越南廟門口是什麼意思

Ⅰ 越南龍仙寺現大量古文字，當地無人能看懂，上面寫的是什麼

上面的字都是古代的漢字，越南的當地人很多其實都已經不認識了，就算是會發音也比較模糊，並不是那麼准確。而我國的古代漢字能夠被保存得這么完好，也是非常令人驕傲的一件事情。

而越南曾經還被法國殖民過很長一段時間，在這段時間里越南一邊被推行使用越南語，另一邊還被要求使用法語，從而就將古文字廢除掉了。所以現在的很多越南已經基本都不認識古文字，在發現這些古文字之後才會完全看不懂。

Ⅱ 國外一寺廟出現大量漢語，這究竟是何原因

世界上有這么一個寺廟。他不在中國，但是裡面卻出現了大量的中文繁體字，而且很多當地人根本就不認識。隨著人們生活水平的越來越好，不少人選擇在假期出去旅遊。旅遊不僅是一種放鬆，也是為了出去感受不同地區的風俗習慣。俗話說讀萬卷書不如行萬里路，旅行的過程中能夠學到很多新鮮的知識，我想這就是旅遊的意義。隨著近幾年人們生活水平的提高，越來越多的人也會選擇出國旅遊，去領略一下國外的風光。今天小編說的這個寺廟，他就在越南。越南也是臨近我國的一個國家，所以很多中國的遊客喜歡去那裡。那你的消費也很低。很多風景都是自然風光。

再看看越南的歷史，從宋初丁朝開始，歷經了很多朝代，這期間的越南就是屬於中國的外藩。所以說越南人。讀漢字讀儒學也是中國文化的重要分支。後來越南人被法國人佔領。後來慢慢的去除了對漢字的運用。後來也是為了擺脫殖民地的侵略，開始學習本國的文字。為了減少文盲，就開始命令以國語字為國語。然後漢字就從日常的使用中消失了，變成了現在的裝飾文字。

Ⅲ 越南武廟供奉了18個人，為何有12個是中國人

越南古名安南，安南這個名稱來自唐代的安南都護府。安南自公元前3世紀的中國秦朝開始成為中國領土，至五代十國時吳權割據安南脫離南漢，逐漸獨立。此後越南長期作為中國的藩屬國存在。

唐朝時，唐玄宗為了表彰為國家做出過巨大貢獻的武將，將姜尚尊為了「武聖」，並為了他建立了「武廟」。隨後，唐玄宗及其子孫，將歷朝歷代的10位先哲和72位名將，也放入了武廟。

越南因為深受中華文化的影響，所以在1835年(明命十六年)，阮朝時期，也在本國設立了武廟，並於文廟一起進行春秋祭祀。

Ⅳ 越南武廟供奉有18名將，其中12位是中國人，這是為何

廟宇這種獨特的場所，大家一定非常熟悉。祈求平安、祈福納祥、消災解厄，每當有這些需求時，人們就會去到相應的廟宇。

廟宇分為很多不同的類型，除了供奉神佛的寺廟之外，文廟武廟在中國歷史上也具有相當深厚的意義。文廟和武廟，顧名思義，主要就是用來供奉文學名家和武學良將的處所。

文廟和武廟在設置上基本相同，嚴格來說會分為「主神」「配享」「配祀」「從祀」四個位階。但簡單來看，其實就理解為「主神」和「從祀」兩個位階即可。

文廟又被稱為夫子廟、先聖廟，主要是為了紀念和祭祀我國偉大思想家、教育家孔子的廟宇，所以供奉的主神，自然是雷打不動的孔子。從祀方面，主要有四配，即復聖顏回、宗聖曾參、述聖孔伋和亞聖孟軻。

不過，這個時期的越南也只能說是相對獨立。根據史料記載，自大瞿越國建立，到1884年越南淪為法國的殖民地。900多年的歷史中，越南一直作為中國王朝的潘邦存在，每年都會上貢，保持友好往來。

照此來看，越南的整個歷史都和中國密切相關。無論是作為中國的一部分，還是中國的潘邦，越南的文化習俗受到了中國長達2000年的深刻影響。所以，越南古代時候，尊崇中國將領，是再正常不過的事情。

Ⅳ 一座越南的古寺廟，裡面為啥會有大量的漢字存在

我國佛教文化歷史悠久，在人們的心中求神拜佛是人們對未知事物掌控不了而祈求的心理安慰。但是卻也是最真誠的心意，它往往包含著人們最真摯的祝福和希冀。在我國也是有很多的寺廟，大大小小的，都是有很多的香客。除開一些不好的問題，這些寺廟都是中國歷史的記錄者，有學者還在這些寺廟里找到很多的歷史文獻和古漢語漢字。

越南百年的古寺廟存在大量的漢字，當地人不認識，以為只是裝飾？現在的越南人叫他們認這些字，已經認不懂了，就算是讀也已經讀不出了。讓人不禁惋惜，只是殖民30年的時間就能夠把3000年的文明泯滅掉，也是讓人不由得難受。但是越南人還是很尊重歷史的，也沒有全部把漢字給抹除。而且隨著中國人來越南旅遊的次數越來越多，相信越南人重新認識這些文字也是不會太遠的。

Ⅵ 越南武廟供奉有18名將，其中12位是中國人，這是為何

寺廟這種獨特的地方，大家一定很熟悉。祈禱平安，祈禱納祥，消災解厄，每當有這些需要，人們都會前往相應的寺廟。

#越南順化市的武廟，同樣以姜子牙為主神，從祀的有孫武、管仲、韓信、諸葛亮、李靖、岳飛等中國名人。更甚者，這座武廟是阮朝明命帝阮福，仿效唐玄宗的太公廟建造的，建於開元年間，供奉的全是中國名將，那6位越南將軍，還是後來增加進來的。

按現在的看法，這種情況真的是極不正常。以一國名義建造的廟宇，只有極少數人作為附屬品，主要供奉的是另一國的將軍。說這種情況到現在還不算過分，

是有道理的。越南順化市武廟，之所以這樣設計，主要是出於歷史因素。

#早在公元前214年，秦始皇就在嶺南地區建立了象郡，象郡位於今天的越南中部和北部。公元207年，又有一位名叫趙佗的河北人攻佔象郡及其周邊地區，建立南越國，並自封為「南嶽王」。因此，在其1000年的歷史中，越南確實是中國的一部分，並且確實存在。這一局面一直延續到公元968年，丁朝在越南境內掃除割據勢力，實現統一，脫離中國獨立，建立了越南第一個王朝——大瞿越國。但這一時期的越南也只能說是相對獨立的。據史書記載，瞿越國建立後，1884年越南淪為法國殖民地。越南作為中國王朝的潘邦存在已有900多年的歷史，每年都有上貢和友好往來。

從這個意義上說，越南的歷史與中國有著密切的聯系。不管是中國的一部分，還是中國的潘邦，越南的文化傳統在2000年的時候就已經深受中國的影響。因此，古代越南對中國將軍的尊敬，是非常正常的事情。

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Ⅷ 越南為啥和中國一樣，到處都有關帝廟呢

大家都對越南這個國家很熟悉了，實際上在歷史上越南的文化就一直深受中華文化的影響，而相對於日本韓國來說，越南實際上才是中華文化保留最多的一個國家，雖然說越南有自己的語言，但是去過越南的人應該都知道，在當地隨處可見漢字，甚至還能看到用中文寫的報紙。

不過不管怎麼樣祭拜關帝肯定是我們中國的傳統文化，而傳播到越南大概是在明朝的時候，當時大明的商人和越南人做生意導致的。