越南的民族服裝叫什麼

① 越南的華族有民族服飾嗎

華族就是移居越南的廣東、福建人等，也叫多講廣東話、客家話。多居住在胡志明市，民族服飾就是以前的中國的漢服或唐裝。

② 越南女子的傳統服飾名稱有什麼

越南女子的國服：頭戴竹笠，身穿開叉長衫及一襲長褲。</p>越南的國服長衫其實也就是越南旗袍，越語「ao dai」。

③ 各國傳統服飾叫什麼名字!

旗袍只是中國滿族服飾在近代結合西式審美和裁剪的改良，本來就算不得傳統服飾，更不能作為中國的傳統服飾的代表，否則置十幾億漢族人於何地？漢族的傳統服飾是漢服，清朝建立的時候因為民族壓迫而被漢族人放棄了。

當然，漢服、旗裝（改良前的）、馬褂以及各少數民族服飾，都是中國傳統服飾的一部分

日本：和服（學自漢服的曲裾深衣）
韓國：韓服（學自漢服的高腰襦裙、明制襦裙、直裾深衣）
越南：奧黛（學自滿族的旗裝）
印度：莎麗
美國：（個人感覺是牛仔裝～）
西方白人世界：歐式古典禮服
阿拉伯世界：阿拉伯長袍
蒙古：蒙服（剃發易服的時候和漢族一起，變成了滿族服飾，此前是交領右衽，和漢服一樣，此後是立領盤扣，和滿服一樣）
其他的就不是很清楚了

④ 有人知道這是越南那個民族的服飾嗎😊

越南有54個民族，主體民族為京族，占總人口的87%，其它53個少數民族分別是:
哲族、芒族、土族、布依族、熱依族、佬族、盧族、儂族、山澤族、泰族、仡佬族、拉基族、拉哈族、布標族、瑤族、赫蒙族、巴天族、巴拿族、布婁族、布魯族、遮羅族、戈族、格賀族、戈都族、葉堅族、赫耶族、抗族、高棉族、克木族、麻族、莾族、墨儂族、俄都族、勒曼族、達渥族、欣門族、色當族、斯丁族、華族、艾族、山由族、占族、朱魯族、埃地族、嘉萊族、拉格萊族、貢族、哈尼族、拉祜族、倮倮族、夫拉族、西拉族

⑤ 東南亞風情的民族服飾

說到東南亞的服飾顏色， 只能用色彩繽紛來形容。或許是亞熱帶與熱帶氣候的影響，很多東南亞國家的人們喜歡一些鮮艷的色彩。
比如，馬來西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色，他們認為黑色屬於消極之色。所以馬來的服飾給你的感覺總是快樂奔放的，處處顯示熱帶風情。去過馬來西亞的人都有生動的回憶。一隊隊身著五顏六色紗籠的馬來婦女宛如一束束春日怒放的鮮花，把馬來西亞小城打扮得活色生香。
而柬埔寨人有個古老而美好的穿戴的習慣，他們喜歡用五彩繽粉的服飾色彩來表示日子。星期一喜歡用嫩黃色，星期二愛用紫色，星期三樂於用綠色，星期四用灰色或淺藍色，星期五紅色，星期六是黑色，星期天是紅色。上述習慣穿戴方式，在宗教活動中特別盛行，因此被譽為「七彩星期」。
平民從前的服裝顏色富地方色彩，北越婦女喜好茶色，中部婦女偏愛紫色，南越婦女多著白色或前面 綉花，但目前幾乎沒有分別。 東南亞是一個具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼並存，山地與平原同在的地理特點，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構成了多樣的生活模式及多彩的民族服飾文化。
相較馬來西亞的其他服飾來說，「巴迪」（蠟染）可以說是其最具特色的服飾啦。男子穿的巴迪衣被譽為馬來西亞國服，「巴迪」設計優美，圖案繁多，款式別致，有的編織手法相當細膩，「巴迪」為長袖上衣，圖案講究對稱，圖案花紋不對稱者不算真正的「巴迪」，「巴迪」有的是由蠟染布製成，有的則由絲綢作原料，質地不同，但大多寬而大，薄而涼爽。「巴迪」有長袖、短袖之分，出席晚宴者穿著長袖「巴迪」。傳統的馬來婦女服飾分上衣和紗籠（筒裙），衣寬如袍，袖長，衣身長過臂部，紗籠十分寬大，通常長達足踝。馬來婦女穿著傳統服裝時，頭上披著一條薄薄艷麗的紗巾，紗巾垂掛至肩膀或胸前。她們的服飾習俗忌諱袒胸露臂。馬來族服飾造型、設計特點具有濃厚的民族情調。
菲律賓有一種男士穿的上衣，名字叫做「巴隆」。「巴隆」樣子像敞領襯衫，白色，可以是長袖的，也可以是短袖的。兩邊腰際開點岔，腰部略窄，前面有兩個大口袋，胸前兩邊各有一條織出來的垂直白色花紋。這是一種菲律賓的禮服，可以穿著參加宴會，或者重要會議。
菲律賓女土們愛穿西式裙子，在會議和宴會上也有穿民族服裝的，叫做「馬隆」，樣子有點像印度的紗麗。「馬隆」是一條寬長的布，有十幾種穿法。在身上圍好以後，布的末端是否搭過肩頭，若搭過肩頭又如何搭法，可以變化出許多式樣來。
菲律賓還有一種叫菠蘿服的。這是菲律賓人用菠蘿葉製成的衣服。每年11月至翌年4月，在枝葉繁茂的菠蘿種植園里，菠蘿葉喜獲豐收，菲律賓人用它製成一種透氣性好，不縮水又便於洗滌的布料，然後加工製作男襯衫、短衫和外衣以及檯布、門窗簾和餐巾等。但不是所有的菠蘿葉都能製作菠蘿服，只有在指定種植場栽培出的特殊品種——一種堅硬帶刺的菠蘿葉才能製作。菲律賓人在喜慶的日子裡，都愛穿菠蘿服。 一個民族的文化，在歷史演進過程中，吸納外來文化和異族文化是歷史的必然，也是必須的，只有這樣，她才顯得寬厚、豐滿。變革是必須的，但不是照搬而是完善自己，每一個民族文化的的產生和發展，都有一個脈承關系，都在這個定律中行進著。違背這個定律就會走向滅亡，就只有依賴於人，就會成為別人的附庸，對此在人類歷史上有證可考。以我為本，立足於構建民族文化發展的時代特徵，廣納外來文化的優秀成份，才使得本民族文化的特質更具個性，更具有活力，更加能豐富人類社會文明這個大框架。
「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾，多為絲綢製作,其最初的樣式借鑒了中國旗袍的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。
很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。
娘惹服飾，馬來西亞華人引以為傲的精緻與奢華。娘惹服飾是娘惹文化的另一個代表。愛美是女人的天性，在馬來傳統服裝的基礎上，改成西洋風格的低胸襯肩，加上中國傳統的花邊修飾，就是娘惹服飾。娘惹服裝多為輕紗製作，典型的熱帶風格。其顏色，不僅有中國傳統的大紅粉紅，還有馬來人的吉祥色土耳其綠。服裝上點綴裝飾的圖案，則是中國傳統的花鳥魚蟲龍鳳呈祥。
印度尼西亞以其絢麗多彩的染織文化而為世所周知。尤其表現在服裝上，傳統文化與殖民地文化交織在一起，逾發顯得多姿多彩。本民族固有文化與100年前品頓族文化重疊交叉，完美的體現在一幅布料上。受中國文化影響，旗袍也出現在印尼。經過改編，印尼人將它吸收到當地的傳統服飾中。至今，印尼服飾在染織圖案和刺綉手法上，還能明顯看出其受中國文化之顯著影響。印尼的服飾文化，在本民族固有文化的基礎上，受地域性文化（如「品頓文化」）、伊斯蘭文化、中國文化，及西洋文化的錯綜交叉影響，在其眾多島嶼上遍地開花。今天，以多樣化民族文化為主旋律的印尼流行服飾，正以其獨特的設計，向國際化發展。印尼人將各種文化，成功的融入到本民族文化中，形成其獨特的歷史文化背景。這，或許也就是印尼時裝今日能立足於國際的緣故吧

⑥ 明朝時越南的民族服裝是什麼樣子的類似於中國的漢服嗎

親，你怎麼連歷史都不懂。越南自古是中國領土，隸屬廣南南路（廣南省，廣南東路為廣東省，廣南西路為廣西）。明朝建路，為南越國，設郡縣。清嘉慶年間，封藩屬國，因南越與南粵（雷州半島）音相似，嘉慶皇帝改為越南，1934年在法國的支持下獨立成國。
現在可以告訴你，越南的民族如京族，壯族與我國同宗同文，並無大的差異。

⑦ 越南女性的典型服裝是什麼

典型是奧黛，只有在節日的時候或者有需要的時候才穿的，平時的穿著和我們並並無二致。