越南稱福堂族是哪個族

A. 越南阮氏起源

古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。

越南有阮氏是否與我國阮氏同宗、同源無考。

我國阮氏起源:
一、 姓氏源流阮氏起源有三： 1、 以國為氏，是皋陶氏之後。商代有阮國，是商的諸侯國，汽笛在今甘肅省涇川縣境內。商末，西岐諸侯王姬昌滅阮國，原阮國王族相約以國名為姓，成為阮姓。後來，阮姓族人為避仇殺，分散到了各地。據《通志·氏族略》所載："阮氏，商之諸侯，國在岐渭之間。周文王侵阮徂共見於詩，子孫以國為氏。" 2、 出自偃姓，亦屬皋陶之後。據傳，皋陶生於曲阜，偃姓，其後亦有人以阮為姓。 3、 石姓有人改姓阮姓。據《南史》記載，東晉末期，有石姓人改姓阮姓。二、 郡望堂號【郡望】 太原郡：戰國時秦國初置，治所晉陽，在今山西省太原市。【堂號】 "竹林堂"：三國時候，阮籍為竹林七賢之一，曾官至步兵校尉。三、 歷史名人 阮瑀（約165-212）：東漢文學家，"建安七子"之一，字元瑜，陳留尉氏（今河南尉氏）人，為曹操司空軍謀祭酒，管記事，能詩，善作書檄，有《阮元瑜集》阮籍（210-263）：三國時魏國文學家、名士，字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏）人，"竹林七賢"之一。他博覽群書，尤好庄老，有《阮嗣宗集》。他有八十餘首《詠懷詩》，頗為有名。阮咸：魏晉間名士，字仲容，陳留尉氏（今河南尉氏）人，阮籍之侄，"竹林七賢"之一。他精通音律，善彈琵琶，曾為散騎侍郎。阮孝緒（479-536）：字士宗，陳留尉氏（今河南尉氏）人。他撰寫了《七錄》，仿照《七略》分類法，將當時所見圖書6288種，44520卷，分為經典、紀傳、子兵、文集、術技、佛法、仙道七錄，已佚。現尚寸《廣宏明集》，有五十五部序目，可考察其分類情況。阮元：字伯元，號雲台，清朝江蘇儀徵人，乾隆五十四年（1789年）進士。嘉慶、道光年間，歷任戶、兵、工部侍郎，浙、閩、贛諸省巡撫，兩廣、雲貴總督，體仁閣大學士。他倡修《清史》、《儒林》、》文苑傳》、，歷官所至，以提倡學術為己任。他在浙設詁經精舍，在粵立學海堂，撰《十三經校勘記》、《經籍纂詁》、匯刻《皇清經解》180餘種。

B. 小說提到一些古代的「吐蕃」「突厥」是那些民族

高麗是朝鮮 謝謝

C. 男朋友身份證的民族是 京。京族什麼是京族，從沒聽說過。希望各大網友告訴我關於京族詳細的事兒

京族主體在東南亞，中國境內的京族主要分布在廣西壯族自治區防城港市，主要聚居在東興市江平鎮的澫尾、山心、巫頭三個海島上，三島素有「京族三島」之稱。

京族是越南的主體民族，占越南總人口的86%。根據2010年第六次全國人口普查統計，中國境內的京族總人口數為28199人

京族的祖先大約在公元16世紀初陸續由越南塗山等地遷移來華，最先居住在巫山島和江平鎮附近的寨頭村，後來才逐漸向澫尾、山心、潭吉等地發展。京族為越南的主體民族，曾稱為「越南人」或「安南人」，瑤族稱他們為「交趾人」。在澫尾村的鄉約中，有「先祖父洪順三年（1511年，明武宗正德六年）從塗山漂流到此，立居鄉邑」的記載。此外，據京族人口較多的劉、阮二姓追述，他們的祖先原來居住在越南吉婆，後遷至越南塗山沿海，以打漁為生。有一次，他們在北海灣追捕魚群時來到今廣西壯族自治區東興市的巫頭島，見這里荒無人煙，又有較好的漁場，便定居下來，至今約有16－17代人。若以每代人25年計算，至少也有約500年的歷史，這與鄉約中所記相符。

京族在遷到江平地區之前，已處於封建社會發展階段。遷來之後，在京、漢兩族地主階級的壓迫和剝削下，漁、農業生產長期得不到發展。在紅坎村「哈亭」（唱歌的地方）的碑文上，就有「官事重役，不堪其苦」，「人民飢饉」等記載，反映了京族勞動人民過去悲慘生活的景況。

清朝政府曾在江平地區設立了「江平巡檢司」。1884年中法

中國京族

的革命運動蓬勃發展起來。早在大革命時期，京族地區就成立過總工會和農民協會。在總工會的領導下，京、漢等族人民曾多次舉行示威遊行，高呼「打倒帝國主義」、「打倒封建軍閥」、「打倒貪官污吏」等口號。在工人運動勝利發展的形勢下，黨派人深入京族漁民、農民中，廣泛組織了農民協會。

1944年初，日本帝國主義侵入京族地區，京族人民積極加入共產黨在江平地區組織的抗日游擊小組，開展武裝斗爭，一直堅持到抗日戰爭勝利。

1945年10月，中共廣東南路特委派遣隊開辟十萬大山根據地，展開游擊戰爭。後來南路特委改為粵桂邊區黨委，同時成立十萬山地委，領導十萬山區的革命工作。京族人民踴躍參加游擊隊活動，為游擊隊送糧籌款，沒收地主、富農的財物支援游擊隊，並開展了反抗國民黨追捕游擊隊的英勇斗爭，保護了革命力量。

1949年初，粵桂邊區縱隊密切配合中國人民解放軍，在短短的8個月內，攻克了江平等據點，成立了防城縣人民政府