明制漢服用越南語怎麼說

Ⅰ 漢服是指哪些朝代的服飾

漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。

「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。

(1)明制漢服用越南語怎麼說擴展閱讀：

漢族服飾歷史悠久，它在不斷的發展和創新以及融合一起。而且作為一個大的服飾體系，不僅能夠用簡單著方式來界定漢服。

還能夠通過風格來進行界定標准，所以說漢服的界定標准能夠用，下面這幾種文字來進行表述上溯至炎黃，下至宋明漢唐。漢族人民所穿的服飾為基礎，然後在這個基礎上面不斷的進行演化。

漢族其實早已經有了比較獨立的服裝體系，華夏的衣服是由黃帝所制，而且在皇帝之前就尚未有衣服和屋宇。根據一些考古的發現，漢服最早出現在商朝，大約是在五千年前，還在石器時代，當時就已經有了比較原始的紡織業，用來織成麻布作為衣服，而黃帝的妻子嫘祖也發明了養蠶和絲紡。

男子的衣服腰間會查有隔代，而女子的要件是以師帶系扎，而就因為秦皇兵馬俑的出現，秦代的服飾以及風格方面也有著，很大的發現。在魏晉的時候，這個時候大家都非常崇尚自然，所以飄逸是魏晉服飾風格上面最大的展現，而這個時候的男子多穿寬大的袖衫，大都是上袖翩翩的衫子。

其實根據漢服飾的發展也能夠看得出，它是在經過每個朝代的文化風格，而不斷的加以創造和改革，才形成了比較獨立的漢服體系。漢服是中國文化的一部分，與琴棋書畫相比，漢服曾經一度滅絕了長達三百年，在這樣的情況下很多人已經開始漢服復興之路。

Ⅱ 和服和漢服

和服與漢服的區別
和服，是日本大和民族的傳統服裝，結合古代中國吳地服飾、唐朝服飾的混血產物，德川家康時期正式稱為和服。和服是在借鑒、學習漢服形制的情況下產生的。

和服在日本稱為「著物」或者「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的服裝。在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們還模仿唐制頒布了《衣服令》、《養老令》模仿唐朝朝服制度用於即位禮、冠禮、婚禮等周禮儀式。元正天皇下令全日本改用右衽 。

中國曾享有「衣冠上國」之譽，服飾文化也對東亞文化圈產生了極其重要而深遠的影響——漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏-漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格的、明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢服文化自古就傳播於日本、朝鮮、越南，以致東服西漸，很多的和服、朝鮮服裝很像漢服，也正是由於它們是借鑒、學習漢服體制而形成的產物。

漢服與和服的區別？
漢服與和服的區別主要體現在整體風格與裁剪製作工藝方面。

一、整體風格不同： 漢服飄逸灑脫，美在靈動。 和服拘謹寧靜，美在端莊。

二、裁剪製作工藝的不同： 1、前片不同： 漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布；和服前身左、右片都為半幅布。 2、領口不同： 漢服交領是裁剪出來的；和服交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。

3、袖子不同： 漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的；和服振袖直線直角，下部縫合，後部敞開。 4、腰帶不同： 漢服博帶束腰，一般在前面打結，多餘部分自然下垂；和服以布料圍腰，腰帶又厚又寬，在背後打結，結很大。

5、衣裾不同： 漢服衣裾較大，和服衣裾較窄。 6、緣邊不同： 漢服衣領、袖口、衣裾都有緣邊；和服只有衣領有緣邊。

(2)明制漢服用越南語怎麼說擴展閱讀： 漢服是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代 *** 王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。 自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。

*** 、漢服、漢語、漢俗由此得名。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠。

和服是日本人的傳統民族服裝，也是日本人最值得向世界誇耀的文化資產之一。和服實際上源自中國漢唐服飾，後經日本歷代修改，逐漸形成日本現代的和服式樣，但基本上與漢唐服飾並無太大區別。

和服的穿著技巧，乃是隨著時代的風俗背景，經過琢磨考驗，蘊育而生。衣服上高雅而優美的圖案，源自日本民族對山水的欣賞及對風土的眷戀，乃至於對人本精神與情境的細膩感受。

參考資料：網路-漢服 日本和服文化。
和服和漢服的區別和相似點
眼觀：漢服是廣袖 和服是振袖 漢服是寬袍大袖 和服穿了得走小碎步···（袍子寬不寬你自己想） 漢服是上下分裁上衣下裳（就算是直裰，裡面也有暗擺） 和服是通裁，幾塊布一拼，也不管下擺的寬度（所以其實走不了大步子） 所以 漢服可以邁豪步 和服只能走小碎步 漢服的腰帶幾乎都是軟的 而且不能超過九厘米 和服的腰帶基本上沒有九厘米以下的 漢服的深衣上下擺也有裾 和服沒有 漢服的腰帶打結打在前面 和服在後面 具體區別：一，從花紋上來區別，固然是可行的。

一些十分具有日本本土風格的圖樣我們可以認定為和服花紋，但是也要注意，日本有相當多的圖案風格都是傳自中國的，這些圖案既然是中國的，當然也可以作為漢服花紋沒有什麼不對。列舉一下傳自中國的圖樣：一般都是比較古老的圖案，比如法隆寺圖案（跟隨佛教被傳播的圖案有很多，像法隆寺圖案這種是活化石，我們可以從中看到幾百年前的唐朝圖案），金魚圖案，松鶴，雲鶴，千鳥（來自中國的百鳥圖，其實百、千都是虛指，指多而已）、青海波（波浪形的圖案，請大家注意中國官服下擺的青海波與日本的青海波諸多相似），鳳凰，孔雀，龍，獅子，虎，牡丹，花鼓（日本鼓傳自唐朝花鼓），唐草（蔓草式樣圖案，因傳自中國所以叫唐草）等等 列舉日本本土式圖樣：一般比上面的新，像櫻花（比較古老了……）、日式風鈴、和扇（和扇和中國扇的區別請大家注意）、桔梗花、朝顏（牽牛花）、市松（一種約定俗成的松葉文樣）等等——這些是漢服不會出現的 有的時候從花紋上面非常難分辨，我曾見過日本的一種鳥文樣，簡直與楚國鳳鳥文長的是雙胞胎，所以最好還是從款式分。

二，從款式上來區別，這才是重點。專業地判斷是哪一種服裝，還是要從款式。

1，和服的衿和漢服不一樣。和服的衿，既非中國的交領，也與中國的直領不同，最典型的特徵是衿頭出在衣服外面。

漢服的衿和衣服是平齊的。還有，和服的衿內貼一層布做共衿，共衿不封口，用於 *** 領芯（讓領子形狀變的很硬的東西）。

漢服從來沒有領芯。2，和服的袖子大部分是方形袖，漢服的袖子大部分是圓形袖。

為什麼說和服大部分是方形袖，因為也有少量圓形的款式，比如說圓祿袖，現代的和服則一般都為方形袖。至於漢服，大部分是圓形袖，但要注意也有少量方形的，唐朝的部分舞衣袖即為方形，比如說那尊著名的 *** 陶俑所穿。

3，和服袖後不封口，反而袖前端底下要封，和我國宋明時代的代表性服裝是剛好相反的。早在秦漢時代，我國的袖前端底下也封一部分，只留比較小的口來伸手，稱為懸壺袖——可見於曲裾圖樣，這種袖形進化到唐朝還有，後來逐漸被大袖替代了，但是我們的袖後從來沒有不封過。

袖後不封口、一直開到腋下是和服的特徵。4，漢服是靠系帶綁住穿的。

和服沒有系帶。和服上面沒有一根帶子，完全靠腰帶固定，如果腰帶散了衣服就徹底開了，所以女式和服腰帶才會綁的很誇張。

5，和服腰帶的長度、復雜打法和打出來的花樣是漢服沒有的。漢服腰帶就是合腰身長，綁上再下墜一點就夠了。

女式和服腰帶卻需要長4米多，利用它在背後打出各種花樣。6，漢服上的環佩、香囊、桃符、彩縷、綬帶、披帛等裝飾，都是和服沒有的。

當然和服也有自己的裝飾品，不多說了。漢服還有小佩劍等裝飾，相對的和服是用懷刀的。

下面列舉一些錯誤的說法：1，「腰帶比較寬的就是和服。」 錯。

和服腰帶確實有很寬的，但是也有窄的，事實上從3、4厘米到30多厘米都有。相較之下，漢服的腰封也有各種不同寬度，比如部分武將用的腰擋，那總寬度也是有30多厘米的。

僅靠腰封寬度這么模糊的概念來分辨漢服和服顯然不可靠。2，「花樣比較花的就是和服。」

對於這種論點，我沒有什麼好說的……唯有沉默。其實唐朝的織染技術是世界一流，不知道比日本華麗到哪裡去了。

3，「袖子是方的就是和服。」 錯，唐朝大有方形袖子的舞衣，可以推測為它們是和服的祖先。

4，「下身比較窄小就是和服。」 錯了。

其實和服本身並不窄小，相反，它是做成從小個子女人到男人（演員）統統都可以穿的進去的寬大程度，我們看到它下身窄小，是因為它是根據穿的人的身材，用多種配件幾經纏繞，最後完全裹在身上的。這是穿著方式和我國不同，並不是它本身有多窄，放開來看還是很寬的。

僅憑衣服的寬度來判斷漢服和服也不妥當。5，「下面拖地長的就是漢服，下面短的不到腳的就是和服。」

還是錯了，比如女式和服的標准長度有190多厘米，穿著約可拖地30-60多厘米，我們之所以看到它穿著短的不到腳，是因為穿的時候腰上要回折一部分，結果就變短了，這是良家婦女的穿法。戲劇和風塵業從業者的穿法則是不回折的，因此同一件衣服穿起來也會有不同。

如果僅憑衣服本身的長度，恐怕無法判斷是漢服還是和服。6，「頭上插梳子，臉塗白，小櫻桃嘴化妝等是日本的東西，穿漢服不應該這樣打扮。」

錯，這些都是唐朝的= = 穿唐朝的衣服完全可以這樣打扮嘛。
怎麼分漢服與和服？有什麼區別？
正確區別漢服與和服的方法：

一，從花紋上來區別，固然是可行的。一些十分具有日本本土風格的圖樣我們可以認定為和服花紋，但是也要注意，日本有相當多的圖案風格都是傳自中國的，這些圖案既然是中國的，當然也可以作為漢服花紋沒有什麼不對。

列舉一下傳自中國的圖樣：一般都是比較古老的圖案，比如法隆寺圖案（跟隨佛教被傳播的圖案有很多，像法隆寺圖案這種是活化石，我們可以從中看到幾百年前的唐朝圖案），金魚圖案，松鶴，雲鶴，千鳥（來自中國的百鳥圖，其實百、千都是虛指，指多而已）、青海波（波浪形的圖案，請大家注意中國官服下擺的青海波與日本的青海波諸多相似），鳳凰，孔雀，龍，獅子，虎，牡丹，花鼓（日本鼓傳自唐朝花鼓），唐草（蔓草式樣圖案，因傳自中國所以叫唐草）等等

列舉日本本土式圖樣：一般比上面的新，像櫻花（比較古老了。。）、日式風鈴、和扇（和扇和中國扇的區別請大家注意）、桔梗花、朝顏（牽牛花）、市松（一種約定俗成的松葉文樣）等等--這些是漢服不會出現的

有的時候從花紋上面非常難分辨，我曾見過日本的一種鳥文樣，簡直與楚國鳳鳥文長的是雙胞胎，所以最好還是從款式分。

二，從款式上來區別，這才是重點。專業地判斷是哪一種服裝，還是要從款式。

1，和服的衿和漢服不一樣。

和服的衿，既非中國的交領，也與中國的直領不同，最典型的特徵是衿頭出在衣服外面。漢服的衿和衣服是平齊的。

還有，和服的衿內貼一層布做共衿，共衿不封口，用於 *** 領芯（讓領子形狀變的很硬的東西）。漢服從來沒有領芯。

2，和服的袖子大部分是方形袖，漢服的袖子大部分是圓形袖。

為什麼說和服大部分是方形袖，因為也有少量圓形的款式，比如說圓祿袖，現代的和服則一般都為方形袖。至於漢服，大部分是圓形袖，但要注意也有少量方形的，唐朝的部分舞衣袖即為方形，比如說那尊著名的 *** 陶俑所穿。

3，和服袖後不封口，反而袖前端底下要封，和我國宋明時代的代表性服裝是剛好相反的。

早在秦漢時代，我國的袖前端底下也封一部分，只留比較小的口來伸手，稱為懸壺袖--可見於曲裾圖樣，這種袖形進化到唐朝還有，後來逐漸被大袖替代了，但是我們的袖後從來沒有不封過。袖後不封口、一直開到腋下是和服的特徵。

4，漢服是靠系帶綁住穿的。和服沒有系帶。

和服上面沒有一根帶子，完全靠腰帶固定，如果腰帶散了衣服就徹底開了，所以女式和服腰帶才會綁的很誇張。

5，和服腰帶的長度、復雜打法和打出來的花樣是漢服沒有的。

漢服腰帶就是合腰身長，綁上再下墜一點就夠了。女式和服腰帶卻需要長4米多，利用它在背後打出各種花樣。

6，漢服上的環佩、香囊、桃符、彩縷、綬帶、披帛等裝飾，都是和服沒有的。當然和服也有自己的裝飾品，不多說了。漢服還有小佩劍等裝飾，相對的和服是用懷刀的。
漢服與和服的區別在哪裡？
【漢服與和服】在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。

當時他們還模仿唐制頒布了「衣服令」。至今日本仍把和服稱為「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的衣服。

日本還有一種盛裝禮服叫做「唐衣」。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。

比如女式和服背後的大腰帶就是和服的特色之一，也是區別和服與漢服的主要標志。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。

雖然日本和服的基本式樣來自漢服，但是兩者的差別還是一眼就能夠看出來的。現以漢服的典型代表「曲裾深衣」為例，與和服比較如下：1、腰帶：漢服的腰帶——博帶是束腰的，而和服是一堆布料疊加，腰很粗。

2、袖子：漢服的廣袖裁剪線條柔和，而和服的振袖線條是直的，袖子有點像刀片；另外漢服的廣袖是開口的，裡面可以縫口袋，而和服的袖口下半部分是縫合的（大約因為冷的緣故）。 漢服的袖子長度過手，禮服回肘，和服袖子長至手腕。

3、衣裾：漢服的衣裾比較飄逸灑脫，和服的衣裾比較拘謹，4、衣緣：漢服領、袖、裾都有衣緣，且衣緣與主料異色，如用同色，需用錦帶鑲在衣緣與主料的接縫處，以表示衣緣。和服只有領口有衣緣，且衣緣用料與主料相同。

5、領口：和服領口良家婦女把脖子包得很緊，藝妓領口往後遇出一大段脖子，漢服領口衣緣緊貼腦垂體後。6、弧度：和服追求直線，漢服追求曲線，漢服深衣女式衣裾通常為曲裾，和服下裳分四片裁，都是正方型。

漢服直裾深衣下裳分裁為十二片，梯形；曲裾深衣有4片裁也有6片裁亦有12片裁，皆為梯形。7、穿法：漢服深衣上下分裁，而後縫合，漢服儒裙，由上儒與下儒組成。

和服上衣下裳分開穿著。漢服灑脫， 而和服必須穿成上下直桶狀才符合他們的審美標准 【漢服與韓服（朝鮮服）】和服主要模仿的是漢服中的深衣，而韓服（朝鮮服）主要模仿的是漢服中的襦裙。

韓服（朝鮮服）和漢服的主要不同之處：漢服一般是交領右衽，也有對襟的（V字領），韓服（朝鮮服）服裝一般都是V字領。韓服（朝鮮服）服裝的裙子束的特別高，而且下擺十分寬大、蓬鬆。

hanfu/Article/advanced/2007/8/24/152935491漢服高腰襦裙與韓服女裝的異同 漢服與和服、韓服（朝鮮服）剪裁做法的異同 漢服前身左片為整幅布（前後身同寬）、右片（前、中期多為整幅；中、後期多為半幅。服裝史上，有些明朝交領衣略顯向右斜傾交領（有稱斜領衣，京劇明服多為此類），是右片半幅之故，且因某些右領口垂直向下裁剪所致）。

成衣後，直接呈現交領；下擺比腰寬，呈現梯形。現代正規影視劇漢服顯示，因現代布幅寬，袖多從上臂近肘處接余袖，前後身多為一整片，右衣片從「y」字型被剪開處接余片；出土漢服顯示，因古代布幅窄，多從肩處接余袖，前後身多由左右兩片向接。

和服前身左、右片為半幅布，左右領向下合於腰臀處而收尾；直身裁剪；腋下袖根縱向多出的袖寬常留開口不縫合，及與此開口橫向同寬的衣片也留開口不縫合。成衣後，呈現如同直領衣中的半長領式的合領衣（即：不直接呈現交領形制）。

穿時，左搭右相掩，呈現正交領形制。因直身裁剪，故下擺自然收攏顯窄（其做法，保持了先秦古漢服的源本理念：交領本為前身直領，穿時左搭右相掩，呈現正交領；當然也有前身左、右片在半幅布基礎上各加10多厘米寬的衣片而直接呈現交領者。）

韓服（朝鮮服）前身左、右片約為3/5幅布（多為半幅加縫10多厘米寬的衣片），成衣後直接呈現交領，領尾布帶與右胸處布帶相系。腰部界限多提升至胸部以下。
漢服,韓服和和服有什麼樣的區別
漢服 漢服是漢民族的傳統服裝，是從黃帝「垂衣裳而治天下」到明末清初的幾千年裡漢民族衣著服飾的總稱，在清初滿清 *** 的暴力政策下被廢除。

基本特點為交領、右衽、系帶、不用扣子，基本形制有衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴。 （要注意：影視劇中的服裝都不是漢服；漢服不是單指漢朝的服裝，而是指漢族的服裝。）

（圖中為漢服襖裙） 和服 和服是漢服在三國時期流傳入日本並逐漸改良形成的，其特點是腰帶長且寬，系帶在後且衣型呈直筒狀。它與漢服的區別： 和服腰帶很寬很厚，而漢服寬腰帶較細較輕盈。

和服腰帶在後形成錦結（那個背包似的），而漢服腰帶在前自然下垂。（這一點很重要） 和服衣形呈直筒狀，而漢服（襦裙）較飄逸。

和服只靠一個腰帶固定，而漢服衣間多系帶。 和服下擺窄小而漢服下擺寬大自然。

還有和服袖子和漢服袖子的區別。（這里的漢服袖子類型用廣袖，注意漢服的袖子類型有很多，不止這一種） （漢服曲裾與和服對比圖，更直觀） 韓服 韓服是漢服在明中期流傳到朝鮮並加以改良形成的，因此韓服的大多數款式都起源於漢服，還有一部分男裝與漢服極為相似（比如兩者的帽子有一部分款式是完全相同的，過去朝鮮國王的禮服就是中國親王的禮服）。

特色是顏色艷麗以及沒有口袋。其與漢服的區別請見下： 韓服下裙是背帶裙，直接系在肩上，上襦很短套在外面（寬大的背帶裙外面套個小襖）。

而最容易與其弄混的漢服齊胸襦裙是下裙系帶很高，上襦扎在裡面。 韓服深衣因朝鮮人盤坐的習俗而系帶扎得很高，漢服則一般扎在腰部。

韓服下裙非常蓬鬆寬大而漢服下裙自然下垂。 韓服領口多呈v字形，而漢服襖裙的交領為y字形。

漢服齊胸襦裙與韓服對比圖 漢服圓領袍與韓服圓領袍及和服圓領袍對比圖 （漢服的最寬大自然，韓服與漢服雖然相似；但是明顯要小一大號，顯得局促；和服圓領袍與漢服差別最大，肉眼可以明顯看出來。） 三國服裝對比圖 。
幫我看下是漢服還是和服
漢服的主要特點是：

交領、右衽、束腰，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。

漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。

其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。

男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。

漢族人裝飾還有一個重要特徵就是喜飾玉佩玉。

從上面的裝束看，屬於漢服，上面的服裝是右衽（日本的和服應該是左衽的）、但不束腰（漢服是束腰的，也可能沒來得急束腰，漢服的腰帶比較寬大，和服帶子很細，扎時結打在胸前。），衣服應該是用繩帶系的結，所以應該是漢服。

Ⅲ 韓國網友列出了哪些歷史證據，能夠證明漢服抄襲韓服嗎

如何看待韓網友稱漢服是韓服

漢服韓服之爭，於正回懟韓國網友：不和整容又忘祖的人計較——引言。於正和韓國網友杠上了？對不起，這次我站於正。

中國文化和韓國文化的爭奪一直都沒有停過，甚至很多原本屬於中國文化的東西，會被韓國網友厚顏「霸佔」成自己的，而最令人痛心的是，很多臉上寫滿無知的中國網友也會把中國文化的東西說成是韓國的。

明制漢服就是一個很典型的例子，許凱因新劇《尚食》在個人社交平台上曬出了自拍照，照片中許凱穿了一件明制漢服。

《尚食》這部劇是許凱和吳謹言繼《延禧攻略》後的再度合作，講述的是在明朝發生的故事，所以許凱的造型理所當然是明朝的造型了。

閃耀暖暖這種操作，引起了中國玩家的不滿。不過，明知道激怒了中國玩家，閃耀暖暖依舊「裝死」，不僅不下架那套名義上的「韓服」，甚至連道歉也不做。

不少中國玩家表示，閃耀暖暖直接關閉國服算了，這樣的話閃耀暖暖想要滑跪韓國人，也不用看中國玩家臉色了。再說了，閃耀暖暖也從來沒有看過中國玩家的臉色，已經多次引起了中國玩家的不滿，但閃耀暖暖依舊我行我素，依舊將韓國人捧得高高的。

這次，閃耀暖暖的操作，充分反映了閃耀暖暖的立場和態度，也讓我們徹底看清楚了疊紙的嘴臉。能將傳統文化和傳統服飾拱手讓人的人，還記得你的祖宗是誰嗎？

Ⅳ 越南阮朝服飾和漢服有哪些異同

有很多不同。單從外表而言，首先呢下擺比漢服短，短至膝蓋以上，而且褲子寬大，不打綁腿，這是為了適應越南地區的炎熱，而且據說中國的衣冠制度規定藩屬國的下擺不能長於中國。阮朝此時立國於清朝時期，那時的漢服衣冠早已湮滅多時，尋找樣式已是不易，能考證的只有古籍和戲服樣式，還有漢人穿的改良漢元素長衫，滿族的民族服飾了。這也就是為什麼奧黛會有濃郁的滿服風格了。在阮朝建立之前，廣南阮主因阮主為求區別北方婦女穿裙和南方婦女穿褲的習俗，乃命人加以設計，並融入中國清朝和占族服裝風格，而形成現在的越南服飾。漢服沒有盤頭這一習慣，應該是阮朝自身的規定習慣。