中國人在越南什麼地位

① 中國人在越南有多少人口

越南有一億人口，但是華裔只有120萬，佔比只有1.2%。而且因為歷史的原因，華裔群體還被分割到其他的民族，使得越南沒有徹底的華人民族。

② 中國人在越南受歡迎嗎

中國人在越南還是比較受歡迎的。因為越南與中國相比，越南是比較貧困的國家，經濟不發達。很多的中國人去越南，會在當地有消費，刺激了當地的經濟增長，也讓越南的老百姓手裡更有錢了。

其次在越南生活的越南華人（大部分都持有越南護照），比在印尼生活的印尼華人，從外觀上來看，是極難分辨出越南本地人和華人的。由於歷史和地理上的原因，很多越南人家裡也會保留許多中國的傳統，比如過春節，貼春聯，吃米粉（和我國的廣西相近）。

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越南的地理環境

1、區域位置

越南位於中南半島東部，地理坐標為北緯8°10'～23°24'、東經102°09'～109°30'之間，北與中華人民共和國接壤，西與寮國人民民主共和國、柬埔寨王國交界，東面和南面臨南海。海岸線長3260多公里。南北長1600公里，東西最窄處為50公里。陸地面積329556平方公里。

2、地形地貌

越南地形狹長，地勢西高東低，境內四分之三為山地和高原。北部和西北部為高山和高原。黃連山主峰番西邦峰海拔3142米，為越南最高峰；西部為長山山脈，長1000多公里，縱貫南北，西坡較緩，在嘉萊-昆嵩、多樂等省形成西原高原。

中部長山山脈縱貫南北，有一些低平的山口。東部沿海為平原，地勢低平，河網密布，海拔3米左右。

③ 在越南中國人是什麼地位

當然是非常友善的了。越南活膩歪敢動中國人！中國放顆原子彈就平了越南，越南是中國的臣。

④ 華人在越南的處境怎樣

越南現有華僑華人100多萬(其中華僑僅數千人)，主要集中在胡志明市及湄公河三角洲一帶。胡志明市現有華人50多萬，其餘分布在胡市鄰近各省和九龍江平原一帶，其中，較集中的蓄臻省約有10萬。

越南華僑華人以祖籍廣東、福建者居多，廣東籍中又以廣肇、潮州籍人居多。

在越南的革新開放政策下，華人經濟發展較快。但基本局限在餐飲業、食品加工業、旅遊業、製鞋業、紡織業、金飾加工業、建築業以及金融、銀行等服務、輕工類行業。

越南有華人100萬，以廣東人、潮州人和福建人為主，主要分布在南方，胡志明市有50萬，而在胡志明市則主要分布在第五郡和十一郡，第五郡人數最多，應該有二三十萬，十一郡比例最高，超過50%，有十萬多人，以前華人生活的很可憐的，越南不承認他們是越南人，而他們又不是中國人，確實有很多華人長期生活在越南但沒有加入越南籍（因為我看到最近越南政府有允許未加入越南籍的華人申請加入越南籍，可能這部分人是越南解放區跑去中國或國外，現在又回到越南的），華人不能進入政府機構，不能進入新聞媒體文化等領域，不能參軍，上大學也被許多不平等條件排擠在外，比如軍人子弟可以加分，公務人員子弟可以加分，烈士家屬可以加分...也就是說只要不是華人就可以加分，華人怎麼可以競爭過他們。華人只是生活在他們自己的圈子裡，中國傳統文化在越南華人中保持的比中國還好，華人圈中有很多宗祠和會館，如穗城會館有上百年歷史，這些民間組織等很有錢，也經常做一些慈善。越南的經濟開放給了華人用武之地，華人經商頭腦比越南人好，以前越南人不會做生意的，都是跟華人學的，所以華人又變得有錢了，經濟地位的提高使得華人的社會地位也在逐漸提高，今年春節有一台全部由華人搞的文藝晚會在越南的中央電視台上播出，今年華人也有開始競選基層國會代表了（就是我們的人大代表），說明越南政府在對待華人的政策上慢慢在松動。

以前華人雖然社會地位低，但他們都瞧不起越南人，並不和越南人通婚，誰和越南人結婚將被整個家族所拋棄，如果華人和越南人盟生了愛情就是一件非常痛苦的事情。有一件事情我始終想不通，看過無數越南華人，就沒見過一個美女，越南女人中美女的比例很高的，我看比中國的美女比例高，越南男人中就很少帥哥，只要你看見美女就可以肯定此人不是華人。不過華人中帥哥還是有一些。俗話說青春無丑，可為什麼在20歲左右的華人女孩中都找不出美女，我真的沒見一個，有沒有哪位仁兄見過。我想原因可能和他們不和外族通婚有關，因為血緣比較近，優化人種就必須和外族通婚。我看越南人和越南的少數民族結婚的，生出來的小孩很多非常漂亮的。

大多數越南華人的母語不是越語，而是廣東話、潮州話、閩南話，以廣東話為主，越南語只是成長中的環境語言，絕大多數人不會普通話，因為開放，來了很多台資企業及越南和跟中國重新建立友好關系，懂華語可以拿到高薪，他們才開始去學校補習，我看到很多華人的華語難得很，還不懂裝懂，不管你說什麼，他們不懂絕不會問，只是根據他們從語氣和手勢猜測的意思胡亂翻譯，經常和說者要表達的意思相去甚遠。很多都是會幾句華語混進進入台資中資企業之後邊干邊學的。他們對就業機會不是很珍惜，因為台資和中資企業發展迅猛，使得他們很容易找到工作，而隨意跳槽。而且他們對待中國人絕對不會有我們是「自己人」的感覺，很多剛到越南人生地不熟，見到華人好像找到組織的感覺，但華人不會真心幫你，而有時越南人還會真心幫你，華人很實在，有利就干，無利莫談，而且要立馬兌現，如果他幫了你的忙，而沒有馬上得到回報，下次你就免開尊口了。

⑤ 哪位中國人在越南最有影響力

現在不太清楚，但是越南開國之王是中國人。
越南開國之王：越南，做為一個從未脫離中華文化影響的國家。他的歷史也多是由中國人來書寫的，現在史學界比較公開認可的一個越南國開國之君是中國人趙佗。然而在越南的神話中，這個國家最早的王朝則是中國神農氏後代所建的。而我們今天要著重提起的又是另外一位中國人——蜀人安陽王。
根據越南的神話傳說，越南最早的王朝是鴻龐氏。鴻龐氏首位君主祿續，是中國神農氏的後代，獲封為「涇陽王」，治理南方，號「赤鬼國」。涇陽王娶洞庭君龍王之女，生下貉龍君（名崇纜）。越南人稱貉龍君為「百粵之祖」，而其長子則稱為「雄王」（又作駱王、雒王），繼承王位，建立「文郎國」，歷18代，共2000多年。因此越南人自稱是「雄王子孫」或「仙龍後代」。公元前257年，蜀國末代王子蜀泮率領其族民，滅文郎國，建立甌雒國，並自稱為安陽王。
不過有有學者認為神話傳說中的文郎國和甌雒國可能只是初具政權組織的部落聯盟，而非階級社會的國家。
秦始皇統一六國之後的公元前214年，派大軍越過嶺南佔領今日的廣西、廣東、福建，征服當地的百越諸部族，秦朝在這一帶大量移民，設立了三個郡，其中越南北部（即駱越）歸屬於象郡管理。秦朝末年天下大亂。公元前203年，秦朝的南海尉趙佗自立為南越武王（後改稱南越武帝），首都在今廣州。越南北部成為南越國的一部份。

越南史學家陶維英在《越南歷代疆域》中說：「甌雒國是我國（越南）歷史開端的第一個名稱」。而這個甌雒國，正由蜀裔安陽王所建，其史料於中國則獨見《交州外域記》（此書久已亡佚，在《水經注》中殘存若干，近人徐中舒曾作輯佚、校注），於越南則有口頭傳說及《越史略》、《大越史記全書》等冊籍。
蜀亡於公元前316年。《華陽國志·蜀志》：「周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀，蜀王自於葭萌拒之，敗績。王遁走，至武陽為秦軍所害，其相、傅及太子退至逢鄉，死於白鹿山。開明氏遂亡，凡王蜀十二世」。武陽在今四川彭山縣，蜀亡後，僥幸不死的王孫貴族當從此地流散：沿青衣江、雅礱江南下，至宜賓、瀘州等地，再拐入貴州、雲南。其時雲貴為楚國勢力范圍，蜀裔可稍得時間喘息。然而不久秦滅楚，此地不宜長居，蜀裔遂從滇池走至開化府，再沿瀘江上游進入越南北部宣光地區。這支流亡蜀族中的偉人安治王（名「制」），遂收服土著西甌，統治十區，號為南崗部。
蜀流亡貴族盤占之處，正是紅河縈回貫注地帶，每年雨季必匯為澤國，而潮水漲消，帶來肥沃泥沙，宜於墾殖水稻，這里的西甌、雒越兩族也多以農業為生。
先說比較溫和馴良的西甌人。《漢書·南粵王尉佗傳》雲：「南方卑濕，蠻夷中，西有西甌，其眾半裸……」，則其人經濟文化尚不發達，至漢代仍常打光胴胴。從相對發達地區過來的安治王，很快被當地部落頭人們推為最高酋長。但雒越人就要麻煩些了。雒越又稱僚人或獠人，聽起來就有大暴牙的硬朗。陸次雲《峒溪纖志》說：「獠人處於嶺表海外，射生為活，吞噬昆蟲」。則其人不但要刀耕火種，還要上山打獵，且要生吃蜈蚣一類的蟲子，相當有野性。

流亡的蜀王後裔們，絕對不是「得且住，為佳耳」的軟蛋。在收服西甌的良家妹子後，他們一定常望著雒越的野玫瑰們發呆，而心中的擴疆大計，也如火焰般燃燒。然而攘外必先安內，蜀王後裔在南崗部的統治尚不夠穩定，一些部落頭人們正在蠢蠢欲動。據岱依人傳說，安治王在位60年後掛掉，享年95歲。其子蜀泮即位，只有10歲——算起來安治王85歲還能生孩子，遠比楊振寧犀利——就由蜀泮的老表蜀謨攝政。頭人們聞訊，托辭「清君側」，發兵包圍南崗部的京都，蜀謨宣告下野，頭人們才暫時罷兵。
雖然頭人們罷了兵，但割據之勢已成。不過蜀泮好比一休哥，主意多，他說：現在全部有十區，只有一區歸王，哪有當國王的快感？乾脆我們來個比賽，誰若勝出，我願禪讓，由他統一全部。
頭人們都笑眯眯地同意，蜀泮便組織了十次比賽：
1、比武，看誰的皮橐（拳頭）硬；
2、比做事又好又快；
3、到中國取龍種；
4、比射箭，射榕樹葉子，看誰最快把榕樹射成禿子；
5、將一個坡上的稻秧插到另一個地兒的田裡；
6、寫一千首詩，看誰是人肉寫詩機；
7、造龍船；
8、把石頭鑿成一雙鞋子，且不能是破鞋的樣子；
9、燒石灰和磚造城；
10、將鐵犁磨成針。

很明顯，誰都難以完成這十項全能，何況蜀泮還悄悄使美人計來破壞。比如頭人正在射榕樹葉子，忽然來個美女，將他攔腰抱住，撫摸他的胸大肌，搞得他只好改去射另外一些東西。
最終無人勝出，頭人們遂真心擁戴這個早慧少年為王。此後蜀泮勵精圖治，國富民安，而隔壁的雒越人，就要遭弄凶了。雒越人的國家，傳說中叫「文郎國」，在蜀泮崛起時期，其國主為雄王。據《大越史記全書》，蜀泮先曾多次攻打文郎，均被雄王擊敗。雄王此人，天生神力，一拳可以打斷一條瀑布，然因此自負，「廢武備而不修，惟日事酒食為樂」，每天不是整冷淡杯，就是吃麻辣燙，相當開心。
周赧王五十八年（公元前257年），蜀泮再領三萬大軍往襲文郎。雄王仍在美人醇酒中瀟灑，直到蜀軍攻入京都，酒都還沒醒，於是吐血投井，就此掛掉。蜀泮遂得其土，立甌雒國（因合並了西甌、雒越），定都封溪，自號安陽王。甌雒國既立，安陽王雄霸一方。稍後，強秦統一中國，但對其鞭長莫及。安陽王就這么逍遙了多年，而卧榻之側，又起他人鼾聲。
當秦末楚漢相爭之際，時任南海郡尉的趙佗擊並桂林、象郡，於公元前203年建立南越國，定都番禺。南越之疆域，東抵福建西部，北至南嶺，西達廣西西部，南瀕南海。其與甌雒國接壤，而疆幅、國力均勝之。「塊頭小就要挨打」，只要打過群架的中學生都知道。當南越鞏固內部統治後，甌雒就成為其侵犯目標。
據《交州外域記》，「南越王尉佗舉眾攻安陽王。安陽王有神人皋通，下輔佐，為安陽王治神弩一張，一發殺三百人」。弩是有臂的弓，《華陽國志·南中志》說：「吳人愛蜀側竹弓弩」，可見蜀弩的戰鬥力頗不弱。安陽王來自蜀地，對越作戰，在弓箭戰上可能暫時處於優勢。但一張弩，一發殺三百人，則當視作神話。此種神話而且越到後頭越扯淡，《南越志》（《唐書·地理志》引）誇誕為：「王有神弩，一發殺越軍萬人」；《日南傳》（《太平御覽》卷348）也說：「神弩一張，一發萬人死，三發殺三萬人」，均不可信。
南越王看霸王硬上弓不得行，只好暫時休兵，還派了個叫「始」的太子去給安陽王當人質，兩國有了短期的安寧。這時，經歷了眾多患難的安陽王也老了。他收服九大頭人，滅殺雄王，現在又打敗了強敵南越，於是俯仰自得，有站在世代巔峰之感。對前面提到造神弩的皋通，安陽也不再如昔日禮遇，皋通便辭職歸隱，走前對安陽王說：「珍惜神弩。能持此弩者王天下，不能持此弩者亡天下」。

然而神弩終於被暗算，它可以叱吒於萬千鐵甲中，卻難逃私情的毒手。原來，安陽王有個叫媚珠的女兒，春情常盪漾如沸水，見南越當人質的太子始長得英俊，就跑去勾兌，與之私通。太子始趁機吹床邊風，找媚珠要神弩看。媚珠先不許，架不住太子始不停說：「人家要嘛」，就去偷拿老爹的神弩，給小白臉欣賞。小白臉見了神弩，找機會盜出，用鋸子將之截斷，但留了一層竹皮虛掩，隨後一溜煙逃回南越，向趙佗匯報。
於是南越再度大舉來犯，安陽王又使人抬出神弩欲發，弩一下子就斷了，蜀軍遂大敗，甌雒亦亡於南越。也許因為父輩的流亡天賦，安陽王本人僥幸逃命。他上了條不知開往何方的小舟，出海遠走，一去不返。蜀人在異域所開的一方基業，也隨之如流星消失不見，只留下幾粒微塵，輾轉千年，飄盪在故紙扉頁之間。

⑥ 中國人在越南的地位高不高

咱們中國人在越南人的心目中的地位，如同日本人在中國人的心裡地位，自1979年的自衛還擊以來，把他們打慘了，使越南的經濟到退了數年，基礎設施造成嚴重損失，雖然，越南政府大力宣揚與中國的友好關系，但是，在中國的南海繼續他們陰謀和挑釁行為，當面一套，背後一套。