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越南文化異同怎麼看

發布時間:2024-06-09 18:15:02

❶ 越南南北文化差異

越南南方的文化和北方的文化差異比較大一點。越南北部的話,以中國儒家文化為主。南部地區崇尚的是西方的價值觀念。

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❸ 你怎麼看待中越的文化的異同

越南人和中國人各自的文化有很多相似之處,他們慶祝同樣的農歷新年,類似的日常飲食,類似的宗教。但他們的文化有哪些重要差異?
越南人有非常濃厚的咖啡文化,這是中國或其他亞洲文化中極少的東西。據個人了解越南人不僅擁有自己獨特的咖啡風格,而且前往咖啡館聊天,喝杯咖啡是大多數越南人常規的事情,這就是為什麼越南會有這么多咖啡店。
如嚼檳榔;越南有著自己獨特的習俗,不與中國湖南等地的嚼法相同,越南人會把一片檳榔和一片沒有撒石灰的檳榔葉,甚至還包括一片煙草一塊嚼。傳統上,越南人在開始談話之前邀請他們的客人嚼檳榔。婦女長期嚼檳榔就會把牙齒染成黑色,這視為一種美。
兩種語言不在同一語言家族中。即使60%的越南語詞彙來自中國,詞序也是截然不同的。越南人嘗試了幾種不同的文字系統,首先是漢字,然後是喃字,現在是拉丁字母。
在越南2000餘年的歷史發展過程中,越南民族積極吸收了中國文化的精華,經過越南人民的自主選擇和改造加工,中國文化逐漸與越南本土文化相融合,成為了越南傳統文化中不可或缺的一部分。越南民族在吸收外來文化精華的過程中,也有了自己的特點和創造,形成了自己的特色~

❹ 中國越南文化差異

綜述:中國越南在文化、習俗、語言上都有著明顯差異。由於兩國文化起源不同,所表現出來的商務文化類型和定勢也不同,特別是價值觀念、 思維方式、行為模式均有很大的差異。這些差異會極大地影響商務活動的各個環節,以及商務活動的成敗。

1、咖啡文化:

越南人有非常濃厚的咖啡文化,這是中國或其他亞洲文化中極少的東西。據個人了解越南人不僅擁有自己獨特的咖啡風格,而且前往咖啡館聊天,喝杯咖啡是大多數越南人常規的事情,這就是為什麼越南會有這么多咖啡店。

2、當地的越南習俗:

如嚼檳榔;越南有著自己獨特的習俗,不與中國湖南等地的嚼法相同,越南人會把一片檳榔和一片沒有撒石灰的檳榔葉,甚至還包括一片煙草一塊嚼。傳統上,越南人在開始談話之前邀請他們的客人嚼檳榔。婦女長期嚼檳榔就會把牙齒染成黑色,這視為一種美。

3、語言:

兩種語言不在同一語言家族中。即使60%的越南語詞彙來自中國,詞序也是截然不同的。越南人嘗試了幾種不同的文字系統,首先是漢字,然後是喃字,現在是拉丁字母。

中越文化差異中,也還是保留了中國文化:

1、春節文化

像我們農歷的春節,越南幾乎和我們一模一樣,貼春聯,還有紅包等等和我們大同小異。雖然廢除漢字多年,就連紅包上的字都寫著「大吉大利」,「福」這個字卻在越南十分常見,春節期間幾乎是家家戶戶都會貼上這個春聯。

2、服飾文化

當地女性的旗袍開叉都開到腰部,旗袍作為我國傳統服飾的一種,是最能展現東方女性韻味的一種服飾。我國的旗袍一般開叉都是開到小腿部位,為了更加嫵媚,也會開叉開到大腿。越南在歷史上有很多地區都是屬於中國的,受到了中國文化的耳濡目染,這個國家的女性也開始穿旗袍。但是令人感到奇怪的不是,這個國家女性旗袍開叉都開到腰部了。

❺ 中越政治經濟文化異同

1、中越政治制度均為社會主義政治經濟制度,越南借鑒中國改革開放政策,經濟增長較快。文化由於越南是漢代後中國版圖分離的附屬國,從古至今,奉行文化是以中華文明為底蘊,存在文明共性。
2、中由於長期是越南宗主國,長期來輸出文化,政治經濟上站主導地位,越長期依附中國而生存,但70年代後越南部分領導人受蘇、法、美等教導,開始充當上述國家的走狗,公然挑釁中國,沖到一線對抗中國,中國原附屬國如越南、朝鮮、韓國、中國分離的蒙古,及新加坡等均存在同性,喜歡被人當狗呼喚,充當以華制華的工具,企圖與華爭論誰是正統。

❻ 中國 越南 日本 韓國文化之間有何區別

中國與越南,日本,韓國之間的文化在語言、文字、服飾、飲食等很多方面都存在著不同和區別,例如:
語言區別:
中國的母語是漢語,漢語方言通常分為七大方言:北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。各方言區內又分布著若干次方言和許多種土語;越南的母語是越南語,越南政府認定的54個民族分屬於下面5個語系:「南亞語系」,「壯侗語系」、「苗瑤語系」、「南島語系」和「漢藏語系,。屬於南亞語系的越南語被採用為全國性官方語言;日本憲法並未規定法定語言,所以日語並非官方語言, 但是實際上日語是廣泛使用的語言,是實際上的官方語言。 在日本,大部分日本人和在日外國人都通日語,現行的公用語言稱為標准語或共通語,以江戶山手地區(今東京中心一帶)的中流階層方言為基礎;韓國的語言中10%左右是朝鮮語固有詞,69%左右是漢語的變音,還有10%是英語的變音,剩下的則是其他語言的變音,朝鮮族在19世紀前以漢字為書寫工具。15世紀李氏朝鮮世宗大王遣人完成《訓民正音》,參考漢字外型創造了全新的拼音文字諺文,朝韓分裂後,韓國一度廢除漢字(國語純化運動),但由於拼音文字所產生的諸多不便,後又恢復漢字基礎教育以分辨同音詞彙的不同意義。
文字區別:
中國使用漢字作為記錄漢語的文字,甲骨文是中國最早的文字,已有3000多年的歷史。現使用的漢字是從古文字逐漸演變而來。漢字是漢民族共同使用的文字,一些民族也已經完全使用漢字,同時漢字也是全國各少數民族通用的文字;越南古代使用漢字,19世紀末越南淪為法國殖民地後,用拉丁字母拼寫越南語的書寫體系流行起來,之後取代喃字成為當今越南的官方文字,這種文字叫做國語字,是17世紀到越南的法國傳教士亞歷山大·羅德根據先前傳教士的拼寫原則整合而成;日語與漢語的聯系很密切,在古代的時候,由於受到關中文化的影響,大量的古代漢語詞彙隨著漢字被傳入日本,日語書寫一般為漢字和平假名混合書寫。但公務文件 和科技論文多為橫寫。除了漢字和平假名,還可以用片假名和羅馬音;韓語從語法角度,國語階稱的區分相當明晰,在詞彙使用方面,也分為尊敬語和一般用語,韓國語屬於阿爾泰語系。
服飾區別:
中國的傳統服飾為漢服全稱是「漢民族傳統服飾」,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉,在漢族的主要居住區,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系;和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱「著物」。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的,所以在日本被稱為「吳服」和"唐衣",和服是西方人對吳服的稱謂,日本人已經接受了這個稱謂;韓服是韓國的傳統服裝。近代被洋服替代,一般只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子,看上去很寬松;男性以褲子、短上衣、背心、馬甲顯出獨特的風情。奧黛(Ao Dai),類似於中國旗袍的越南的傳統服裝。越南官方也認為奧黛源自中國旗袍,奧黛是中文對越語Ao Dai的音譯,奧黛通常使用絲綢等軟性布料,上衣是一件長衫,類似中國旗袍,胸袖剪裁非常合身,突顯女性玲瓏有致的曲線,而兩側開高叉至腰部,走路時前後兩片裙擺隨風飄逸,下半身配上一條喇叭筒的長褲。

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