越南西式婚禮怎麼樣

⑴ 為什麼男生喜歡娶「越南女性」，原來她們穿旗袍的樣子

越南民族服裝

在重要的節日或者參加婚禮宴會的時候越南女孩子都穿長袍

傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。

服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。

和許多民族一樣,越南人在婚、喪、喜慶等重要節日中,也有特別的服裝,例如,在傳統結婚典禮時,新郎和新娘都必須穿著正式的傳統禮服。新郎身穿絹質黑色或深藍色長袍,頭戴同色布帽,新娘穿白絹質黃色國服,外披白紗長衫,頭戴黃色布帽。由於部份越南人信奉天主教,所以結婚時也著西式白紗婚禮,而也有愈來愈多的年輕人偏好西式禮服,因此出租西式禮服的商店到處可見。喪禮時,家屬需著素色的傳統服裝,頭上綁白布條,而參與祭祀的男性需著黑色服裝,女性則著素色服裝。
「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾，多為絲綢,其最初的樣式借鑒了中國漢服的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。
很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。

⑵ 越南的一般人都穿什麼有他們特殊的服裝嗎

越南民族服裝 在重要的節日或者參加婚禮宴會的時候越南女孩子都穿長袍 傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。 服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。 和許多民族一樣,越南人在婚、喪、喜慶等重要節日中,也有特別的服裝,例如,在傳統結婚典禮時,新郎和新娘都必須穿著正式的傳統禮服。新郎身穿絹質黑色或深藍色長袍,頭戴同色布帽,新娘穿白絹質黃色國服,外披白紗長衫,頭戴黃色布帽。由於部份越南人信奉天主教,所以結婚時也著西式白紗舉行婚禮,而也有愈來愈多的年輕人偏好西式禮服,因此出租西式禮服的商店到處可見。喪禮時,家屬需著素色的傳統服裝,頭上綁白布條,而參與祭祀的男性需著黑色服裝,女性則著素色服裝。 「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾，多為絲綢製作,其最初的樣式借鑒了中國漢服的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。 很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。

⑶ 越南全國擁有9700萬人，普通家庭結婚，到底需要多少彩禮

在越南結婚普通家庭大約需要2000塊錢左右，還需要至少100斤豬肉，100斤酒，和20隻以上的雞。因為按照越南規矩，女方家庭留現金，以後需要用這些豬肉和酒宴請自己的好友親朋。

越南城市和農村的彩禮錢差距挺大的。農村因為過於貧窮，所以導致他們的彩禮錢並沒有太多。如果你這個國家很發達，國民很有錢，當然那個彩禮也會隨之增加。對於那些普通家庭100斤豬肉估計也夠新郎家庭發愁的。

那些中等收入的家庭，一個月的收入摺合人民幣在5000元以上，這些中高收入家庭的婚禮就非常講究。在越南的中產家庭基本上會採用西式婚禮。

⑷ 各國不同的婚姻習俗有什麼

1、印度因宗教職責結婚 在印度教徒看來，結婚的首要目的是完成種種宗教職責，其中祭祀最為重要；但是，男子必須結婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此，在結婚儀式上，夫婦雙方為此念咒、祈禱、發誓，並且丈夫以妻子明確說道：我為了得到兒子才同你結婚。祭司等人也為此而祝願他們。 在婚禮上念咒、發誓，相信只有滿懷宗教職責的印度教徒才能滿心接受。 2、丹麥秘密進行的婚禮 都說婚禮該熱熱鬧鬧，讓世界見證新人的甜蜜，但在丹麥卻有不一樣的習俗，他們國家的婚禮是靜悄悄的。 丹麥年輕人籌辦婚禮要好幾天，而且是秘密進行的，因為公開籌辦會觸怒鬼怪或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結束的時候，人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然後人們將酒壇打得粉碎。在場的適婚女子會把碎片撿起來，撿到最大碎片的女子註定會第一個結婚。 3、印尼男人嫁給女人 現代社會崇尚男女平等，印尼不但信奉更是讓女人獨享至尊。 印尼的婚俗，很是奇特，它和別的地方最大的差異是，男人嫁給女人，而不是女人嫁給男人。印尼人鬧新房，被鬧者都是新郎。新郎於結婚後的第十日，還得歸寧做客，他的妻子，反而了隨行的另一半。不過，印尼卻也並不是母系社會，丈夫在一家之中，仍是領導者。這也正是一般人所不了解的趣俗。 4、巴基斯坦新娘不能笑，哀愁受尊重 結婚後，新娘要離開娘家去到一個陌生的環境里生活，多少會有哀愁。表現出這樣哀愁的新娘在巴基斯坦備婚禮上受尊重。 在巴基斯坦婚禮上，有一項這樣的儀式，新郎新娘坐在小舞台上用鮮花和樹枝編製成的「鞦韆椅」里，每一位來賓都要走到新人面前呈上自己的溫馨祝福。按照巴基斯坦的風俗習慣，新娘在整個婚禮中即使心裡充滿喜悅，臉上也必須表現出哀愁的樣子，而且愁容越重越會受到人們的尊重。塔蒂姆的親戚告訴筆者，這是為了表現新娘對自己娘家人戀戀不舍的心情。 5、俄羅斯新人的吻把「苦酒」變甜 婚宴上會當有人大喊「苦啊！苦啊！」的時候，在場的其他人便會齊聲附和，這時新人就要站起來，當眾深情地一吻。沒過幾分鍾，又會有人大聲叫「苦」，新郎新娘便又站起來，再次用甜蜜的吻來平息親友們的叫「苦」聲……這樣的「程序」在婚宴上至少要重復十幾次親友們才會罷休。在俄羅斯，人們認為酒是苦的，是不好喝的，在婚宴上要用新人甜蜜的吻才能夠把酒變甜，類似我們國家結婚時的鬧洞房，而親友們循環十幾次的接吻卻是讓新人「苦」啊！ 6、越南新婚之夜找舊情人「謝恩」 越南有一種叫「謝恩」婚俗讓人不敢相信。在越南北部蠻族的.一些部落中，結婚時有一種讓舊情人先佔「初夜」的「謝恩」婚俗。一個新娘在婚前，往往有舊的情郎。如果確定與一個人訂婚，就要同其他情人斷絕關系。 以合乎傳統習俗的方式與前任斷絕關系，在新婚之夜，新娘並不住在新郎的洞房裡，而是去找舊情人共枕最後一夜，以示「謝恩」。從此之後，也就與舊情郎斷絕一切來往，完全忠於自己的丈夫，代表著不會再有其它的不軌行為了。 7、德國瘋狂狂摔物品迎甜蜜 德國人一直以來是給世人一種理智與冷靜的感覺，但在他們的婚禮上，卻呈現出瘋狂的一面。 在婚禮當天應邀前來參加婚禮的客人們，每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然後玩命地猛砸猛摔一通，他們認為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來甜蜜的開端，在漫長的生活道路上，夫妻倆能夠始終保持火熱的愛情、終身形影相伴、白頭偕老。 各國不同的婚姻習俗有什麼2 一、中式婚禮好還是西式好 1、中式婚禮的特點 中式婚禮講究的是「天地人和諧」，強調人們祈福迎祥的心理。在中國傳統意義上，婚姻不僅僅是兩個人的事，還是兩個家庭以及社會關系的事，需要一系列儀式反映婚姻的鄭重，所以，又叫「人前婚禮」。 中式婚禮充滿了傳統元素，如紅色的婚服、鳳冠霞帔等。中式婚禮喜慶、熱鬧，更能讓全場人置身其結婚的喜悅中，能充分照顧到新娘新郎以及雙方親友的個人情感，更有歷史厚重感。 但是，中式婚禮繁文縟節比較多，中式婚禮的服飾比較講究且比較厚重，不夠輕便。 2、西式婚禮的特點 西式婚禮更注當事人雙方的感受，新人有著明顯的主角光環，而且西式婚禮簡潔、浪漫、感動。在牧師及親朋好友見證下的宣誓，讓婚禮顯得莊重而浪漫。 西式婚禮程序會較簡單，相比傳統中式婚禮，很難形成熱烈的氣氛。西式婚禮就像一次聚會，新人和朋友在一起會更加有輕松愉快的感覺。 西式婚禮大多是戶外婚禮，就餐的方式多以自助餐為主，且使用長桌，人數也較少，往往賓客大多是新人的朋友，因為親戚往往會請得較少愛熱鬧的長輩們往往難以接受。 二、中式婚禮和西式婚禮的區別 1、流程區別 中式婚禮和西式婚禮最最突出的首要區別就是各自的流程不一樣了。?在傳統的中式婚禮中，嚴謹遵照這周禮文化中「婚禮前」和「正婚禮」的流程，包括但不限於大家在影視劇中非常熟悉的花轎禮、過火盆、拜堂禮等等。 而西式婚禮流程相對來說則要精簡許多，婚禮正式開始之後，必要的流程則是致辭環節和新人交換對戒以及新娘拋捧花。對於流程沒有中式婚禮那麼多繁瑣的規矩禮節。 2、布置區別 中式婚禮尊崇著傳統的婚嫁文化，並且融入一些象徵著愛情元素的裝飾，給整個現場營造出一種端莊隆重之感。 西式婚禮的布置則更加自由浪漫得多，除了教堂婚禮必須要遵守必要的宗教禮儀之外，其他的西式婚禮無論是室內的還是戶外的，所選擇的道具都會比中式婚禮更加充滿個性一些，顏色搭配上也有更多可選性。 3、新人服飾區別 中西式婚禮最直觀上的一個區別還有新人的婚服，這個大家肯定也是很熟悉的，只是大多數人應該還停留在中式傳統的鳳冠霞帔和西式的潔白婚紗這兩個最根本的特點上。 但是，中國上千年的傳統婚嫁文化里，真的不止有風光霞帔這一種結婚服飾！西式婚禮的婚紗形式也是會根據新娘身材、婚禮場地甚至是天氣等因素有所不同。

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⑹ 越南令人發指的飲食習慣

越南盛產大米，人們曰常的主食是粳米，有的民族食糯米為主(如泰族)。同時也有一些雜糧，如玉米、木薯、馬鈴薯等。家常飯食是大米飯、清水煮空心菜、澆魚露和小螃蟹湯。其中用木鱉(一種蔬菜類植物)果汁拌的糯米飯特別受到喜愛，這種飯看上去晶亮鮮紅，味甘且有滋補作用。米飯一般用鍋煮，但在山區也有常用青竹筒燒飯的，糯米則通常用甑子蒸熟食用。麵食主要是烤餅和餡餅，越南人喜歡用米粉做餡餅、薄餅，以及各種各樣的粉條。燴米粉、牛肉粥也是受歡迎的大眾食品。越南的大型方、圓糯米棕子是特色食品，過節時食大個糯米粽子。

副食品有各種蔬菜、肉、禽、蛋、魚等。豬肉、牛肉、魚肉和雞肉是主要肉食原料。調味品主要有豆醬和魚露。餐具為中式的碗、筷等。

越南鄰近我國，廣東菜館在這里早有開設，越南人受廣東口味影響較深，喜歡喝中國茶，喜歡吃魚、蝦、鮑魚、海參、魚翅、瘦肉和雞，也愛吃狗肉。吃萊口味宜清淡，不喜歡吃辣，喜歡吃糖醋類和醋溜類萊餚。烹調喜炸、清蒸、燒鹵等。不論城市或鄉村，火鍋都是經久不衰、受人歡迎的。越南人愛用花生油烹制菜餚。特別喜歡用干蒜瓣來炒牛肉。竹筍是越南人喜吃的萊餚。

越南海岸線長，海產多而價廉，在一些沿海城市如芽庄等，餐廳供應的海鮮很有特色。越南的湖泊、河港、水塘也很多，所以魚在人民生活中佔有重要位置。魚的吃法多種多樣，熬、煎、煮、腌等。越南人將一些墨魚、蝦或魚肉等腌過，將炭爐放在餐桌上，上鋪鐵網，客人就將墨魚等放在網上烤熟，很受遊客歡迎。尤其喜歡食用鮮魚加工而成的「魚露」，魚露是魚肉和鹽溶化而成的汁液。魚露是佐餐必不可少的調味品，故有「看魚露下飯」之說。農村中還喜歡做小螃蟹湯。

越南人喜歡青菜生吃。在越南餐館就餐，您可能會常常看到越南人將鮮綠欲滴的各種青菜生吃，這是越南的傳統吃法。青菜主要有洗凈的空心菜、生菜、綠豆芽，還有各種香菜，如芫荽、薄荷等。生吃的青菜要蘸作料，主要是魚露、酸醋和鮮檸檬汁。越南地處熱帶，氣候炎熱，青菜生吃有生津降火的作用，且有助於消化和營養吸收。

到越南旅遊，不可不品嘗越南的小吃，可以到大排檔去，在那裡才能嘗到地道的越南小吃，以一飽口福。首先應該品嘗河內的螺螄粉和湯河。在胡志明市，可以品嘗富有特色的牛肉火鍋。這種火鍋最大的特點，是鍋底用酸醋來做，將切成薄片的瘦黃牛肉放人翻滾的酸醋中略為一涮，然後蘸上作料，伴以切成細絲的空心菜、生菜和各種香萊，吃起來回味無窮。

越人最喜食的佳餚是孵化十天、半月的鵝蛋，鵝蛋用沸水煮熟，然後趁熱放在擺有香草和紅辣椒的碟子上食用。美味食品還有煮蠶蛹，蠶蛹加少量蔬菜，用薄餅裹好，煮熟。美味佳餚中還有一味，即香蕉葉裹生鹹肉。

越南的素菜較為有名，可以用豆腐為原料煮出許多味道不同的菜式，再加上各種蔬果，令人百吃不厭。

酸湯也是胡志明市的一道特色菜餚。酸湯並不是用酸醋做的，而是用一種當地出產的酸子，酸子是一種當地生產的形如刀豆的豆科植物的核，帶有酸味。酸湯中除酸子外，還放斑魚、豆芽、蕃茄和香萊，煮出來的湯味道極為鮮美。



越南特色小吃

魚露

魚露是越南人喜歡的一種佐餐調料。魚露的加工製作十分繁瑣復雜。在產魚旺季，將鮮魚裝進魚筐，用腳踐踏以去魚鱗，後除去內臟，洗凈，裝入專門用來製造魚露的大木桶內，放人適量的鹽巴，在木桶的下部放置一根小管導人另一空桶內，三五天後，將原空桶中的魚汁倒入魚桶中，待其流滿後再倒回去，如此反復多次，最後流出的魚汁便是魚露原汁。將魚露原汁運回家，裝入大桶或大瓮中，放在炎熱的日光之下曝曬20天左右，就成魚露了。將魚露分裝到玻璃或瓷瓶中，密封，打上商標，留以食用或拿到市場上出售。魚露的整個製造過程，共需五六個月之久。魚露置於陰涼乾燥處，妥善保存，常年不壞。在越南各民族中，岱人的「田魚露」頗負盛名，遠銷越北山區的各個少數民族中。

魚露剛吃起來有股異味，隨後您會感到別有風味。京族人善於將一種土名為「卡喀姆」的小魚加工成魚露，長期保存起來，供淡季食用。魚露營養豐富，既可供人們日常直接食用，也可當作菜餚的調料。無論什麼菜餚，只要放上適量的魚露，菜的味道就會變得鮮美可口，這是越南的一種獨特風味食品，不可不嘗。

雞粉

河內的雞粉久負盛名，雞粉用料講究，除雞絲外，還配有肉絲、蛋絲、木耳絲、蔥絲、香萊絲。蛋絲製作獨特，攤成薄薄的片，切成細細的絲，撒在粉上，加上紅的、白的雞絲，吃雞粉時，桌上還擺有切開的鮮檸檬，輕輕一擠，幾滴檸檬汁落人碗中，吃起來更加爽口。一碗雞粉比螺螄粉貴一倍多，約5000盾，值得一嘗。
螺螄粉 這種圓粉條比桂林米粉和雲南米線略細，使用優質大米，粉質細膩柔韌，白凈透明，吃起來很爽口，螺螄是現挑現吃，用竹針挑出放在粉中，然後加上螺螄湯、辣椒和其他調味品。

湯河

這是越南很地道的食品，將河粉放在湯內一燙，上面鋪上配料，再加上湯，就成為湯河。配料有雞絲、豬手、生牛肉等，是最廉價、味好的食品。

牛肉粉

使用的米粉用優質大米製作。牛肉粉的做法是，將一大塊精黃牛肉加上各種作料後，下鍋煮熟，然後切成薄薄的小塊，將米粉在開水鍋中燙後，加入牛肉、牛肉湯和各種調料，吃起來別有一番風味。

蝦餅

蝦餅也是越南一道有名的小吃。蝦餅的做法是將加了調味料的麵糊裹上新鮮的大蝦放人油鍋中炸，出鍋後香味撲鼻，吃起來，香酥可口。

肉粽

肉粽是越南的傳統美食。過去，一般的越南人家只有在節日里才能吃上。這種肉粽是完全用肉做成的，在農村，每當春節來臨前，各家各戶都要做肉粽。將上好的瘦豬肉加入各種香料，放人石臼中舂成糊狀，然後用芭蕉葉或荷葉包上，裹成粽粑狀，放人鍋中煮熟。吃前切成塊或薄片蒸熱，蘸以魚露和胡椒粉，味道鮮美。

春卷

春卷是越南的名點，越南的春卷皮用糯米做成，薄如蟬翼，潔白透明。將春卷皮裹上由豆芽、粉絲、魷魚絲、蝦仁、蔥段等做成的餡，放人油鍋中炸至酥黃。吃時，用玻璃生萊裹上春卷蘸以魚露、酸醋、辣椒等作料，酥脆不膩，十分可口。

綠豆糕

這是越南傳統糕點。綠豆糕選用上等綠豆，磨成十分細膩的粉末，再加上精白糖和油脂，吃起來酥軟香甜。上等的越南綠豆糕出產於離海防不遠的海洋(地名)，且以金龍牌為最佳，海洋綠豆糕包裝精美，旅遊歸來帶上幾包，可用以饋贈親友。

灌腸

越式灌腸也是越南人喜歡的美食。其做法是用豬瘦肉末和各種香萊，灌人豬小腸中，然後煮熟。吃前切成節，蘸上各種調料。

烤魷魚

這是胡志明市小吃的一大特色。小車上有一盆通紅的炭火，一旁擺著魷魚干。魷魚大小隨顧客自己挑，魷魚放到炭火上烤得焦黃後，再壓成又長又大的薄片，然後塗上黃皮醬、辣椒醬等作料，捲起來吃。

水果

越南四季都有水果珍品，有名的果品，有香蕉中的臘蕉、蘋果蕉，橘中的李仁橘、前江橘，柚子中的青茶柚、邊和柚，菠蘿中的檳力菠蘿，芒果中的高嶺芒果，菠蘿蜜中的處女蜜，荔枝中的清河荔枝、邦美蜀荔枝等。榴槤更是味道香美的果晶。

越南服飾文化

越南國服

越南女子習慣在正式場合穿著國服「長衫」。長衫是越南女性獨特的傳統服飾，通常以絲綢類質料輕盈軟薄的布料裁剪，款式類似中國旗袍，但衣褲自腰以下開高衩，配上同花式 或白色布料的寬松長褲，不論蹲、坐、騎車都很方便。

越南長衫除了手工精細考究外，還不相當講究穿著的身段，因此每個人穿起來都非常合身好看，個人和衣服都格外凸顯啊娜多姿。頭戴竹笠、身穿開叉長衫及一襲長褲，恐怕是大多數人從越戰片中或圖片獲得的「越南人」印象，但如果你是乘搭越南航空公司的飛機到越南，機上空中小姐的傳統 服飾，一定會使你忍不住多看兩眼。

這種已成為越南國服的傳統服裝「ao dai」，有點類似中國 的旗袍。長衫部份，腰部以上剪裁合身，腰部以下寬敞，左 右各開叉至腰部，內著寬筒喇叭褲。極盡合身的上衣，配上飄逸的裙擺及長褲，無疑將嬌小玲瓏的身段襯托得更優美， 特別是開叉下似隱若現的白晰小腹，更不時流露萬種風情。

現在越南女性所穿的國服，無論在布料、色彩，或款式方面 ，都較從前多些變化。例如，從前的裙擺比較長，而現在的 長度約離地面十至二十公分，年輕少女則偏好及膝的長度，方便駕駛機車。此外，從前的服裝顏色富地方色彩，北越婦 女喜好茶色，中部婦女偏愛紫色，南越婦女多著白色或前面 綉花，但目前幾乎沒有分別。為了特意強調傳統國服的優雅 ，西式高跟鞋也成了不可缺少的配件。

數十年前，越南婦女在外出或見客人時，多著「Ao Dai」，但自一九四五年革命成功後，政府曾經針對服裝作過改革， 於是著這類服裝的人漸漸減少，加上實際上的方便和受西方 文化的影響，目前這種國服幾乎只有在結婚、慶典或選美會上才可見到了。

近年來，越南政府也開始鼓勵婦女在正式場合穿著國服，同 時也規定初中以上的女學生以傳統服裝為校服，所以當我們 在胡志明市街道上，時有遇到穿著傳統服裝的竟然都是女學 生。

大慨因為「革命任務」的需要，一九五四年南北越分裂後，北越政府將越南服裝作了一次改革，中部、北部婦女以穿白 短衫「Ao Baba」黑色長褲，短衫為圓領、長袖，前面有扣子，兩旁有口袋，有點像日本式的睡衣。

除了長袖外也有人穿半袖或無袖的短衫，短衫幾乎都在長褲外。（一套勞苦大眾的打扮）最 近，年輕的婦女也逐漸改變樣式，擺脫過去「革命年代」單調的式樣。當時北越地區的男女老少，清一色「Ao Baba」外，也有所謂的人民服（即藍色工人裝）軍人的服裝也差不多同 款（顏色為綠色），這位服裝設計師應該得『百搭萬用服裝設計大獎』。

南越的女性，受西方文化較深，服飾上也較為西化，特別近年來對外開放，國外的時裝充斥市場，年輕人似乎將牛仔褲視為「現代」的符號，而胡志明市也有不少女性開始穿著西式裙裝，甚至在某些場所也可看到迷你裙。當然，大多數的越南婦女仍然相當保守，堅守穿長褲的傳統。

冬天時，中、北越氣溫較低，但年輕的一輩，不願穿棉襖，而改穿毛衣或夾克，南越氣溫較 暖和，幾乎終年如夏，一件外套就可以度過整個冬天。

和許多民族一樣，越南人在婚、喪、喜慶等重要節日中，也有特別的服裝，例如，在傳統結婚典禮時，新郎和新娘都必須穿著正式的傳統禮服。新郎身穿絹質黑色或深藍色長袍，頭戴同色布帽，新娘穿白絹質黃色國服，外披白紗長衫，頭戴黃色布帽。由於部份越南人信奉天主教，所以結婚時也著西式白紗舉行婚禮，而也有愈來愈多的年輕人偏好西式禮服，因此出租西式禮服的商店到處可見。喪禮時，家屬需著素色的傳統服裝，頭上綁白布條，而參與祭祀的男性需著黑色服裝，女性則著素色服裝。

笠帽

提起越南服飾，當然也不能不介紹最能代表越南特色的帽子 ── 竹笠

越南的竹笠，是用草和竹子編成，質輕、透氣、防曬及防雨，非常適宜低緯多雨的氣候，它最大的特徵，是它的圓錐狀的造型。據說，越南的斗笠是為了配合從前農民們的長發。大約在二十世紀初，當時，無論男女都留長發，外出耕作時，為了方便，必須用布將頭發纏在頭頂上，而可大可小的圓錐橫切面，恰好能適應各種尺寸的頭，於是這種形式便一直流傳下來。即使到了今日，無論農村或城市，也無論男女老幼，這種斗笠仍然廣受喜愛。越南笠帽原是人民生活中不可或缺的必備品，不論是外出工作或上街都會戴著它，長久以來早已成為越南人的標志之一，而到越南的觀光客更喜歡帶回家做紀念，使越南的笠帽走入藝術的層面。越南笠帽最出名的莫過於順化笠帽，不但做工精細，質材也特別考究，例如必須選擇青嫩足歲的葉子，因為若太老色澤易變黃、粗糙且不夠柔嫩，有了適當葉片之後，更要有適宜的曝曬時間，然後放在火上烤得剛剛好，才不會讓葉片變得斑剝或起麻點。此外，順化笠帽在兩層葉片之間，還會加上順化古城表徵的透明圖案，有時也會是一首歌謠或古詩，相當別致。

漆器

越南漆器的製造技術最早可溯至三～四世紀，其產品包括畫作、屏風、盒子、花瓶、托盤及棋盤等，目前並且已漸漸成為越南的出口大宗。漆器的製作過程頗為繁瑣，首先需選好畫板，在塗上數層漆料之前皆不可有任何損壞或刻痕。選好畫板後，先塗上薄溥的一層棉花或絲料，再塗上一層漆，然後放在陰濕的地方2~3天，等掠乾再塗另一層漆，為了使表面光滑，漆匠通常會再塗上一層由磨粉、鋸屑及陶土製成的漆料，等這些塗料乾了之後，再用濕的浮石來琢磨畫板的表面，每次塗上新漆之前都必須用幾天的時間來掠乾畫板，經過4~5道重復的手續後，才能開始在畫板上作畫。

如果漆匠選擇蛋殼或其他軟體動物的殼，還必須將圖案的形狀刻在上面幾層的漆料上，再用黑色的漆料將凹處塗黑，這些黑色塗料具有黏著性，只需用小鐵槌輕敲圖案上的蛋殼便可使之附著在上面。越南漆器的製作過程實在是相當繁瑣，因此，越南人也不斷在研究擴展漆器藝術的潛能，使越南漆器成為細致且富創意、頗富民族特色的藝術。

胡志明鞋

「胡志明鞋」也是世界有名的越南鞋。原來在革命之父胡志明領導越南對法作戰時，許多軍民，拿從法軍奪來車輛的輪胎作成涼鞋，既耐用又方便，又不用錢購買，幾乎人腳一雙，於是稱為「胡志明鞋」，現在經濟開放了，則改為用皮或合成皮製作，成為一般人民的外出涼鞋，但一些年 輕人還是喜歡穿皮製的拖鞋出街。

⑺ 列舉幾個與女性有關的風俗

1、喀麥隆：母親可以嫁給親生兒子
雖然喀麥隆法定婚齡是女子15歲以上，男子18歲以上，但在農村仍保留著傳統的早婚習俗，有的女孩2歲訂婚，9歲結婚。在城市，男女青年的結婚年齡一般在20歲左右。
喀麥隆有種奇異的婚姻，那就是兒子可以繼承父親的老婆，弟弟可以繼承哥哥的老婆，連孩子一起繼承，其目的是「肥水不流到外人田」，防止父親的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把財產帶走。
當然，這種繼承不是強制性的，要雙方同意。但酋長是個例外，根據傳統，老酋長駕崩後，兒子酋長順理成章地把父親酋長的頭銜、權勢、財產連同所有的老婆孩子一同繼承。
喀麥隆男子常問外國女遊客：「你想成為我的第N個老婆么?」對遊客來說，最合適的回答就是「當然想，如果你願意做我第N個丈夫的話。」
2、土耳其：男女共浴 浴池裡選新娘
土耳其浴早期是男女分開洗，後來演變成今天的男女共浴。如果到土耳其旅遊，在當地人光顧的洗浴中心裡能看到男女共浴。洗浴時，人們多半赤裸上身，下身圍一塊浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的聖地，在真主的聖地清洗身體是沒有任何顧忌和邪念的。
土耳其浴對土耳其人來說，不僅僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關，有時婚姻大事也在浴池裡決定。
原來，信奉伊斯蘭教的土耳其女子平時除了用頭巾包住頭和臉部外，還穿著厚實的長袍，外人無法看清女子的長相和身材，這樣一來，土耳其浴室就成了未來婆婆挑選兒媳的重要場所。一般來說，未來婆婆在媒人的陪同下邀請未來兒媳一同沐浴。在浴室里，未來婆婆不僅要看兒媳的長相和身材，還要看她的骨盆，骨盆大的女子才能給家裡帶來多子多福的好運。另外，未來兒媳的體味如何，有沒有狐臭也是考察的重點。由於土耳其人的飲食以乳酪和肉食為主，體味重在所難免，有狐臭的女子被認為是不吉利的，人們認為那是真主懲罰她的緣故。
3、日本：流行「浴池約會」裸體相親
即使在共浴已有百多年歷史的日本，秩父酒店迎接客人時的說話也叫人吃驚。酒店經理會說：「要不要到我們露天『約會浴』泡一泡?我們可以為你安排伴侶。「就這樣，年輕男女便在浴池裡交上朋友。
秩父酒店位於東京西北80公里的鄉間，有20間房。酒店於1985年5月開辦「浴池約會」，引起了人們好奇心。由於新式的房子都有浴室設備，單性公共浴池也開始迅速沒落。但對不害怕裸露身體的日本人來說，他們仍然喜歡到鄉間酒店浸舊式單性浴池。林俊光堅稱他的兩性浴池「光明磊落」。他說：「你可以穿著褲子進浴池。」
但一般情形下，帶浴巾或毛巾進浴池已是嚴重違反浴池禮儀。肥皂絕不能用，進浴池前要先擦好身子。「浴池約會「是集體而不是個人活動，寬衣後，男女雙方分別由房間的兩面進入浴池;浴池用一扇水底閘隔開。就位後，拉門打開，雙方正式見面。浴客浸在攝氏37度的水裡，聊天，喝米酒，或在浮在水面的桌子上玩牌。林俊光堅說，為了增加氣氛，還供應香料汁、水果和餐酒。男方或女方只要把拉門關上，便可結束約會。年輕客人多是來找結婚對象的。
4、摩洛哥：「新娘市場」求偶
我在開羅大學讀書時，隔壁宿舍住著一個小夥子。有一天，小夥子興沖沖地告訴我，他父親已去向他喜歡的女孩求婚了。我聽了不禁一愣，心想怎麼是你父親去向你鍾愛的女孩求婚呢?問了半天，才弄清原委。阿拉伯人問親也就是求婚，通常由男方家長或委託人向女方的父親提親。
在不同的阿拉伯國家，求婚的具體方式不同：約旦的方法別具一格，男方家往往請當地有名望的長者前去女方家求婚。長者到女方家後對姑娘的父親說：「我們想喝你們家的咖啡。」如果對方不接話茬，或者顧左右而言他，說明求婚無望。若對方回答：「好啊，我們一起喝吧。」表示求婚成功。
在摩洛哥阿特拉斯山區的柏柏爾人居住地，有「新娘市場」.每年9月，那裡都要舉行「穆塞姆節」,即聖徒紀念日，也是求偶盛會。期間，女方家長或親戚領著准備出嫁的女子來到市場，小夥子們睜大眼睛悉心挑選自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字閨中的少女穿著鮮亮，戴面紗，披圓形頭飾;准備再嫁的寡婦則身著肅穆，戴面紗，但披的頭飾是尖頂的。求偶的男子可以主動與女子搭訕，如果女子對他中意，就允許他握住自己的手。
5、巴基斯坦：新娘不能笑 哀愁受尊重
筆者到巴基斯坦工作後不久就結識了地一家報社的記者塔蒂姆。不久前，這位23歲的小夥子與自己的另一半喜結良緣，邀請記者參加他的婚禮。
巴基斯坦的婚禮通常在新娘家舉行，但現代的婚禮已經不那麼嚴格了，塔蒂姆的婚禮就在他家舉行。與其他一些伊斯蘭國家一樣，巴基斯坦新娘要在婚禮的前5天進行一次正式的沐浴。沐浴之後，由女性至親好友為其梳妝打扮，並在手上和腳上染指甲花油。她們還用一種特製的褐色樹脂油在手背、手腕和腳背、腳腕上繪出美麗的花紋，來表達自己喜悅的心情。記者剛到巴基斯坦時還以為這是在文身，後來才知道塗料是天然的，花紋可以洗去。
婚禮上，新娘越哀愁越好傍晚時分，賓客陸續到來入座，一邊攀談一邊欣賞小舞台上動人的歌舞演出，來賓如果有意粉墨登場，也可趁著這個機會一展歌喉或舞姿。在婚禮這樣的場合「獻藝」被看作是對主人的尊重和對新人的祝福，主人會很高興的。
月上中天，新人開始與賓客見面。先是盛裝的新娘在自己親姐妹的攙扶下圍著新家繞3圈，這意味著從今往後她將成為這個家庭的一員。 接著，新郎新娘坐在小舞台上用鮮花和樹枝編製成的「鞦韆椅」里，每一位來賓都要走到新人面前呈上自己的溫馨祝福。按照巴基斯坦的風俗習慣，新娘在整個婚禮中即使心裡充滿喜悅，臉上也必須表現出哀愁的樣子，而且愁容越重越會受到人們的尊重。塔蒂姆的親戚告訴筆者，這是為了表現新娘對自己娘家人戀戀不舍的心情。
6、伊朗：公共游泳池有秘密 女人穿長袍游海灘
也許是地廣人稀的緣故，即使在首都德黑蘭這樣的繁華都市裡，塔樓也不多見，而獨門獨院卻比比皆是。雖然一座座院落風格各異，但是房前屋後總少不了核桃、柿子等果樹，還有大小不一、形狀多樣的游泳池。我的朋友卡里米說：「游泳池既能點綴庭院，也是休閑的理想場所。現在，游泳池幾乎已經成為伊朗中產階級家居的標准配備之一。」
普通人家的游泳池一般建在庭院的一角，多為規矩的長方形，也有浪漫的曲線形。游泳池的大小根據院子的面積而定，大的有50平方米，袖珍型的則不過十幾平方米。式樣則根據主人的財力和愛好而定。經濟條件較好的人家，在游泳池壁上貼上瓷磚或漂亮的馬賽克，旁邊還配有按摩池和桑拿房。普通人家則在游泳池池底和池壁上簡單地抹上水泥後刷漆，不講排場只求實用。喜歡在院子里多留些綠地和活動空間的人家，如果經濟條件允許，則把游泳池建在自家的地下室里。
修建游泳池花費不是很高，簡單的約合2000美元，奢侈點的需要上萬美元。由於伊朗有游泳池的人家很多，社會上出現了專靠維修和保養游泳池為生的工人。按照工作量大小，他們每保養一次游泳池，能掙二三十美元。
7、印度：女人沒金鼻釘不出門
印度政府近日計劃發行「紙金」,也就是讓老百姓認購銀行里儲備的黃金。雖然購買「紙金」並不意味著能將實物黃金拿到手，但印度人還是趨之若騖，充分體現了他們對黃金的喜愛和信賴。
在印度，女性出門不帶首飾會被認為是沒有禮貌的表現。在各種材質的首飾中，印度人最青睞黃金首飾。印度人膚色普遍較黑，佩戴金色首飾更容易突出這一特點。走在街上，印度婦女耳畔項間都是金光閃閃的飾品。甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣著骯臟，蓬頭垢面，鼻翼上也有一顆金色的小釘。
印度男子帶飾品也相當普遍，一隻手上帶3個金戒指的男士大有人在，而且戒指上多鑲嵌有大顆寶石。家中如舉辦婚禮，父母普遍會選擇金飾作為女兒的陪嫁，既襯託了女兒的漂亮，又可當作未來生活的經濟基礎。親朋好友也會以金飾作為禮物，表達心意，增添喜事氣氛。
8、阿拉伯：女子=長袍x美甲x愛金
在人們的印象中，阿拉伯婦女穿長袍、蒙面紗，頗有幾分神秘。然而，你要是以為她們一點也不化妝打扮，那可就完全錯了。其實，阿拉伯婦女的長袍、面紗和絲巾也是頗有講究的，如款式的選擇、顏色的搭配、面料的講究等，不一而足。阿拉伯婦女愛美，還表現在她們對指甲花的大量使用上。指甲花是一種植物，地中海東岸一帶十分常見。
據史書記載，阿拉伯人很早就種植這種植物，並喜歡用它的汁液來染指甲和修飾自己。後來，指甲花演變成阿拉伯女性的專用化妝品，她們將指甲花汁塗在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面畫著各種精美的圖案，以植物、樹葉、樹枝、貝殼、蝴蝶、蝸牛等為主，以此展示自己別具一格的美。結婚時，尤其要把指甲染得花花綠綠的，這樣才能白頭偕老，多生貴子。在阿拉伯人的傳統婚禮中，進洞房之前還有一個夜晚被稱為「染指甲之夜」.
9、日本：父親節女兒要和爸爸一起洗澡
父親節在日本人心目中非常當一回事，甚至重於情人節。我們很多做孩子的始終羞於對父親說聲「我愛你」。而日本子女在父親節那天，大多會和父親團聚，而作為父親的貼身棉襖的女兒，不管已經出嫁和未出嫁的，都會為父親做好三件事，首先寫一封摯愛的信，在父親跟前朗讀。感謝父親一生的幸勞。
也許我們都會在父親節那天給父親送去禮物，也許我們會去個電話，關照並問候下父親，但我們知道嗎?父親其實不缺吃，不愁穿，他們期待的是大雁飛回家的感覺，他們期待的是子女在他身邊聽他們的嘮叨，日本女兒能在父親節那天，給父親朗讀自己真情實感的信，讓我有很大震動。
給父親做的第二件事也許讓我們無法接受，那就是女兒陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女兒感覺在父親節那天，給父親洗個澡，也是給父親最大的溫暖一種方式，畢竟日本洗浴文化歷史悠遠，泡澡對日本人來說是至高無上的享受，給父親洗澡就是做兒女們最好的選擇。
一位日本女孩回憶說:曾經的我，給父親僅洗過一次澡，一次腳，在父親最後的幾個月的那一天，我在越洋電話中，才喊出了「爸爸，你是我的好爸爸」，想不到，父親聽到後，激動的笑的很開心......
10、日本：新娘越美丈夫越苦
以前，在日本的一些貧窮農村裡，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小夥子只能「望美興嘆」.於是，他們對來迎娶的新郎心懷「恨意」,想辦法進行報復。
「奇祭」緣自報復
松之山町是日本新瀉縣的一個普通小鎮，既沒有招攬遊人的旖旎風光，也沒有可開發的悠久歷史資源，但是，每年1月15日小鎮舉行的「奇祭」活動卻吸引了眾多遊人。
今年1月15日，在朋友山田的陪同下，我慕名前往松之山町。
從大坂出發，沿日本的北陸高速公路行駛約5小時就到了新瀉縣境的松之山町。只見鎮子周圍山地環繞，丘陵連綿。由於緊靠日本海，每到冬天，溫暖的日本海暖流帶來豐沛的降雪。隆冬時節，小鎮積雪厚達1米多，山間地帶的積雪則達數米之深。
11、不丹：女人家中稱霸 男人靠邊站
被世人譽為「最後的香格里拉」的不丹王國(The Kingdom of Bhutan)，位於中國的西南邊陲、喜馬拉雅山脈東段南坡。千百年來，由於巍峨的群山隔斷了與外界的交往，使得不丹淳樸的民風和生活習慣得以保存，以至於在許多外國人的眼中，不丹著實有些「怪」.
走在不丹首都廷布(Thimphu)的街頭，我看到不丹女子身穿齊腳踝的「基拉」裙;男子都寬衣肥袖，上身穿著名為「果」的傳統長袍，挽著雪白整齊的袖口，下著齊膝裙和長筒襪。據當地人說，肥大的衣袖可兼作口袋，把東西往衣袖裡一塞，用手捏住袖口，裡面的東西就不會掉出來。男子的服裝上既沒有扣子，也沒有兜，只靠一根寬腰帶束緊衣服，因此形成了不丹男子「開闊的胸懷」,袖子里裝不下的東西可以放在懷里。成年人將身上帶的「零碎」都堆在懷里。學生上學不用背書包，所有文具和書本都揣在懷里，衣服鼓鼓囊囊的。
與世無爭的性格並不表明國民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛獸多，當地男子的懷中都少不了匕首。而且，上至國王大臣，下至平民百姓，個個都是射箭高手，一些不丹高級官員上班時甚至還隨身佩帶長劍。
12、南非：男子只愛肥臀姑娘
布須曼人與其他非洲人有明顯的區別，身材矮小，但比俾格米人略高一些，成年人身高1.2米左右，皮膚呈黃色或黃褐色。並自幼就出現皺紋，頭發黑而稀疏，捲成胡椒子狀。面部扁平，顴骨突出，鼻子較寬較扁，前額突出，眼窄，沒有耳垂。
他們與眾不同的是，脊椎骨的下部通常向前形成彎曲形向外突出，因而顯得臀部特別大，尤其是布須曼婦女，臀部和大腿特別粗，形成一種特殊的肥臀，布須曼人以臀肥為美，以至青年男子在擇偶時一個很重要的條件就是看姑娘臀部到底有多大，是否夠刺激。
生活在沙漠地帶的布須曼人，對少年男女的成年儀式都很重視，少女的成年儀式。在初潮後舉行，大約需要一個多月左右的時間，同時要禁食一些食物。在此期間，由一個婦女專門負責她每天的生活。這一個月的時間，就是少女向成年過渡的橋梁，在此期間，她要學習有關成年婦女應懂得和掌握的知識，特別是婦女生理方面的知識。當「禁閉」結束後，她就離開了少年時代開始了成年婦女的生活，她已不是孩子，可以考慮結婚問題了。
13、韓國：少婦過得很辛苦
新村有一條長達1公里的婚紗街。100多家婚紗店毗鄰而居，櫥窗內各色西式、韓式婚禮服向過往的年青女孩們呈現出婚姻生活最美麗的一瞬。然而在至今嚴格恪守男尊女卑思想的韓國社會中，少婦們卻是活得最辛苦的。
韓國男人凌晨回家是常有的事，因為最普通的韓式應酬也要按照「飯館吃飯-酒館拼酒-歌房縱情」三步進行。韓國人又大多認為沒有應酬的男人都沒用，因而即使沒正經事兒，男人們也喜歡在夜店流連。別說平日不幫老婆幹家務，就是周末也休想。韓國老人一般不幫子女帶孩子，加之保姆費奇貴，一般韓國老百姓根本請不起保姆，所以在公眾場合見到的少婦們多是背上或前胸綁著個小的，手上拉著個大孩子。
孩子大一些後，少婦們也迫於經濟壓力選擇重新上班。然而在加薪、晉升方面，她們根本無法獲得與同齡男性同事一樣的機會，就連晚進公司的年青男同事也比不上。年紀在三、四十歲，在事業上又能獨擋一面的韓國婦女越來越多，但十有八九是單身。
14：韓國：老婆說一不二
出生於70年代的我，從小受到的是「婦女能頂半邊天」的教育，而當我來到韓國後才發現，這里至今依然嚴格恪守著男尊女卑的觀念。令人奇怪的是，在這種觀念下，韓國各年齡段的女人地位卻是完全不同的。
位於漢城市中心的新村周圍有三所著名的韓國大學--延世大學、西江大學和犁花女大。這里的女孩們盡情地享受著韓國女人一生中最無拘無束、也是最美麗、浪漫的一段時光。
新村到處是時髦的美容店、美發廳、餐廳和服飾店。鱗次櫛比的店鋪並不愁沒有生意做，從中午開始這里的街道上就到處可見成群結隊、打扮入時的女孩子。韓國的中學生是不允許化妝的，所以到了大學的女孩子就像放出籠子的小鳥，盡情地塗脂抹粉。新村的咖啡館、冰琪淋店和蛋糕店也格外多，脂粉香與咖啡、甜品的味道融和在一起，使這里到處彌漫著一股甜膩膩的味道。
無論什麼時候去新村，都能看到一群群的韓國女孩穿梭於各種店內，對此我總是覺得好奇，難道韓國的女大學生們不用念書嗎? 位於新村的延世大學是電影《我的野蠻女友》的取景地，這里雖見不到片中女主人公一樣的「野蠻女友」,但戀愛中的女大學生的地位也是其她年齡段的韓國女子無法相比的。新村的街道上常常能見到男生們亦步亦趨地陪在女友身邊的情景，他們可以為女孩子拎包，陪女孩子逛化妝品店。一起吃飯時，女孩子們可以毫無顧忌地大聲說笑，這種情形是絕不可能發生在比她們年長的女人身上的。
說韓國女大學生們不愛讀書並不公平。位於新村的犁花女大不僅在韓國各類大學中名列前茅，也是世界知名的女子大學。進入該大學的女孩們的學習成績絕不亞於同類男孩子，從這里畢業的學生中不乏活躍在韓國各領域的「白骨精」(白領骨幹精英)：韓國的女長官(部長)、女議員、女CEO們。
15、越南：市場上選新娘
越南(Vietnam)的少數民族達奧人，生活在越南北部海拔1500米的地方，因為平日愛穿藍色的衣裙，人們習慣稱他們「藍衣人」;又因為他們居住的地勢比較高，還有人叫他們「雲彩上的居民」.
達奧人有個「情人市場」,吸引許多來自各村寨的青年男女，他們大多未婚。按照達奧人的習俗，姑娘年滿15歲就要出嫁。如果姑娘過了這個年紀還沒有找到婆家，只能說明她沒本事，或者說她長得不漂亮，連姑娘的家裡人也跟著丟面子，在鄉親中矮人半截。所以，達奧姑娘都希望自己能在15歲時找到如意郎君。而「情人市場」就給她們提供了機會。
到了星期六的晚上，正是「情人市場」開市的時候。夜色里，男男女女聚到一起，先是互相打量，然後聊聊天，覺得中意後，很快就墜入愛河。有的甚至纏綿到天亮。不過，這樣只能說八字剛剛有了一撇，到底能不能結婚還得過家長那一關。看中姑娘的男孩必須請自己的父母去女方家提親。結婚在達奧人眼裡不是件馬虎的事兒，禮數絕對不能少。雙方家長必須先就彩禮的問題進行談判。彩禮大多以牲畜來計算，也有用現金的。只有把彩禮的事談妥了，婚事才算成功。如果彩禮的事情談崩了，無論兩個男女青年多麼情投意合也成就不了姻緣。
16、緬甸：長頸族女子以頸長為美
長頸族覺得女子頸越長便越美，所以她們由五歲開始，已在頸及四肢套上銅圈，十歲開始便每年在頸上多加一個，一直至到二十五歲為止。
長頸族是緬甸土產的少數民族，族中女人以頸長為美，這些與眾不同的長頸女都是克揚族人(Kayah)，是緬甸克倫族的一支。遊客大多是從西方國家來的，他們興高采烈地打量著她們，拍上幾張照片，然後就心滿意足地離開了，根本不想了解一下這個少數民族多災多難的歷史。
克揚族人在緬甸東部生活了幾個世紀。1948年他們遭到若開族人的侵略和壓迫，不得不逃往異鄉。目前他們雖然住在泰國北部的難民營里，但仍在努力保持本民族的語言和傳統。讓女人在脖子上戴上銅項圈就是克揚族的典型習俗。
有些人說克揚族女人這樣打扮是為了使自己看起來像長頸龍，這種龍被克揚族人視為天地萬物之父。另一些人則說這種怪異的裝扮是為了嚇跑在森林裡轉來轉去的飢餓的老虎。還有人說克揚族男人是故意把他們妻子的脖子弄長的，為的是不讓她們被敵對部族擄走。
17、阿拉伯：婦女以離婚為榮
阿拉伯婦女的婚姻狀況一直充滿神秘色彩，其實，新一代阿拉伯女性已經越來越解放，在揭下神秘面紗的同時，她們的婚姻觀念也在逐漸發生變化。
阿爾及利亞婦女地位提高
阿爾及利亞婦女的地位近年來不斷提高，她們不僅每年都搞有影響力的慶祝「三八國際婦女節」的活動，還敢於向傳統發出挑戰。在阿爾及利亞婦女的努力下，2月24日，阿政府批准了新的《家庭法》，對原有的《家庭法》做了很多更改和新的規定，最突出的一點就是賦予婦女更大的權益，在保障男女平等方面邁出了一大步。
阿爾及利亞舊的《家庭法》是1984年頒布的，它明文規定，婦女無權自行決定其婚姻大事，要結婚，跟誰結，何時結這些問題，都必須由家裡的一個男性替她做主。這個人可以是她的父親、叔伯、兄弟，甚至自己的兒子(再婚時)。這一規定叫做「家人代理制」,它不僅在婚姻上限制婦女的權利，在日常生活中也影響著婦女的行為舉止，甚至兒子也有權對母親「指手畫腳」。
18、泰國：一個水缸代表一個老婆
早就聽說泰國男人可以娶好幾個老婆，一般有三、四個老婆是很正常的事，但在法律上，只承認一個老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，並且有繼承權。也就是說，法律明確保護婚外情的結果。很矛盾，不是嗎?
我們在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活狀態。沿著河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒什麼傢具，幾乎每家都備有吊床，吊床不為浪漫而設計，而是因為湄南河經常發水，有時睡到半夜，床就漂起來了，窮人家也沒什麼值錢的，水淹上來，爬上吊床再接著睡。感覺這是一個貧富差距巨大的國家。
我奇怪，為什麼在水邊的人家還需要這么多水缸，是接雨水用的嗎?導游介紹說，泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數量!一個水缸代表一個老婆!我們數了，最多的一個人家有九個水缸，也就是說，這家有九個老婆!這么窮苦的人家怎麼能養得起這么多老婆?
19、墨西哥：單身女人愁出嫁 急把石像作月老
在墨西哥的莫雷利亞市有一個「單身女人角」,它占據了聖米蓋爾畫廊餐廳的一個大廳，裡面擺放著400尊頭朝下的聖安東尼奧雕像。聖安東尼奧是墨西哥人信奉的負責人間姻緣的「月下老人」.
在墨西哥有一個古老的傳統：如果女人到了該出嫁的年齡還沒有嫁出去，就要去懲罰「月下老人」聖安東尼奧。著急的女人把聖安東尼奧雕像倒著放，讓它頭朝下呆著，直到聖安東尼奧「讓」她們找到如意郎君。「單身女人角」的聖安東尼奧雕像，大小各異，材質不同，多數是石像。它們出自不同時期、不同國家的雕刻家之手。
每年這里都吸引約1.5萬名來自墨西哥各地甚至中南美洲的單身女子。畫廊餐廳的主人辛迪亞·卡內洛介紹說：「8年前，當我的父親提出要為單身女子建一個聖安東尼奧館時，幾乎遭到全家人的反對，我們擔心那些找不到『白馬王子』的女子可能會把畫廊餐廳當成泄憤的對象。不過，父親認為，為墨西哥的單身女子開辟一個可以祈求心願的地方是件行善積德的事。事實證明，『單身女人角』不但為畫廊餐廳帶來了可觀的收入，還使它聲名鵲起。迄今，已經有50名單身女子通過到這里祈禱找到了終身伴侶。」

⑻ 越南旗袍的傳統禮服

和許多民族一樣，越南人在婚、喪、喜慶等重要節日中，也有特別的服裝，例如，在傳統結婚典禮時，新郎和新娘都必須穿著正式的傳統禮服。新郎身穿絹質黑色或深藍色長袍，頭戴同色布帽，新娘穿白絹質黃色國服，外披白紗長衫，頭戴黃色布帽。由於部份越南人信奉天主教，所以結婚時也著西式白紗舉行婚禮，而也有愈來愈多的年輕人偏好西式禮服，因此出租西式禮服的商店到處可見。喪禮時，家屬需著素色的傳統服裝，頭上綁白布條，而參與祭祀的男性需著黑色服裝，女性則著素色服裝。