越南人怎麼看我們的祖國

❶ 泰國和越南的華人怎麼看待自己的中國血統

有中國人在美版問答Quora上問：「越南華人如何看待自己的中國血統？」很多越南華人網民回答了他，摘要如下。

「在越南居住的華人已經被越南本地人同化了，我認為我們不再是中國人了。」

「我們越南華人對自己保持的中華傳統感到自豪。我們仍然認同孔子的理想，但是我們也認為很多中國人已經放棄了。」

❷ 讓越南人覺得奇怪，越長越大的中國島是怎麼回事

我們祖國的地域廣闊，中國有著很多土地，但每一處都有每一處的風光，對於中國人來說沒有一處是可以缺少的。相信很多人都知道，中國南海是中國自古以來不可分割的一部分，我們一向都堅定的維護著我們在南海的絕對主權。

而在最近，在東南亞的越南覺得有點不對勁，中國的島好像越長越大，每天都要比昨天更大一點？莫非是他們產生錯覺了？

❸ 越南的歸難僑是怎麼回事

在越南這個國家南北統一以前，分南越和北越，就和現在的南北朝鮮的格局一樣，後來在北越的強大攻勢下，把南越吃掉了，南越有很多華人怕遭到北越的迫害，大批華人跑往中國，於是中國政府就給這些人創造生存空間，華僑農場就是其中的一個，他們這些人就叫歸難僑。

❹ 一個越南MM

我認識的越南女孩子都是挺溫柔大方賢惠的，說話文靜，斯文，這是城市裡面的女孩子，農村的女孩就是比較害羞的，約會越南女孩在越南都是去咖啡廳，有節日過的時候就送送花，現在也流行去電影院，在國外的越南女孩子的話是比較開朗大方的，。呵呵，你喜歡的話就花點心思去追求咯，女孩子都喜歡花。至於約會的話題你可以問問她有沒有到過中國啊，因為越南和中國離得很近的，你給她講講我們的祖國，再讓她講講她的國家，或者她喜歡些什麼，都可以講一下的嘛，我在越南的時候我覺得越南人最喜歡問家裡面的事情了，幾歲啊，成家沒有啊，父母多大啊，兄妹幾個啊，對越南的印象怎樣啊。等等。祝成功！

❺ 中國在古代都被別的國家稱作什麼

在漫長的歷史長河中，許多國家以對中國某一事物的具體印象，或以對中國的關系與態度為基礎，給中國以各式各樣的稱謂，雖然不乏褒義的美稱，其中也有一孔之見，有歷史偏見，甚至有少數國家對中國的歧視和敵意。隨著中國的發展和強大，這些稱謂現在已大多棄之不用了，但這些稱謂中所包含的歷史，在我們共和國華誕之際，卻是值得我們回憶和記住的。 1、Sinian（震旦）：古印度稱華夏大地為「震旦」，震旦是古印度語中對中國的稱謂。曾經認為這是一種鴉雀，是中國特有的鳥。其實，震旦紀,是5億7千萬年前到18億年前的地質年代，這段時間在生命演化歷程中具有呈前啟後的意義。在震旦紀的漫漫等待之後,寒武紀的生物大爆發就創造了地球上美麗絢爛的生命世界。 2、Seres(絲國)：也稱塞里斯，古希臘和羅馬對中國西北地區及其居民的稱呼，意思是「絲的」或者「絲來的地方」。長久以來，我國一直是世界上唯一能夠織造輕柔美麗絲綢的國家。漢代通過陸上和海上絲綢之路，向世界各國大量輸出絲綢。西方史書記載，古羅馬共和國末期的凱撒大帝穿著中國絲綢袍子去看戲，引起了劇場的轟動，被認為是空前豪華的衣裳。 3、China：中國的英文名是 China，陶瓷在英文中也是china。有一種說法是，十八世紀以前，中國昌南鎮（今景德鎮，中文讀音與英文讀音十分接近）的精美瓷器在歐洲很受歡迎。人們以能獲得一件昌南鎮瓷器為榮。就這樣歐洲人就以「昌南」作為瓷器（china）和生產瓷器的「中國」（China）的代稱，久而久之，歐洲人就把昌南的本意忘了，只記得它是「瓷器」，即「中國」。 4、Chink(清國人)：源於清朝的「Ching 」，在英文的俚語中也是中國人的意思，但帶有貶義的味道。因為，中國在清末時是最受人欺負的國家，而中國人在外國人眼中也成了清國奴。 5、Chinoiserie(中國風)：法語中的一個詞，指18世紀中期非常流行的一種藝術風格。這種風格就是很多設計師和工匠大量採用中國題材，如中國服飾、龍、寶塔，結合藝術家想像創造出新形象。後來演化的意思較多，有古怪的，吹毛求疵的，繁瑣；中國風格，中國工藝品；也有中國的，中國人的意思。 6、Chinees(西內遜)：「西內遜」是荷蘭語中專指華人的詞，也含著對中國的貶義，這是由於那時中國的老弱、保守、落後。現在「西內遜」這個詞的意義已僅有兩個意思，一是指「到中國餐館里去吃飯」，二指「中國人」。 7、（掌櫃）：韓國有種說法，19世紀初華僑到朝鮮之後，當地人曾用「掌櫃」一詞來代表中國，意思是中國人精於做生意，精於算計，也稱中國人是「守財奴」，認為中國人掙錢不花。這個詞在韓語中有些貶義，現已幾乎不用。 8、Nuoc Tau(船國)：越南民間有種說法，將中國說成是「船國」，將在越南居住的華人稱為「三船」，大概意思是指中國人是坐船來越南的，而且中國的船舶製造業讓越南人羨慕。 9、Blue-Ant（藍螞蟻）：上世紀三四十年代在廣大解放區流行「列寧裝」、解放裝。文革時期的服裝，以軍裝和藍、黑、灰、黃的單色調為主流，這種抹殺個性的政治化服裝時尚被推向了極至。一時間，中國人的著裝被外國人譏稱為千篇一律的「藍螞蟻」、「灰螞蟻」。 10、Cathe（契丹）：俄語稱中國為Cathe或Kitay。有一種說。China一詞的來源應該是「契丹」。中國古代在西方不叫China，因為生產絲綢而叫做「塞里絲國」，就是今天Silk一詞的詞根。到了契丹建立的遼，和西方的貿易繁榮，國體開放，因此產生了重要影響，同時當時北方民族，比如女真、蒙古等都把中原地帶叫做「契丹」。隨著這些民族和北方或西方的交流融合，「契丹」的名字逐漸表示中國的土地。「中國」在俄語中還有另外一個稱呼，直譯過來叫做「天下」。如果說前一個稱呼只是一個約定俗成的中性詞，那麼俄羅斯人今天在使用「天下」一詞稱呼中國時，包含著的尊重與稱贊之情不言而喻。 11、Cina（支那）： 這是近現代中國人民最為屈辱最為敏感的一個別稱。Cina在日本譯為「支那」，從江戶時代中期到19世紀中期，日本人用「支那」稱中國，這與 「唐國」，「清國」一樣，沒有特別的政治含義，尚未直接與對中國的歧視聯系在一起.。日本社會開始用「支那」蔑稱中國始於中日甲午戰爭中清政府的失敗及《馬關條約》的簽訂。當時，日本人先是震驚，繼而因勝利而陶醉，上街遊行，狂呼「日本勝利！支那敗北！」 從此，「支那」一詞在日本開始帶上了戰勝者對失敗者的輕蔑的情感和心理,「支那」逐漸由中性詞轉變為貶義詞。當時荷蘭字典中,對「支那」的解釋是：即愚蠢的中國人，精神有問題的中國人等。 還有一種說法：支那一詞出自China，China本身沒有褒義貶義，怎麼從它演變的「支那」一詞反而有了含義呢？這要從日語的古怪規則談起了。日語，大概是世界上最繁瑣的一種語言了，與其他語言作為交流工具的不同，日語還承擔有很重要的等級文化載體功能。同樣的意思，也有多種表示方法，用以同時表達雙方的地位關系。比如「我」這個詞吧，「わたくし」，那表示「小子我」，很謙卑的，「わたし」呢？少了一個字母，成了普通的「我」，平等了，「わし」 再少一個字母，那就成「老子我」了。「支那」的意思就是蔑視，含有「支那那塊地方」的意思，表示你的地位比我低。而日本人對這種通過稱呼取得的地位優勢非常看重，也真的就會把你低一等看。對方如果不經意接受了，不管你懂不懂日本文化，日本人就會很自然的認為你自認低人一等，這在中日關系史中經常生出一些是非，引發近現代中華民族的極大義憤。 日語里類似微妙的稱謂或用語還有很多，比如前兩年日本右翼政客石原慎太郎把韓國人稱為「三國人」（日本人認為它既不是日本，又不是外國，屬於第三種特殊的地方——殖民地，就把韓國人蔑稱為「三國人」），引發了韓國人的強烈抗議。 QQ上今天剛看到的

❻ 為什麼越南人覺得廣東廣西人和他們同族，對他們有祖國般的感情

許多人看網路推文，可能會看見有的文章說，越南人說兩廣地區以及香港人是和他們同族，有密切的關聯，和他們有一樣的文化，語言方面也很相似，對他們有同胞般的感情。大家可能都會對此感覺很奇怪，為什麼這么說呢。

先說一下越南人，越南人指越南社會主義共和國各族人民。越南全國有54個民族，總人口9344萬（2015年），其中京族占總人口86%，少數民族中岱依族、傣族、芒族、華族、儂族人口均超過50萬。越南的官方語言、通用語言及主要民族語言均為越南語。關於越南語的譜系分類，過去曾經存在許多爭論。由於越南語與漢語和侗台語都有密切聯系，有學者主張越南的主體民族京族所說的語言屬漢藏語系壯侗語族。但經過近數十年的研究，已經可以確定越南語屬南亞語系越芒語族越語支。

❼ 越南和我國依山傍水，那麼越南人可以算是漢人嗎

在越南，凡是漢族，都有族譜。多少代人，都有記載。所以排華時，越南人就看他家有無安放宗先神位。或姓名有無按字輩來排的，有統統都是華人，(漢族)。不管經過多少代人在越南住，有幾百年居民居住村莊。都被趕回來，我身邊有接觸過這樣的群體。明朝過去的，落葉生根了還是被趕回祖國。其實越南就是百越和漢人通婚形成的。秦將趙佗為了解決五十萬大軍兵士的穩定，向秦始皇提議徵召民女十萬南下與士兵結婚穩定軍情。

何謂京族，京族即京城旁邊的人，古人口不多，現代越南人都是中國移民過來的人和當地土著結合而來，形成現在京族，越南人也自稱炎帝後人，清以前，自稱中華，DNA查驗，越南人的血統和我中國南方人應差別不大，你看越南人的長相更接近中國南方人，有別東南亞馬來系種群。

要想知道歷史就要看書查資料，不能靠想像，中國歷史上主要是北方戰亂多，所以南方就出現了很多的客家人，實際上都是一個民族，越彺南方越安全這是當時人的一種觀念，說實話現在越南的純漢人可能比我們內地還要多。歷史上的南越是百越之一部，另外尚有駱月閩月甌越揚越等等，那時的越南叫交跏，只有北部一點地方屬於駱越。在清時，嘉慶賜名越南，乃百越之南的意思!

現在漢人也只是混血人，沒有什麼純粹的漢人和少數民族，現在口中的漢人只是對漢民族核心文化擁有認同感和沿襲性的一群人的統稱。現在不少南方的漢民族同胞還是古時百越人的後代。