越南人什麼時候有外交的

1. 我要歷史的真實~~~關於越南。

你要真想知道一些真相的話就不能理會網路上那些小道消息，中越當年的交惡帶有必然性，簡單地說有幾點原因。
1954年，日內瓦談判時，越南方面主張就地駐扎，目的是保住在南方的幾塊根據地，當時越南想趁奠邊府大捷的餘威擴大戰果，而中國剛打完朝鮮戰爭，又得援助越南，繼續打下去力不從心，所以中國要求從南方撤出，最後以北緯17度線劃分越南南北政權，就跟朝鮮半島一樣。客觀來講，以當時越南的能力想徹底趕跑法國是不可能的，但作為一個國家，在外國的勸說下達成分割領土的協議，民族感情上難以接受。
20世紀60年代，中、蘇分歧不斷加大，中國希望越南站在自己一邊，越南不太情願，畢竟是你中國跟蘇聯鬧翻，不是我越南跟蘇聯鬧翻，胡志明就曾說過：「蘇聯是老大哥，中國是老大姐，你們吵起來我們怎麼辦？」
就在這個時候，南方吳庭艷政府大搞白色恐怖，屠殺革命人民，越南方面徵求中國意見，是否發動起義，中國考慮到國內的經濟建設問題，如發動起義便回引起美國的反應，造成緊張的國際環境，因此主張不發動。但有個人在做起義的准備，那就是越共南方局的負責人黎筍。
越南戰爭全面升級後，中國方面給予越南極大的援助，可另一方面，蘇聯也給了越南很多援助，而且比我們更多，更可靠，從米格戰斗機、薩姆防空導彈、T系列坦克…怎麼都比中國給的高射炮、機關槍強吧，隨著蘇聯援助的不斷加大，越南已經成為蘇聯的爭取對象，漸漸地，越南發現，投靠蘇聯比投靠中國好處更多。
1972年，尼克松訪華，這一年正是越南打得最激烈的時候，美方向中方保證，不會越過中國所劃出的界限，中國此舉有自己的考慮，即聯合美國對付蘇聯，而反過來美國可以在越南無所顧忌地進行戰爭升級，而不用擔心中國的反對。這使越南處於不利的境地，越南對此大為不滿。
越南統一後，中國逐漸減少了對越南的援助，而蘇聯則加大援助，這樣，越南也就不必對中國「屈從」，越南全面轉變對華態度，公開發表對中國的不滿…
其實，中越之間矛盾的產生和積累，問題的根源在於這一時期社會主義國家之間關系的制度性缺陷。這一時期的社會主義國家，過分地遵循甚至歪曲了國際主義原則，這種國與國的關系模式是極不正常的，也是極不穩固的。它使國家之間非常容易發生矛盾，而一旦矛盾發生，又不存在修復的可能，只能產生更多的矛盾，引起相互的猜忌，直至關系的徹底破裂。這是當時社會主義陣營國家關系中一個無法排解的矛盾，從南、蘇交惡，南、阿交惡，蘇、阿交惡，中、蘇交惡，中、阿交惡，中、越交惡等的產生，都是最好的例子。

2. 越南戰爭後越南人為什麼沒有像中國仇視日本人那樣仇視美國人

其實是一樣的，只是你在外部感覺不到罷了。1971年中美改善關系，是中越發生裂痕的第一步。他們內部批評中國是叛徒。越南的歷史片反美是主要的。只是中越戰爭沖淡了他們對美國的仇恨。清朝時期中國與越南朝鮮的關系是十分親密友好的，新中國外交水平遠不如清朝。

3. 美國和越南有沒有外交關系

有正式外交關系！而且目前越南人多美國人還很友善，顯示不出我們與小日本的那種根深蒂固的仇恨！

4. 為何越南執意和中國開戰10年後，越軍的一份報告道出緣由，是什麼呢

在上世紀70年代末的時候，越南曾向我國挑起了一場戰爭，而我國也立即對其發動了自衛反擊戰。雖然這場戰爭並沒有持續多久，不過對於雙方的損失都是非常大的，但好在我國贏下了這場戰爭的勝利，迫使越南再也不敢對我國有非分之想。其實這場戰爭的實力懸殊是相當巨大的，中國軍隊以碾壓的姿態狠狠地揍了越南一頓，越南還差點連首都都丟了。所以這不禁讓人們非常好奇，既然差距如此明顯，為什麼越南要執意和中國開戰？

而第三點原因也是至關重要的原因，那邊是有著蘇聯的支持。因為當時中蘇關系已經惡化，蘇聯人是十分不願看到中國發展起來的，因此他們嫉妒挑唆越南，想要發起一場戰爭來限制中國。蘇聯和越南還簽訂了友好互助條約，一旦一方受到戰火，那麼另一方就會無償出兵支援。由於迷信蘇聯的強大，因此越南才會肆無忌憚地向中國發起挑釁，但結果卻不盡如意，蘇聯並沒有為越南這個「盟友」而得罪中國。這也使得越難值得獨自承受苦果，成為了一個自信的失敗者。

5. 美大兵越戰後首乘航母到訪 越南人淡忘戰爭了嗎

當地時間2018年3月5日，越南峴港，美軍航母「卡爾文森號」（USS Carl Vinson）載著5000名士兵抵達越南。 視覺中國 圖

「當我在1975年西貢陷落數小時前乘坐直升機逃離越南的時候，我想像不到美國軍隊有一天還將會回來，更絕對想像不到還與一艘航空母艦一道回來。」

曾在越南從事近十年前線報道的美國前戰地記者丹·薩瑟蘭（Dan Southerland）3月7日在香港《亞洲時報》上的撰文中如此感嘆道。

8日，美國「卡爾·文森」號航母結束了對越南的4天訪問，此時距離越南戰爭結束43周年紀念日不到一個月。歷史上慘烈的越南戰爭似乎並未成為一度在戰場上兵戎相見的越南和美國日益走近的障礙。4天來，越南在越戰中雙方必爭之地的峴港接待了戰後訪越的首艘美國航母。

但越南人真的冰釋前嫌了嗎？

美國大使：美越從敵人變成了夥伴

「卡爾·文森」號航母駛抵峴港前夕，越南通訊社5日報道稱，越南跨部門代表團從3月3日至4日乘船前仍在公海航行的航母上參觀訪問。5日抵達當天，越南方面予以熱情接待。5日至9日訪問期間，峴港政府部門、越南海軍司令和3號海區司令部還迎接上門拜訪的美國海軍第七艦隊司令菲利普·索耶及官兵。

泰國《國家報》3月7日報道稱，索耶6日表示，美國希望與越南有更多的軍事接觸。他表示，自己是一名職業潛艇兵，因此非常期待把一艘美國潛艇帶來越南港口訪問，並將為此而努力。

對此，美國駐越南大使丹尼爾·克里滕布林克日前說，「我們已經從從前的敵人變為了親密的夥伴。」

就目前的美越關系，在「卡爾·文森」號抵達前，接受美國國家公共廣播電台（NPR）采訪的部分越南人也和克里滕布林克持有相似的看法。

1947年入伍的88歲北越軍隊退役少將Nguyen Duc Huy對NPR表示，「我們對此次訪問表示歡迎，它展示了一位朋友強大的武力。」

82歲的Pham Hong Thuy同樣參加過越戰，在1968年的溪山戰役（Battle of Khe Sanh）中，他曾與美軍士兵作戰。Pham Hong Thuy對NPR表示，「戰爭幾十年前就結束了，已經是過去的事了。美國和越南現在是好朋友。」

特朗普上台後，越南對美好感度上升

河內的90後青年黎春燕3月6日對澎湃新聞（www.thepaper.cn）表示，自己並不關心政治，甚至在當天下午接受采訪之前還沒有聽說過美國航母已經抵達越南峴港的消息，「上中學時在歷史課本中了解到越戰的知識，但家裡人從未討論過此事。」

她表示，自己對美國航母訪越持中立態度。「對於我來說，只要是有利於和平的事我都支持。」

阮生輝同樣來自河內，他在接受澎湃新聞訪問時說，自己同樣是從課本中學到的越戰歷史知識，課本中將美國稱為敵人。除此之外，對越戰了解得不多。

他表示，過去發生的事已經過去了。對美國航母在越戰後的首次到訪，自己持中立態度，沒有關注相關動態。

有數據也顯示，越南人對美國的好感度並沒有受到戰爭的影響，甚至是在美國總統特朗普上台後，美國的形象大損之際。

《越南每日快訊》（VnExpress）2017年6月指出，特朗普上台後推行美國優先等政策，令美國的國際形象嚴重惡化。就特朗普上台5個月後的表現，美國民調機構皮尤研究中心當月公布的一項全球民意調查結果顯示，在37國的受訪者中，只有49%的人對美國抱有好感。這與前總統奧巴馬任期結束時形成鮮明對比，當時的受訪者對美國的好感度為64%。但越南是僅有的兩個對美國好感度上升的國家之一，84%的越南受訪者表示對美國有好感。

2015年4月30日，在北越軍隊拿下西貢（今胡志明市）、宣布越南戰爭徹底結束40周年的紀念日的當天，《大西洋月刊》發表的《越南年輕人如何看待越南戰爭》特別報道也指出，越南全國人口中近70%的民眾都是在1975年越戰結束後出生，年齡都在40歲以下。盡管越南「千禧一代」的祖父母在越戰中喪生，但在他們這一代的成長過程中並沒有直接的越戰經歷。

暨南大學東南亞研究所副教授張明亮對澎湃新聞表示，年輕人對越戰的看法，究其原因來看，要看年輕人的成長環境。在互聯網出現和活躍時代，臉書和Youtube等社交媒體上關於美國對越戰的宣傳內容並非非常邪惡，相對比較淡化。這一代年輕人是在這樣的氛圍中成長起來的。

戰略利益趨同推動美越關系加快解凍

越南與美國關系的修復在近幾年正在加速。

1975年越戰結束後，美越關系仍一度持續處於敵對狀態。直到1995年，兩國才正式建交，實現外交關系正常化。在政治上，兩國關系改善後，雙方1996年開始就雙邊貿易協定舉行談判，於2000年7月簽署協定。美國時任總統柯林頓在白宮宣布這一消息時說，這標志著兩國在實現關系正常化、和解和醫治戰爭創傷進程中又邁出了歷史性的一步。

2013年，時任越南國家主席張晉創訪美，雙方建立「全面夥伴關系」。不過，直到美國前總統奧巴馬2016年訪越並宣布全面解除對越南的武器銷售禁令，越南國家主席陳大光在和奧巴馬舉行的聯合新聞發布會上方才承認，「此舉顯示兩國關系完全正常化」。

2017年5月，越南總理阮春福更成為特朗普上台以來首位訪美國的東南亞國家領導人。11月，特朗普前往越南進行國事訪問。其間，兩國發表聯合聲明，聲明闡釋了兩國在經貿合作、南海問題等事務上的立場。2017年，美國還向越南海岸警衛隊轉交了六艘巡邏艇，並與越南簽署了三年的防務合作協議。

新加坡尤索夫伊薩東南亞研究院（ISEAS-Yusof Ishak Institute）研究員LE Hong Hiep3月9日對澎湃新聞表示，美越近年來加速和解，「卡爾·文森」號航母此次訪問越南可謂是又一大例證。

「鑒於美越在南海問題上的利益日益趨同，雙方的戰略考慮推動兩國關系加快解凍。」 LE Hong Hiep說。

但他認為，越南不會尋求與美國建立軍事同盟，但與華盛頓深化防務關系的確是河內的需要：首先，越南希望在面對中國時增加自己的籌碼；其次，越南也希望從美國獲取海事能力建設援助以及購買武器和防務裝備；再次，借航母訪問之機，提升與美國在經貿和政治利益上的整體關系。

張明亮表示，越美關系在安全領域的合作可能還會更加緊密，但不會結盟。兩國在經濟方面的投資和合作可能也會更加密切。但在政治領域，兩國相互警惕和猜忌會始終存在，因為越美有不同的政治制度，這是根本性的決定因素。

美航母官兵訪越，仍被橙劑陰影籠罩

越戰結束40多年來，美越政治互信、經貿和軍事關系升溫。但半個世紀過去了，美軍在越戰中使用的橙劑（美空軍在越戰期間向越南大面積土地噴灑了劇毒的脫葉劑，俗稱「橙劑」）對越南民眾身體造成的危害依然沒有減弱。

3月8日，越南國防部在河內舉行儀式，公布關於成立國家處理越戰後遺留炸彈地雷和化學葯物後果指導委員會常務辦公廳的決定。

據越通社當天報道，美國對越南所發起的戰爭已過去了40多年，但其後果依然非常嚴重；尤其是炸彈、地雷與有毒化學品已使數百萬平方米的土地污染和480萬人受到危害。因此，處理戰後遺留炸彈、地雷與有毒化學品的後果對越南國家來說是一個至關重要的問題。

報道稱，根據2016年的最新統計，1961年至1971年十年裡，美軍向越南南方25%的總面積噴灑了8千萬升有毒化學品，其中61%為橙劑，含有336公斤二惡英（橙劑中毒性最大的主要成分之一）以及9000多噸CS毒物，使480萬越南人感染橙劑/二惡英。

此次「卡爾·文森」號航母抵達的越南中部城市峴港，便是受橙劑影響的重災區。去年11月，特朗普前往峴港出席在當地舉行的亞太經合組織工商領導人峰會時，峴港機場的橙劑清除作業仍未完成。越通社當時報道稱，越南方面要求美方繼續提供無償援助，完成清理工作。

此次「卡爾·文森」號航母訪越期間，美軍也訪問了當地孤兒院和一所為越戰橙劑受害者設立的治療中心。

越南老人感慨：年輕人不再記得戰爭

在橙劑問題上，美國似乎正試圖小心翼翼地在加以彌補。

《華盛頓郵報》3月5日報道稱，30名美軍官兵訪問橙劑受害者治療中心。「卡爾·文森」號航母的發言人海軍少校蒂姆⋅霍金斯（Timothy Hawkins）當天在談及美軍官兵此訪的安排時，用詞十分小心地描述保護中心內的殘疾兒童與橙劑的關系。他補充道，官兵們將看望這些孩子並與他們踢足球。

路透社記者3月7日當天與美國海軍軍官和士兵一道前往該中心探訪。在「卡爾·文森」號航母上服役的士兵戈登·沃特金斯（Gordon Watkins）與中心內的一個小男孩一道玩耍。

報道稱，3月6日，與沃特金斯一道抵達峴港的海軍樂隊還為民眾演奏了Noi Vong Tay Lon。這首關於國家統一的歌曲在越戰期間廣受歡迎。

美軍在峴港國際機場為期五年、耗資1.1億美元的橙劑清理作業工作即將完成。今年1月，兩國表示，接下來還將合作清理越南南部邊和空軍基地的橙劑。美國國際開發署介紹，此次清理行動預計將耗資5億美元，為期十年。

「我們希望此次訪問是美國政府和製造橙劑的公司的一次機會，他們能夠藉此機會認識到這種物質給受害者造成的嚴重危害，並且為已經造成的危害承擔責任。」越南橙劑受害者協會的Quach Thanh Vinh對路透社表示，「對於美國政府和美國民眾而言，仍然存在著進一步了解橙劑對越南人民所造成的影響的空間。」

事實上，現在的越南首都河內，仍有許多博物館提醒著人們當年與美國的那場戰爭。NPR報道稱，其中，在一個博物館內，還放著當年被擊落的美軍戰機B-52的機身和機尾，前文提到的那位82歲的老人Pham Hong Thuy當時正獨自帶著自己的外孫，給孩子講述著關於這架戰機的故事。這是一架在1968年溪山戰役上擊落的美國戰機。

「現在美國和越南是朋友了，戰爭也過去了。」老人說，「戰爭結束幾十年了，現在四十歲以下的人都不知道這場戰爭了，他們也不再關心這場戰爭。」

6. 越南的歷史

歷史

越南民族具有悠久的歷史，公元前4世紀已生活在紅河流域的中下游，並逐步形成了部落聯盟。從公元前111年起，越南處於中國封建王朝的管轄之下，直到中國的宋朝以前都是中國的郡縣，當時越南稱為"交趾"、"安南"，這就是越南歷史上的郡縣時代。公元968年，丁部落建立"大瞿越國"，自稱"大勝明皇帝"。從此，越南擺脫了中國封建王朝的統治，成為自主的國家，但仍然與中國保持"藩屬"關系。1802年，越南的阮氏政權完成了全國的統一。1804年，定國號為"越南"。1858年法國殖民主義者侵略越南，1884年阮氏王朝與法國簽訂了《順化條約》，承認了法國對越南的保護權。1885年，中國清政府和法國簽訂了《天津條約》，承認越南是法國的保護國，結束了越南的"藩屬"關系。法國佔領越南後，全面推行分而治之的殖民政策，將越南分割為交趾支那、安南、東京三個部分，將它們和柬、老拼湊為"法屬印度支那聯邦"，集大權於法國總督一身。

越南人民為反抗法國的殖民統治進行了長期的英勇斗爭。1945年8月19日，越南八月革命成功。同年9月2日，胡志明主席在河內巴亭廣場發表"獨立宣言"，宣告越南民主共和國成立。1945年9月23日，法國對越南發動殖民主義戰爭，越南人民進行了9年的全國抗戰。1954年5月7日，越南取得了奠邊府戰役的決定性勝利，迫使法國於同年7月20日簽訂了關於恢復印度支那和平的日內瓦協議，全部解放了越南北部國土。此時，越南從北緯17 劃分為南北兩方。

日內瓦協議簽訂後，美國取代法國，在南方扶持親美政權。1960年12月20日，越南南方民族解放戰線成立，越南進入了抗美救國時期，也就是著名的越戰時期。經過長期的軍事、外交斗爭，1973年1月27日，越美在巴黎簽訂了《關於在越南結束戰爭恢復和平的協定》，美軍被迫從越南全部撤走。1975年春季，越軍對西貢偽軍發動總攻擊，同年4月30日解放西貢，5月1日解放南方全境，統一了越南。1976年7月2日，越南國會正式宣布南北統一，並更名為越南社會主義共和國。

【姓名與稱呼〕

越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在後，多數是單姓雙字名，少數也有單姓單字名。越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的「我」（發音為「堆」）外，第二人稱「你」和第三人稱「他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。如對父輩的人，第二人稱直接用「大伯」、「大娘」、「叔叔」、「阿姨」等；第三人稱則用「那位大伯」、「那位大娘」等。越南人問候不分「早晚」，也不分「你好」。「再見」，通常都用一聲「召』朝上稱呼來表示。例如見面時說「召同志」是「同志你好」，分別時說「召同志」是「同志再見」。越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最後一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。如一位名叫阮興強的男子，可根據他的年齡和親疏程度，稱為「強伯」、「強叔」、「強哥」、「強弟」或「強先生」、「強同志」。

【服飾】

古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。到了15世紀後，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法國人進入越南後，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。進入現代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發，或用發夾束於腦後。

【陽核挪與牙之美〕

越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。他們常將按椰擦上一點石灰膏或鹼發放火嘴中咀嚼，使模榔產生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦後甜，可刺激神經，提神醒腦，除積消腫。京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象徵已經成年可以成親了。從此，這些青年男女便可以自由參加當地舉行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。隨著時代的發展，這種古風已日漸衰微，但在越南農村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。在他們眼裡，保持牙齒潔白如玉是品質不良、作風不正的表現，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。

【節日】

越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節日如元旦、國際勞動節、國慶節等外，越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節等。與中國人一樣，陰歷的春節是一年之中最盛大的節日。越南有一句民謠「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」意思是，春節到了，要為過節准備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。從這句民謠中，可見越南人對春節的重視程度。在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，後傳人民間。所謂的軍鼓實際上是一隻木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶綳緊後固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。

【祖先崇拜】

越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規模。人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對後人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。

越南人每家每戶都沒有神龕、神台、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的聖地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。在城裡，由於住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。如在牆上釘塊板或使用櫃頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯，如「祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌」、「福生禮儀家堂盛，祿發榮華福貴春」等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養育之思。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春節來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。

越南人對祖先的崇拜還表現在忌名上。平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要迴避或用同義詞代替。孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。近年來，忌名在城市已少見，但在農村，這一習俗仍保持。

除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。一切自然物和自然現象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。如在河內棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立於 1510年的高山大王神碑銘。在農村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村裡的中心石。中心板等。人們在老虎經常出沒的地方祭把它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為「山大王」。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集於此。

【宗教信仰】

從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態起了很大的影響。從中國傳入的佛教為大乘佛教，越南人稱為「北宗」。此外還有部分越南人信仰小乘佛教，並稱之為「南宗」，從泰國和柬埔寨傳入。信教的越南人中，信仰佛教的佔比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。佛教徒忌殺生，講因果報應。重大節日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經。

天主教傳入越南約有500多年歷史。歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發展。到了1966年，越南南北兩地已有教區11處，天主教信徒300萬人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內、海防、河西、承天、廣南現港、波萊古、平順等地。基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為「福音」。1893年基督教牧師大衛·羅拉漢到西貢傳教，隨後陸續有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。

越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教，該教的全稱為「大道三期普渡高台教」，為吳文昭、黎文忠於1926年創立。該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（聖道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為「和好村」，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為「農民佛教」。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。