘「回潮」，夫妻倆將自家染紅的糯米飯兩托盤（約６斤），豬肉兩塊、雞兩只回娘家謝拜岳父母，婚禮才算結束。

④ 越南結婚的風俗是什麼

越南人結婚的奇特婚俗

一、“初夜”“謝恩”婚俗。

在越南北部蠻族的一些部落中，結婚時有一種讓舊情人先佔“初夜”的“謝恩”婚俗。一個新娘在婚前，往往有舊的情郎。如果確定與一個人訂婚，就要同其他情人斷絕關系。按傳統習俗，新婚之夜新娘並不住在新郎的洞房裡，而是去找舊情人共枕最後一夜，以示“謝恩”。從此之後，也就與舊情郎斷絕一切來往，完全忠於自己的丈夫，不會再有其它的不軌行為了。

二、“搶親”婚俗。

在越南北部山區居住的婁婁族(Lo Lo)，青年男女示愛的方式頗為特別，他們用線把竹筒穿起來做成擴音器，男孩子通過自製擴音器向他愛慕的女孩傳達信息。

如果女孩已經同意了他的求婚，他就准備迎娶這位姑娘了。過一些時候，男女雙方私下計劃，女孩先從自己的家裡溜出來，讓一群年輕的小夥子把姑娘“綁架”到男孩子家中。男方搶到姑娘以後，男方要殺豬設宴，慶祝搶親成功。第二天通知新娘家裡，第三天托媒人前往說親。

如果雙方父母同意，就可舉行婚禮，女方派兩名代表到新郎家中，贈送一籃子黏米飯和一隻煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表，並一起吃他們送來的米飯和雞肉。

三、“先入贅、後結婚”婚俗。

越南貢族的婚俗婚也很特別。他們的婚姻最主要的特點是，先入贅、後娶親。

首先由男方父母、兄弟、族長和未來的新郎一起到女方去提親，帶上一包鹽、一包茶葉、一捆用來織網的麻繩、一筒酒，晚上到姑娘家。他們一邊抽煙，一邊喝酒，一邊商量兒女的婚事。如果女方同意，先商定男子入贅女方的年限.以前上門是8至12年，現在大致縮短為3至4年。

商定妥當，第二天新郎就要帶上被子、枕頭和一把刀入贅女家，姑娘的發式也開始改變，把長發盤於頭頂，表示已有丈夫。上門郎入贅期間雖然被視為女方家庭的一個兒子，但有約束。如在家裡不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能進岳母、嫂子的.房間。岳父岳母吃飯時，上門郎不能睡覺，要為吃完飯的岳父母斟茶水，清晨早早起床為全家人燒水煮飯、撒網捕魚。

入贅期滿之前幾個月，上門郎和父母再次造訪女家。雙方商定迎親的日期，一般要都選在秋收之後的11至12月間，那是一年收成以後的日子。

迎親那天，男家的父母、叔伯、舅姨、兄弟一大幫人到女家迎接新娘。貢族姑娘平日穿泰族服裝，但是在大喜日子裡，就要穿本民族的傳統服飾。新郎和新娘的兩家人在房子的樓梯前對唱山歌，女家用切成細絲的芭蕉花拌炒過的芝麻和辣椒，作為下酒菜，請男方的客人一起飲酒歡慶。男方唱罷，飲罷，女方才請男方全體人員入屋。

娘家送給出嫁女兒的回門禮有被子、墊子、衣服、刀、鋤頭、鎬、一頭豬、一隻母雞。到夫家時，丈夫的姨媽要到房間里背媳婦，如果新娘是本村寨的人，就要背到男家，若距離遠，只象徵性地背一段路即可。

這時，女方用有灶灰、牛糞、豬糞拌合在一起的污水潑灑到男方所有來客的頭上、身上，屋裡屋外。一片混亂，互相追逐打鬧，非常熱鬧。因為有這種婚俗，所以男女雙方所有參加婚禮的人，都准備好兩套衣服，先穿舊衣服，待打鬧洗干凈後再換上新衣。這種類似的婚俗在普拉人、興門人中也有。

關於越南的婚俗

傳統的越南婚俗有很多復雜的禮節：說媒拉纖、相親、索禮、導禮、代茶、報喜事、准備婚禮、娶親、婚宴、拜高堂、洞房、給婆家做飯、回門。

現在的越南婚禮簡單得多，主要包括相親、彩禮(定禮)和娶親三個儀式。

相親：

定親前家長或者本人到對方相看婚姻對象是否合意。以前，舊社會總是重視男女雙方家庭是不是門當戶對，可是現在不是那麼重要了，因為有了相親就是有了男女雙方的父母的贊成。男方的家長會託人根據男女雙方的生辰八字選擇訂婚的良辰吉日和吉時;在實際上，選擇訂婚良辰吉日吉時是女方的家長決定的。同時，女方家會要求男方家財物，要准備幾個聘禮的托盤，7、9還是11個都按照每個地方的風俗，在托盤上放著萋葉和檳榔、茶葉、餅干、喜酒、等等，其中檳榔和萋葉是必須的。

也許你會好奇越南人為什麼這么喜愛“7、9、11等”這幾個數字呢?而為什麼必須要有檳榔和萋葉呢?

在不同的地方要求不同的數字，在越南北方人眼中，7、9、11等單數被視為吉利的數字，而大多數越南北方人在結婚時多喜歡選擇“7”，在越南南方人眼中，雙數被視為吉利的數字，比如在我的老鄉-海防市，海防人喜歡選擇“11”。

因為越南俗語有一句：“檳榔與萋葉是故事的開頭”。越南有許多老人喜歡嚼檳榔。嚼檳榔的傳統一直傳了下來，成為越南人的一種生活習慣。現在京族人把檳榔當作愛情的信物，代表堅貞不渝的愛情，男青年向女方求愛，沒有檳榔可不行，結婚的時候也作為一種重要的賀禮。

定禮(彩禮)：

彩禮一定要舉行提前婚禮至少7天或者10天。彩禮是正式給男女雙方家人宣布承諾他們的關系。按照女方家要求多少聘禮的托盤，男方家會挑選多少未婚的男青年和家庭幸福、美滿的老人，分別坐在多少輛越南特有的三輪車上，那些男青年的手中都抱一個大托盤。吉時一到，那些三輪車從男方家出發前往女方家接親。挑選家庭幸福美滿的老人是希望他們能將自己的福氣和好運帶給結婚的男女青年，而要乘坐越南特有的三輪車也是有講究的，一方面是為了繼承越南婚俗的傳

統，另一方面則是因為這種三輪車給人一種浪漫的感覺。到了女方家後，女方也要派出相稱的未婚女子從未婚男青年的手中接過托盤，接著引領男方的貴客進入堂屋，接著大家圍坐一堂，參加彩禮有新娘、新郎、男女雙方的父母和女方的家人，大家都穿越南國服，使得整個訂婚儀式彷彿變成了越南國服的時裝秀，讓人大飽眼福。然後，先由女方派出一名德高望重的人致歡迎詞，並一一介紹女方家的代表，並簡單介紹男女方的戀愛過程。最後雙方家長再定黃道吉日舉行婚禮。最後，新娘的家長都送給全部未婚女子紅包，然後女家邀請男方團留步家裡用餐。

娶親：

與定禮儀式相比，婚禮儀式也有很多講究。新人不再穿著越南國服，取而代之的是筆挺的西裝和潔白的婚紗。清早，新郎家的親戚朋友都開始忙活起來，在男女雙方家的門前都貼上大大的紅雙喜字。到黃道吉日吉時，新郎和新郎家的親戚向新娘家娶親。新郎和新郎的家長先進新娘家去，新郎的手中帶著一個紅包、檳榔、妻葉送給新娘的母親，新娘的母親接受新。她陪新郎進新娘的房屋接新娘出來，新郎和新郎家長需向親戚朋友簡單介紹新娘。隨後，新人必須祭拜祖宗，並祈禱祖先保佑新人天長地久;最後，並請親朋好友吃喜糖、喜餅。

現在的越南人喜歡將婚宴設在星級賓館，更喜歡在自家門口用一個藍色棚布搭建起房子以便親朋好友到來時在這里就用餐。在賓館門口，你會看到擺放著連個紅色的心形紙盒。一個寫著“新娘”，一個寫著“新郎”，這兩個盒子是想告訴賓客婚宴是由新娘、新郎兩家合辦的，男女各方的親朋好友要將禮金分別放入各自的盒子中，最後各歸其主。隨著“婚禮進行曲”的奏響，新娘、新郎手挽手，在掌聲中緩緩邁上紅地毯。

越南的婚俗的禁忌

忌諱一年之中連嫁兩個女兒。 牛月不嫁娶，怕夫婦倆像牛郎織女一樣分離。 舉行婚禮之前，新娘和新郎不準見面。 忌諱父母送女兒到婆家。 娶親的時候，忌新娘出門回頭望家裡人。 在婚禮不準說不吉的話。 忌用刀或剪子切檳榔送給親朋好友。 如果新娘出門，在路上碰到別的婚禮團，新娘一定要扔一朵自己婚禮的鮮花在路上。

洞房一定是一個家庭幸福和美滿的女人准備的，別人不準進來。

結婚後，過三天新夫婦才能回門拜見岳父岳母。

⑤ 越南的民俗

越南婚禮習俗:居住在越南北部的萊州省的芒族（Mang），屬於高棉語族的一個分支。芒族人口並不多，只有大約2300人。芒族人成年後，可以自由戀愛結婚，而不是由父母包辦定親，這種習俗在傳統社會中並不多見。在結婚時，女方家長並不向男方索要聘禮，而是兩家把各自的豬，雞，酒，糧食等湊到一起，邀請全村的人來舉行一個婚禮慶典聚會。
結婚後，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘離開娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能帶走自己的孩子，必須把孩子留給丈夫家的人撫養。

康族（Khang）人與芒族相距不遠，但是風俗卻大為迥異。康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據他們的民族習俗，男方家長第一次到女孩家提親時要給女方帶兩只小雞，一隻肥豬和一籃子大米作為見面禮。此後，這個男孩要到女方家中住上一段時間，至少是兩年，多者長達十二年，一直到女方家長同意他與女兒結婚。然後，男方必須再次帶著禮品到親家，其中包括50公斤豬肉，4隻小雞，5公斤鹽，40公斤大米，20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中，告訴新郎和他的家人新娘有什麼本領以及身體健康狀況等。然後新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，並且改隨丈夫的姓氏。

庫哈族的婚禮

在越南的中部地區（廣平，廣治，承天-順化省）居住著孟-高棉語族的另一個分支，庫哈族（Khua），他們也有自己獨特的風俗。當男孩子和女孩子雙方同意結婚後，他們分別向自己的父母徵求意見。如果雙方都沒有反對意見，就准備舉辦婚禮了。結婚慶典分為兩個階段，舉辦兩次宴會。

首先是在婚禮前一天晚上，新郎交往的一些小夥子到新娘家，把滿面羞紅的新娘子帶到未婚夫家中。第二天早上，男方派兩名代表到新娘家告訴她的父母新娘已經在新郎家了。他們還要帶一把劍和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，並被犒賞一頓午餐。

第三天，新娘的家人被邀請到新郎家參加婚宴。然後，新郎和新娘一起帶著四隻雞回娘家，正式向新娘的父母和親戚朋友宣布他們結婚的消息。而且新郎必須在新娘家住3天。

以上是婚禮的第一階段，基本上都是雙方家庭的內部事務。第二階段是請全村人參加的婚宴，由雙方家庭共同准備。但是如果男方家庭不是特別富裕，他們也可以推遲舉行全村的婚宴。

搶新娘

在越南北部山區居住的婁婁族（Lo Lo）舉行婚禮只能在陰歷每個月的第10天到第15天期間舉行。婁婁族的青年男女示愛的方式頗為特別。他們用線把竹筒穿起來做成擴音器，男孩子通過自製擴音器向他愛慕的女孩傳達信息，他說：「我非常愛你，我將向你敞開我的心扉。如果你也愛我，我就把你帶回家做我的妻子。」

如果女孩也對男孩有意，她就回答：「你難道不知道我已經愛上你很久了嗎？但是，你要記住，你的愛不應該僅僅表現為甜言蜜語。」

這樣男孩就明白那個女孩已經同意了他的求婚，他應該去准備迎娶心愛的姑娘了。

然後過一些時候，女孩從自己的家裡溜出來—這都是提前計劃好了的—她的意中人夥同一群年輕的小夥子把姑娘「綁架」到男孩子家中，然後他們再到女孩家把情況通知她父母。

五天以後，男方的家長到女孩家裡提親。如果女孩的父母不同意這門親事，他們就要接受罰款。

在舉行婚禮的當天，女方要派兩名代表到到新郎家中，並贈送一籃子黏米飯和一隻煮熟的大公雞。新郎和新娘都要到屋外迎接這兩名代表，並一起吃他們送來的米飯和雞肉。

在越南，不同民族的婚禮風俗都有各自的特點。

越南過年習俗:越南的春節從每年農歷臘月廿三灶王節開始，過年的氣氛一直延續到整個正月，用越南的民間說法就是：正月是「吃喝玩樂」的月份。按越南民間傳說，臘月廿三這一天，在地上的各路神靈都要回天上去報告這一年的情況，灶王爺是主管一家的生活之神，也要上天匯報這家一年的情況。灶王爺一走，就沒有神在家看管了，這個時候，就可以灑掃庭除，改建家裡一些不敢動的地方，准備過年了。這一天也稱之為入除。這與中國民間關於灶王爺的傳說顯然同源。為了好好送灶王爺上路，讓灶王爺匯報的時候高抬貴手，人們都要去放生鯉魚———灶王爺的坐騎。

入除後就得准備年貨。從「肥肉腌蕎紅對聯，蕃桿炮仗綠年粽」這句民謠里可以看出傳統的年貨內容。現在生活好了，肥肉就不一定要了，但買很多肉以備過年還是必需的。生活再怎麼好，這腌制的蕎頭還是留在人們的餐桌上，已經成為過年的傳統符號。對聯盡管還有人買，但由於漢字已不具備官方文字地位，已經不那麼盛行了。蕃桿是免除災禍的東西，不能少。至於放炮仗，1995年，越南政府一紙命令，廢止了這個傳統的過年方式。為了保留過年的氣氛，越南政府在每年除夕晚上，都會在大中城市的中心廣場組織施放禮花活動。年粽則是用於祭祖的。越南的粽子是方形的，一隻有1公斤左右，取天圓地方之意。

在越族（京族）人家裡，春節期間有3樣裝飾品是必不可少的：桃花、金橘盆景和「五果盆」。

在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸運的象徵。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由於氣候原因，沒有桃花，一般以黃梅花代之。作為一種裝飾，不但家裡有，商店裡有，連各機關單位也都會擺放。與此同時，各單位都會在門口掛上迎接新年的橫幅，就是廟宇等場所，也不例外，因為廟宇是越南人過年活動的主要場所。各文藝單位也會於除夕晚上，在街頭組織演出，以營造過年氣氛。作為法定節日，越南春節放假3天。家家都會在家裡插上國旗，樓房住戶就把國旗插在窗外，形成一道獨特的風景。

「五果盆」是用於供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5種，在越南語里，番荔枝音同「求」、椰子同「余」、水榕果同「充」、芒果同「使」，意即祝願年年有餘，豐衣足食，有錢使不完。

過年了，越南人會不遠千里萬里往家趕，就為了全家人圍坐在一起，吃年夜飯，一起守歲。在舊年將過、新年來臨之際，擺上香案，迎接新年，稱為「年發」。除夕夜，越南人還有「求祿」的風俗。一般有兩種：一種稱為「采祿」，通常從寺廟祭祖返回時，隨手採摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為採集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去後，插在家裡的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，也稱之為「祿」，可以分發給朋友親戚，看作是在散福。

初一早晨，家家戶戶都要拜祭祖先，同時也拜土地、灶君、百藝師祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、紅燒魚、包肉團、炙肉、腌蕎頭、牛肉等。供拜完畢，小孩要向家中老人拜年，大人們則要給他們壓歲錢。早餐的時候，家家戶戶都吃用葦葉包的糯米粽子。有特色的是「沖年喜」。越南人很看重大年初一第一個到自己家拜年的人。這個人被稱作「沖年喜」之人。許多家庭年前都會托一個忠厚善良、有福分的人來「沖年喜」，以求新年的大吉大利、萬事如意。

越南的大年初一還有許多引人入勝的活動：唱歌跳舞、表演戲劇、舞龍舞獅，最具特色的活動是下人棋。將中國象棋的棋盤畫在地面上，手執木牌（木牌上刻有與棋子對應的車、馬、炮等）的人充當棋子坐在場中。對弈時，由棋手調遣，旁人以鼓聲催行，頗似金戈鐵馬的沙場，有較強的真實感，深受越南人民的喜愛。

年初一的禁忌也頗多，如：不能吵架、不能講粗話、不能借東西、不能討債；還有不能幹農活，否則會驚動土地神，莊稼會遭殃；初一還不能掃地，即使掃了地也不能倒垃圾，要等3天後能動土時再倒。初二、初三兩天，已成家立戶的男子，若父母健在，必須向父母致以新年問候、敬贈禮品；若父母已去世，則要帶上供品，到長兄家拜祭父母之靈。初四，人們燒化紙錢、紙衣，以祭送祖先。這天，一家大小要共聚一堂，再吃一頓團圓飯。正月期間，越南民間常有許多活動，統稱為「賞春」。有賞水仙花、鬧花燈、唱戲、民歌對唱、禮拜寺廟、游覽名勝古跡等。

越南各少數民族有各自的過節特色。如苗族在除夕夜習慣以齊放獵槍代替鞭炮，先到溪邊燒香祭禮後方打水回家煮年夜飯；吃年夜飯前要祭祖，飯後不能喝湯，認為喝湯會使莊稼受淹；春節期間，全村或幾個村的人聚集在一起舉行賽歌、跳民族舞、拋綉球等活動。

越南居住習俗:越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般為土平房或磚瓦平房，住房直接建在地上，房頂是人字架。房屋布局，中為堂屋，兩側為耳房。房後常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡間和廁所等設施。房檐下常置有一排水瓮或修有儲水池，用以接儲飲用的雨水。房前屋後常有幾棵檳榔樹。屋內正房中央的牆壁設有供台，供奉祖先的牌位。

農村住土房或竹屋很普遍，上邊覆蓋稻草，牆用稻草和泥抹成。房屋正面一般開一扇窗，用油紙糊上，廚房一般緊連著畜舍。泰族、岱依族、儂族、芒族等少數民族，一般住竹木結構的高腳屋，樓上住人，樓下為廚房和家禽畜欄。

越族人的基本居住單位為村，幾十戶以至上百戶組成一個自然村，竹叢和椰林又成為大多村莊的標志。多數村莊建有祠堂或宗廟，是村民平日閑聚和節曰舉行慶祝活動的場所。竹叢、椰林、檳榔樹和祠堂構成了越族人的村莊特徵。

⑥ 世界各地（中國各族）的婚禮習俗

1，義大利婚俗

義大利人實行婚姻自主，關於訂婚、結婚有不少傳說。古時沒有自由戀愛，有錢有勢的人常常強迫婦女成親，甚至出現搶親。

義大利人習慣把婚期定在春、秋兩季，一般以3月、4月、7月、9月、10月為多。婚禮分為兩種，一種是民政婚禮，另一種是教堂婚禮。無論哪種形式都需要進行婚姻登記，按照婚姻法的規定辦理。

2，越南婚俗

居住在越南北部的康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據他們的民族習俗，男孩要到女方家中住上一段時間，至少是兩年，多者長達十二年，一直到女方家長同意他與女兒結婚。

然後，男方必須再次帶著禮品到親家，告訴新郎和他的家人新娘有什麼本領以及身體健康狀況等。然後新娘就正式成為丈夫家的一名成員了，並且改隨丈夫的姓氏。

3，芬蘭婚俗

在芬蘭，如果一個人將要做新娘或新郎就會被一群年輕的小夥子或姑娘拖著在公共場所溜達，而且要帶著面具，衣衫不整。初夏時節正是芬蘭人舉行婚禮的最佳季節，這些年輕人實際是在歡送他們即將結婚的朋友，結束單身生活，開始新的生活。

這種風俗起初只有芬蘭某些市區極少的人了解，但是在上個世紀80年代突然開始流行於各地。從上個世紀70年代開始芬蘭人開始摒棄很多傳統儀式和風俗，這種做法持續了一些時間後，芬蘭人又開始追求傳統的風俗做法給人們帶來的樂趣。

4，漢族傳統婚俗

漢族先人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結合的禮儀稱為「昏禮」，後來演化為婚禮。漢族人認為紅是吉祥的象徵，所以傳統婚禮習俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨，幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲學思想。

5，白族婚俗

當白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房製作「魚羹」；婚後第一個中秋節新娘要做大面糕，並以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時講究先上茶點，後擺四四如意(即四碟、四盤、四盆、四碗)席。

⑦ 越南有哪些奇葩風俗

⑧ 越南婚姻制度

越南是社會主義國家，婚姻制度法律規定是一夫一妻制，婚姻自由。只是結婚年齡比我國偏小，男子的法定結婚年齡為20歲，女子為18歲。結婚必須辦理登記手續。傳統婚禮一般包括問明禮、訂婚禮、送彩禮及婚禮四個步驟。

一、越南結婚流程：
1、明禮：男方家派人前去女方家了解女方的年齡，以推算男女雙方生辰八字是否相合，如果男女雙方生辰八字相合，便行求婚。男方給女方家送去聘禮，聘禮中必須有檳榔果，對方收下檳榔果即表示同意成親。
2、訂婚：經媒人談成後，訂婚人在雙方親友在場的情況下簽訂婚約，並把它放置在男方家神龕上的祖宗牌位前。舉行婚禮前，男方家還要向女方家送禮，其中要有一對大白鵝，它們的翅膀要用紅線捆起來，表示新婚夫婦「白頭偕老」。從訂婚到結婚這段時間，新郎要在每個月上牛月的某一天去給未來岳丈家幹活，這是古代服役婚俗的殘余。最後是迎親和舉行婚禮。 3、迎親： 婚禮一般選在「黃道吉日」舉行，男方到女方家迎接新娘。雙方家庭都要擺設婚宴，宴請親朋好友。婚禮這天，在新娘拜祭新郎家祖先和跪拜了雙親以後，婚禮便結束。洞房花燭夜夫妻要喝交杯酒。由新郎倒酒，先飲一半，然後將杯遞給新娘，新娘將剩下的酒全部喝光。
4、回門：三天後新婚夫婦要行回門禮，雙雙返回女家探望。按風俗，新婚夫婦要向村中交一部分聘禮，方能得到社會的認可，交納方式各地不一，如有的地區人們在大路上橫一道繩子攔住迎親隊伍，交錢後方能通過。
二、越南一夫多妻制是真的嗎
1、越南在法律上依然是一夫一妻制，有配偶者與他人再次辦理結婚登記是被法律拒絕的；
2、一夫一妻制在現代文明國家已經形成共識，法律之外的「一夫多妻制」或「一夫一妻多妾制」都是違法行為。
法律依據：
《越南社會主義共和國憲法》第9條
結婚的條件
男女結婚必須遵守以下條件：
1.男年滿20歲，女年滿18歲；
2.男女雙方自願，任何一方都不得強迫、欺騙另一方，任何人都不得強迫或干涉；
3.不屬於本法第10條規定的禁止結婚的情形之一。
《越南政府第68號法律條文關於婚姻法的調整》第十八條第一款第五項
一、在下列場合結婚登記被拒絕：5、當事人一方或雙方現有配偶。