越南語吃面怎麼說

① 遨遊漢字王國——資料

記錄漢語的文字系統，並仍然或曾經在日語和朝鮮語、越南語中使用。漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史。狹義地說，它是漢族的文字；廣義地言，它是漢字文化圈共同的文字。

漢字是漢語書寫的最基本單元，其使用最晚始於商代，歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦始皇統一中國，李斯整理小篆，「書同文」的歷史從此開始。盡管漢語方言發音差異很大，但是書寫系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙。

東漢許慎在《說文解字》中將漢字構造規律概括為「六書」：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中，象形、指事、會意、形聲四項為造字原理，是「造字法」；而轉注、假借則為用字規律，是「用字法」。

三千餘年來，漢字的書寫方式變化不大，使得後人得以閱讀古文而不生窒礙。但近代西方文明進入東亞之後，整個漢字文化圈的各個國家紛紛掀起了學習西方的思潮，其中，放棄使用漢字是這場運動的一個重要方面。這些運動的立論以為：跟西方拼音文字相比，漢字是繁瑣笨拙的。許多使用漢字國家即進行了不同程度的漢字簡化，甚至還有完全拼音化的嘗試。日文假名的拉丁轉寫方案以及漢語多種拼音方案的出現都是基於這種思想。中國大陸將漢字筆畫參考行書草書加以省簡，於1956年1月28日審訂通過《簡化字總表》，在中國及新加坡使用至今。台灣則一直使用繁體中文。

漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了重要作用，並成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發展過程中，留下了大量詩詞、對聯等文化，並形成了獨特的漢字書法藝術。

一個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。這導致了漢字極高的「使用效率」，2000左右常用字即可覆蓋98%以上的書面表達方式。加之漢字表意文字的特性，漢字的閱讀效率很高。漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。

目前在使用漢語的地區，大都使用兩種規范漢字，分別是繁體中文（繁體字）和簡體中文（簡體字）。 前者用於台灣、香港、澳門和北美的華人圈中，後者用於中國大陸和新加坡以及東南亞的華人社區。通常說來，兩種漢字書寫系統雖然有差異，常用漢字的個體差異不到25％。

由於漢字書寫復雜，「漢字落後論」的說法存在了很長時間，認為漢字是教育及信息化瓶頸，並有「漢字拉丁化」甚至廢除漢字的推動行為。現在一般認為漢字也有突出優點，初始學習難度雖大，但掌握常用字後不存在類似海量英文單詞的繼續學習問題，且其表意特性也能充分調動人腦的學習能力。在計算機輸入問題基本解決後，「漢字落後論」及「漢字拉丁化」已實際上逐漸被大多數人拋棄。

目前漢字系統已經基本穩定，但漢字的規范化、生僻字的自然消亡仍在繼續進行。

② 求~陳晨的幾篇文章

【To Eve】
EVE：

時隔2006年的8月已經有一年多了。可是，我依然記得你。
還是否記得那列從杭州到南寧的K402列車。第12節車廂。就是在那節狹小的車廂里，我與你相遇，然後在32小時後，我們分別。之後，我們未再遇見。
那是我的第一次長途旅行。17歲的我獨自一人背著行囊走遍了廣西和越南北部的每一個角落。至今，我還清晰地保留那段記憶。我一直記得那些曾經行走過的地方。陽朔。南寧。北海。潿洲島。河內。等等。

EVE，我喜歡潿洲島。
因為台風的關系，我在北海等了3天，才買到了去潿洲島的船票。在潿洲島上，我住的是漁民開的旅社。價格出奇的便宜，房間卻很乾凈。每天晚上，我都會在碼頭上和小島的居民一起等待出海的漁船歸來。
每天都會去潿洲島上的天主教堂。島上的居民喜歡在早晨做禮拜。教堂是19世紀60年代法國傳教士所造。是漂亮的哥特式建築。一百多年來，依然高大肅穆。
我還喜歡在晚上一個人走出來。看看夜晚的島嶼。會問老闆娘藉手電筒，然後一個人走在沙灘上。充斥在耳邊的，只有海浪的聲音。會一個人坐在礁石上，看著燈塔射出的光線，還有遠處模糊的漁船。有的時候回來，看到老闆娘在樓下看電視，會拿只板凳和她一起看。有線電視只有一個頻道，廣西電視台。在深夜凌晨的時候，放日本愛情片。

EVE，我不知道你有沒有去陽朔。
我喜歡那裡。喜歡西街。喜歡西街上的酒吧和鬼佬。那些鬼佬們，有的結隊出行，有的獨自一人帶著厚厚的旅行書從他們富裕的國度出走，一個國家接著一個國家地走。
在「SOLO」里，認識了一個瘦弱的英國女孩。她利用假期出來旅行。已經去了東南亞六國，前天剛離開越南到陽朔。她說，她還要往北走，去西藏，然後去尼泊爾。

在陽朔的那段日子。白天在旅社裡睡覺。晚上出來。而你知道么，西街的夜晚，是永遠不會結束的。只有到了深夜，這里才真正成為了鬼佬們的天堂。那些酒吧往往在午夜開始放DISCO舞曲。鬼佬們聚集在一起，在中央的舞池裡跳舞。
街上依舊打著大紅燈籠，一排一排，發出讓人溫暖的顏色。幾個加拿大人露天擺了桌子一起喝啤酒。往往要等到天泛白的時候，才會離開酒吧，回旅社。有的時候，還是睡不著。就在走廊上和住在隔壁的日本男孩抽越南煙。

你還記得我們的相見么？
那時，我看到你也背著Nikko的登山包。我們同一個卧鋪。我是中鋪。你是上鋪。火車啟動後，你從上鋪探下腦袋，微笑地問我，去南寧讀書么？那是你對我說的第一句話。
不。我說。是去旅行。
後來，和你聊天之後才知道，你也是杭州人。在北京讀大學。1年後會去法國留學。也是自己一個人出來旅行。目的地也是廣西。

火車的卧鋪很乾凈。冷氣打得很足。大多數時間，我只是用棉被裹著身體，在狹小的空間里，半睡半醒著。偶爾聽聽音樂。在筆記本上記錄一些文字。或者，借著昏暗的燈光讀小說。餓的時候，會從背包里摸索出牛肉乾來吃。也會在火車停站的時候，睜開眼睛。拉開窗簾，看著車站里模糊溫暖的燈光。

在無聊的時候，我們也交換彼此的手機玩游戲。我看到了你手機里的照片。大多數是一個叫「陽子」的男生的照片。是你喜歡的男孩么。一定是。
不然你怎麼會拍下他吃面時可愛的樣子。
不然你怎麼會把你們兩個人的照片作為背景。
不然你怎麼會在一張照片下備注著，陽子，雖然分開了，但我依然忘不了你。
EVE，大概我們都帶著記憶旅行。也都希望，在旅途中，把那些想忘卻的記憶，一點一點地丟失在路途上。

EVE，還記得么，在深夜的火車里，我們從第一節車廂走到最後一節車廂。
大多數都是硬座的車廂。硬座車廂的地板很臟很滑，隨地散落著瓜子殼、塑料瓶、報紙。車廂里總有一股酸溜溜的味道。硬座車廂晚上是不熄燈的，白色節能燈徹夜亮著，燈光太過明亮和刺眼，很多人撐著疲倦的眼睛無法入睡。
大多數是一些進城打工的謀生的人。穿著花花綠綠的衣服，帶著大袋大袋的行李，三兩成群組成一個小團體，在深夜的時候都樂此不疲地聊天。我們和他們坐在一起，聽著他們談論家鄉發生的事，在城市謀生的經歷。

火車進站的時候，你總是會搖醒我。對我說，我們去車站走走吧。我總是恍惚地輕聲應和你，然後，我爬下卧鋪，在黑暗中摸索著地板上的帆布鞋。
火車在深夜，駛進南方某個破舊的車站。我和你從火車上跳下。車站里的空氣是炎熱而悶濕的。只有很少的人開始上火車。小賣部也已經打烊。值班員拿著手電筒坐在月台上打瞌睡。
我看到你在車站里跑了起來，沿著鐵軌，一直向前跑。

我現在高三了。把頭發理成最普通的平頭。每天穿著校服早出晚歸。已沒有多餘的時間一個人出去旅行。學校在高二的期末考試結束後就開始上課了。在悶熱的教室里，我和很多孩子一樣，艱難地做著習題，艱難地讓分數一點一點地往上爬。
可是，我的抽屜里依然塞著已經被翻爛的旅行書。在最後一節課結束後，當班裡的同學都去吃晚飯的時候，我就會把它拿出來，一頁一頁地翻。心裡卻莫名其妙地難過起來。

EVE，我不覺得你是特別漂亮的女孩。我不知道你聽到這句話後會不會生氣。
但是你和很多女孩不一樣。我們學校的漂亮女孩，每個星期會去高檔的發型屋做頭發。喜歡用日本牌子的化妝品。被太陽曬著就會哇哇大叫。而你，頭發通常是披散開來，或者用普通的橡皮筋紮起來。穿便宜的帆布鞋。背一個比你高一頭的大包。
這大概就是真實。讓人值得去記得的真實。
但是，EVE，我們卻無能為力地忘卻很多事情。就像現在，我似乎已經記不起來你的模樣。但是，你曾經對我說過的那一句話，我一直記得。
之後，當老師對我失望，說我是個沒救的孩子。當父母看著自己的成績單黯然失色。當自己寫作到深夜，突然發覺自己已經堅持不下去的時候，我就會想起你。想起你說的那一句話。
即使是那樣平淡的一句話，但使我找到了堅持下去的理由。
EVE，謝謝你。

打算給你寫信是因為在前些陣子，我偶然在手機的號碼簿里看到了你的名字。可打過去，號碼已經不存在。也許應該像你之前所說的，你已經在法國讀書。盡管，我知道，這封信不可能到達你的手中，但我還是固執地寫了。就像我曾經固執地出門旅行。固執地讓自己不再想起你。
不知道你有沒有忘記這個在旅途中擦肩而過的男孩。曾和你一起在火車上沖泡麵。一起在狹小的空間里相處了32個小時。曾對你說過，他要考北京電影學院。要寫這個世界上最好的劇本。
EVE，你依然記得我么？

只不過，我是那麼懷念。懷念你在車站里的奔跑。懷念我們滔滔不絕討論著旅行。甚至懷念我們在深夜那個叫「黎塘」的小車站里分別。踏上各自的路途。
沒有告別。只有你離開時的微笑。盛開在深夜車站昏暗的燈光和陌生人的氣息中。

陳晨於2007年11月

【喧囂都已沙啞】
其後我為此生愛恨拔足狂奔。
我想對他和她說，你看，雨開始下了。

1.
這一年的2月我要去北京
買了晚上12點的火車票。父親開車送我去火車站。一路上，我們一直沉默，什麼話都不說。我塞上耳機，側過頭，看著匍匐在高架橋下面的昏黃燈光。
想起前幾天和他們的爭吵。想起母親惡狠狠地對我說，去什麼北京！你就是想去玩兒！你就是收不住心！突然不想在解釋什麼，只是裝作漫不經心的樣子收拾著自己的行李。但那種沉悶的氣氛彷彿能讓人窒息。空氣像被吸幹了水，乾燥得讓人喘不過氣。
其實我知道，他們只是對我擔心和疑慮。並沒有惡意。
可是，他們大概不知道我有多難過。甚至會麻痹。

到了火車站，父親默不作聲地走在前面。我背著大包跟在他的後面。我看到他突然轉過頭，看了看背著沉重行囊走路有點搖搖晃晃的我，好像要說什麼，卻始終沒有開口。
大量回城或是回家過年的民工因為大雪被滯留在了火車站。那種充滿這危險感的混亂氣氛讓人感覺莫名的緊張。父親用很認真的語氣對我說，千萬不要和陌生人搭訕。若是別人給你吃東西，是千萬不能接受的。若他們纏住你，就頭也不回地往前走。
憑票進入候車室。父親被攔在了候車室外。我對他說，你走吧。他頓了頓，有點猶豫的樣子。但還是小聲地對我說，那我就先走了。
可是過了好久，當我不經意間向候車室外看，我看到父親始終站在那裡。還不住地往裡面探望著。

2.
北京市一個開闊蛋冷漠的城市。晚上7點以後，商店就陸陸續續開始打烊。它和很多大城市不一樣，它是一座會沉睡的城市。
這樣一座在深夜裡會閉上眼睛的城市。行走在裡面，人與人之間，人與城市之間始終有距離感。彷彿無法與這座城市真正的靠近。但這種無法靠近，卻讓自己覺得清靜和安全。不知道為什麼，我喜歡那種疏離的安全感。
只是那幾日的風確實大得讓人有些頭疼。

住在雍和宮附近的國際青年旅社。12人間。一屋子背著龐大行囊的鬼佬。有些神情冷漠，有些很熱情，會主動過來和我聊天。他們一直行走，路途就像浮萍。飄忽不定。每當他們背著幾十公斤的旅行包對我說"Byebye"的時候，心裡總是會有些小失落。

早晨5點鍾就要起床。然後趕5號線地鐵。再轉367蘆到北京電影學院。早晨地鐵站里人很少。時常又冰冷刺骨的風從鐵道深處襲來吹亂乾燥的頭發。我裹著圍巾啃著乾麵包，艱難地咽著白開水。
時常在考完試的時候在北影附近閑逛。那日非常偶然地走進了北京電影製片廠。裡面又高大的白楊樹。伸向北方高遠的天空。看到形似大型倉庫的攝影棚。很多吉普車停在外邊，有劇組在裡面拍戲。看到一大群工作人員圍坐在擋光板和機器周圍吃著盒飯。
其實，早就有這樣的想法，想跟著劇組跑，即使跑龍套也可以。
呵呵，不知道你們會不會笑我。

最恐懼的事情其實是看復試榜。幾千人擠在一面牆前等著榜單被貼出來。我被擠在人群中間。我聽到後面有個女生說，這多殘忍啊，看著榜單一點點地貼上去，要是自己沒進，就等於希望一點點地破滅。旁邊有人笑話她。可我卻覺得，這個時候，每個人心裡都是畏懼的。
工作人員把榜單一點點地貼上去。我身後的人群開始向前湧上來。我踮起腳，順著准考證號碼摸索著。
看到結果的那一刻，我緊緊攥住了褲子。我看到了自己的准考證號。

3.
在青年旅社，認識了很多和我一樣來北京參加藝考的孩子。沒有開始的時候。就和他們一起在北京城裡玩
那日，我們一起去四環外的798藝術工廠。798以前是酥聯和民煮得國援助鍾國時建造的大型工廠。後來荒廢下來。那些被廢棄的工廠和倉庫漸漸被藝術家們利用了以來。我們在798看了很多畫展，還有形象藝術展。看到了很多專心創作個性鮮明但誠懇善良的藝術家。還有滿牆滿牆五彩斑斕的塗鴉。
我們都很喜歡那裡。於是一個孩子說，以後一起在798租個房子啊。然後開個工作室，一起做雜志或者做設計賺錢啊。然後我們就真的分起工來了。誰誰誰做美術設計。誰誰誰寫稿子。誰誰誰做策劃。
不知不覺中，天色漸黑。北方寬廣的落日漸漸掩起了臉。
哎。我們不知天高地厚的小年歲。

隨著考試漸漸有了結果，很多孩子都因為沒有進復試帶著復雜的心情回家了。最後，只剩下我和水水一直到了最後的三試。水水是廣東人。她一個人來北京開中國傳媒大學。她每天花五塊錢上網。只為看天氣預報。她從未看過雪。
大多數時間，我都和她在一起。我們一起坐在西單廣場中央的石凳上，看著周圍如潮水般退去的灰色人群。我們去南鑼鼓巷，買了很多手工本。我們站在五道口的馬路中央，看著四周拔地而起的石頭森林。我們沉默地坐著地鐵從東直門到西直門。
這樣的友情平淡卻深刻。

旅社一樓的小酒館在深夜裡也不會打烊。我和水水經常最在裡面紅色的沙發上徹夜復習，偶爾聊天。有鬼佬小聲地放著英文原版的DVD。看著看著邊不知不覺地睡著了。
不知道為什麼，那個深夜裡，我們聊到了死。
她說那年她高一。快要期末考的時候，媽媽突然打電話來。說爸爸出了情況。讓她趕緊到醫院去。可到了醫院，爸爸就已經去世了。
是她爸爸坐的公車在高速公路上翻了車。全車七個人，就她爸一個沒了。
為什麼。她說。為什麼這樣不公平。

突然想起了在深夜裡接到父親打來的電話。他告訴我，你媽媽這幾天晚上都睡不好。太擔心你。又讓我給你卡里打了錢。叫你別省著。還有，衣服都拿回家裡來洗。

4.
那天，水水興奮地對我說，明天下午會下雪啊。於是那天下午，我和她一起去了後海。
我們裹著圍巾坐在後海湖邊冰冷的石頭凳上，看著對面結著厚厚冰層的後海。有人在湖上溜冰。三三兩兩的人在冰上行走。我眯著眼抬起頭，看到了北方廣闊無垠的天空。明晃晃的陽光微微刺痛了眼睛。
我推了推水水的手，對她說，還是走吧。
她默不作聲。然後我看到她跨過欄桿，，向後海的中心走去。

那日，她站在湖中心。我雙腿發冷，不住地跺著腳。我把圍巾圍住半張臉，抵擋北方乾燥冰冷的大風。
她突然說，那年，她摸到了父親的身體。他的身體那樣冷。那樣硬。
生命好像沒有存在過。但是她那樣捨不得。

5.
城市在昏黃的落日中變成了一艘船。離開斑駁的海面。
那沙啞的喧囂，悄然沉於湖底。

6.
離開北京的那一天，和水水最後一次去了後海。
一路上，她什麼話都不說。我問她，不開心么。她說，你今天晚上就走了，真的只剩下我一個人了。我笑著拍了拍她的肩，心裡卻莫名其妙地難過。
我們去逛了逛煙袋斜街。買了很多破舊但很便宜的英文CD。還有胡同文化的明信片。路過一家藏飾小店的時候，水水執意要進去看看。
店裡賣著各種藏飾。熱情善良的藏族姑娘過來說「扎西德勒」，然後介紹各種藏飾。
水水對一個祈願盒很感興趣。那是一個用藏銀製成，可以掛在脖子上的小盒子。卻有一個巧妙的機關，可以將盒子打開，裡面放著經文。藏族姑娘說，可以把心中的願望寫在那枚經文紙上。第二天早晨起床的時候，只要默默祈禱，願望就能實現。
水水問我，你要買一個么。我對她搖搖頭。

藏族姑娘把她帶到了神像面前，默默為她祈禱。她說，姑娘，神會觸碰到你的願望的。
離開的時候，我笑著問水水，你是不是在經文紙上寫要考上中國傳媒大學啊。
她頓了頓，小聲地說，是的。
我們又走到了北海公園。北海湖上的冰開始融化，那還像是在北京最冷的一天。我看到水水被凍得直哆嗦。我把圍巾接下來，緊緊圍住她赤裸在寒風中的脖子。
沒有參觀公園里的寺廟和建築。只是沿著北海湖走。快到南門出口的時候，水水突然說，陳，能不能給你拍一張照片。於是我停了下來。
那是那年冬天我在北京唯一的一張照片。背景是北海公園已經融化了一半的湖。還有白塔。我的臉被凍得有點泛紅。我半眯著干澀的眼睛，是害怕眼淚毫無防備地掉下來。

晚上，水水要送我去火車站。走到地鐵入站口，我擺擺手對她說，你還是回去吧。外面太冷。她有點由於，但還是小聲地說，好吧。你快點進去。
地鐵站里人很少。我背著沉重的旅行包等待著即將駛來的列車。肩膀很疼。突然想起在很多個深夜，都想撥通他們的電話號碼，想把這一路上的委屈、驚喜和迷茫統統告訴他們。可拿起手機，卻沒有按鍵的勇氣。
但對於北京，對於在北京遇到的人，自己是真的有了感情。現在要離開，心裡感傷又惘然。
但我清楚自己所走的路。就像我清楚自己為什麼要去北京，為什麼要遇到他們。我不知道成長在穿越了疲憊和乏味之後，還會有多少人記得自己曾經這樣執著地接近著夢想。所幸的是，我一直在堅持，一直選擇著不後悔的人生。

7.
三月的末尾。離高考還有70多天的時候，學校里的櫻花盛大地綻放了。如同一場盛大不敗的演出。那場在北京遲遲未落下的雪終於落下了。
我站在櫻花樹下，打開了水水寄給我的包裹。
一層有一層打開後，我驚訝地發現了水水在藏飾小店裡買的那個藏銀做的祈願盒。我摸索這打開了那個小開關。打開了那枚經文紙。
我驚訝了。在遺傳陌生的藏文後面，是水水稚嫩的筆跡。
——希望這個和我一起去後海的男孩永遠幸福。

有花瓣隨著三月的暖風緩緩飄落下來。毫無聲息地落在了那枚經文紙上。
我摸了摸沒有口袋的褲子，不知道該把手放在哪裡。

【聲囂】
Every road,by myself.

1.
住在河內的小旅館。
離旅館不遠的地方，有一個小集市。在太陽還沒有露臉的時候，就開始在潮濕悶熱的空氣里製造喧囂。各式各樣的小攤和商鋪依次排開。恍若迷宮。只是那些摩托車夫依然可以快速而且坦然地在裡面穿行。鬼佬們一邊擦汗，一邊和賣火龍果的小販討價還價。
我在每天的傍晚就回去那個集市閑逛。拖著人字拖鞋。戴著耳機。通常買那些廉價的熱帶水果，越南煙。還會留意一下一美元一本的盜版LP。
也有乏味的時候。一個人在小旅館的房間。非常炎熱，不停地流汗，而且沒有人說話。看電視，大多數是英文節目，有些居然連字母也沒有。通常下樓去找那些陌生的鬼佬說話。旅館的老闆娘很熱情，英文也不錯。在我離開的時候，她已經會用簡單的中文和我說話了。這大多數是我的功勞。
每天睡眠的時間很短。因為在河內時間早上4點左右，就無法再入睡了。
街道兩旁的高音喇叭開始播報新聞。委婉的越南語，時常錯覺地以為是粵語。或者，放越南歌。越南的歌曲很極端。有的無比委婉，有的慷慨激昂。大概是關於越戰的歌。
摩托車的聲音像海浪一樣涌來。這樣的聲音，要持續整整一天。偶爾能看到本田轎車在街道上突兀地穿行。汽車的發動機聲，絲毫沒有摩托車的突突聲那麼霸道。所以，在越南的街道上，通常可以看到汽車讓摩托車的景象。
在河內的那段時間，我一直在尋找屬於河內的聲音。或者是，屬於夏天的聲音。到底是雜亂的喧囂。還是午後安靜的小巷子里樹葉蒸發的聲音。
好像每種聲音，都屬於河內。都那麼純澈。沒有一點雜志。都是真實的。

2.
今年2月，我在上海的時候，上海正遭遇著五十年一遇的大雪。
公交車上開始滾動播報著大雪的訊息。火車站里直流的旅客數量持續上升。掃雪車在原本已經很擁擠的街道上來回穿行。
住在福州路的老船長青年旅社裡。打開窗戶，可以看到黃浦江對岸模糊的石頭森林。
晚上，鬼佬們開始陸陸續續地回房間。通常是不會睡覺的，聚在一起討論著上海糟糕的天氣，還有接下來的行程。要到將近凌晨兩點的時候，才回到各自的床上睡覺。
我睡的上鋪床，有一扇小窗戶。深夜的時候，房間里的暖氣打得很足，就打開那扇小窗戶透透氣。
裹著棉被，看著窗外的景象。外面依然飄著大雪。燈光稀少。偶爾會有行人裹著圍巾匆匆走過。深厚的雪地里隱約浮現這路人影影綽綽的影子。原來這樣深色的雪影和詭異的安靜，在上海也是能感受道德。那種安靜，像極了北歐的某個小鎮。
如果說「寂寞」這樣的詞很矯情。那麼，獨自一人在異鄉旅行，孤獨和無助感是肯定有的。深夜的時候突然胃疼。在黑暗中摸索著穿好衣服，不開燈，怕吵醒熟睡的鬼佬。然後裹上圍巾。拿著鑰匙輕輕地走出門去便利店買葯片。
球鞋踩在雪地里的聲音。便利店進門時「叮咚」的聲音。黃浦江對岸模糊的汽笛聲。自己輕微的呼吸聲。凌晨3點手機的整點報時聲。
那些聲音漸漸融入了上海繁華冷清、喧囂靜默的雪夜裡。沒有回聲。

3.
你做過這樣的試驗嗎。把一隻一次性紙杯套在耳朵上，就能聽到大海的聲音。
在潿洲島，住在海邊漁民開得家庭旅館。打開窗戶，就能看到樓下銀色的沙雕。白日陽光太過猛烈，通常什麼都不做。在旅館里看電視，或者，窩在床上讀一直帶在身邊的阿加莎懸疑小說。只是偶爾出門，去樓下的小集市裡買大瓶礦泉水，便宜的香蕉，還有從來沒有吃過的五角錢一支的雪糕。就這樣，一天就恍惚地過去了。
通常到了傍晚，就拿著相機和鑰匙出門。去碼頭買新鮮便宜的海鮮。然後拿給旅館的老闆娘，讓她燒給自己吃。只收五塊加工費。
然後去沙灘上吹風。沙灘上人很少。只是有一天，來了一大群在廣州的大學生。帶了煙火到沙灘上燃放。微弱的火星直躥天空，綻開出一朵朵隨海風搖擺的花。
我看到他們尖叫著奔跑。那些聲音，讓這個安靜的小島喧鬧起來。

島上有教堂。天主教堂在小島的盛塘村。摩托車行駛了二十多分鍾便到達。沿途都是香蕉林。島上的很多人都以種植香蕉為生。還有天然的巨大的仙人掌。一大片一大片。它們都棲息在由珊瑚石鋪成的小路上。
教堂很大。很威嚴。灰暗的顏色。尖尖的頂。車夫說，這是法國傳教士來建造的教堂。材料就是島上的珊瑚石和泥土。可是幾百年過去了，經歷了無數的暴雨和台風。依舊不倒。這大概是收到了神的庇護。
教堂的最前方放著聖母像，後面都是長長的木頭椅子。走進教堂的時候，看見四周的彩色玻璃。聞到了教堂里潮濕的味道。
離天主教堂不遠的城仔村還有一個聖母堂。規模也不小。可是，一直少有人涉足。四周長滿荒草。沒有人看管和打掃。從很多年前，就開始荒廢下來。遊客更不會去那裡。司機告訴我，島上的人死之後，就會把遺體放在聖母堂里。等過了一夜，再葬入地里。
那個聖母堂，是島上的居民遲早會去的地方。

你說，有沒有這樣的魔法。可以把那些聲音折疊，然後封存起來。
——深夜海浪浮上沙灘的聲音。海風灌入小樹叢的聲音。球鞋踩在鋪滿碎珊瑚的小路上的聲音。一個人用相機拍下落日的喀嚓聲。坐在教堂里破舊腐爛的木頭凳子上的摩擦聲。夜航船在被燈塔照亮的海面上航行的聲音。
那些不朽的聲音。屬於潿洲島。屬於還得記憶。

4.
還有——
靖西峽谷里石頭滾入山谷的聲音。越南不知名小鎮上教堂的鍾聲。鬼佬們不同的英文發音。不同城市地鐵站里不一樣的報站聲。
每一種聲音，都是一個小小的標記。它們使自己的記憶變得明晰起來。

而旅途，也不過是一場追逐聲音的過程。

希望樓主給分~~

③ 綜合實踐活動 春節

春節一般指農歷的正月初一，是一年的第一天，傳統上稱為元旦（與中國現行的公歷元旦不同）、歲首、正旦，現在一般稱為新年、大年，口頭上亦稱為過年、度歲、慶新歲，又叫陰歷年、農歷新年。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月完畢為止。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。
農歷一年的最後一天（月大為30日，月小29日），稱之為「除夕」，除夕晚上全家人團圓吃年夜飯（農歷一年中最後一頓飯），年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜（守歲）的習俗，表示從農歷本年的最後一天守到下一年的第一天。
在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等幾十個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式各具自己的民族特色。
春節是東亞許多國家和地區慶祝新年的主要節日。越南語稱為「Tết Nguyên Đán」（節元旦）、日語稱為「正月」（明治維新後改稱舊正月）、韓語稱為「설날」（此乃固有詞，即新年之意）。現在春節除了在中國、朝鮮半島、越南、日本等地之外，在蒙古、寮國、緬甸、柬埔寨、泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地也都是最重要的節日之一。
春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫「上日」、「元日」、「改歲」、「獻歲」等；到了兩漢時期，又被叫為「三朝」、「歲旦」、「正旦」、「正日」；魏晉南北朝時稱為「元辰」、「元日」、「元首」、 「歲朝」等；到了唐宋元明，則稱為「元旦」、「元」、「歲日」、「新正」、「新元」等；而清代，一直叫「元旦」或「元日」。
春節源自何時很難考究，不過一般認為起源於中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動（臘祭）；傳說最早在堯舜時就有過春節的風俗。農歷的正月是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始（少部分情況立春是在農歷臘月下旬）。節日的時間相信和農業勞作影響有關；甲骨文和金文（銘文）中的年字都有谷穗成熟的形象。
「年」的甲骨文寫法為上面部分為「禾」字，下面部分為「人」字。金文的「年」字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的「年」寫作「上禾下千」，《說文解字·禾部》；「年」字下面的「人」字又作何解釋呢？從甲骨文看，「年」字好像是人頭上頂著穀物。
還有一種傳說：
中國古時候有一種叫「夕」的獸，頭長觸角，兇猛異常。「夕」長年深居海底，每到特定的一天（除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「夕」獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「夕」獸，那老人把鬍子撩起來笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『夕』獸趕走。」老婆婆繼續勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，「夕」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「夕」獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「夕」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「夕」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「夕」大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙,十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「夕」獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統節日。
另外還有一種說法：
古時候，有一種叫「夕」的野獸,比現在的大象還大幾倍，比老虎還凶幾十倍。專門吃人，而且一吃就是幾十個人，被它吃的人數也數不過來。老百姓可遭了殃。有一天，「夕」又來了，有個年輕人恨極了，說：「與其讓它吃掉，還不如和它拼了，反正都是一死。」他拿把劈斧沖了上去，好多年輕人也跟著沖了上去。可他們不是「夕」的對手，年輕人都被「夕」吃掉了。此後，「夕」變得更凶惡了，老百姓個個怨氣沖天，恨聲震地。
沖天的怨氣驚動了天上的太白金星，震地的恨聲驚動了地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量，就派神農老祖到大地收「夕」。神農手執打獸鞭，對准「夕」的屁股就是一鞭。兇猛的「夕」竟乖乖伏地不動了。神農奔上幾步，一隻腳踏在「夕」頭上，怒吼道：「畜牲，你吃人無數，作孽極深，今天你的末日到了。」說罷，從腰間拿下兩片瓜缽，對准「夕」就一合。比象還大的「夕」竟一下合在瓜缽里了。神農把裝「夕」的缽埋在地底下，臨走時他再三叮囑說：「這缽埋在地下，將來會長出瓜來，這瓜不能破，一定要說它不破。」後來，那個埋缽的地方真的長出瓜來，百姓就按照神農「不」的話音，把它叫成「北瓜」。神農除「夕」的那天正巧是農歷十二月三十日，百姓便把這一天叫做「除夕」，即除「夕」的意思。這天，北瓜供在堂上，以示壓邪，並敲鑼打鼓，鳴竹張燈，以紀念神農老祖的功德。 大概是後人根據年俗傳統附會的。不太可能是「年」的起源。
古時春節曾專指二十四節氣中的立春，也被視為一年的開始。後來改為夏歷正月初一（農歷正月初一）開始為歲首。從明代開始，新年節日一般要到正月十五日（元宵節）之後才結束，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。春節入選中國世界紀錄協會中國最大的節日。位居中國三大傳統節日春節、端午節、中秋節之首。
中華民國成立後，民國政府廢除傳統農歷（陰歷，實為陰陽歷）改行歐洲的格利高里歷（陽歷），曾試圖禁止人民慶祝農歷新年，但因民間的堅持而未果。在袁世凱主政期間，將格利高里歷的1月1日定為新年元旦，以農歷正月初一為「春節」，但老百姓照舊「過新年」，作家們照舊以「過元旦」來稱呼過農歷新年。
「春節」一詞真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國建立之後，農歷新年現在也被稱為農歷年、舊歷年。日本陰歷天保暦在明治維新後明治6年（1873年）1月1日起停用，改用太陽歷計日，原來的陰歷便稱之為舊暦，人民的慶祝活動也只在西歷元日起的三天國定假日，雖然如此，日本人仍然依照傳統習俗過年，只是更改過年的日期，把過年的傳統習俗改為格里歷新年進行，但原琉球國領地沖繩縣以及奄美諸島等地區仍有舊正月的慶祝活動。同樣受中華文化影響的如韓國及越南，即使官方歷法改用了西歷，官方及民間仍然有農歷春節的慶祝活動。
漢族的春節習俗:一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。如年夜飯，尤為講究：一是全家務必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現團圓之意；二是飯食豐盛，重視「口彩」，把年糕叫「步步高」、餃子叫「萬萬順」，酒水叫「長流水」，雞蛋叫「大元寶」，魚叫「年年有餘」；這條魚准看不準吃，名為「看余」，必須留待初一食用．北方無魚的地區，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時關門閉戶，熱鬧盡興而止。
在天津過春節還有掛中國結的習慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。
除夕的家宴菜餚各地都有自己的特色。舊時北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個炒菜。陝西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和冷盤，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部僅肉類菜餚就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚製品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區為「三蒸」、「三糕、「三丸」。「三蒸」為蒸全魚、蒸全鴨、蒸全雞；「三糕」是魚糕、肉糕、羊糕；
「三丸」是魚丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個、10個或12、16個菜不等，其主料無非是雞鴨魚肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為「十大碗」，討「十全十福」之彩，以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個湯。
各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區必有一條一公斤左右的鯉魚，稱「團年魚」，必有一個3公斤左右的豬肘子，稱「團年肘子」。皖中、皖南餐桌上有兩條魚，一條完整的鯉魚，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有餘，另一條是鰱魚，可以吃，象徵連子連孫，人丁興旺。祁門家宴的第一碗萊是「中和」，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等製成，含義為「和氣生財」。
合肥的飯桌上有一碗「雞抓豆」，意思是」抓錢發財」。管家人要吃一隻雞腿，名為「抓錢爪」，意味著明年招財進寶。安慶的當家人要在飯前先吃一碗面條，叫「錢串子」。南昌地區必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進財、年年富裕。
吃餃子
北方地區春節喜吃餃子，其寓意團圓，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節日的氣氛和樂趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢，誰吃到來年會發大財；在餃子里包上蜜糖，誰吃到意味著來年生活甜蜜等等。
門神
中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。
然而，真正史書記載的門神，而不是神茶、郁壟，而是古代的一個叫做成慶的勇士。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西遊記》中敘述就更加詳細，「涇河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏徵為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏徵與之對奕。沒想到魏徵下著下著， 打了一個盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。」
還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。

春聯
春聯，是來源於桃符的。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。"
五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：'新年納余慶，嘉節號長春'"，這便是中國的第一幅春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。
明代，才將桃符改稱"春聯"。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
「年年有餘」貼年畫貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
倒貼「福」字
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如「百分」，它是一本木刻版的神像畫冊；「天地三界十八佛諸神」，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如「百分」。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
看春節聯歡晚會
雖然這並不是一個習俗，但進入80年代後，由於電視的普及，春節聯歡晚會成為中國人必不可少的一道文化大餐！每年有超過10億人通過電視或者互聯網收看春晚！
守歲
中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
大年初一放爆竹放爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。
當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。
描繪了中國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家，放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種「祛寒嬌耳湯」給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。
接神
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到「子正」之時，即午夜零點開始接神，有的則在"子正"之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好"憲書"，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的「憲書」上指示：「財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等」。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
踩祟
接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為「踩歲」，亦叫「踩祟」。由於「碎」與「祟」同音，取新春開始驅除邪祟的意思。
祭祖
古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。
送財神
舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：「金銀財寶滾進來」啦！「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆」等一大堆討吉利的話，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。
飲屠蘇酒
屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」，說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
隔年飯
在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
拜年的形式
隨著科技的發展，春節期間拜年的形式也超越了傳統的串門送祝福，而出現了新的拜年形式，如電話拜年，賀卡拜年，簡訊拜年，網上拜年等。這些拜年形式除豐富了春節的拜年傳統之外，還因其簡單方便、快捷、無時空無國界阻礙、生動活潑、費用低廉等優點，得到了越來越多人的喜愛。據統計，每年春節，通過手機拜年的簡訊都達到幾十億條，而通過網上傳送賀卡、拜年網頁的參與人數更是不可勝數。

④ 越南自助游

自助游其實只要注意幾個點就行了，第一個是旅遊的線路，先看自己想玩哪些地方，計劃好線路，看在每個地方要玩多久，然後預訂好機票，酒店就好，你可以找定製旅遊機構去幫你策劃，也可以去網路旅遊上查看一下別人的經驗。

⑤ 急急急 誰能幫幫忙忙提供越南語的教師節祝福語

1、Chúc mừng thầy/cô nhân ngày Nhà giáo !

2、Chúc thầy/cô ngày Nhà giáo vui vẻ!

教師節，旨在肯定教師為教育事業所做的貢獻。在中國近現代史上，多次以不同的日期作為過教師節。直至1985年，第六屆全國人大常委會第九次會議通過了國務院關於建立教師節的議案，才真正確定了1985年9月10日為中國第一個教師節。

由於教師節並非中國傳統節日，所以各地每年都會有不同的慶祝活動，沒有統一、固定的形式。

教師節相關延伸：教師角色地位：

教師角色是通過教育實踐活動實現的。在教育實踐活動中，教師通過與其他角色——主要與學生——互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。這里就有教師在教育活動中的角色地位問題。教育活動主要發生在教師與學生之間，因此教師的角色地位主要通過師生關系來確定。